مقدسات: خاصيتون، مختلف شڪلون، مذهبيت. پر اهي واقعي ڇا آهن؟
فضل، خدا جي رحمت ۽ برائي کان بچاء ۽ حفاظت جو مطلب
ڪيٿولڪ چرچ جي ڪيٽيڪزم مان ورتل نوٽس
1667 - "پاڪ ماءُ چرچ مقدسات کي قائم ڪيو آهي. اهي مقدس نشانيون آهن، جن جي ذريعي، مقدسات جي هڪ خاص تقليد سان، اهي نشانيون آهن ۽، چرچ جي درخواست تي، سڀ کان وڌيڪ روحاني اثرات حاصل ڪيا ويا آهن. انهن جي ذريعي انسانن کي مقدسات جو بنيادي اثر حاصل ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويو آهي ۽ زندگي جي مختلف حالتن کي مقدس ڪيو ويو آهي ".
سيکارامين جو ڪارنامو نشان
1668 - اهي چرچ طرفان قائم ڪيا ويا آهن ڪجهه ecclesiastical وزارتن جي پاڪائي، زندگي جي ڪجهه رياستن، عيسائي زندگي جي تمام مختلف حالتن جي، ۽ انهي سان گڏ انسان لاء مفيد شين جي استعمال جي لاء. بشپس جي پادري جي فيصلن جي مطابق، اهي ڪنهن علائقي يا دور جي عيسائي ماڻهن جي ضرورتن، ثقافت ۽ تاريخ کي به جواب ڏئي سگهن ٿا. اهي هميشه دعا ۾ شامل آهن، اڪثر ڪري هڪ خاص نشاني سان گڏ، جهڙوڪ هٿ جو مسلط، صليب جي نشاني، پاڪ پاڻي سان ڇڪڻ (جيڪو بپتسما ياد ڪري ٿو).
1669 - اهي بپتسما واري پادريءَ مان نڪتل آهن: هر بپتسما ڏيندڙ کي سڏيو ويندو آهي نعمت ۽ برڪت لاءِ. انهيءَ ڪري، عام ماڻهو به ڪجهه نعمتن جي صدارت ڪري سگهي ٿو. جيتري وڌيڪ نعمت ڪليسيا ۽ مقدس زندگيءَ جو تعلق آهي، اوترو وڌيڪ ان جي صدارت مقرر ٿيل وزير (بشپ، پريزبيٽرز يا ڊيڪن) لاءِ مخصوص آهي.
1670 - مقدسات مقدس روح جي فضل کي ساڪرامنٽس جي انداز ۾ نه ڏيندا آهن؛ بهرحال، چرچ جي دعا جي ذريعي اهي فضل حاصل ڪرڻ ۽ ان سان تعاون ڪرڻ لاء تيار آهن. ”اها سٺي نموني وفادارن کي ڏني وئي آهي ته زندگي جي تقريبن سڀني واقعن کي خدائي فضل جي ذريعي مقدس ڪري، جيڪو مسيح جي جذبي، موت ۽ جيئري ٿيڻ جي پاڇيل اسرار مان وهندو آهي، هڪ راز جنهن مان سڀئي مقدسات ۽ مقدسات انهن جي افاديت حاصل ڪن ٿا؛ ۽ اهڙيء طرح مادي شين جو هر ايماندار استعمال انسان جي پاڪائي ۽ خدا جي ساراهه ڏانهن هدايت ڪري سگهجي ٿو.
عملي جي مختلف شڪلون
1671 - مقدسات جي وچ ۾ سڀ کان پهرين نعمتون آهن (ماڻهن جي، ميز جي، شين جي، هنڌن جي). هر نعمت خدا جي حمد ۽ سندس تحفا لاء دعا آهي. مسيح ۾، عيسائين کي خدا پيء طرفان برڪت ڏني وئي آهي "هر روحاني نعمت سان" (Eph 1,3: XNUMX). ان لاءِ چرچ يسوع جي نالي سان دعا ڪندي، ۽ عام طور تي مسيح جي صليب جي مقدس نشاني ٺاهيندي نعمت ڏئي ٿو.
