ميڊونا ڊيل ڪرمائن کي ديوانو ڪرڻ: نيڪالي ، تحفظ جي نشاني
ڪو به ، ٻار يسوع جي سينٽ ٽيريسا وانگر ، هاڻي چرچ جو ڊاڪٽر پڻ ناهي ، شايد بهتر طريقي سان انهيءَ خيال جي وضاحت ڪري چڪو آهي جنهن مطابق اسڪپلر پاڻ کي ماريان جي حفاظت جي نشاني جي طور تي پيش ڪري ٿو. عظيم مارين تعليم جيڪا نوجوان ڪريملائيٽ اسان کي ڏئي ٿي ، اها آهي جيڪو لسينيه خانقاه جي باغ ۾ هڪ ڌارئين جڳهه تي سينٽ مگديني جي سينٽ مگديني جي سينٽ تي حاصل ٿيل فضل کان اچي ٿي. هي واقعو جولاءِ 1889 جي مهيني ۾ ٿيو ، ۽ ٽريسا اهو يسوع جي ماءَ اگنيس کي هن ريت بيان ڪندي آهي: اتي زمين جي سڀني شين جي مٿان مون لاءِ نقاب لڳل هو ... ... آئون مڪمل طور پر نقاب هيٺ لڪي ويس پاڪ ورجن جو. ان وقت ، هنن مون کي ٻيهر ريڊيٽريويو جي چارج ۾ رکيو هو ، ۽ مون کي ياد آهي ته مون شيون ائين ڪيون ifڻ مون نه ڪيو ، اهو itڻ ته هنن مون کي جسم قرض ڏنو هو. آئون س weekو هفتو ان طريقي سان گڏ رهيس. اسين هن اصل صورت ۾ ڏسون ٿا اسڪاپولر جي ڪردار لاءِ هڪ واحد ڇرڪائيندڙ حوالو. اتي مون لاءِ زمين جي هر شيءِ مٿان هڪ نقاب thrownڪيل هو.
هي مشاهدو Teresa جي خواهشن جي مڪمل ٿيڻ کانسواءِ ٻيو ڪجهه ناهي جڏهن هن 1887 ۾ اسان جي ليڊي آف فيڪٽريز جي پيرس واري مقدس جاءِ ۾ پنهنجي پاڙيسري ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ ، هن کي ڪارمل ۾ داخل ٿيڻ کان ڪجهه وقت اڳ: هن ڪيتري مضبوطي سان مون کي (ورجن ماريا) کان دعا ڪئي. مون کي حفاظت ڪر ۽ منهنجي خواب کي جلد ئي پنهنجي وحشي ڪنوار جي ڇانو ۾ لڪائي سگهان! (…) مان سمجهي ويس ته اهو ڪارمل ۾ هيو اهو منهنجي لاءِ شايد ممڪن هوندو ته واقعي اسان جي عورت جي زمين کي ڳولهي لهي ، ۽ اها زرخيز جبل جي طرف هئي جنهن کي منهنجون سموريون خواهشون و (نديون ويون (ايم. ٽريسا جي لاءِ ، ڪارمل ۾ هئڻ (يا ڪارمل سان وابسته ٿيڻ) جو مطلب آهي منٿلي هيٺ هجڻ ، ورجن جي پردي ۾. اها اسان جي ليڊي جي عادت هيٺ رهڻ ، يعني ، جيئن اسان تازو چيو آهي ته ، اسڪائيپلر کي ڪپڙي مان لائڻ ، مارين جي ليول پارسي عمده.
مختصر طور تي ، ٻار جي يسوع جي سينٽ ٽيريسا اسڪائيپلر جي وڏي معنيٰ کي ياد ڪري ٿو ، جنهن جو نالو واضح طور تي نالو نه آهي پر ان جي باوجود ان کان واقف آهي. سينٽ ميگداليني جي گٽي جو فضل اسان کي ميري جي لباس جو مطلب ڳولڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿي. هڪ لڪيل رستو ذريعي ، هي عاجز لباس اسان کي ، ميري ۽ مڪمل طريقي سان ، مريم جي زچگي جي حفاظت جي بي لوث عمل لاءِ تيار ڪري ٿو. اهو تحفظ اسان کي وڏي سمجھ سان ڏيکاريو ويو آهي. بلڪه ، اهو چوڻ گهرجي ته اهو اسان تي ترقي يافته طور تي ظاهر ٿيو آهي ، ifڻ ته خدا جي ماءُ نازڪ طور پردي جي هڪ حصي کي وڌائي ٿي جيڪا پنهنجي مادر ڀيڻ جي اسرار کي coversڪي ٿي. ليسيوڪس جو نوجوان ڪارملائيٽ ، پنهنجي آرڊر جي روايتي ميلاپ سان وفادار ، اسان کي ياد ڏياري ٿو ، هڪ شاهدي جي ذريعي جيڪو اسان کي نامعلوم ٿي سگهي ٿو ، ته مريم ، ڪارمل ۾ ، وحي جي ڪرزم جي حيثيت سان مشق ڪري ٿي. پراسرار طور تي هوءَ پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪري ٿي ، هڪ روحاني قربت جو قسم ، ليزيوڪس باغ جي غار کان علامت آهي. دَپِيرل ، مريم جو پردو ، هڪ آهن ۽ ساڳئي آهن. اسان به ، سينٽ ٽيريسا وانگر ، پاڪ ورجن جي نقاب تحت مڪمل طور تي لڪائي سگهون ٿا ۽ ائين ڪري سگهون ٿا weڻ ته اسان نه ڪيو هو.
