سنتن جي صلاح تي جنت حاصل ڪرڻ جو وسيلو
جنت حاصل ڪرڻ جو وسيلو
هن چوٿين حصي ۾ ، مختلف ليکڪ کان تجويز ڪيل طريقن ۾ ، جنت حاصل ڪرڻ لاءِ ، آئون پنج تجويز ڪريان ٿو:
1) سنگين گناهن کان پاسو ڪريو.
2) مهيني جا نو پهريون جمع؛
3) مهيني جا پنج پهريون ڇنڇر ؛
4) ٽري اويو ماريا جي روزانه ڪارڪردگي ؛
5) ڪيٽسٽزم جو علم.
ان کان اڳ جو اسين شروعات ڪريون ٿا ٽي منزلون ڏيون ٿا.
پهريون بنياد: سچ کي هميشه ياد رکڻ:
1) اسان ڇو ٺاهيا ويا؟ خدا کي ourاڻڻ ، اسان جو خالق ۽ پيءُ ،اڻڻ ، هن سان پيار ڪرڻ ۽ هن زندگيءَ ۾ هن جي خدمت ڪرڻ ۽ پوءِ هن کي جنت ۾ هميشه جو لطف اندوز ڪرڻ.
2) زندگي جو مختصر. ڇا آهن 70 ، 80 ، 100 سالن وارا زميني زندگي جا لازوال وجود کان پهريان جيڪو اسان جو منتظر آهي. هڪ خواب جو عرصو. شيطان اسان کي زمين تي هڪ قسم جي جنت جو واعدو ڪري ٿو ، پر هن کان اسان جي ڏورانهين بادشاهت جي بدنامي کي لڪائي ٿو.
3) دوزخ ۾ ڪير وڃي ٿو؟ جيڪي عادت سان انتهائي ڳري گناهه جي حالت ۾ رهندا آهن ، رڳو زندگي مان لطف اندوز ٿيڻ جو سوچيندا آهن. - ڪير ظاهر نٿو ڪري ته مرڻ کانپوءِ هن کي پنهنجي سڀني عملن جو حساب ڏيڻو پوندو. - جيڪي ڪڏهن اقرار ڪرڻ نٿا چاهين ، جيئن هن گنهگار زندگي کان پاڻ کي جدا نه ڪري. - ڪير ، پنهنجي زميني زندگي جي آخري لمحي تائين ، خدا جي فضل کي مزاحمت ۽ رد ڪري ٿو جيڪو هن کي پنهنجي گناهن جي توبه ڪرڻ جي دعوت ڏئي ٿو ، هن جي بخشش کي قبول ڪري. - جيڪو به خدا جي لامحدود رحمت جو بي اعتمادي ڪري ٿو جيڪو سڀني کي محفوظ رکڻ چاهي ٿو ۽ هميشه توبه ڪرڻ وارن گنهگارن جي استقبال لاءِ تيار آهي.
4) ڪير جنت ۾ وڃي ٿو؟ جيڪي خدا جي طرفان ٻڌيل سچن تي يقين رکندا آهن ۽ ڪيٿولڪ چرچ طرفان ظاهر ٿيڻ تي يقين ڪرڻ جي تجويز ڪن ٿا. اهي ماڻهو جيڪي خدا جي فضل ۾ هن جي حڪمن جي پيروي ڪندا رهن ٿا ، اقرار جي اقرارن ۽ اقرار ۾ ، پاڪ ماس ۾ حصو وٺن ، ثابت قدمي سان دعا ڪن ۽ ٻين کي نيڪيون ڏين.
خلاصي ۾: جيڪو ڪنهن به مري ويل گناهه کان سواءِ ، يعني خدا جي فضل ۾ ، بچي ويو آهي ۽ جنت ڏانهن وڃي ٿو؛ جيڪو به موت ۾ گناهه جي سزا ڀوڳيو وڃي ۽ دوزخ ۾ وڃي ٿو.
ٻيو بنياد: ايمان ۽ نماز جي ضرورت آهي.
1) جنت ڏانهن وڃڻ جي لاءِ ، ايمان ناگزير آهي ، اصل ۾ (ايم. 16,16: 11,6) يسوع چوي ٿو: ”جيڪو ايمان آڻيندو ۽ بپتسمه ڏيندو بچايو ويندو ، پر جيڪو نه مڃيندو مذمت ڪئي ويندي“. سينٽ پال (هيب XNUMX،XNUMX) تصديق ڪري ٿو: ”ايمان کان سواءِ خدا کي راضي ڪرڻ ناممڪن ناهي ، ڇاڪاڻ ته جيڪو به هن جي ويجهو اچي اهو يقين ڪرڻ گهرجي ته خدا موجود آهي ۽ جيڪو کيس چاهيندو آهي ان کي انعام ڏئي ٿو“.
ايمان ڇا آهي؟ ايمان هڪ عظيم فضيلت آهي جيڪا عقل کي ٽاليندي آهي ، خواهش ۽ موجوده فضل جي اثر هيٺ ، خدا جي نازل ڪيل سڀني سچن تي پختو يقين رکڻ ۽ چرچ طرفان نازل ٿيڻ جي طور تي اڳيان رکي ، ان جي اندروني دليلن لاءِ نه پر خدا جو اختيار جنهن انهن کي ظاهر ڪيو. تنھنڪري ، پنھنجي ايمان جي سچائي لاءِ ، خدا جي نازل ڪيل سچن تي يقين ڪرڻ لازمي آھي ، ڇالاءِ becauseجو اسين انھن کي سمجھن ٿا ، پر فقط انھيءَ لاءِ ته ھو انھن کي نازل ڪن ، جيڪي اسان کي ٺڳي نٿا سگھن ، ۽ نه ئي اسان کي ٺڳي سگھن ٿا.
