گناھ جيڪي وڌيڪ گراهڪن کي دوزخ ۾ ڏين ٿا

 

گناہ جيڪي وڌيڪ گراهڪن کي خوش ڪرڻ لاءِ ڏيندا آهن

پسند ڪرڻ جا نشان

اهو خاص طور تي ذهن تي رکڻ لاءِ سڀ کان اهم شيءَ جي خيالي خرابي آهي ، جيڪا شيطان جي غلامي ۾ ڪيترن ئي روحن کي رکي ٿي: هي ظاهر ڪرڻ وارو فقدان آهي ، جيڪو زندگي جي مقصد کي ڏسي ٿو وڃائي ٿو.

شيطان پنهنجي ڳوڙها هڻندو چوي ٿو: “زندگي خوشي آهي ؛ توکي ضرور سڀني خوشين تي پڪڙڻ گهرجي جيڪي زندگي توهان کي ڏئي ٿي “.

ان جي بدران يسوع تنهنجي دل کي وسوسا ڏئي ٿو: 'برڪت وارا آهن جيڪي روئندا آهن.' (cf. Mt 5، 4) ... "جنت ۾ داخل ٿيڻ لاءِ توهان کي تشدد ڪرڻو آهي." (cf. MT 11 ، 12) ... "جيڪو به منهنجي پٺيان اچڻ چاهي ، پاڻ کي رد ڪر ، هر ڏينهن هن جي صليب تي چڙهائي ۽ منهنجي پويان." (ايل 9 ، 23).

غير معتبر دشمن اسان ڏانهن مشورو ڏيندو آهي: ”هاڻوڪي سوچيو ، ڇو ته موت سان سڀ ڪجهه ختم ٿي ويندو آهي!“.

خداوند بدران توهان کي نصيحت ڪري ٿو: ”ياد رکو بلڪل نئين (موت ، عدالت ، جهنم ۽ جنت) ۽ توهان گناهه نه ڪندا“.

انسان پنهنجي وقت جو گهڻو حصو ڪيترن ڌنڌن ۾ گذاريندو آهي ۽ زميني سامان حاصل ڪرڻ ۽ حاصل ڪرڻ ۾ هوشياري ۽ شوق پيدا ڪندو آهي ، پر پوءِ به هو پنهنجي وقت جي شمع استعمال نه ڪندو آهي ته هو پنهنجي روح جي وڌيڪ اهم ضرورتن تي غور ڪري ، جنهن لاءِ هو زنده رهندو. هڪ غير يقيني ، ناقابل فهم ۽ انتهائي خطرناڪ ڪثرت ۾ ، جنهن جا خوفناڪ نتيجا ٿي سگهن ٿا.

شيطان سوچڻ لاءِ ڪنھن کي طرف وٺي ٿو: ”غور ڪرڻ بي سود آھي: وڃايل وقت!“. جيڪڏهن ا todayڪلهه ڪيترائي گناهن تي رهندا آهن ، اهو انهي ڪري آهي ته اهي نه سنجیدگی سان سوچيندا آهن ۽ نه وري خدا طرفان نازل ڪيل سچن تي غور ڪندا آهن.

جيڪا مڇي اڳ ۾ ئي ختم ٿي چڪي آهي مڇين جي ڳري ۾ ، جيستائين اهو اڃا تائين پاڻيءَ ۾ آهي ، ان کي شڪ ناهي ته ان کي پڪڙيو ويو آهي ، پر جڏهن نيٽ سمنڊ کان ٻاهر نڪري ٿو ، انهي کي جدوجهد ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اهو محسوس ٿئي ٿو ته هن جو آخري ويجهو آهي ؛ پر هينئر ڪافي دير ٿي چڪي آهي. پوءِ گنهگار…! جيستائين ھن دنيا ۾ آھن اھي خوشيءَ سان ھڪ سٺو وقت آھن ۽ اڃا به شڪ نٿا ڪن ته اهي ڊابوليڪل نيٽ ۾ آھن ؛ اهي محسوس ڪندا جڏهن اهي هاڻي توهان کي ياد نه ٿا ڪري سگهن ... جيترو جلدي اهي دائمي داخل ڪن ٿا!