اسان ليڊي جي عادت کي پائڻ مريم کي پنهنجي مامون جي حفاظت سان پنهنجي گمنام ، ساده ، خاموش ۽ توحيد واري زندگي جي اونداهين کي coverهلائڻ ڇڏي ڏي ٿي ... ۽ پوءِ ڪجهه به مٿا نه هوندو. جيڪو ٽريسا مريم جي پردي جي باري ۾ تصديق ڪري ٿي سيپيپلر جي عقيدي تي مڪمل طور تي لاڳو ٿئي ٿي ، ماريان جي حفاظت جي نشاني جي طور تي. 1894 ۾ ٺهندڙ نظم ۾ (غار جي اهم تجربي کان پنج سال پوءِ) ، هوءَ تصور ڪري ٿي ته جنت جي راڻي ، پنهنجي زمين جي اولاد مان ڪنهن کي خطاب ڪندي ، هن کي چوي ٿي: مان توهان کي منهنجي پردي جي پويان لڪائيندس / جتي بادشاهه آسمان جو. / صرف ستارو منهنجو پٽ هوندو / هينئر کان توهان جي اکين ۾ چمڪ اچي. - پر انهي جي ڪري مان توهان کي هميشه منهنجي ڀليڪار / عيسي جي ويجهو پنهنجي پردي جي آجيان ڪندو آهيان ، / توهان کي نن smallڙي ٻارڙي نيڪاليءَ سان سينگارڻ گهرجي (نظم 15). اسڪائيپل هڪ ماريان ٺڳي کان وڌيڪ آهي. اها حقيقي ۽ اثرائتي حفاظت جي نشاني آهي. هو اسان کي مريم واپس موڪلڻ تي راضي ناهي. اهو هر هڪ کي خدا جي ماءُ طرفان عطا ڪيل سڀني احسانن جي يادگار آهي. هن جي نظر اسان کي پهچائي ٿي. خطري ۾ يا ڏک ۾ ، اهو چُڪڻ اسان لاءِ سٺو آهي: اسان knowاڻون ٿا ته اسان اڪيلا ناهيون.
ڀوري ڪپڙي جو هي ٽڪڙو وصول ڪرڻ سان اندر جوڙي رهيو آهي ، اها اسان جي ليڊي جي محافظ پردي هيٺان isري پئي آهي. هن اسڪپلر ، مريم جي حفاظت جو اشارو ڪندي ، اسان جي ڀروسو کي اسان جي ماٿرين هٿن ۾ ڀروسي تي ڇڏڻ جو يقين ڏياريو. اهو اسان کي يقين ڏياريندو آهي ته هي تحفظ الله تعاليٰ جي رحمت جي پيروي ڪيو ويندو ، ڇاڪاڻ ته جڏهن خدا جي ماءُ پنهنجي ٻارن کي به حفاظت ڪندي ته اها انهن کي رب جي فائدي واري عمل جي تابع ڪرڻ آهي. اهو ئي سبب آهي ته مريم جي عادت سادگي جي طور تي ، رب جي فضل سان ٺهڪي اچي ٿي. ماريان جي حفاظت جيڪا ان جي نشاندهي ڪري ٿي ان ۾ اها تبديلي آهي ، جيڪو هن سان ڪپڙو پائيندو آهي ، ڇو ته سڪپل کي حاصل ڪرڻ وارو لباس ميري آهي ، هو ان جو استقبال ڪري رهيو آهي ۽ هن کي ورثي طور قبول ڪري رهيو آهي اهو پنهنجي نيڪين جي نقل ڪرڻ ۽ پاڻ کي دعائن ڪرڻ جو پابند آهي ، يسعياه نبي سان گڏ: آئون خدا سان خوش رهان ٿو ، منهنجو روح پنهنجي رب ۾ خوش ٿو ٿئي. جڏهن کان هن مون کي نجات جو لباس پهچايو آهي ، تڏهن هن مون کي انصاف جي ٿانو ۾ لپیٽيو آهي (61,10،XNUMX)
هڪ قسم جي charityڪيل خيرات ذريعي ، جيڪا پنهنجي اصليت لڪائڻ جي ڪوشش ڪندي ، اسان جي ماءُ اسان جي مدد ڪندي ۽ اسان جي روحاني واڌاري جي حفاظت ڪري ٿي ته اسان کي خدا جي مڪمل ملڪيت سان متعارف ڪرائي. هن جي مادري حفاظت ۽ اسان کي ان جي حيرت انگيز علامت ڇڏي ڏئي ٿي: اسڪائيپلر ، هن جو پنهنجو لباس.