ڏينهن جي عقيدت: تڪڙ جي فيصلن کان بچو

اهي اصل گناهه آهن. عدالت کي بي بنياد چيو ويندو آهي جڏهن اهو بنا بنياد ۽ ضرورت جي نه هجي. جيتوڻيڪ اهو اسان جي دماغ ۾ مڪمل طور تي لڪيل ڪجهه آهي ، يسوع هن کي منع ڪري ڇڏيو: نوليٽ آئيڊيڪير. ٻين جو انصاف نه ڪريو؛ ۽ توهان تي هڪ ڏنڊ شامل ڪيو ويو: ٻين سان استعمال ڪيل فيصلي توهان سان استعمال ڪيو ويندو (ميٿ. VII ، 2). عيسى دلين ۽ ارادن جو قاضي آهي. خدا جي حقن کي چوري ڪريو ، سينٽ برنارڊ چوي ٿو ، جيڪو ڪير بهانکي سزا سان فيصلو ڪري. توهان ڪيترو وقت ڪندا آهيو ، ۽ توهان ان گناهه بابت نه سوچيو.

ان ڪري اهڙا فيصلا جنم وٺندا آهن. جڏهن توهان هڪ شخص کي هڪ لاتعداد يا بظاهر ناجائز ڪم ڪندي ڏسندا آهيو ته توهان هن کي عذر ڇو نٿا ڏيو؟ توهان فورا غلط ڇو سمجهيو ٿا؟ توهان ان جي مذمت ڇو ٿا ڪيو؟ ڇا اهو شايد خرابي کان ٻاهر ، حسد کان نه ، نفرت کان ٻاهر ، فخر مان ٻاهر ، بيوسي کان ٻاهر ، هڪ جوش جي گهٽي مان؟ خيراتي چوي ٿو: افسوس جرم جي باوجود ، ڇاڪاڻ ته توهان خراب ڪري سگهو ٿا!… ڇا توهان ، پوءِ ، خيرات کان سواءِ؟

لاپرواهي فيصلن جو نقصان. جيڪڏهن ڪو فائدو نٿو پهچندو جيڪو ناحق انصاف ڪري ٿو ، اهو يقين آهي ته هو ٻه نقصان پهچندو آهي: هڪ پنهنجي لاءِ خدائي ٽربيونل جي لاءِ ، جيڪو لکيل آهي: جن ماڻهن ان کي ٻين سان استعمال نه ڪيو هو رحم جي فيصلي جو انتظار ڪندا آهن (جي. ايل ، 13). ٻيو پاڙيسري جي لاءِ آهي ، ڇاڪاڻ ته گهڻو ڪري ائين ٿيندو آهي ته فيصلو پنهنجو ظاهر نه ڪري. ۽ پوءِ ، معزز جي عزت سان چوري ڪئي وڃي ٿي ، ٻين جي شهرت بي حساب ... وڏي نقصان ٿي. ان لاءِ ضمير جو ڇا قرض آهي جيڪي ان جو سبب بڻجن ٿا!

مشق. - غور ڪريو جيڪڏهن توهان پنهنجي پاڙيسري کي سٺو يا خراب سوچيو. هڪ پيٽر جنهن جي لاءِ توهان ڏکيا فيصلا ڪرڻ سان نقصان ڪيو آهي.