1672 - ڪجهه نعمتون دائمي اثر رکن ٿيون: انهن جو اثر آهي ماڻهن کي خدا جي لاءِ وقف ڪرڻ ۽ عبادت جي استعمال لاءِ شيون ۽ هنڌ محفوظ ڪرڻ جو. انهن ۾ جيڪي ماڻهون لاءِ آهن جن کي مقدس ترتيب سان پريشان نه ڪيو وڃي، انهن ۾ هڪ خانقاهه جي ايبٽ يا ايبس جي نعمت، ڪنوارن ۽ رنن جي تقدير، مذهبي پيشي جي رسم ۽ ڪجهه عيسائي وزارتن (پڙهندڙ، ايڪوليٽس، ڪيچسٽ، وغيره) لاء برڪت شامل آهن. .) نعمتن جي مثال طور شيون شامل آهن، چرچ يا قربان گاہ جي وقف يا نعمت، مقدس تيل جي نعمت، برتن ۽ ڪپڙا، گھنٽيون وغيره.
1673 - جڏهن چرچ عوامي طور تي ۽ اختيار سان پڇي ٿو، يسوع مسيح جي نالي تي، ته هڪ شخص يا هڪ شئي برائي جي اثر کان محفوظ آهي ۽ ان جي حڪمراني کان هٽايو ويو آهي، اسان جلاوطنيء جي ڳالهه ڪريون ٿا. يسوع ان تي عمل ڪيو؛ اهو هن کان آهي ته چرچ طاقت حاصل ڪري ٿو ۽ ڪم ڪرڻ جو ڪم. هڪ سادي صورت ۾، exorcism بپتسما جي جشن دوران مشق ڪيو ويندو آهي. زبردست جلاوطني، جنهن کي "عظيم جلاوطني" سڏيو ويندو آهي، صرف هڪ پريسبيٽر طرفان ۽ بشپ جي اجازت سان مشق ڪري سگهجي ٿو. هن ۾ اسان کي احتياط سان اڳتي وڌڻ گهرجي، سختي سان چرچ پاران قائم ڪيل معيارن تي عمل ڪندي. Exorcism جو مقصد شيطانن کي ڪڍڻ يا شيطاني اثر کان آزاد ڪرڻ آهي، ۽ اهو روحاني اختيار جي ذريعي جيڪو عيسى پنهنجي چرچ جي حوالي ڪيو آهي. بيمارين جو معاملو بلڪل مختلف آهي، خاص ڪري نفسياتي، جن جو علاج طبي سائنس جي شعبي ۾ اچي ٿو. تنهن ڪري اهو ضروري آهي ته يقيني بڻائڻ کان اڳ، جلاوطني جو جشن ملهائڻ کان اڳ، ته اهو هڪ برائي جي موجودگي آهي ۽ بيماري نه آهي.
مشهور مذهبي
1674 - مقدسات ۽ مقدسات جي عقيدت جي علاوه، catechesis کي لازمي طور تي ايماندار ۽ مقبول مذهبيت جي تقويٰ جي شڪلن ۾ رکڻ گهرجي. مسيحي ماڻهن جي مذهبي احساس، هر دور ۾، ان جو اظهار مختلف قسم جي پرهيزگاري ۾ مليو آهي، جيڪي چرچ جي مقدس زندگي سان گڏ آهن، جهڙوڪ آثارن جي پوڄا، زيارتن جي زيارت، زيارت، جلوس، "صليب جي ذريعي" "»، مذهبي ناچ، روزي، ميڊل وغيره.