جيڪڏهن ڪيترا ئي مئل ماڻهو جيڪي هميشه لاءِ سوچڻ کانسواءِ جيئرا آهن هن دنيا ۾ واپس اچي سگهن ها ، انهن جو جهان ڪهڙو بدلجي ويندو!

سامان جا ضايع

ڪيتري حد تائين ۽ خاص طور تي ڪجهه حقيقتن جي داستان کان وٺي ، اهو واضح آهي ته اهي ڪهڙا اهم گناهه آهن جيڪي ابدي هلاڪت جو سبب بڻجن ٿا ، پر ذهن ۾ رکجو ته اهي گناهه ئي نه آهن جيڪي ماڻهن کي دوزخ ڏانهن موڪلي ٿو: ٻيا ڪيترائي به آهن.

امير لاءِ epulone دوزخ ۾ ڇو ڪ sinي ويو؟ هن وٽ ڪيترائي سامان موجود هو ۽ انهن کي ضايع ڪرڻ تي ضايع ڪيو (ضايع ڪرڻ ۽ گناهه جو گناهه) ؛ اڃا وڌيڪ هو غريبن جي ضرورتن لاءِ بيچين ڪري رهيو آهي (پيارو ۽ محبت جو فقدان). تنهن ڪري ، ڪجهه مالدار جيڪي خيرات کي مشق ڪرڻ نٿا چاهين: جيتوڻيڪ اهي پنهنجي جان بدلائي نٿا ڏين ، امير ماڻهو جي قسمت محفوظ آهي.

تڪميل

گناھ جيڪو آسانيءَ سان دوزخ ڏانھن وڃي ٿو ، اُھاپا آھي. سانٽي الفوونسو چوي ٿو: ”اسين هن گناهه لاءِ پڻ دوزخ ۾ وڃون ٿا ، يا گهٽ ۾ گهٽ ان کان سواءِ نه“.

مون کي پهرين باب ۾ شيطان جي لفظ جون يادون ياد آهن: 'سڀئي جيڪي اتي موجود آهن ، بغير ڪنهن کي خارج نه ڪيا ويا ، هتي ئي هن گناهه سان يا هن بس هن گناهه لاءِ آهن'. ڪڏهن ، جيڪڏهن مجبور هجي ، شيطان به سچ ٻُڌائي ٿو!

عيسيٰ اسان کي چيو: ”اھڙيون دلون خالص آھن ، ڇالاءِ theyجو اھي خدا کي ڏسندا“ (ميٽ 5: 8). مطلب هي آهي ته ناپاک نه رڳو خدا کي ٻي زندگي ۾ ڏسي سگهندو ، پر هن زندگي ۾ به اهي ان جو ڪشش محسوس نٿا ڪري سگھن ، تنهن ڪري اهي نماز جو مزو وڃائيندا آهن ، آهستي آهستي اهي يقين کي وڃائي ويهندا آهن ۽ انهي کي محسوس ڪرڻ کانسواءِ ... ايمان ۽ دعا کان سواءِ اھي وڌيڪ سمجھن ٿا ته ڇو اھي سٺو ڪم ڪن ۽ بڇڙا ڀ fleeن. پوءِ گهٽيو ويو ، اهي هر گناهه ڏانهن متوجهه آهن.

اهو نائب دل کي سخت ڪري ٿو ۽ خاص فضل کان سواءِ حتمي بيقراري ڏانهن ڇڪجي ٿو ۽ ... جهنم ڏانهن.

