پاڪ دل جي وفاداري: 21 جون جو مراڪش

يسوع جي همت

ڏينھن 21

پيٽر نوسٽر.

دعوت ڏيڻ. يسوع جي دل ، گنهگارن جو شڪار ڪر ، اسان تي رحم ڪر!

ارادو. - مرد ۽ عورت جي نوجوانن لاءِ مرمت.

يسوع جي همت
يسوع جي دل پاڻ کي دنيا لاءِ پيش ڪري ٿي ، نه رڳو نرمي جو نمونو ، پر ذلت جو پڻ. اهي ٻئي نيڪيون الڳ الڳ نه آهن ، تنهن ڪري جيڪو نرم آهي اهو به عاجز آهي ، جڏهن ته ڪير بي صبر آهي عام طور تي فخر ڪرڻ آهي. اسان سکيو ٿا عيسيٰ کان دل ۾ عاجز ٿيڻ.

دنيا جو ري ،ار ، يسوع مسيح ، روحن جو طبيب آهي ۽ هن جي اوتار سان هو انسانيت ، خاص طور تي فخر ، جي زخم جو علاج ڪرڻ چاهي ٿو

هر گناهه ، ۽ هن ذلت جي روشن مثال ڏيڻ چاهيندا هئا ، پڻ چوڻ لڳا: مون کان سکو ، جيڪو دل جو خوار آهي!

اچو ته ٿورو ظاهر ڪريون ته عظيم شيءَ تي فخر ڇا ٿي ڪري ، اهو نفرت آھي ۽ اسان کي عاجزي سان آماده ڪر.

فخر هڪ وڏو خود اعتمادي آهي. اها ڪنهن جي پنهنجي نيڪي لاءِ ناپسنديده خواهش آهي. اهو ڏسڻ جي خواهش آهي ۽ ٻين جي عزت کي متوجه ڪرڻ ؛ اها انسان جي ساراهه آهي ؛ اهو ڪنهن جي پنهنجي ذات جي بُت آهي ؛ اهو هڪ بخار آهي ، جيڪو امن نٿو ڏئي.

خدا تعظيم کان نفرت ڪندو آهي ۽ ناقابل سزا سزا ڏيندو آهي. هن لوسيفر ۽ ٻين ڪيترن ئي اينجلز کي جنت مان ٻاهر ڪ ،ي ڇڏيو ، انهن کي جهنم جي بخشش بڻائي ، فخر جي ڪري ؛ ساڳيو ئي سبب هن آدم ۽ حوا کي سزا ڏني ، جيڪو حرام ميوو کائي چڪو هو ، خدا سان ساڳيو ٿيڻ جي اميد ۾.

نازڪ انسان خدا کان ۽ مردن کان به نفرت ڪيو ويندو آهي ، ڇاڪاڻ ته اهي ، وڏي تعداد ۾ هجڻ باوجود ، تسليم ڪرڻ ۽ عاجزي جي طرف مائل آهن.

دنيا جو روح فخر جو روح آهي ، جيڪو پاڻ کي هزار طريقن ۾ ظاهر ڪري ٿو.

جيتوڻيڪ عيسائيت جو جذبو سڀني کي عاجزي سان نشان لڳل آهي.

عيسيٰ عاجزي جو ڪامل ترين نمونو آهي ، پنهنجو پاڻ کي لفظن کان پري ڪرڻ ، جيستائين هو جنت جي عظمت ڇڏي ۽ انسان نه بڻجي وڃي ، غريب دڪان جي پوشيده جاءِ تي رهڻ لاءِ ۽ هر قسم جي ذلت اختيار ڪرڻ ، خاص ڪري جوش ۾.

اسان خلوص سان پڻ پيار ڪندا آهيون ، جيڪڏهن اسان مقدس دل کي خوش ڪرڻ چاهيندا آهيون ، ۽ هر ڏينهن ان تي عمل ڪندا آهيون ، ڇاڪاڻ ته هر روز موقعو اچن ٿا.

انسانيت اسان کي جيڪو محسوس ڪرڻ ۾ شامل آهي تنهن کي عزت ڏيڻ ۾ شامل آهي ، يعني جسماني ۽ اخلاقي بدڪلامي جو ميلاپ ، ۽ خدا کي ڪجهه نيڪي جي عزت سان منسوب ڪرڻ ۾ جيڪا اسان ۾ پيدا ٿئي ٿي.

