اينجلس ۽ گارڊين فرشتو: 6 شيون انهن بابت toاڻڻ ۽ انهن جي طبيعت کي سمجهڻ

فرشتن جو ٺاھڻ.

اسان ، هن زمين تي ، ”روح“ جو صحيح تصور نٿا رکي سگهون ، ڇاڪاڻ ته جيڪو اسان جي چوگرد آهي اهو مادي آهي ، اهو ڏسي ۽ ڇهي سگهي ٿو. اسان وٽ مادي جسم آهي؛ اسان جو روح ، روح هجڻ جي باوجود ، مڪمل طور تي جسم سان جڙيل آهي ، تنهن ڪري اسان کي دماغ سان هڪ ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته پنهنجو پاڻ کي ظاهر ٿيندڙ شين کان ڌار ڪرڻ.

پوءِ روح ڇا آهي؟ اھو ھڪڙو وجود آھي ، عقل ۽ ارادي سان ليس ، پر ھڪڙي جسم کان سواء.

خدا هڪ تمام پاڪ ، بيحد ، ڪامل روح آهي. هن کي ڪو جسم نه آهي.

الله تعاليٰ بيشمار مخلوق پيدا ڪئي ، خوبصورتي لاءِ مختلف قسم ۾ چمڪي ٿو. تخليق ۾ مخلوقات جو هڪ پيمانو آهي ، هيٺين درجي کان اعلى سطح تائين ، مادي کان روحاني تائين. تخليق تي هڪ نظر اسان کي ظاهر ڪري ٿو. اچو ته تخليق جي هيٺئين مرحلي کان شروع ڪريون.

خدا پيدا ڪري ٿو ، اهو آهي ، هو هر شي کي اختيار ڪري ٿو جيڪو ڪجهه نه چاهيندو آهي ، قادر آهي. هن بي جان مخلوق پيدا ڪئي ، حرڪت ۽ اڳتي وڌڻ کان قاصر: اهي معدنيات آهن. هن ٻوٽا ٺاهيا ، وڌڻ جي قابل هئا ، پر احساس جي نه. هن جانورن کي وڌڻ ، چڙهڻ ، محسوس ڪرڻ جي صلاحيت سان پيدا ڪيو ، پر دليل جي قوت کان سواءِ ، انهن کي فقط هڪ حيرت انگيز جذبي سان نوازيو ، جنهن لاءِ اهي وجود ۾ رهي ۽ پنهنجي تخليق جو مقصد حاصل ڪري سگهن. انهن سڀني شين جي سربراهي ۾ ، خدا انسان کي پيدا ڪيو آهي ، جيڪو ٻن عنصرن مان ٺهيل آهي: هڪ مادي هڪ ، اهو آهي ، اهو جسم ، جنهن لاءِ هو جانورن سان مشابهت رکي ٿو ۽ هڪ روحاني ، يعني روح ، جيڪو هڪ تحفيل روح آهي حساس ۽ دانشور يادگيري ، ذهانت ۽ ارادن جي.

جيڪو ڏسڻ ۾ آهي ، ان کان علاوه ، هن مخلوق کي پاڻ جهڙا انسان ، پاڪ روحون پيدا ڪري ، انهن کي عظيم ذهانت ۽ طاقت ڏني ؛ اهي روحون ، جسم کان بغير هجڻ ، اسان کي نظر نه اينديون آهن. اهڙين اسپرٽس کي اينجلز سڏيو ويندو آهي.

خدا حساس انسانن کان اڳ به ملائڪ پيدا ڪيا ۽ انهن کي پنهنجي مرضي جي سادي عمل سان پيدا ڪيو. فرشتن ۾ لامتناہی لشڪر ديوتا ۾ ظاهر ٿيا ، هڪ ٻئي کان وڌيڪ خوبصورت. جيئن ته هن زمين تي گل پنهنجي طبيعت ۾ هڪ ٻئي سان مشابهت رکن ٿا ، پر هڪ رنگ ، خوشبو ۽ شڪل ۾ ٻئي کان جدا آهي ، ائين فرشتي ساڳيا روحاني فطرت هجڻ جي باوجود خوبصورتي ۽ طاقت ۾ فرق رکن ٿا. بهرحال فرشتن جو آخري دور ڪنهن انسان کان مٿانهون آهي.