IRGGULAR شادي

خدا ڪنهن به قصي کي معاف ڪري ، جيستائين سچو توبه آهي ۽ هڪ انسان جي گناهن کي ختم ڪرڻ ۽ ڪنهن جي زندگي بدلائڻ جي خواهش آهي.

هزار ناجائز نڪاح (طلاق ڏنل ۽ وري شادي شده) هم آهنگي کان شايد ئي ڪو جهنم کان ڀ willي سگهندو ، ڇاڪاڻ ته عام طور تي اهي موت جي موتي تي به توبه نه ڪندا آهن. حقيقت ۾ ، جيڪڏهن اهي اڃا رهندا هئا ته اهي ساڳيا ئي بي ترتيبي واري صورتحال ۾ رهندا.

اسان کي سوچڻ کان تريڻو پوندو ته ا everyone تقريباً هر ڪو ، جيتوڻيڪ اهي جيڪي طلاق يافته نه آهن ، طلاق کي هڪ عام شي سمجهن ٿا! بدقسمتي سان ، ڪيترائي هاڻي اهو سبب ڪن ٿا ته دنيا ڪيئن چاهي ٿي ۽ هاڻي خدا ڪئين نٿو چاهي.

سرسيلييو

هڪ گناهه جيڪو دائمي تباهيءَ جو باعث بڻجي سگهي ٿو ، پاڪ آهي. بدقسمت جنھن کي ھن رستي تي مقرر ڪيو! ڪو ماڻهو جيڪو رضاڪارانه طور تي ڪجهه انسانن جي گناهن کي لڪائي ڇڏي ٿو ، يا اقرار نامه کان بغير گناهه ڇڏڻ يا ايندڙ موقعن کان ڀ withoutڻ جي تلقين ڪندو ، مقدس انجام ڏئي ٿو. تقريبن هميشه اهي ماڻهو ، جيڪي خيالي طريقي سان اقرار ڪنديون آهن ، اهي پڻ يڪراجيجي پاڪائي جو انجام ڏيندا آهن ، ڇاڪاڻ ته اهي ڀرت جي گناهن ۾ ڪميونٽي حاصل ڪندا آهن.

سينٽ جان بوڪو کي ٻڌايو.

”مون پنهنجي پاڻ کي پنهنجي گائيڊ (گارجين فرشتو) سان گڏ هڪ نچڻي تي پهتي جيڪا هڪ اونداهي واديءَ تي ختم ٿي وئي. ۽ هتي هڪ بي انتها عمارت نظر اچي ٿي جنهن جو هڪ تمام وڏو دروازو بند هو. اسان چوٽي جي تري تائين پھچايو. هڪ وڏي گرميءَ مون تي ظلم ڪيو ؛ عمارت جي ڀتين تي چٽيل ، تقريبن سائي دونهن ۽ رت جا شعلا چمڪي پيا.

مون پڇيو ، 'اسان ڪٿي آهيون؟' 'در تي لکيل لکندڙ' پڙهو. رهنمائي جواب ڏنو. مون ڏٺو ۽ ڏٺائين ته لکيل آهي: 'Ubi non est redemptio! ٻين لفظن ۾: "جتي ڇانيل نه آهي!" ، ساڳئي وقت مون ڏٺو ته ابڙو گهٻرائجي ٿو ... پهرين هڪ جوان ، پوءِ ٻيو ۽ پوءِ ٻيا ؛ هرهڪ پنهنجي پيشاني تي پنهنجو گناهه لکيو هو.

گائيڊ مون کي چيو: 'هتي انهن نقصانن جو بنيادي سبب آهي: خراب ساٿي ، خراب ڪتاب ۽ خراب عادتون'.