”جيڪو به ايمان رکي ٿو - پنهنجي سادي ۽ اظهار واري ٻولي سان ارس جي پاڪ ڪنڊ چوي ٿو - isڻ هو پنهنجي کيسي ۾ جنت جي چاٻي هجي: هو جڏهن چاهي ٿو کوليو ۽ داخل ڪري سگهي ٿو. ۽ جيتوڻيڪ ڪيترن سالن جي گناهن ۽ بيچيني هن کي ڳجهو يا زنگ آلود ڪري ڇڏيو هجي ، بيمار جو ٿورو تيل ان کي چمڪائڻ لاءِ ڪافي هوندو ۽ جيئن ته هي جنت ۾ گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن آخري هنڌ تي داخل ٿيڻ ۽ قبضو ڪرڻ جي لاءِ استعمال ٿيڻ جي قابل هوندو.
2) پنهنجو پاڻ کي بچائڻ لاءِ دعا لازمي آهي ڇاڪاڻ ته خدا اسان کي پنهنجي مدد ڏي ، فيصلو ڪيو آهي دعا جي ذريعي هن جا احسان. اصل ۾ (ميٽ 7,7،14,38) عيسى چوي ٿو: «پڇو ۽ توهان حاصل ڪندؤ؛ ڳوليو ۽ تون ڳوليندين ؛ ٺڪ ۽ اھو اوھان لاءِ کوليو ويندو “، ۽ وڌيڪ شامل ڪري ٿو (متي XNUMX:XNUMX):” ڏسو ۽ دعا ڪريو ته آزمائش ۾ نہ پئو ، ڇاڪاڻ ته روح تيار آھي ، پر گوشت ڪمزور آھي “.
۽ دعا سان ته اسان شيطاني حملن جي مزاحمت ۽ پنهنجي خراب رجحانات تي قابو پائڻ جي طاقت حاصل ڪريون. اهو دعا سان آهي ته اسان حڪمن کي قائم رکڻ ، پنهنجي فرض کي سٺي نموني انجام ڏيڻ ۽ صبر سان روزاني صليب کي کڻڻ لاءِ فضل جي لازمي مدد حاصل ڪريون.
اهي ٻئي احاطو ڪرڻ کان پوءِ ، اچو ته هاڻي جنت حاصل ڪرڻ جي انفرادي طريقن جي باري ۾ ڳالهايون.
1 - سخت گناهن کان پاسو ڪريو
پوپ پيس ايڪسليڪس چيو: ”هاڻوڪو تمام وڏو گناهه اهو آهي ته مرد گناهه جي احساس کي وڃائڻ شروع ڪري ڇڏيو آهي. پوپ پال ششم چيو: «اسان جي وقت جي ذهنيت نه رڳو گناهه تي غور ڪرڻ کان ڀ shي وڃي ٿي ته اهو ڇا آهي ، پر ان بابت ڳالهائڻ کان به. گناهن جو تصور گم ٿي چڪو آهي. مرد ، ا today's جي فيصلي ۾ ، اڃا تائين گنهگار نه سمجهيو وڃي ٿو.
موجوده پوپ ، جان پال II ، چيو: "اسان ڪيترين ئي براين مان ، جيڪي معاصر دنيا تي اثرانداز ٿين ٿيون ، سڀ کان وڌيڪ ڏکيائي هڪ خوف جي ڪمزور ٿيڻ جي ڪري خوف جي ڪمزور ٿيڻ جي ڪري آهي".
بدقسمتي سان ، اسان کي اهو اقرار ڪرڻ گهرجي ته جيتوڻيڪ اسين هاڻي گناهن جو ذڪر نٿا ڪريون ، اهو ڪڏهن به ناهي ، ا today وانگر ، اڀري ٿو ، ٻوڏ ٿو ۽ هر سماجي طبقي کي ٻوڙي ٿو. انسان خدا طرفان پيدا ڪيو ويو ، تنهن ڪري سندس هڪ فطري طور تي ”مخلوق“ طور ، هن کي پنهنجي خالق جي قانونن جي اطاعت ڪرڻ گهرجي. گناھ ، خدا سان ھن تعلقات کي ٽوڙڻ آھي ؛ اها پنهنجي خالق جي پنهنجي خواهش تي مخلوق جي بغاوت آهي. گناهن سان ، انسان خدا جي پنهنجي تابعيت کان انڪار ڪري ٿو.