فرشتن کي XNUMX ڀا categoriesن ۽ ڪولن ۾ ورهايو ويو آهي ۽ اهي مختلف آفيسن جي نالي هيٺ آهن جيڪي اهي ديوتا کان اڳ انجام ڏين ٿا. خدائي وحي ذريعي اسين choاڻون ٿا نو نوسرتن جو نالو: اينجلز ، آرڪيگيلز ، پرنسپلس ، پاورز ، اينٽيليجنس ، ڊمننگس ، عرشون ، ڪروبيم ، سيرافيم.

فرقي واري خوبصورتي.

جيتوڻيڪ اينجلز وٽ جسم نه آهن پر ان جي باوجود حساس شڪل اختيار ڪري سگهن ٿيون. اصل ۾ ، اهي ڪافي ڀيرا ظاهر ٿيا آهن روشني ۽ ونگن سان ، رفتار کي ظاهر ڪرڻ لاءِ جنهن سان اهي خدا جي حڪمن کي انجام ڏيڻ لاءِ ڪائنات جي هڪ سر کان ٻي طرف وڃي سگهن ٿا.

سينٽ جان ايجي مبشر ، خوشامد ۾ ،اٿو ، جئين هن پنهنجو پاڻ رسالي جي ڪتاب ۾ لکيو ، هڪ فرشتو ، هن وٽ هن عظيميت ۽ خوبصورتي کي ڏٺو ، جنهن لاءِ هن يقين ڪيو ته خدا پاڻ هو ، هن کي سجدو ڪرڻ لاءِ پاڻ سجدو هو. پر فرشتي ھن کي چيو ، ”اٿو ؛ مان خدا جو مخلوق آهيان ، مان اوهان جو ساٿي آهيان “.

جيڪڏهن رڳو هڪ ئي فرشتن جي اها خوبصورتي آهي ، انهن تمام عظيم مخلوقن مان اربين ۽ اربين روپ جو مجموعي حسن ڪير ظاهر ڪري سگهي ٿو؟

هن تخليق جو مقصد.

سٺو تفريحي آھي. جيڪي خوش ۽ سٺا آهن ، ٻين کي چاهين ٿا ته انهن جي خوشين ۾ شريڪ ٿئي. خدا ، جوهر طرفان خوشي ، اينجلز کي برڪت ڏيڻ چاهيندو هو ، انهن جو پنهنجي نعمتن جو حصو آهي.

خداوند پنهنجو فرشتا پيدا ڪرڻ ۽ انهن جي خدائي تصورن جي عمل ۾ انهن جي استعمال لاءِ فرشتن کي به پيدا ڪيو.

ثبوت.

تخليق جي پهرين مرحلي ۾ اينجلس ڏوهه هئا ، يعني انهن جي فضل ۾ اڃا تصديق نه ڪئي وئي هئي. ان دور ۾ خدا جنت جي درٻار جي سچائي کي جانچڻ چاهيندا هئا ، خاص محبت ۽ انسانيت جي تابع جي نشاني جي. ثبوت ، جيئن سينٽ ٿامس Aquinas چوي ٿو ، رڳو خدا جي پٽ جي اوتار جي اسرار جو ، رڳو ، ايس ايس جو ٻيو شخص هو. تثليث انسان بڻجي ويندي ۽ اينجلز کي عيسيٰ مسيح ، خدا ۽ انسان جي عبادت ڪرڻي پوندي. پر لوسيفر چيو: مان هن جي خدمت نه ڪندس! ۽ ، ٻين فرشتن کي استعمال ڪندي ، جن هن جي خيال کي ورجايو ، جنت ۾ وڏي ويڙهه ڪئي.

فرشتن ، خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ تيار ڪيو ، سينٽ مائيڪل آرچينجل جي اڳواڻي ۾ ، لوسيفر ۽ سندس پوئلڳن خلاف وڙهندي ، آواز ملائيندي: ”اسان جي خدا کي سلام! ».