اھي غريب ڇوڪرا نوجوان ھئا ، جن کي آئون سڃاڻندو ھو. مون پنهنجي گائيڊ کان پڇيو: ”پر تنهن ڪري نوجوان ماڻهن جي وچ ۾ ڪم ڪرڻ فضول آهي جيڪڏهن ڪيترائي انهي جو خاتمو ڪن! ان س ruي بربادي کي ڪئين روڪيو وڃي؟ “ - ”اهي توهان ڏٺو آهي اڃا زنده آهن. پر هي انهن جي روحن جي موجوده حالت آهي ، جيڪڏهن اهي هن وقت مري به وڃن ها اهي يقيناً هتي اچن ها! “ فرشتو چيو.

آخرڪار اسين بلڊنگ ۾ داخل ٿياسين. اھو فليش جي رفتار سان ڀ ranي ويو. اسان هڪ وسيع ۽ اونداهي صحن ۾ ختم ٿي ويا. مون اهو نقشو پڙهايو: 'Ibem impii in ignem aetemum! ؛ اهو آهي: "بڇڙا دائمي باهه ۾ ويندا!"

مون سان گڏ اچو - گائيڊ شامل ڪئي. هن مون کي هٿ سان کنيو ۽ مون ڏانهن کوليو هڪ دروازو کوليو جيڪو کليو. هڪ قسم جو غار خود منهنجي اکين ۾ ، وڏي ۽ خوفناڪ باهه جي آڏو پيش ڪيو ، جيڪا زمين جي باهه کان به پري هئي. آئون هن غار ۾ انساني لفظن ۾ ان جي تمام خوفناڪ حقيقت بيان نٿو ڪري سگهان.

اوچتو مان نوجوان کي ٻرندڙ غار ۾ ٻُڏل ڏسڻ لڳس. هدايت مون کي چيو: ’غفلت ڪيترن ئي نوجوانن جي ابدي بربادي جو سبب آهي!‘.

- پر جيڪڏهن اهي گناهه ڪيا به انهن اعتراف ڪيو.

- انهن اعتراف ڪيو ، پر صفائي جي فضيلت خلاف غلطيون انهن خراب يا مڪمل طور تي خاموش ٿي چڪا آهن. مثال طور ، هڪ هنن چار مان پنج يا پنج ڏوهه ڪيا هئا ، پر صرف ٻه يا ٽي چيو. ڪجهه اهڙا آهن جن نن childhoodپڻ ۾ هڪ ڪيو آهي ۽ ڪڏهن به هن کان شرم جو اظهار نه ڪيو آهي ۽ نه ئي ڪيو آهي. ٻين وٽ تڪليف نه هئي ۽ تبديلي جو ارادو. ڪو ماڻهو ضمير جو امتحان ڏيڻ بدران اقرار ڪرڻ واري کي ڌوڪو ڏيڻ لاءِ مناسب لفظ ڳولي رهيو هو. ۽ جيڪو هن رياست ۾ مري وڃي ٿو ، پاڻ کي بي يارگي ڏوهارين جي وچ ۾ رکڻ جو فيصلو ڪري ٿو ۽ هميشه جي لاءِ رهندو. ۽ ھاڻي توھان ڏسڻ چاھيو ٿا خدا جي رحمت توھان کي ھتي ڇو کڻي آئي؟ - گائيڊ هڪ نقاب وڌائي ڇڏيو ۽ مون هن گروهه مان نوجوان ماڻهن جو هڪ گروپ ڏٺو ، جيڪو مون چ wellي ريت knewاتو: سڀ انهي غلطي جي مذمت ڪئي. انهن ۾ ڪجهه اهڙا هئا جن کي بظاهر سٺو اخلاق هو.

ھدايت ڪندڙ مون کي وري چيو: ’نجاست جي خلاف سدائين ۽ ھر جاءِ تي تبليغ ڪريو! :. پوءِ اسان سٺو اعتراف ڪرڻ لاءِ ضروري حالتن تي اڌ ڪلاڪ بابت ڳالهايو ۽ نتيجو اخذ ڪيو: 'توهان کي پنهنجي زندگي تبديل ڪرڻي آهي ... توهان کي پنهنجي زندگي تبديل ڪرڻي آهي'.