گناه انسان جي خدا جي طرفان ڏنل لامحدود ڏوهه ، لا محدود وجود آهي. سينٽ ٿامس Aquinas سيکاريندو آهي ته ڪنهن غلطيءَ جي سنگيت جو اندازو ڏوهاري ماڻهو جي عزت سان لڳندو آهي. هڪ مثال. هڪ ڇوڪرو هڪ ساٿي کي apsاسي ٿو ، جيڪو ، رد عمل ۾ ، ان کي ٻيهر حاصل ڪري ٿو ۽ سڀ ڪجهه اتي ختم ٿي وڃي ٿو. پر جيڪڏهن ٻٽي شهر جي ميئر کي ڏني وڃي ٿي ، ته مرد کي ، مثال طور ، هڪ سال قيد جي سزا ٿي ويندي. جيڪڏهن توهان پهرين ڏنهن ، رياست يا سرڪار يا رياست جي سربراهه کي ڏيو ، انهي ماڻهو کي موت جي سزا يا عمر قيد تائين تمام وڏي سزا ڏني ويندي. جزا جو اهو تنوع ڇو؟ ڇاڪاڻ ته ڏوهه جي ڪشش ثقل جو ڏوھ ڪندڙ شخص جي عزت سان ماپي ويندي آهي.
هاڻي جڏهن اسان هڪ سنگين گناهه ڪيو ٿا ، هو جيڪو ناراض آهي خدا لا محدود آهي ، جنهن جي عزت لامحدود آهي ، تنهن ڪري گناهه هڪ لامحدود جرم آهي. گناهه جي سنگيني کي بهتر سمجھڻ لاءِ اسان ٽن منظرن جي اشاري کي استعمال ڪريون ٿا.
1) انسان ۽ مادي دنيا جي تخليق کان اڳ ، خدا ، فرشتن ، خوبصورت جانن کي پيدا ڪيو هو ، جن جو مٿو ، لوسيفر سج وانگر پنهنجي عظيم شان ۾ چمڪيو. هرڪو اڻ وڻندڙ خوشيون حاصل ڪرڻ لڳو. خير انهن فرشتن جو هڪ حصو هاڻي دوزخ ۾ آهي. نور انھن کي گھيرو ناھي ، پر اونداھي ؛ اھي وڌيڪ لطف جون خوشيون حاصل نہ ڪن ، پر دائمي عذاب ؛ اهي وڌيڪ خوشي جا گيت ٻڌندا آهن ، پر خوفناڪ الزام اھي ھاڻي نٿا پيار ڪن ، پر اھي ھميشه سان نفرت ڪن ٿا! نور جي روشني مان ڪير انهن کي بدروح ۾ تبديل ڪيو؟ ويا pride جو هڪ انتهائي سنگين گناهه جنهن انهن کي پنهنجي خالق جي خلاف بغاوت ڪري ڇڏيو.
2) زمين هميشه ڳوڙهن جي وادي نه رهي آهي. پهرين ۾ خوشين جو باغ هو ، عدن ، دنياوي جنت ، جتي هر موسم معتدل هو ، جتي گل نه ڪ andندا هئا ۽ ميوا نه بيٺا ، جتي آسمان جا پکي ۽ هن جا ٻج جا جانور ، نرم ۽ ڪاڪا ، ارمان هئا. انسان جو خاڪو آدم ۽ حوا نعمتن جي باغ ۾ رهندا هئا ۽ برڪت ۽ امر هئا.
هڪ خاص وقت تي سڀ ڪجهه تبديل ٿي وڃي ٿو: زمين يڪراءِ ۽ محنت تي سختي ٿي وڃي ٿي ، بيماري ۽ موت ، ناڪاره ۽ قتل ، هر قسم جي مصيبت انسانيت کي متاثر ڪيو آهي. اها ڪهڙي هئي جنهن هن ڌرتي کي امن ۽ خوشيءَ جي واديءَ کان آنسو ۽ موت جي وادي ۾ تبديل ڪري ڇڏيو؟ آدم ۽ حوا کان انجام ڏيڻ فخر ۽ بغاوت جو تمام گهڻو سنگين گناهه: اصل گناهه!
3) جبل ڪليري تي درد سان ڀريل ، صليب تي نيليون ، عيسيٰ مسيح ، خدا جو پُٽ انسان بڻايا ، ۽ هن جي پيرن تي هن جي ماءُ مريم ، اذيت جهڙي عذاب هئي.
گناهه ڪرڻ ، انسان هاڻي خدا تي ڪيل ڏوهه مرمت نٿو ڪري سگهي ڇاڪاڻ ته اهو لامحدود هو ، جڏهن ته هن جي تلافي ختم ٿي وئي ، محدود. تنهن ڪري انسان پنهنجو پاڻ کي ڪيئن بچائي سگهي ٿو؟
سڀ کان وڌيڪ پاڪ تثليث جو ٻيو فرد ، خدا جو پيءُ فرزند ، اسان وانگر ڪڏهن به ڪنواري مريم جي سڀ کان پاڪ زال ۾ انسان بڻجي ويندو آهي ۽ پنهنجي زميني زندگي ۾ هو صليب جي بدنام گولي ۾ قيام تائين مسلسل شهادت برداشت ڪندو. عيسيٰ مسيح ، ماڻھو وانگر ، ماڻھوءَ جي ڪري تڪليف ٿو رکي ؛ خدا وانگر ، هو پنهنجو ڪفارو سمجهي ٿو لامحدود قدر ، جنهن جي ڪري انسان طرفان خدا جو لامحدود جرم مناسب طريقي سان مرمت ٿي وڃي ٿو ۽ اهڙي طرح انسانيت جي نجات جو بچايو ويو آهي. يسوع مسيح کي ”غمگين انسان“ ڇا بڻايو آهي؟ ۽ ميري ، مريم ، تمام پاڪ ، سڀ پاڪ ، "غم جي عورت ، افسوس"؟ ڏوهه!
