ڇا خدا واقعي اسان جي گناهن کي وساري ٿو؟
"ان جي باري ۾ وساريو." منهنجي تجربي ۾، ماڻهو صرف ان جملي کي ٻن مخصوص حالتن ۾ استعمال ڪندا آهن. پهريون اهو آهي جڏهن اهي نيو يارڪ يا نيو جرسي ۾ هڪ تلفظ تي هڪ ننڍڙي ڪوشش ڪري رهيا آهن - عام طور تي گاڊ فادر يا مافيا جي حوالي سان يا انهي وانگر، جهڙوڪ "Fuhgettaboudit" ۾.
ٻيو اهو آهي جڏهن اسان ڪنهن ٻئي شخص کي نسبتا معمولي ڏوهن جي معافي کي وڌايو آهي. مثال طور، جيڪڏهن ڪو چوي ته، ”مون کي معاف ڪجو مون آخري ڊونٽ کائي، سام. مون کي خبر نه هئي ته تون ڪڏهن به حاصل نه ڪندين“. مان شايد ڪجهه هن طرح سان جواب ڏيان ٿو: ”اها ڪا وڏي ڳالهه ناهي. وساري ڇڏ“.
مان هن مضمون لاءِ ٻئي خيال تي ڌيان ڏيڻ چاهيان ٿو. اهو ئي سبب آهي ته بائبل هڪ حيرت انگيز بيان ڪري ٿو ته ڪيئن خدا اسان جي گناهن کي معاف ڪري ٿو، اسان جا ننڍا گناهه ۽ اسان جون وڏيون غلطيون.
حيرت انگيز وعدو
شروع ڪرڻ لاءِ، عبراني جي ڪتاب مان هنن حيرت انگيز لفظن کي ڏسو:
ڇاڪاڻ ته مان انهن جي بڇڙائي کي معاف ڪندس
۽ مان انهن جا گناهه وڌيڪ ياد نه ڪندس.
عبراني 8:12
مون هن آيت کي تازو پڙهيو هو جڏهن هڪ بائبل مطالعو ڪري رهيو هو، ۽ منهنجي فوري طور تي سوچيو هو، ڇا اهو سچ آهي؟ مان سمجھان ٿو ته خدا اسان کان اسان جا سمورا ڏوھ کڻي ٿو وڃي جڏھن ھو اسان جا گناھ معاف ڪري ٿو، ۽ مان سمجھان ٿو ته عيسيٰ مسيح اڳي ئي اسان جي گناھن جي سزا صليب تي چاڙھي چڪو آھي. پر ڇا خدا واقعي وساري ٿو ته اسان پهرين جاء تي گناهه ڪيو؟ اهو پڻ ممڪن آهي؟
جڏهن ته مون هن مسئلي بابت ڪجهه معتبر دوستن سان ڳالهايو آهي، جن ۾ منهنجو پادري به شامل آهي، مون کي يقين آيو آهي ته جواب ها آهي. حقيقت ۾، خدا اسان جي گناهن کي وساري ٿو ۽ هاڻي انهن کي ياد نه ڪندو آهي، جيئن بائبل چوي ٿو.
ٻه اهم آيتون مون کي هن مسئلي ۽ ان جي حل کي وڌيڪ سمجهڻ ۾ مدد ڏني: زبور 103: 11-12 ۽ يسعياه 43: 22-25.
زبور 103
اچو ته زبور جي بادشاهه دائود جي انهن شاندار لفظ تصويرن سان شروع ڪريون:
جيتوڻيڪ آسمان زمين کان مٿي آهي،
ايترو وڏو آهي هن جو پيار انهن لاءِ جيڪي هن کان ڊڄن ٿا.
جيترو اوڀر اوترو اولهه،
هن وقت تائين هن اسان کان اسان جي ڏوهن کي هٽايو آهي.