- هاڻ ته توهان ڀتي جي عذابن کي ڏٺو آهي ، توهان کي به ٿورو جهنم محسوس ٿيڻ گهرجي!

هڪ خوفناڪ عمارت مان هڪ ڀيرو ، گائيڊ منهنجي هٿ کي پڪڙيو ۽ آخري ٻاهرين ديوار کي ڇڪي ڇڏيو. مون درد جي روئڻ ڇڏي ڏنو. جڏهن ڏند بند ٿي ويو ، مون ڏٺو ته منهنجو هٿ واقعي سو swيل هو ۽ هڪ هفتي لاءِ مون هن کي گولي بند ڪئي. "

هڪ جيوٽس ، فادر گيوان بٽسٽا يوبني جو چوڻ آهي ته هڪ عورت سالن تائين ، اقرار ڪندي ، ڪنهن ناپاڪي جي گناهه کي خاموش رکيو هو. جڏهن ٻه ڊومينڪ پادري اتي پهچي ويا ، هوءَ ڪجهه عرصي کان ڪنهن پرڏيهي اعتراف ڪندڙ جي انتظار ۾ هئي ، انهن مان هڪ هن کان هن جو اعتراف ٻڌڻ لاءِ چيو.

چرچ ڇڏڻ کان پوءِ ساٿي اقرار ڪرڻ واري کي چيو ته هن ڏٺو هو ، جڏهن ته عورت اقرار ڪري رهي هئي ، ڪيترائي سانپ هن جي وات مان نڪري آيا ، پر هڪ وڏو سانپ صرف سر سان ٻاهر آيو هو ، پر وري ٻيهر موٽي آيو. پوءِ سڀ سانپ جيڪي ڪ hadي آيا اهي به موٽي آيا.

ظاهري طور تي اقرار نامو هن جي باري ۾ نه ڳالهايو ، جيڪو هن اعتراف ۾ ٻڌو هو ، پر شڪ پيو ته شايد اهو ڇا ٿيو آهي ته هن انهي عورت کي ڳولڻ لاءِ سڀ ڪجهه ڪيو. جڏهن هو پنهنجي گهر پهتو ، هن thatاتو ته هو گهر موٽڻ سان ئي فوت ٿي ويو هو. اهو ٻڌڻ تي ، چ priestو پادري غمگين ٿي ۽ مرحوم جي لاءِ دعا گهري. شعلي جي وچ ۾ سرڪش هن کي ظاهر ڪيو ۽ کيس چيائين: ”آئون اها عورت آهيان ، جنهن هن صبح جو اقرار ڪيو ؛ پر مان هڪ سريورٽي تيار ڪئي آهي. مون هڪ گناهه ڪيو جو مون محسوس نه ڪيو ته پنهنجي ملڪ جي پادري سان اقرار ڪرڻ. خدا مون کي توهان ڏانهن موڪليو ، پر تنهن هوندي به آئون توهان کي پاڻ شرمسار ٿيڻ جي تلقين ڪري ڇڏيان ۽ فوراً خدائي انصاف مون کي گهر ۾ داخل ڪندي موت سان ماريو. مان فقط مذمت ڪري دوزخ تي آهيان! “. انهن لفظن کان پوءِ زمين کولي ۽ ٻڏي وئي ۽ ختم ٿيندي ڏسڻ ۾ آئي.

فادر فرانسيسڪو روينگيز لکي ٿو (قسط سينٽ اللفونسو پڻ رپورٽ ڪئي آهي) انگلينڊ ۾ ، جڏهن ڪيٿولڪ مذهب هو ، بادشاهه اينگوبارٽو هڪ نادر خوبصورتي جي ڌيءَ هئي جنهن کي ڪيترن شهزادن طرفان شادي ڪرڻ لاءِ چيو ويو هو.