هتي پوءِ گناهن جي ڪشش ثقل آهي! ۽ اسين گناهن جو قدر ڪيئن ڪندا آهيون؟ هڪ ڏِسيل ، هڪ اڻ گهٽي شيءِ! جڏهن فرانس جو بادشاه ، سينٽ لوئس آئي ايڪس ، تمام نن wasو هو ، هن جي ماءُ ، ڪاسٽ جي وائٹ راڻي ، هن کي شاهي چپل ڏانهن وٺي وئي ، ۽ ايڪريسي عيسى جي سامهون ، هن اهڙي طرح دعا ڪئي: ”اي خداوند ، جيڪڏهن منهنجو لوگيينو پاڻ سان به پاڻ تي داغ رکڻ لڳي. صرف بشر گناه ، هاڻي هن کي جنت ڏانهن آڻ ، ڇو ته آئون هن کي ايڏي سنگين برائي ڪرڻ بجاءِ مرده ڏسڻ کي ترجيح ڏيان ٿو! ». اھو آھي ڪيئن سچا عيسائين گناھ جو قدر ڪندا! اهو ئي سبب آهي ته ڪيترن ئي شهيدن بهادري سان بي رحمي سان منهن ڏنو ، گناهه نه ڪرڻ جي برابر. ان لاءِ ڪيترائي دنيا ڇڏي ويا ۽ هنرمندي جي زندگي ٺاهڻ لاءِ اڪيلائي ۾ اچي ويا. اهو ئي سبب آهي ته سنتن رب کي ناراض نه ڪرڻ جي گهڻي دعا ڪئي ۽ هن کي وڌيڪ پيار ڪرڻ لاءِ چيو: انهن جو مقصد ”گناهه ڪرڻ کان بهتر موت“ هو!
تنهنڪري سنگين گناهه سڀ کان وڏو بڇڙو آهي جنهن کي اسين انجام ڏئي سگھون ٿا۔ اها اسان تي ٿي سگھي ٿي سڀ کان وڏي بدقسمتي آهي ، ٿورو اهو سوچيو ته اهو اسان کي جنت وڃائڻ واري خطري ۾ ڇڏي ٿو ، اسان جي ابدي خوشي جي جاءِ ، ۽ اسان کي دوزخ ۾ ، دائمي عذابن جو هنڌ بڻائي ٿو.
سخت گناھ جي لاءِ اسان کي معاف ڪرڻ جي لاءِ ، يسوع مسيح اقرار نامي جو عڪس ٺهيو اچو ته بار بار اعتراف ڪرڻ سان هن جو فائدو وٺون.
2 - مهيني جا نو پهريون جمعه
يسوع جي دل اسان سان لاتعداد محبت ڪري ٿي ۽ اسان کي هر قيمت تي بچائڻ چاهي ٿي اسان کي جنت ۾ سدائين خوش رهڻ جو. پر هن جيڪا آزادي اسان کي ڏني آهي ان جي عزت ڪرڻ لاءِ ، هو اسان جو ساٿ ڏيڻ چاهي ٿو ، هن کي اسان جي خطوط جي ضرورت آهي.
دائمي نجات آسان بڻائڻ لاءِ ، هن اسان سان سانگي ميگريٽيتا الڪوڪ جي ذريعي ، هڪ غير معمولي واعدو ڪيو: ”مان توهان سان منهنجي دل جي رحمت جي اضافي ۾ واعدو ڪيان ٿو ، ته منهنجو عظيم پيار انهن سڀني کي حتمي تپسيا جو فضل عطا ڪري اهي XNUMX مهينن لاءِ مهيني جي پهرين جمعي تي رابطو ڪندا. اهي نه منهنجي بدقسمتي سان مرندا ۽ نه ئي وري مقدس قربانيون حاصل ڪرڻ جي ، ۽ انهن آخري لمحن ۾ منهنجي دل انهن جي محفوظ پناهه هوندي.
اهو غير معمولي وعدو پوپ ليو XIII طرفان باضابطه طور تي منظور ڪيو ويو ۽ پوپ بينڊيڪٽ ايڪس وي کي رسولوئل بل ۾ متعارف ڪرايو ويو جنهن سان مارگريتا ماريا الڪوڪ کي سينٽ قرار ڏنو ويو. اها ئي سندس مستنديت جو سڀ کان وڏو ثبوت آهي. يسوع پنهنجي واعدي کي انهن لفظن سان شروع ڪري ٿو: ”مان توهان سان واعدو ڪريان ٿو“ اسان کي سمجهڻ جي لاءِ ، ڇاڪاڻ ته هي هڪ غير معمولي فضل آهي ، تنهن ڪري هو پنهنجي خدائي ڪلام کي ترتيب ڏيڻ جو ارادو رکي ٿو ، جنهن تي اسين محفوظ ترين اعتماد ڪري سگهون ٿا ، حقيقت ۾ سينٽ متي جي انجيل ۾ (24,35) ، XNUMX) هو چوي ٿو: ”جنت ۽ زمين دور ٿي ويندا ، پر منهنجون ڳالهيون ڪڏهن به ناهن گذري وينديون.“
هو وري شامل ڪندو آهي ... "منهنجي دل جي رحمت کان وڌيڪ ..." اسان کي انهي ڳالهه جي طرف راغب ڪرڻ لاءِ ته هتي اهو هڪ انتهائي عظيم سوال آهي ، اهو صرف واقعي لامحدود رحمت جي اضافي سان اچي سگهي ٿو.