اسان کي خبر ناهي ته اها لڙائي ڪيتري عرصي تائين رهي. سينٽ جان ايجنگيلسٽ جيڪو آسماني جدوجهد جو منظر ڏٺو هو اپيپلپس جي خواب ۾ ٻيهر پيدا ٿيو لکي ٿو ته سينٽ مائيڪل آرچينجل کي لوسيفر تي مٿاهون هٿ هو.

ڏنڊ.

خدا ، جنهن وقت تائين فرشتن کي آزاد ڇڏي آيو هو ، مداخلت ڪئي ؛ هن graceاڻي طريقي سان وفادار فرشتن کي تصديق ڪئي ، انهن کي بي صبرو بڻائي ڇڏيو ، ۽ باغين کي سخت سزا ڏني. خدا لوسيفر ۽ هن جي پيروڪارن کي ڪهڙي سزا ڏني؟ هڪ سزا جرم جي برابر آهي ، ڇاڪاڻ ته هو اڪثر انصاف وارو آهي.

جهنم اڃا تائين موجود نه هو ، اهو آهي عذابن جي جاءِ ؛ فوري طور خدا کيس پيدا ڪيو.

لوسيفر ، هڪ انتهائي روشن فرشتو کان ، اونداهي جو فرشتو بڻجي ويو ۽ بيابان جي گهيري ۾ ٻڏي ويو ، جنهن کان پوءِ ٻيا ساٿي. صديون گذري ويون آهن ۽ شايد لکين صديون ۽ بي انتها باغي آهن ، دوزخ جي کوٽائي ۾ ، هميشه لاءِ سندن فخر جي تمام سنگين گناهه جي خدمت ڪري رهيا آهن.

سينٽ مائيڪل ان آرچينجل.

لفظ مائيل جو مطلب آهي ”خدا کي ڪير پسند ڪري ٿو؟ ». سو لوئسفر خلاف جنگ ۾ هن آرڪيگل چيو.

ا St. سينٽ مائيڪل آرچينجل آسٽيل مليشيا جو شهزادو آهي ، يعني سڀئي فرشتا سندس تابع آهن ، ۽ هو خدائي خواهش مطابق ، حڪم ڏئي ٿو ، جئين هڪ فوج جو سربراهه ماتحت آفيسرن کي حڪم ڏئي. سينٽ مائيڪل آرچينجل عام طور تي انسانيت جي عڪاسي ڪئي وئي ، جيئن ته اپوڪلائپ ۾ ڏٺو ويو ، يعني عاليشان ۽ غصيدار چهرو ، پنهنجي هٿ ۾ هڪ تلوار ، غير نقالي ڊريگن ، لوسيفر خلاف ڌڪ و ofائڻ جي عمل ۾ ، جنهن کي پيرن هيٺان نشاني طور رکيو ويو آهي فتح

ڪلارڪي.

فرشتن جو جسم ڪونھي؛ نتيجي ۾ ، سندن ٻولي نه هئڻ ڪري ، ڳالهائي نٿا سگھن. مقدس ڪتاب ۾ لوسيفر ، سينٽ مائيڪل ۽ ٻين اينجلز جي لفظن جو حوالو ڇو ڏنو ويو آهي؟

لفظ سوچ جو مظھر آھي. ماڻھن جي حساس ٻولي آھي فرشتن جي به پنهنجي ٻولي آهي ، پر اسان کان مختلف آهي ، يعني اسان کي نامعلوم طريقي سان ، اسان پنهنجن خيالن جي تبليغ ڪريون ٿا. پاڪ لکت انساني آواز ۾ فرشتي ٻولي پيدا ڪري ٿي.

جنت ۾ فرشتو.