جيڪڏهن اسين ان تي غور ڪندا آهيون جيڪو اسان اصل ۾ آهيون ، ان کي اسان کي عاجز رهڻ لاءِ ٿورو خرچ ڪرڻ گهرجي. ڇا اسان وٽ ڪا دولت آهي؟ يا اسان کين ورثي ۾ مليا ۽ اها اسان جي مرضي ناهي. يا اسان انهن کي خريد ڪيو پر جلد ئي اسان کي انهن کي ڇڏڻو پوندو.

ڇا اسان وٽ لاش آهي؟ پر ڪيترا جسماني بدنظمي! ... صحت گم ٿي وئي آهي خوبصورتي ختم ٿي وئي ؛ لاش جي خاتمي جو انتظار ٿو ڪري.

انٽيليجنس بابت ڇا؟ اوه ، ڪئين محدود! انساني علم ڪيترو گهٽ آهي ، ڪائنات جي ،اڻ کان اڳ!

وصيت وري برائي جي طرف مائل آهي ؛ اسان سٺو ڏسون ٿا ، اسين تعريف ڪريون ٿا ۽ اڃان تائين اسين برائي کي پڪڙي رهيا آهيون. ا sin گناهه نفرت آهي ، سڀاڻي اهو جنون سان سرشار آهي.

جيڪڏهن اسان مٽي ۽ راکھ آهيون جيڪڏهن اسان ڪجهه نه آهيون ، اسان ڪيئن فخر ڪري سگهون ٿا ، جيڪڏهن اسان خدائي انصاف جي اڳيان منفي نمبر آهيون؟

ڇاڪاڻ ته عاجزي هر نيڪي جي بنياد آهي ، پاڪ دل جا عقيدا هن جي مشق ڪرڻ جي هر شي ڪندا آهن ، ڇاڪاڻ ته ، جيئن حضرت عيسيٰ کي خوش نٿو ڪري سگهجي جيڪڏهن هڪ کي پاڪائي ناهي ، جيڪا جسم جي همت آهي ، تنهن ڪري هڪ به نٿو هلي. اها خوشي کان سواءِ خوش ٿي سگهي ٿي ، جيڪا روح جي پاڪائي آهي.

اسان پنهنجو پاڻ سان عاجزي جي مشق ڪريون ٿا ، ظاهر ٿيڻ جي ڪوشش نه ڪرڻ ، انسان جي تعريف حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ناهي ، فوراً فخر جي سوچن کي رد ڪري ڇڏيو ۽ ناڪاميء تي ڀاڙي ٿو ، ڇوته جڏهن اسان فخر جي سوچ محسوس ڪريون ٿا داخلي حرمت جو عمل. ڇڏڻ جي خواهش ڪرڻ ڏيو.

اسان ٻين سان عاجز آهيون ، اسان ڪنهن کي به نااهل نٿا ڪريون ، ڇاڪاڻ ته جيڪي حقير آهن ، اهو ظاهر ڪن ٿا ته انهن وٽ تمام گهڻو فخر آهي. عاجز رحم ڪن ٿا ۽ ٻين جي غلطين کي پرکي ٿو.

inferiors ۽ ملازمن کي فخر سان علاج نه ڪيو وڃي.

جلسي وڙهندي آهي ، جيڪا فخر جي تمام خطرناڪ ڌيءَ آهي.

ذلت خاموشي ۾ قبول ڪئي وڃي ٿي ، معافي ڏيڻ کان سواءِ ، جڏهن ته ان جو ڪو نتيجو ناهي. هي ڪيئن يسوع هن روح کي برڪت ڏي ، جيڪو خاموشيءَ ۾ ذلت کي قبول ڪري ٿو ، هن جي پيار لاءِ! هو عدالتن اڳيان سندس خاموشي ۾ تقليد ڪندو آهي.

جڏهن ڪجھ تعريف ملي ٿي ، جلال فوراً خدا ڏانهن پيش ڪيو وڃي ٿو ۽ انسان جي اندران ڪم ڪيو وڃي ٿو.

