خدا اسان مان هر هڪ کي مقصد لاءِ پيدا ڪيو: ڇا توهان کي پنهنجو سڏ مليو آهي؟

خدا توکي ۽ مون کي هڪ مقصد لاءِ پيدا ڪيو. اسان جو مقدر اسان جي قابليت ، قابليت ، صلاحيتن ، تحفن ، تعليم ، دولت يا صحت جي بنياد تي نه آهي ، جيتوڻيڪ اهي ڪارائتا ٿي سگهن ٿا. خدا جي زندگي اسان جي زندگي خدا جو فضل ۽ هن جي طرفان جواب تي مبني آهي. اسان سڀني وٽ خدا جو تحفو آهي جيڪو اسان هن لاءِ تحفو آهي.

افسيا 1 باب 12 آيت بيان ڪري ٿي ته ”اسان پهريون ڀيرو جنهن مسيح ۾ اميد ڪئي هئي مقدمي ۽ هن جي جلال جي ساراهه جي لاءِ رهڻ جي لاءِ مقرر ڪيو ويو. خدا جو منصوبو اسان جي زندگين لاءِ آهي هن کي عزت بخشڻ. هن اسان کي چونڊيو ، محبت ۾ ، هن جو زنده عڪس بنجڻ. هن جي جواب جو حصو اسان جي آواز آهي ، خدمت جو هڪ خاص طريقو جيڪو اسان کي تقدس ۾ وڌائڻ ۽ هن وانگر وڌيڪ ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

سينٽ جوسريميا ايسڪريوا اڪثر هڪ ڪانفرنس کانپوءِ سامعين کان سوالن جا جواب ڏنا. جڏهن ڪنهن کان پڇي ويندڙ سوال بابت ، سينٽ جوسريميا پڇيو ته هو شخص شادي شده آهي. جيڪڏهن ائين آهي ، هن زال جي نالي لاءِ پڇيو. ان جو جواب وري ڪجهه هن جهڙو هوندو: ”جبرئيل ، توهان کي هڪ جهوني ڪال آهي ۽ هن جو هڪ نالو آهي: سارہ“.

نڪاح جي شادي عام ڪال نه پر هڪ خاص فرد سان شادي جي هڪ خاص دعوت آهي. ڪنوارا ٻئي جي پاڪ ٿيڻ واري رستي جو لازمي حصو بڻجي ويندا آهن.

ڪڏهن ڪڏهن ماڻهن وٽ پيشن جي محدود سمجهه آهي ، صرف اِهو اصطلاح استعمال ڪندي ماڻهن لاءِ جيڪو پادريءَ يا مذهبي زندگيءَ ڏانهن سڏبو آهي. پر خدا سڀني کي تقدس جي طلب ڪري ٿو ، ۽ هن پاڪائي جو رستو هڪ خاص روايت آهي. ڪجهه لاءِ ، رستو واحد يا مخصوص زندگي آهي وڌيڪ ڪيترن لاءِ اها شادي آهي.

شادي ۾ ، اسان جي انڪار ڪرڻ ، پنهنجي صليب تي چڙهڻ ۽ پاڪائي ۾ رب جي پيروي ڪرڻ هر ڏينهن ڪيترائي موقعا آهن. خدا شادي شده ماڻهن کي نظرانداز نه ڪندو آهي! مون ڏينهن ڏٺي آهي جتي رات جو ماني دير سان آهي ، ٻار نن isو آهي ، فون رڙيون ۽ آوازون آهن ، ۽ سکاٽ گهر دير سان گذاري ٿو. منهنجو دماغ ننڊ ۾ هڪ نن toڙي جاءِ تي ويٺل هجي ، نن sceneي کنڊ جي امن سان گڏ دعا جي انتظار ۾. اڙي ، تون ڏينهن لاءِ ننڊ جو ٿانو ڪر!

مان گهڻي دير سان پهچي چڪو آهيان ، منهنجي قابليت جي ڪيتري تقاضا آهي. پوءِ مون محسوس ڪيو ته اهو ڪنهن ٻئي گکي کان وڌيڪ مطالبو ناهي. اهو مون لاءِ اڃا وڌيڪ مشڪل آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي سڏ منهنجي زندگي ۾. (هن وقت کان وٺي ، ڪيترن ئي نون مون کي ٻيهر يقين ڏياريو آهي ته ٺهراءُ هميشه پرامن نعمت ناهي رهي.

شادي خدا کي منھن ڏيڻ ۽ منهنجي تقليد ڪرڻ لاءِ رستو آھي. مون سان شادي اسان کي موٽڻ جي خدا جو رستو آهي. اسان پنهنجن ٻارن کي ٻڌايو: “توھان ڪنھن به مشھوري جو تعاقب ڪري سگھو ٿا: گھرايل ، اڪيلو يا شادي شده ؛ اسان توهان کي ڪنهن ڪال ۾ مدد ڪنداسين. پر جيڪو ڳالهين وارو نه آهي اهو اهو آهي ته توهان رب کي سڃاڻو ، هن سان پيار ڪيو ۽ پوري دل سان هن جي خدمت ڪريو “.

هڪ دفعي ٻه سيمينار وارا دورو ڪري رهيا هئا ۽ اسان جو هڪ ٻار پورو ڊائيپر واري ڪمري ۾ گھميو- بوءِ بي معنيٰ هئي. هڪ مدرسي ٻئي ڏانهن رخ ڪيو ۽ مذاق طور چيائين: ”مون کي پڪ آهي ته مون کي پادريءَ ۾ سڏائيندي خوشي ٿي آهي!“

مون فوراً جواب ڏنو (مسڪراهٽ سان): ”بس پڪ ڪريو ته توهان ٻئي جي چئلينجن کان بچڻ لاءِ هڪ مهارت جي چونڊ نٿا ڪريو“.

دانش جي اها ڇڪتاڻ ٻنهي طريقن سان لاڳو ٿئي ٿي: هڪ ته شادي جي حلف کي چونڊ نه ڪيو وڃي ، نيت جي گڏيل زندگيءَ جي چئلينج کان بچڻ جي لاءِ خدا اسان مان هر هڪ کي هڪ خاص تخليق جي لاءِ پيدا ڪيو ۽ اتي جيڪو اسان کي ٺاهيو ويو ڪرڻ ۾ وڏي خوشي هوندي. خدا جو سڏ ڪڏهن به هڪ گهر هوندو جيڪو اسان نٿا چاهيون.