اسان کي مڪمل يقين ڏيارڻ لاءِ ته هو پنهنجو واعدو ڪنهن به قيمت تي ڏيندا ، يسوع اسان کي ٻڌائي ٿو ته هي غير معمولي فضل ان کي عطا ڪندو ”... هن جي دل جو مڪمل محبت »
«... اهي منهنجي بدقسمتي ۾ نه مرندا ...». انهن ڳالهين سان يسوع واعدو ڪري ٿو ته هو پنهنجي زميني زندگي جو آخري لمحو احسان جي حالت سان ٺهڪي ڏيندو ، جنهن لاءِ اسين جنت ۾ هميشه جي لاءِ محفوظ آهيون.
جن کي تقريباََ اهو ناممڪن لڳي رهيو هو ته اهي آسان طريقا سان (اهو چئي هر مهيني جي پهرين جمعه کي 9 مهينن لاءِ ڪميونون) سٺي موت جو غير معمولي فضل ۽ ان ڪري جنت جي دائمي خوشي حاصل ڪري سگهي ٿي ، هن کي ضرور انهي حساب ۾ رکڻ گهرجي. اهو آسان مطلب ۽ اهڙي غيرمعمولي فضل ”لاتعداد رحم ۽ عظيم محبت“ جي راهه ۾ بيٺل آهي.
اهو امڪان جي طور تي سوچڻ ۾ ڪفر هوندو ته يسوع پنهنجي ڪلام جي ڀڃڪڙي ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويندو. ان کي به پنهنجو شوق پورو ڪرڻو ، جيڪو نو ڪميونڪن کي فضل ۾ ٺاهڻ کان پوءِ ، لالچ سان ختم ڪري ، خراب موقعن کان ڇڪيو ۽ انساني ڪمزوري کي قابو ڪري ، ڀلجي وڃي. تنھنڪري خدا کان اھو روح ڪ toڻ لاءِ شيطان جي ساري سازشون ناڪام ڪيون وينديون ڇاڪاڻ ته عيسيٰ اھو ڪرڻ چاھي ٿو ، جيڪڏھن ضروري آھي ، پڻ معجزہ ڪرڻ جي لاءِ ، ته جيئن ھو نو فرسٽ جمعي تي چ hasو ڪم ڪيو ، بچايو ويندو ، جيتوڻيڪ ڪامل درد جي عمل سان. ، پنهنجي ڌرتي واري زندگي جي آخري لمحي ۾ محبت جي عمل سان.
9 ڪميونڪيشنز ڪهڙن تجويزن سان ٺاهيا پيا وڃن؟
هيٺين مهيني جي پنجن پهرين ڇنڇر تي پڻ لاڳو ٿئي ٿي. اتحاد لازمي طور تي خدا جي فضل ۾ (يعني سخت گناهه کان سواءِ) هڪ سٺي مسيحي طور تي جيئرو رهڻ جي ضرورت آهي.
1) اهو واضح آهي ته جيڪڏهن ڪنهن کي اهو سمجهندو هو ته هو موت جي گناهه ۾ هو ، نه رڳو هو جنت کي محفوظ نه ڪندو ، پر ديوي رحمت کي ناجائز استعمال ڪندي ، پاڻ کي عظيم عذابن جو لائق سمجهندو ، ڇاڪاڻ ته ، بدران يسوع جي دل کي عزت ڏيڻ جي ، هن کي وحشت جي تمام سنگين گناهه سان ڪاوڙائي ڇڏي ها.
2) جيڪو بهتري کي محفوظ رکڻ لاءِ ڪميونيون ڪري ۽ پوءِ پاڻ کي گناهه جي زندگي کان پري ڪرڻ جي قابل ٿي ويو هجي ، اهو گناهه سان منسلڪ ٿيڻ جي هن ناجائز اراده سان ظاهر ڪندو ۽ نتيجي طور هن جي ڪميونيا تمام مقدس هوندي ۽ تنهن ڪري مقدس دل جو عظيم واعدو حاصل نه ڪندي ۽ دوزخ ۾ لڻڻ وارا آهن.
3) ٻئي طرف ، جن صحيح ارادن سان نيڪي ڪرڻ شروع ڪئي (يعني ، خدا جي فضل سان) ڪميونيڪيونس ۽ پوءِ ، انساني تڪليف جي ڪري ، ڪڏهن ڪڏهن سنگين گناهن ۾ اچي ويندو آهي ، اهو انسان ، جيڪڏهن پنهنجي زوال کان توبه ڪري ، خدا جي فضل سان موٽي اچي اقرار ۽ ٻئي درخواستون ڪميون تي سٺو ڪم ڪرڻ جاري رکو ، يقيني طور تي يسوع جي دل جو عظيم انجام حاصل ڪندو.
ـ پهرين پهرين جمعن جي عظيم وعدن سان يسوع جي دل جي لامحدود رحمت اسان کي سونهري چاٻي ڏيڻ چاهي ٿي ته هڪ ڏينهن اسان لاءِ جنت جو دروازو کلي. اهو هن جي پنهنجي دل طرفان اسان کي پيش ڪيل هن غيرمعمولي فضل جو فائدو کڻڻ آهي ، جيڪو اسان سان لاتعداد شفقت ۽ مامري محبت سان پيار ڪري ٿو.