1675 - اهي اظهار چرچ جي مذهبي زندگي جي توسيع آهن، پر ان کي تبديل نه ڪريو: "اهو ضروري آهي ته اهي مشقون، لٽريچر جي وقتن کي مدنظر رکندي، حڪم ڏنو وڃي ته جيئن مقدسات سان مطابقت ۾ هجي. liturgy، ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ان مان نڪتل آهي، ۽ ان کي، ان جي تمام اعلي طبيعت جي ڪري، مسيحي ماڻهن جي اڳواڻي ڪريو.
1676 - هڪ پادري سمجھڻ ضروري آهي ته مشهور مذهبيت جي حمايت ۽ حمايت ڪرڻ ۽، جيڪڏهن ضروري هجي ته، مذهبي احساس کي صاف ۽ سڌارڻ لاء، جيڪو اهڙين عقيدن جي بنياد تي آهي ۽ مسيح جي اسرار جي علم ۾ ترقي ڪرڻ لاء. انهن جي مشق بشپ جي سنڀال ۽ فيصلي ۽ چرچ جي عام اصولن جي تابع آهي. "مشهور مذهبيت، ان جي ذات ۾، قدرن جو هڪ سيٽ آهي، جيڪو عيسائي حڪمت سان، وجود جي عظيم سوالن جو جواب ڏئي ٿو. مشهور ڪيٿولڪ عام فهم وجود لاءِ سنجيدگيءَ جي گنجائش مان ٺهيل آهي. اهو ڪيئن تخليقي طور تي خدائي ۽ انسان، مسيح ۽ مريم، روح ۽ جسم، ڪميونٽي ۽ ادارو، فرد ۽ ڪميونٽي، ايمان ۽ وطن، ذهانت ۽ احساس کي تخليقي طور تي متحد ڪري ٿو. هي حڪمت هڪ مسيحي انسانيت آهي جيڪا بنيادي طور تي خدا جي ٻار جي حيثيت سان هر وجود جي وقار جي تصديق ڪري ٿي، هڪ بنيادي برادري قائم ڪري ٿي، فطرت سان هم آهنگ ٿيڻ ۽ ڪم کي سمجهڻ سيکاري ٿي، ۽ خوشي ۽ سڪون ۾ رهڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿي. وجود جي سختين جي وچ ۾. اها حڪمت پڻ آهي، ماڻهن لاءِ، سمجهه جو هڪ اصول، هڪ انجيليل جبلت جيڪا انهن کي خود بخود سمجهائي ٿي جڏهن انجيل چرچ ۾ پهرين جاءِ تي آهي، يا جڏهن اها ان جي مواد کان خالي ٿي وڃي ٿي ۽ ٻين مفادن کان دٻجي وڃي ٿي.
خلاصو
1677 - چرچ پاران قائم ڪيل مقدس نشانيون جن جو مقصد انسانن کي تيار ڪرڻ آهي مقدسات جو ميوو حاصل ڪرڻ ۽ زندگي جي مختلف حالتن کي پاڪ ڪرڻ لاءِ مقدس سڏيو ويندو آهي.
1678 - مقدسات جي وچ ۾، نعمتون هڪ اهم جڳهه تي قبضو ڪن ٿا. اهي هڪ ئي وقت ۾ شامل آهن خدا جي ساراهه هن جي ڪمن ۽ هن جي تحفن لاءِ ، ۽ چرچ جي شفاعت ته جيئن ماڻهو انجيل جي روح مطابق خدا جي تحفن کي استعمال ڪري سگهن.
1679 - عقيدتمندن کان علاوه، عيسائي زندگي مختلف ثقافتن ۾ جڙيل، مشهور پرهيزگاري جي مختلف شڪلن سان پاليل آهي. جڏهن ته انهن کي ايمان جي روشني سان روشن ڪرڻ لاءِ ، چرچ مشهور مذهبيت جي شڪل اختيار ڪري ٿو ، جيڪي هڪ انجيليل جبلت ۽ انساني ڏاهپ جو اظهار ڪن ٿا ۽ عيسائي زندگي کي بهتر بڻائين ٿا.