ڇا فرشتا مرد آھن يا عورت؟ بائبل ڇا ٿو چوي
ڇا فرشتا مرد آھن يا عورت؟
انسان مرد ۽ عورت ۾ ان طريقي سان جنس سان سمجهي ۽ تجربو ڪري رهيا آهن. پر جڏهن به بائبل ۾ ملائڪن جو ذڪر ڪيو ويندو آهي ، ترجمو لفظ "فرشتي" هميشه مذڪر صورت ۾ استعمال ٿيندو آهي. گڏوگڏ ، جڏهن ملائڪ بائبل ۾ ماڻهن ڏانهن ظاهر ٿيا ، اهي هميشه هميشه مرد وانگر ڏٺا ويا. ۽ جڏهن نالا ڏنا ويا هئا ، نالا هميشه مذڪر هوندا هئا.
فرشتو لاءِ عبراني ۽ يوناني لفظ هميشه مرد آهي.
يوناني لفظ angelos ۽ عبراني لفظ מֲלְאָךְ (malak) ٻئي مذڪر آهن جن جو ترجمو ”فرشتي“ آهي ، معنيٰ خدا کان هڪ رسول (Strong's 32 and 4397).
”خداوند جو شڪريو ادا ڪريو ، توهان جا فرشتو ، ملڪ جا عظيم طاقتور ، جيڪي هن جي حڪم جي تعين ڪن ٿا. (زبور 103: 20)
“پوءِ مون ڪيترن فرشتن [فرشتن] جي آواز کي ڏٺو ۽ ٻڌو ، جن جو تعداد هزار ۽ هزار ۽ ڏهه هزار وقت ڏهه هزار. انهن تخت ، جاندار ۽ بزرگن کي گهيرو ڪيو. انهن کي چيائون ته: ”ڏاهو برهم آهي ، جيڪو مارجي ويو هو ، طاقت ، دولت ، ڏاهپ ، زور ، عزت ، شان ۽ ساراهه حاصل ڪرڻ لاءِ!“ "(رسائي 5: 11-12)
جڏهن فرشتا بائبل ۾ ماڻهن ڏانهن ظاهر ٿيا ، اهي هميشه مردن وانگر ڏنا ويا.
ٻه فرشتا انسانن جي روپ ۾ ظاهر ٿيا جڏهن اهي پيدائش 19: 1-22 ۾ سوڊوم جي لوط جي گهر ۾ کائي ويا ۽ هن ۽ هن جي ڪٽنب کي شهر کي تباهه ڪرڻ کان اڳ موڪلي ڇڏيو.
”رب جو فرشتو ،“ هن شمعون جي ماءُ کي ٻڌايو ته هن کي هڪ پٽ هوندو. هوء پنهنجي مڙس ڏانهن ملائڪ بيان ڪيو آهي "خدا جو هڪ مرد" ججز 13 ۾.
"خداوند جو فرشتو" ھڪڙو ماڻھو ظاھر ٿيو جنھن کي بيان ڪيو ويو "روشن خيال جھڙا ۽ هن جا ڪپڙا برف وانگر اڇا" (متي 28: 3). ھن فرشتي متي 28 ۾ عيسيٰ جي قبر جي سامھون پٿر اڇلايا.
جڏهن اهي نالا مليا ، نالا هميشه مذڪر هوندا هئا.
بائبل ۾ واحد فرشتن جبرائيل ۽ مائيڪل شامل آهن.
مائيڪل پهرين دانيال 10:13 ۾ ذڪر ڪيو ويو ، پوءِ ڊينيل 21 ۾ ، يهود 9 ۽ رخي 12: 7-8.
جبرئيل جو ذڪر دانيال 8:12 ۾ ڏنو ويو ، پراڻي عهد نامي ۾ ڊينيل 9:21. نئين عهد نامي ۾ جبرئيل لوقا 1 ۾ يوحنا جي بپتسما لاءِ زڪريا جي پيدائش جو اعلان ڪيو ، پوءِ لوقا 1 ۾ حضرت عيسيٰ جي Maryمڻ بعد.
ذڪريا ۾ ٻانهن سان گڏ ٻه عورتون
ڪجھ زڪريا 5: 5-11 ۾ نبوت پڙهي ۽ ٻن عورتن کي ونگن سان عورتون فرشتن وانگر تعبير ڪيو.