3 - 5 پهرين ڇنڇر جو مهينو
فاطمه ۾ ، 13 جون ، 1917 جي ٻي ظاهر ۾ ، برڪت ورجن ، خوش قسمت ڏسندڙن کي واعدو ڪرڻ بعد ، ته هو جلد ئي فرانسس ۽ جينڪن کي جنت ڏانهن آڻيندي ، لوڪيا ڏانهن رخ ڪيو.
«توهان کي هتي گهڻي دير سان رهڻو پوندو ، يسوع توهان کي مون کان واقف ۽ پيار ڪرڻ لاءِ استعمال ڪرڻ چاهي ٿو“.
ان ڏينهن کان اٽڪل نو سال گذري ويا هئا ۽ هتي 10 ڊسمبر 1925 تي اسپين جي شهر پونٽيدرا ۾ ، جتي لوسيا پنهنجي نوشي لاءِ هو ، حضرت عيسيٰ ۽ مريم ڪيل وعدن جي پاسداري ڪرڻ آيا ۽ هن کي دنيا ۾ ان کي چ knownي ريت knownاڻڻ ۽ پکيڙڻ جي هدايت ڪرڻ لاءِ آيا مريخ جي مريد دل سان عقيدت.
لوسيا ٻار کي يسوع پنهنجي پاڪ ماءُ سان گڏ ظاهر ٿيو ڏٺو جيڪو هڪ چمڙي رکي رهيو هو ۽ انهي سان گڏ ڪنڊن وارا گندا هئا. عيسيٰ لوسيا کي چيو: «تنهنجي پاڪ ترين ماءُ جي دل تي رحم ڪريو. اهو ڪيڙن کان گهيريل آهي ، جن سان ناشڪر ماڻهو هر لمحي هن کي ڇڪيندا آهن ۽ ڪو به نه آهي جيڪو انهن مان ڪجهه کي هٿ وٺي وٺندو.
پوءِ مريم چيو جنهن چيو: ”منهنجي ڌيءُ ، منهنجي دل کي ڪنڊن سان ڀريو ڏسي جنهن سان ناجائز مرد هن کي مسلسل پنهنجين گستاخين ۽ ناشيانه نظرن سان ڀريل ڪن ٿا. توهان گهٽ ۾ گهٽ مون کي تسلي ڏيڻ جي ڪوشش ڪريو ۽ منهنجي طرفان اعلان ڪيو ته: «آئون واعدو ڪريان ٿو موت جي گھڙيءَ ۾ مدد ڪرڻ جو وقت سڀني نعمتن سان گڏ انهن جي دائمي نجات لاءِ انهن سڀني جو جيڪي پهرين ڇنڇر تي پهرين مهينن جو اقرار ڪن ٿا ، گفتگو ڪن ٿا ، تلاوت ڪن ٿا روزااري ، ۽ اهي مون کي هڪ ڪلاڪ جي سا quarterي چاليهه ڪلاڪ رکندا آهن روزاني جي اسرار تي مون کي واپسي جو هڪ عمل پيش ڪرڻ جي نيت سان.
اها مريم جي دل جو عظيم انجام آهي جيڪو حضرت عيسيٰ جي دل سان ملي ٿو. پاڪ پاڪ مري جو واعدو حاصل ڪرڻ لاءِ هيٺيان شرطون گهربل آهن:
1) اقرار نامو - اٺ ڏينهن اندر ۽ اڃا به وڌيڪ ، مريم جي بيدردي دل تي ڪيل ڏوهن جي مرمت جي ارادي سان. جيڪڏهن توهان هي ارادو ڪرڻ جي اقرار ۾ وساري ڇڏيو ، توهان هيٺ ڏنل اقرار ۾ اهو فارمولو لکي سگهو ٿا ، موقعي جو فائدو وٺي توهان سان جنهن جو اعتراف ڪيو وڃي.
2) ڪميونڪيشن - مهيني جي پهرين ڇنڇر ۽ مسلسل 5 مهينن لاءِ.
3) Rosary - پڙهو ، گهٽ ۾ گهٽ هڪ ٽيون حصو ، Rosary تاج جو اسرار تي ڌيان ڏيڻ.
4) مراقبو - هڪ ڪلاڪ چوٿون روزا جي اسرار تي غور ڪندي.
5) اجتماعيت ، مراقبي ، روزاني جي تلاوت ، اقرار جي نيت سان هميشه ڪرڻ گهرجي ، يعني مريم جي بي انصافي دل تي ڪيل جرمن جي مرمت جي ارادي سان.