خدا سان معاملا ڪرڻ سڀني عاجزي کان وڌيڪ مشق ڪريو روحاني فخر تمام خطرناڪ آهي. پنھنجو پاڻ کي ٻين کان وڌيڪ سٺو نہ سمجھو ، ڇالاءِ Lordجو خداوند دلين جو قاصد آھي. پنهنجي پاڻ کي قائل ڪيو ته اسين گنهگار آهيون ، هر گناهه تي قدرت رکندڙ ، جيڪڏهن خدا اسان کي پنهنجي فضل سان تعاون نه ڪيو. جيڪي اٿي کڙا ، محتاط رهو ته گر نه ٿيو! جيڪي روحاني فخر رکن ٿا ۽ مڃن ٿا انهن ۾ تمام گهڻو فضيلت آهي ، ڪجهه سنگين گر ٿيڻ جو خوف آهي ، ڇاڪاڻ ته خدا پنهنجي فضل کي گهٽائي سگهي ٿو ۽ هن کي ذلتن وارو گناهن ۾ وجهڻ جي اجازت ڏئي ٿو! خداوند مغرورن جي خلاف مزاحمت ڪري ٿو ۽ انهن کي خوار ڪري ٿو ، جيئن هو انهن عاجزن جي ويجهو وڃي ٿو ۽ انهن کي بلند ڪري ٿو.

مثال
بيحد خطرو
رسولن کان پاڪ روح حاصل ڪرڻ کان پھريائين ، اھي ڏا imperا نامڪمل ھئا ۽ انھن کي ذلت جي حوالي سان مطلوب ٿيڻ ڇڏي ڏنو.

انهن جي مثالن کي نه سمجهي هنن کي يسوع ڏنو ۽ انسانيت جو سبق جيڪو هن جي Divine Heart مان نڪري ويو. هڪ دفعو ماسٽر انهن کي پنهنجي ويجهو بلايو ۽ چيو: توهان کي خبر آهي ته قومن جا شهزادا انهن تي حڪومت ڪندا آهن ۽ وڏا وڏا انهن تي اختيار ڪندا آهن. پر اھو تون نه ھوندو. بلڪه جيڪو توهان ۾ وڏو ٿيڻ چاهي ٿو توهان جو وزير آهي. ۽ جيڪو جيڪو توھان ۾ سڀ کان پهريون ٿيڻ چاھي ٿو ، پنھنجو خادم بڻجي ، ابن آدم وانگر ، جيڪو پيش ٿيڻ لاءِ نہ آيو ، بلڪ خدمت ڪرڻ ۽ ڪيترن کي نجات ڏيڻ ۾ پنھنجي جان ڏيڻ لاءِ (ايس. متي ، ايڪس ايمڪس - 25) .

حالانڪه ديوان ماسٽر جي اسڪول ۾ ، رسولن پاڻ کي فخر جي جذبي کان فوري طور تي پاڻ کي منقطع نه ڪيو ، جيستائين اهي دڙڪا جا مستحق نه هئا.

ھڪڙي ڏينھن اھي ڪيپرنيم جي شھر ڏانھن پھتو. اهو فائدو وٺڻ جو حضرت عيسيٰ ٿورو پري هو ۽ اهو سوچڻ لڳو ته هن نه ٻڌو آهي ، انهن سوال کي اڳيان وڌو: انهن مان ڪير وڏو هو. هر هڪ پنهنجي بنيادي ترجيحن جا سبب هئا. عيسي سڀ ڪجھ ٻڌو ۽ خاموش رھيو ، غمگين ٿيو ته سندس ويجھن دوستن اڃا تائين ھن جي روح جي عاجزي جي قدر نه ڪئي ؛ پر جڏهن اهي ڪيپرنم وٽ پهچي ويا ۽ گهر ۾ داخل ٿيا ، هن انهن کان پڇيو: رستي ۾ توهان ڇا ڳالهائي رهيا آهيو؟

رسول سمجھندا ، ،ڪاٽيل ۽ خاموش رھيا.

پوءِ عيسيٰ ويٺو ، هڪ ٻار کڻي ويو ، کيس پنهنجي وچ ۾ رکيائين ۽ هن کي گلي ڪرڻ کان پوءِ چيائين: جيڪڏهن توهان تبديل نه ٿيو ۽ ٻارن وانگر ٿيو ، توهان جنت جي بادشاهي ۾ داخل نه ٿيندا! (متي ، XVIII ، 3). اهو خطرو آهي جيڪو عيسيٰ فخر سان ڪري ٿو: انهن کي جنت ۾ داخل نه ڪرڻ.

ورق. پنهنجي نفي جي باري ۾ سوچيو ، ياد ان ڏينهن کي جڏهن اسان تابوت ۾ مرنداسين.

انزال ڪرڻ. يسوع جي دل ، مون کي دنيا جي ڪمائي لاءِ بي عزتي ڏيو!