اهو آهي جڏهن خدا اسان جي دعا ٻڌي
ليڊي اسان کي تقريباً هر مهيني دعا لاءِ موڪليو. مطلب هي آهي ته دعا نجات جي منصوبي ۾ تمام گهڻي قدر آهي. پر ڪنوار جي طرفان اها دعا ڪهڙي سفارش ڪئي وئي آهي؟ اسان کي ڪئين دعا ڪرڻ گھرجي ته پنهنجي دعا خدا جي لاءِ اثرائتي ۽ وڻندڙ هجي. فري جبرائيل امرت ، رومن اسيمبلي ۾ امن جي راڻي جي پيغامن تي تبصرو ڪندي ، اسان جي سوالن جو جواب ڳولڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
”گھڻيون دعائون ھن کي سمجھن ٿيون:“ مون کي ڏيو ، مون کي ڏيو ، مون کي ڏيو ... ”۽ پوءِ ، جيڪڏھن اھي پڇا ڳاڇا نٿا ڏين ته چوندا آھن:” خدا مون کي ڪو جواب نه ڏنو آھي! “. بائبل اسان کي ٻڌائي ٿي ته اهو پاڪ روح آهي جيڪو اسان لاءِ ناقابلِ بيان چٿن سان دعا ڪندو آهي ، انهن جي عزت جو عرض ڪري ٿو. دعا اسان جو خدا جي مرضي کي موڙڻ جو وسيلو ناهي. اهو جائز آهي ته اسان انهن شين لاءِ دعا ڪريو جيڪي اسان لاءِ ڪارآمد سمجهن ٿيون ، جيڪي اسان لاءِ ضروري محسوس ٿيون ، پر اسان کي هميشه ياد رکڻ گهرجي ته اسان جي دعا خدا جي رضا جي ماتحت هجڻ گهرجي ، دعا جو نمونو هميشه باغ ۾ يسوع جي دعا ئي رهي ٿو. ”پيءُ ، جيڪڏهن ٿي سگھي ته ، هي پيالو مون ڏانهن ڏي ، پر هن کي توهان جي خواهش وانگر ٿيڻ ڏيو ، نه جيئن آئون چاهيان.“ ڪيترائي ڀيرا نماز اسان کي نٿو ڏئي ته اسان جيڪو مطالبو ڪريون ٿا: اها اسان کي گهڻو ڪجهه ڏئي ٿي ، ڇو ته اڪثر جيڪو اسان چوندو آهي اهو اسان لاءِ بهتر ناهي. پوءِ دعا ان عظيم طريقي سان ٿئي ٿي جيڪا اسان جي مرضي کي خدا جي مرضي سان ڇڪي ٿي ۽ اسان کي ان جي مطابق بڻائي ٿي. ڪيترائي دفعا اهو لڳ ڀڳ لڳي ٿو ته اسان چوندا آهيون: ”پروردگار ، مان توهان کان هن احسان جو سوال ڪيان ٿو ، آئون اميد ڪريان ٿو ته توهان جي مرضي سان ٺهڪي ، پر مونکي هي فضل ڏيو“. اها وڌيڪ يا اڻ وڻندڙ طور تي دليل آهي ، ifڻ ته اسان knewاڻون ته اسان لاءِ بهتر ڇا آهي. باغ ۾ يسوع جي دعا جو مثال واپس ڏيڻ ، اسان کي لڳي ٿو ته هي دعا جواب نه ڏني وئي آهي ، ڇاڪاڻ ته پيء هن پيالي کي منظور نه ڪيو: عيسى آخر تائين پيئي ؛ اڃا تائين عبراني خط ڏانهن اسان پڙهيو آهي: "هن دعا جو جواب ڏنو ويو آهي". مطلب ھن جو خدا پنھنجو طريقو ڪيترائي ڀيرا پورو ڪندو آھي. حقيقت ۾ دعا جي پهرين حصي جو جواب نه ڏنو ويو هو: ”جيڪڏهن اهو ممڪن آهي ته هي پيالو مون ڏانهن منتقل ڪريو“ ، ٻيو حصو پورو ٿي چڪو آهي: ”… پر جيترو توهان چاهيو ، ايئن نه ڪريو جيئن مون کي ڪرڻ گهرجي“ ، ۽ جڏهن کان پيءُ knewاتو ته اهو بهتر هو يسوع ، هن جي انسانيت لاءِ ، ۽ اسان لاءِ جيڪو هن برداشت ڪيو ، هن کي تڪليف ڏيڻ جي طاقت ڏني.
عيسيٰ اماوس جي شاگردن کي اهو صاف صاف چوندو: ”بيوقوف ، ڇا اهو ضروري نه هيو ته مسيح مصيبت ۾ مبتلا ٿئي ۽ پوءِ هن جي شان ۾ داخل ٿئي؟“ ، ifڻ ته هي چوڻ آهي: ”مسيح جي انسانيت اها تعريف نه ڪري ها جيڪڏهن اها قبول نه ڪري ها ، برداشت ڪيو. جوش ”، ۽ اهو اسان لاءِ سٺو هو ڇو ته يسوع جي قيامت کان وٺي اسان جو جيئرو ٿيڻ ، گوشت جو ٻيهر جيئرو ٿيڻ آيو آهي.
اسان جي ليڊي اسان کي گروهن ۾ ، گهرن ۾ ، دعا ڪرڻ جي تلقين به ڪري ٿي ... هن طريقي سان ، نماز اتحاد جي ، اجتماعيت جو ذريعو بڻجي ويندي. ٻيهر اسان کي خدا جي رضا سان پنهنجي مرضي جي مطابق طاقت وٺڻ جي دعا ڪرڻ گهرجي. ڇاڪاڻ ته جڏهن اسان خدا سان اتحاد ۾ آهيون ته اسان ٻين سان به اتحاد ڪريون ٿا. پر جيڪڏهن خدا سان ڪو رابطو ناهي ، اسان جي وچ ۾ به ناهي “.
فادر جبرئي امورت.