4 - ٽري اويو ماريا جي روزانه ڪارڪردگي
هيڪڪبرن جي سينٽ ميٽليڊا ، هڪ بيينيڊينڪ نون جو 1298 ع ۾ فوت ٿي ويو ، پنهنجي موت جي خوف سان سوچيندي ، هن اسان جي ليڊي کي ان انتهائي گھڙي واري جي مدد ڪرڻ جي دعا ڪئي. خدا جي ماءُ جو جواب ڏا consي تسلي بخش هو: “ها ، مان اهو ڪندس ، جيڪو توهان مون کان پڇو ، منهنجي ڌيءُ ، پر مان توهان کان پڇان ٿو تري اييو ماريا هر ڏينهن پڙهو: پهريون اهو ابي پيء جو مون کي جنت ۽ زمين تي غالب ڪرڻ جو شڪريو ادا ڪرڻ ؛ ٻيو خدا جي پٽ کي عزت ڏيڻ لاءِ جنهن مون کي اهڙي سائنس ۽ حڪمت ڏني ته سڀني ساٿين کان به وڌيڪ ۽ سڀني اينجلسن کان مٿاهون ڪري ، ۽ مون کي اهڙي شان سان گهيرو ڪيو جو سڀ جنت کي چمڪندڙ سج وانگر روشن ڪري ؛ ٽيون منهنجي پاڪ روح کي عزت ڏيڻ جي لاءِ هن جي محبت ۾ سڀني کان وڌيڪ شعلين پيدا ڪرڻ ۽ مون کي هن کان وڌيڪ سٺو ۽ شريف بڻائڻ لاءِ ، خدا کان پوءِ ، سڀني کان مٺو ۽ تمام گهڻو رحم ڪرڻ وارو. ۽ هتي اسان جي عورت جو خاص واعدو آهي جيڪو سڀني لاءِ صحيح آهي: «موت جي وقت تي ، مان:
1) آئون توهان کي تسلي بخش ۽ موجود رهندو ۽ ڪنهن به ڊيوبيالاجي قوت کي ختم ڪندي.
2) آئون توهان کي ايمان ۽ lightاڻ جي روشني سان روشناس ڪندس ته توهان جو ايمان جهالت جي لالچ ۾ نه اچي وڃي ؛ 3) مان توهان جي گذرڻ جي هڪ ڪلاڪ ۾ توهان جي روحاني محبت کي پنهنجي روح ۾ داخل ڪرڻ ۾ مدد ڪندس ته جيئن هو توهان ۾ غالب رهي ۽ هر موت جي سزا ۽ تلخ کي وڏي نرمي ۾ تبديل ڪري ڇڏيندو “(لائبر اسپيشلس گراٽسيا - ص. 47) ). مريم جو خاص واعدو اسان کي ٽن شين مان سمجهائيندو آهي.
1) هن جي موجودگي جو وقت اسان جي آرام ڪرڻ ۽ شيطان کي اسان جي پريشاني کان پري رکڻ لاءِ هن جي موجودگي ؛
2) ايمان جي تمام گهڻي روشني جي وجه ڪنهن به آزمائش کي خارج ڪرڻ لاءِ جيڪا اسان کي مذهبي جاڳائي سبب ڪري سگهي ٿي ؛
3) پنهنجي زندگي جي انتهائي ڪلاڪ ۾ ، مريم پاڪ اسان کي الله جي پيار جي ايتري مٺو سان ڀريندي ته اسان موت جي ڏک ۽ تلخ محسوس نٿا ڪريون.
ڪيترائي سينٽ ، جن ۾ سانٽ ايلفونسو ماريا ڊي ليڪوري ، سان جيوواني بوسڪو ، پيٽرالڪينا جو پيڊري پايو ، ٽي هيل مريم جي عقيدت جا پرچار ڪندڙ پرجوش هئا.
عملي طور تي ، ميڊونا جو واعدو حاصل ڪرڻ لاءِ ، صبح يا شام جو تلاوت ڪرڻ ڪافي آهي (اڃا بهتر صبح جو ۽ شام جو) ٽري اويا ماريا سانتا متيلي ۾ ماريا جي ارادي مطابق ظاهر ٿيو. سينٽ جوزف کي مرڻ واري جي سرپرست لاءِ دعا شامل ڪرڻ قابل عمل آهي.
هيلو ، يوسف ، فضل جو پورو ، خداوند توهان سان گڏ آهي ، توهان مردن ۾ برڪت وارو آهيو ۽ برڪت وارو آهي مريم جو يسوع. اي سينٽ جوزف ، خدا جي دعوى پيءُ ۽ هميشه ورجن مريم جو ڪنوارو ، اسان لاءِ گنهگارن لاءِ دعا ڪريو ، هاڻي ۽ اسان جي موت جي ڪلاڪ تي. آمين.
ڪو شايد سوچيندو: جيڪڏهن مان ٽن حائل مريدن جي روزاني تلاوت سان پنهنجو پاڻ کي بچائيندس ، ته پوءِ خاموشيءَ سان گناهه جاري رکندس ، تنهن ڪري مان پنهنجو پاڻ کي ضرور بچائيندس!
نه! اهو سوچڻ اهو شيطان سان دوکو ڪرڻ آهي.
نيڪ روحون چ knowي طرح knowاڻين ٿيون ته ڪو به شخص خدا جي فضل سان پنهنجي آزادانه تحرير کان سواءِ بچي نٿو سگهي ، جيڪو اسان کي نرميءَ سان نيڪ ڪرڻ ۽ برائي کان ڀ toڻ جي تلقين ڪري ٿو ، جيئن سينٽ آگستين سيکاريندي آهي: توهان کان بغير".