زبور 103: 11-12
مان يقين سان سمجهان ٿو ته خدا جي محبت آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ فاصلي جي مقابلي ۾ آهي، پر اهو ٻيو خيال آهي جيڪو ڳالهائيندو آهي ته ڇا خدا واقعي اسان جي گناهن کي وساري ٿو. دائود جي مطابق، خدا اسان جي گناهن کي اسان کان جدا ڪيو "جيئن پري اوڀر کان اولهه آهي".
پهرين، اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته دائود پنهنجي زبور ۾ شاعراڻي ٻولي استعمال ڪري رهيو آهي. اهي ماپون نه آهن جن کي حقيقي انگن سان گڏ ڪري سگهجي ٿو.
پر مون کي دائود جي لفظن جي چونڊ جي باري ۾ ڇا پسند آهي ته هو لامحدود فاصلي جي تصوير ٺاهي ٿو. توهان ڪيترو به پري اوڀر طرف سفر ڪريو، توهان هميشه هڪ ٻيو قدم وٺي سگهو ٿا. ساڳيو ئي مغرب لاءِ آهي. تنهن ڪري، اوڀر ۽ اولهه جي وچ ۾ فاصلو هڪ لامحدود فاصلو طور ظاهر ڪري سگهجي ٿو. اهو بيشمار آهي.
۽ اهو ڪيترو پري آهي خدا اسان جا گناهه اسان کان پري ڪري ڇڏيا. اسان مڪمل طور تي اسان جي ڏوهن کان الڳ ٿي ويا آهيون.
يسعياه 43
تنهن ڪري، خدا اسان کي اسان جي گناهن کان جدا ڪري ٿو، پر وساريندڙ حصو بابت ڇا؟ ڇا اهو واقعي هن جي يادگيري کي ختم ڪري ٿو جڏهن اهو اسان جي ڏوهن تي اچي ٿو؟
ڏسو ته خدا پاڻ اسان کي يسعياه نبي جي ذريعي ٻڌايو:
22 ”پر تو مون کي نه سڏيو، يعقوب، نه
تون مون لاءِ ٿڪل آهين، اسرائيل.
23 تو مون کي ساڙڻ لاءِ رڍون نه ڏنيون.
۽ نه ئي توهان مون کي پنهنجي قربانين سان عزت ڏني آهي.
مون تو تي اناج جي نذرن جو بار نه وڌو آهي
۽ نه ئي مون توکي بخور جي درخواستن سان تنگ ڪيو
24 تو مون لاءِ ڪا خوشبوءِ وارو ڪالمس خريد نه ڪيو آھي،
يا تو مون کي پنهنجي قربانين جو ٿلهو ڏنو آهي.
پر تو مون تي پنهنجي گناهن جو بار وڌو
۽ توهان مون کي پنهنجي ڏوهن سان ٿڪايو.
25 ”آءٌ پڻ اھو آھيان جيڪو ختم ڪريان ٿو
تنهنجا خطا، منهنجي پيار لاءِ،
۽ هاڻي توهان جا گناهه ياد نه ڪندا.
يسعياه 43: 22-25
هن اقتباس جي شروعات پراڻي عهد نامي جي قرباني نظام ڏانهن اشارو آهي. بظاهر بني اسرائيلن يسعياه جي سامعين ۾ پنهنجون گهربل قربانيون ڏيڻ بند ڪري ڇڏيون هيون (يا انهن کي اهڙي طريقي سان ڪيو هو جنهن ۾ منافقت جو مظاهرو ڪيو ويو هو) جيڪا خدا جي خلاف بغاوت جي نشاني هئي، ان جي بدران، بني اسرائيلن پنهنجو وقت ان ڪم ۾ گذاريو جيڪو انهن جي نظر ۾ صحيح هو ۽ جمع ڪيو. خدا جي خلاف وڌيڪ ۽ وڌيڪ گناهه.
خدا فرمائي ٿو ته بني اسرائيل هن جي خدمت ڪرڻ يا ان جي فرمانبرداري ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي ”ٿڪ نه ٿيا“ – ان لحاظ کان ته انهن پنهنجي خالق ۽ خدا جي خدمت ڪرڻ ۾ گهڻي ڪوشش نه ڪئي. ”ٿڪايل.“ سندن ڏوهن مان.