سندس والد کان سوال تي جيڪڏهن هو شادي ڪرڻ تي راضي ٿي وئي ، هن جواب ڏنو ته هو نه ٿي سگھي ڇاڪاڻ ته هن مستقل ڪنوارين جي واعدو ڪيو هو.

هن جي والد پوپ کان تاڪيد حاصل ڪئي ، پر هن پنهنجي ارادي تي قائم رهيو ته هو ان کي استعمال نه ڪرڻ ۽ گهر ۾ واپس رهڻ جي لاءِ. هن جو پيءُ هن کي مطمئن ڪيو.

هن پاڪ زندگي گذارڻ شروع ڪئي: نماز ، روزا رکڻ ۽ ٻيا مختلف قلم ؛ کيس بيماريون مليون ۽ اڪثر اسپتال ۾ بيمارن جي خدمت ڪرڻ ويو. زندگي جي انهي حالت ۾ هو بيمار ٿي پيو ۽ فوت ٿي ويو.

هڪ عورت جيڪا هن جي تعليم يافته هئي ، هڪ رات نماز ۾ پاڻ کي ڳوليندي ، ڪمري ۾ هڪ وڏو شور ٻڌو ۽ فوراً بعد هن هڪ عظيم عورت جي ظاهري شڪل سان روح کي ڏٺو ۽ هڪ وڏي شيطاني جي وچ ۾ زنجريل ...

- مان بادشاهه اينگوبٽو جي ناخوش ڌيءَ آهيان.

- پر ڪئين ، توهان اهڙي پاڪ زندگي سان بدنام ڪيو آهي؟

- صحيح طور تي مان لڏي وئي آهيان ... مون جي ڪري. ٻار جي حيثيت سان آئون پاڪ ٿي ويو گناهه جي خلاف. مان اقرار لاءِ ويو ، پر شرم پنهنجو منهن بند ڪيو: عزيز منهنجي گناهه جو الزام هڻڻ بدران ، مون کي coveredڪي ڇڏيو ته اقرار ڪرڻ وارو ڪجھه نه سمجهي. ساڪرارامو ڪيترائي دفعا بار بار ٻڌائي چڪو آهي. پنهنجي بستر تي مون کي پڪڙجي ويهندي اعتراف ڪندڙ کي چيو ته مان عظيم گنهگار هئس ، پر اقرار ڪندڙ ، منهنجي روح جي اصل حالت کي نظرانداز ڪندي ، مون کي مجبور ڪيو ته هن سوچ کي هڪ لالچ وانگر رد ڪيو. ٿوري وقت کانپوءِ مان ختم ٿي ويس ۽ جهنم جي شعلن تائين سڀني لاءِ دائمي مذمت ڪئي وئي.

اهو چئي ، اهو غائب ٿي ويو ، پر ايترو شور سان ته اهو دنيا کي ڇڪيو پيو وڃي ۽ انهي ڪمري ۾ ڇڏي وڃڻ وارو بيچيني بو ، جيڪا ڪيترن ڏينهن تائين قائم رهي.

جهنم ان عزت جي گواهي آهي جيڪا خدا اسان جي آزادي لاءِ رکي آهي. دوزخ مسلسل خطري کي رويندي آهي جنهن ۾ اسان جي زندگي پنهنجو پاڻ کي ڳولي ٿي ؛ ۽ آواز انهي طرح روڪيو جيئن ڪو به روشني ڪ toي ڇڏڻ ، مسلسل طريقي سان آواز ڪ anyي ، ڪنهن تڪڙ ، ڪنهن سطحي کي ٻاهر ڪludeڻ ، ڇاڪاڻ ته اسين سدائين خطري ۾ هوندا آهيون. جڏهن انهن مون کي فريپيٽ جو اعلان ڪيو ، پهريون لفظ مون اهو چيو: ”پر مان جهنم ڏانهن وڃڻ کان ڊ afraidان ٿو.“

(ڪارڊ. جيوسپي سيري)