ٽن هيل مريس جو رواج هڪ مطلب آهي جيڪو مسيحي زندگي گذارڻ ۽ خدا جي فضل ۾ مرڻ لاءِ نيڪيءَ لاءِ ضروري احسان حاصل ڪري ٿو. گنهگارن کي ، جيڪي عاجز ٿي پوندا آهن ، جيڪڏهن اهي صبر سان روزانه ٽي هيري مريم پڙهن ته اهي جلدي يا پوءِ جلدي ، گهٽ ۾ گهٽ اڳي ، موت کان اڳ ، هڪ مخلص هجرت جي فضل ، سچي توبه جي توفيق ۽ تنهن ڪري بچي ويندي ؛ پر انهن گنهگارن کي ، جيڪي ٽي هيري مريمن کي بري ارادن سان پڙهائين ٿا ، يعني اسان جي ليڊي جي واعدي لاءِ پاڻ کي بچائڻ جي نسبت سان پنهنجي گناهه واري زندگي کي بدنصيبي سان جاري رکڻ ، اهي ، مستحق سزا ۽ رحم نه ، يقينن تلاوت ۾ صبر نه ڪندا. دري هيل مان ، ۽ تنهن ڪري اهي مريم جو واعدو حاصل نه ڪندا ، ڇاڪاڻ ته هن اهو خاص واعدو ڪيو ته اسان کي الهٰي رحمت جي گستاخي نه ڪرڻ ، پر اسان جي موت تائين فضل جي پاڪائي ۾ ثابت قدمي جي مدد ڪرڻ ؛ اسان کي شيطانن کي ٽوڙڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ جيڪو اسان کي شيطان ڏانهن ڳن theي ٿو ، جنت جي دائمي خوشي بدلائڻ ۽ حاصل ڪرڻ لاءِ. ڪو ماڻهو اعتراض ڪري سگھي ٿو ته ٽن حليم مريم جي ساده روزاني تلاوت سان دائمي نجات حاصل ڪرڻ ۾ وڏي وسعت آهي. چ Switzerlandو سوئٽزرلينڊ ۾ ارين سيڊيلن جي مارين ڪانگريس ۾ ، والد جي بيٽسٽا ڊي بليوس اهڙي طرح جواب ڏنو: ”جيڪڏهن اهو مقصد توهان جي مقصد سان حاصل ڪرڻ چاهي ٿو ته نااهلي (دائمي نجات) ، توهان کي صرف پاڪ ورجن کان دعويٰ ڪرڻي آهي. هن کي پنهنجي خاص عهدي سان نوازيو. يا بهتر اڃا تائين ، توهان کي اهو خود خدا تي کڻي وڃڻ گهرجي جنهن توهان کي اهڙي طاقت ڏني آهي. ان کان علاوه ، ڇا خداوند جي عادتن ۾ اهو عظيم عجوبو ڪم ڪرڻ جي معنى ۾ ناهي جيڪو آسان ۽ گهڻي غير متضاد لڳي ٿو؟ خدا پنھنجي تحفن جو پورو مالڪ آهي. ۽ سڀ کان وڌيڪ پاڪ ورجن ، پنهنجي شفاعت جي طاقت ۾ ، نن homڙي هوم تي بي حد جواب ڏئي ٿو ، پر هن جي پيار کي ان جي شفقت واري ماءُ وانگر. - انهي جي لاءِ خدا جي معزز خادم لوگي ماريا بودوائن لکيو: «هرهل مريم هر ڏينهن پڙهو. جيڪڏهن توهان مريم کي خراج تحسين ڏيڻ جي ادا ڪرڻ ۾ وفادار آهيو ، مان توهان سان واعدو ڪيو جنت آهي “.
5 - قلاتزم
پهريون حڪم ”توهان وٽ مون کان سواءِ ٻيو ڪوبه خدا ناهي هوندو“ اسان کي مذهبي هجڻ جو حڪم ڏي ٿو ، اهو آهي خدا تي يقين رکڻ ، هن کي پيار ڪرڻ ، عبادت ڪرڻ ۽ هن جي خدمت ڪرڻ هڪ ئي ۽ حقيقي خدا ، سڀني شين جو خالق ۽ خداوند. پر ڪئين loveاڻي ٿو ته خدا کي knowاڻڻ ۽ پيار ڪرڻ کان سواء ڪير ڪير آهي؟ جيڪڏهن هن جي قانون کي نظرانداز ڪيو ويو ته اهو هن جي خدمت ڪئين ڪري سگهندو ، هن جو ڪئين ٿي ويندو. ڪير اسان کي سيکاري ٿو خدا ڪير آهي ، هن جي طبيعت ، هن جا ڪمال ، هن جا ڪم ، ان جا اسرار جيڪي ان جا تعلق آهن؟ ڪير اسان جي مرضي بيان ڪري ٿو ، نقطي جي نشاندهي ڪري پنهنجي قانون کي؟ ڪيٽيچزم.
قطعيزم سڀني جو اهو پيچيده آهي جنهن کي عيسائي mustاڻڻ گهرجي ، جنت تي ڪم ڪرڻ لاءِ يقين رکندا ۽ ضرور ڪندا. جيئن ته ڪيٿولڪ چرچ جي نئين ڪيٽزمزم سادي عيسائين جي لاءِ گهڻو زبردست آهي ، هن ڪتاب جي چوٿين حصي ۾ مناسب سمجهيو ويو ته ، سينٽ پيس ايڪس جي س theي وقت جي ڪئٽزمزم جي رپورٽ ڪرڻ ، نن smallي سائيز ۾ ، پر - جيئن هن چيو عظيم فرانسيسي فلسفي ، ايٽيين گيلسن ”عمده ، صحيح ڪٿا ۽ جامعيت جو ... سموري زندگي جي viaticum جي لاءِ هڪ جامع علم جو علم“ اھڙا مطمئن آھن (۽ خدا جو شڪر آھي اڃا ڪيترائي آھن) جيڪي ڏا haveي عزت ڪن ٿا ۽ مزو وٺن ٿا.