“پوءِ اھو فرشتو جيڪو مون سان ڳالھائي رھيو ھو ، اڳيان آيو ۽ مون کي چيائين ،” ڏسو ۽ ڏسو ته ظاھر ٿيندو ڇا آھي. مون پڇيو: ”هي ڇا آهي؟“ هن جواب ڏنو: ”اها هڪ ٽوڪري آهي.“ ۽ هن وڌيڪ شامل ڪيو: "هي س theي ملڪ ۾ ماڻهن جي بدمعاشي آهي." پوءِ ليڊ ڪ coverي ويو ، ۽ اتي هڪ عورت ٽوڪري ۾ ويٺي! هن چيو ، ”اها بدصورتي آهي ،“ ۽ هن کي ٽوڪري ۾ پوئتي ڌڪي ڇڏيو ۽ ليڊ lڪ کي هن مٿان دٻايو. پوءِ مون مٿي ڏٺو - ۽ منهنجي اڳيان ٻه عورتون هيون ، جن جي وات ۾ هوا! انهن جا وار به رکجن جهڙي ئي رک ۽ آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ ٽوڪري وڌا. ”اهي ٽوڪر ڪٿي وٺي وڃن ٿا؟ مون فرشتي کان پڇيو جيڪو مون سان ڳالهائي رهيو هو. هن جواب ڏنو: ”بابل جي زمين ۾ اتي گهر ٺاهڻ جو. جڏهن گهر تيار ٿي وڃي ، ٽوڪري هن جي جاءِ تي رکندي ”(زڪريا 5: 5-11).
زڪريا جي نبيءَ سان ڳالهائڻ وارو ملائڪ مذڪر لفظ ملڪه ۽ مذڪر اسڪرپٽ سان بيان ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ ، مونجهارو پيدا ٿئي ٿو جڏهن ، پيشنگوئي ۾ ، ٻه عورتون ونگن سان بدنامي جي ٽوڪري سان ڀ flyي وڃن ٿيون. عورتن کي ڪنوار جي ونگن سان گڏ ڏيکاريو ويندو آهي (هڪ ناپاک پکي) ، پر فرشتن نه سڏيو ويو آهي. جيئن ته اهو تصويرن سان ڀريل هڪ پيشنگوئي آهي ، پڙهندڙن کي استعارن لفظي طور وٺڻ جي ضرورت ڪونهي. اها نبوت اسرائيل جي بي گناهه ۽ ان جا نتيجا imagesهلائي ڇڏي ٿي.
جيئن ته ڪيمبرج جو تبصرو چوي ٿو ، ”ضروري نه آهي ته هن آيت جي تفصيل لاءِ ڪنهن معنيٰ جي ڳولا ڪجي. اهي صرف حقيقت کي بيان ڪري ٿو ، نقشي سان سينگاريل خوابن ۾ ملبوس آهن ، ته شرارت ڀانءِ کان زمين تان ڪ broughtي وئي ”.
ڇو اڪثر فرشتن کي آرٽ ۽ ڪلچر ۾ عورت جي حيثيت سان پيش ڪيو ويندو آهي؟
هڪ عيسائييت ا article آرٽيڪل قديم فرقن جي روايتن سان ملائڪن جي عورتن جي تصويرن کي ڳن linksي ٿي جيڪي شايد مسيحي خيال ۽ فن ۾ ضم ٿيل هجن.
ڪيترن ئي کاڌن وارا مذاڪره ونگن ديوتا (جهڙوڪ هرمس) جا خادم هئا ، ۽ انهن مان ڪجهه خاص طور تي مونث هئا. ڪجهه مشرڪن ديوتا پڻ پراڻا هئا ۽ ڪجهه طريقن سان فرشتن جهڙو سلوڪ: اوچتو ظاهر ڪرڻ ، پيغام پهچائڻ ، ويڙهه وڙهڻ ، تلوارون brandهلائڻ “.
عيسائيت ۽ يهوديزم کان ٻاهر ، ڪافرن بتنن ۽ بائبل فرشتن سان لاڳاپيل ٻيون خاصيتون پو worshipا ڪيون ، جهڙوڪ يوناني ديوتا نائڪ ، جنهن کي فرشتن نما ونگن سان ظاهر ڪيو ويو آهي ۽ فتح جو پيغامڪار سمجهيو وڃي ٿو.
جڏهن ته ملائڪ انساني اصطلاحن ۾ مرد يا عورت نه آهن ۽ مشهور ثقافت انهن کي فنڪاراڻي طريقي سان اظهار ڪري ٿي ، بائبل مردن جي اصطلاحن ۾ فرشتن کي مسلسل نشاندهي ڪندو آهي.