آيت 25 ڪڪر آهي. خدا بني اسرائيلن کي پنهنجي فضل جي تصديق ڪندي ياد ڏياريندو آهي ته اهو ئي آهي جيڪو انهن جي گناهن کي معاف ڪري ٿو ۽ انهن جي ڏوهن کي ختم ڪري ٿو. پر شامل ڪيل جملي کي نوٽ ڪريو: "منهنجي پيار لاء". خدا خاص طور تي چيو ته هو هاڻي انهن جي گناهن کي ياد نه ڪندو آهي، پر اهو بني اسرائيلن جي فائدي لاء نه هو - اهو خدا جي فائدي لاء هو!
خدا بنيادي طور تي چئي رهيو هو، "مان توهان جي سڀني گناهن جي چوڌاري کڻڻ کان ٿڪل آهيان ۽ سڀني مختلف طريقن سان توهان منهنجي خلاف بغاوت ڪئي آهي. مان توهان جي غلطين کي مڪمل طور تي وساري ڇڏيندس، پر توهان کي بهتر محسوس ڪرڻ لاء نه. نه، مان توهان جي گناهن کي وساري ڇڏيندس، تنهنڪري اهي هاڻي منهنجي ڪلهن تي بار نه هوندا.
اڳتي وڌڻ
مان سمجھان ٿو ته ڪجھ ماڻھو نظرياتي طور تي ان خيال سان جدوجهد ڪري سگھن ٿا ته خدا ڪجھ وساري سگھي ٿو. هو، سڀ کان پوء، سڀ کان وڌيڪ ڄاڻندڙ آهي، جنهن جو مطلب آهي ته هو سڀ ڪجهه ڄاڻي ٿو. ۽ هو سڀ ڪجهه ڪيئن ڄاڻي سگهي ٿو جيڪڏهن هو رضاڪارانه طور پنهنجي ڊيٽابيس مان معلومات حذف ڪري ٿو - جيڪڏهن هو اسان جي گناهه کي وساري ٿو؟
مان سمجهان ٿو ته اهو هڪ صحيح سوال آهي، ۽ مان اهو ذڪر ڪرڻ چاهيان ٿو ته ڪيترن ئي بائبل عالمن کي يقين آهي ته خدا اسان جي گناهن کي "ياد رکڻ" نه ڏيڻ جو انتخاب ڪيو آهي مطلب ته هو فيصلو يا سزا جي ذريعي انهن تي عمل نه ڪرڻ جو انتخاب ڪري ٿو. اهو هڪ جائز نقطو آهي.
پر ڪڏهن ڪڏهن مون کي عجب لڳندو آهي ته ڇا اسان شين کي وڌيڪ پيچيده بڻائي ڇڏيون آهن انهن جي ضرورت کان وڌيڪ. omniscient هجڻ سان گڏ، خدا omnipotent آهي: هو omnipotent آهي. هو ڪجهه به ڪري سگهي ٿو. ۽ جيڪڏهن ائين آهي، ته مان ڪير آهيان ته اهو چوان ته هڪ قادر مطلق ڪنهن شيءِ کي وساري نٿو سگهي جنهن کي هو وسارڻ چاهي ٿو؟
ذاتي طور تي، مون کي ترجيح ڏيان ٿو منهنجي ٽوپي تي ڪيترائي ڀيرا سڄي ڪتاب ۾ ته خدا خاص طور تي بيان ڪري ٿو نه رڳو اسان جي گناهن کي معاف ڪرڻ، پر اسان جي گناهن کي وساري ۽ انهن کي ٻيهر ڪڏهن به ياد نه ڪيو. مان ان لاءِ سندس ڪلام وٺڻ جو انتخاب ڪريان ٿو ۽ سندس واعدو آرام سان ڳوليان ٿو.