جنت ۾ فرشتي ڇا ڪري رهيا آهن؟ انهن ديوتا کي تاج ڪيو ، مسلسل خراج عقيدت پيش ڪندا. اهي ايس ايس سان پيار ڪن ٿا. تثليث ، ان کي سڀني عزت وارن جو لائق سمجهيو. اهي مسلسل انهن کي وجود ۽ ڪيترائي بهترين تحفا ڏيڻ لاءِ مهرباني ڪندا آهن ؛ اهي ان کي جرمن کان مرمت ڪن ٿا جيڪي بي شڪر مخلوق هن کي آڻين ٿا. فرشتن هڪ ٻئي سان مڪمل مطابقت ۾ آهن، هڪ ٻئي سان گهڻي محبت ڪندا؛ انهن ۾ ڪو به جهيڙو ۽ سخاوت ناهي ، ٻي صورت ۾ جنت هڪ غمگين گهر ۾ بدلجي ويندي ؛ اهي خدا جي رضا سان متحد آهن ۽ نه چاهيندا ۽ ڪجھ به نٿا ڪن ، پر خدا جيڪو پسند ڪري ٿو.

فرقي واري وزارت.

اينجلو جو مطلب آهي نوڪر يا وزير. جنت ۾ هر فرشتو ان جو دفتر آهي ، جيڪو هو ڪمال سان منسوب ڪري ٿو. خدا اهو استعمال ڪري ٿو يا اهو فرشتو پنهنجي مرضي کي ٻين مخلوقات تائين پهچائڻ لاءِ ، جئين ماسٽر پنهنجن ٻانهن کي موڪلي ٿو.

ڪائنات خاص خاص فرشتن جي حڪمراني آھي ، تنھنڪري سينٽ ٿامس ۽ سينٽ آگسٽس درس ڏيندا آھن. اهو ٿئي ٿو ، نه ڇاڪاڻ ته خدا کي مدد جي ضرورت آهي ، پر هن جي پيشي ۾ وڌيڪ توجهه ڏيڻ جي سرگرمي ۾ گهٽ سببن تائين پهچايو ويو آهي. اصل ۾ اپالوپلس ۾ ڪجهه فرشتن کي ترڪ راند ڪرڻ يا زمين ۽ سمنڊ کي وهڻ جي ڪري ديوتا برائي وغيره ظاهر ٿيا.

ڪجھ فرشتا خدا جي انصاف جو وزير آھن ، ٻيا ان جي رحمت جا وزير آھن. ٻيا آخرڪار مردن کي رکڻ ۾ رڌل آھن.

ست رنگت وارا.

ست هڪ رسم الخط نمبر آهي. هفتي جو ستون ڏينهن خدا لاءِ هڪ خاص طريقي سان وقف ڪيو ويندو آهي. ست چراغ هوندا هئا جيڪي پراڻي عهد نامي جي مندر ۾ مسلسل جلايا ويا هئا. ست ڪتابَ زندگيءَ جي آيتن جون نشانيون هيون ، جن پٽمس جي خواب ۾ سينٽ جان مبشر کي ڏٺو هو. ست روح القدس جا تحفا آھن؛ ست قربانيون آھن عيسيٰ مسيح جو قائم ڪيل ؛ رحمت جا ست ڪم ، وغيره جنت ۾ ست نمبر پڻ مليا آهن. اصل ۾ جنت ۾ ست ارچل آھن ؛ فقط ٽن جو نالو :اتو وڃي ٿو: سينٽ مائيڪل ، اهو آهي ”خدا کي ڪير پسند ڪري ٿو؟ »، سينٽ رافيل« خدا جي دوائون »، سينٽ جبرائيل« خدا جو قلعو ». اسان ڪيئن knowاڻون ٿا ته پناهگير ست آهن؟ اهو ظاهر کان ڏسي سگهجي ٿو ته سينٽ رافيل پاڻ ٽوبيا ۾ ٺاهيو ، جڏهن هن انڌ کي ختم ڪري ڇڏيو: “مان رافيل آهيان ، انهن ست روحن مان هڪ آهي جيڪي مسلسل خدا جي موجودگي ۾ آهن”. اهي ست آرچلين آسماني ڪورٽ جا سينئر آفيسر آهن ۽ خدا کي زمين کان موڪليل غير معمولي خطرن لاءِ.