شادي: يهودي کان ڪئٿولڪ تائين ، حقن جو چارٽر
يهودي قانون اسلامي قانون آهي ۽ گهٽ يا گهٽ ۾ گهٽ تفصيلي طريقي سان مذهبي اصولن سان ترتيب ڏنل آهي ، تنهن ڪري قرآن ۾ اسان ديني قانونن کي سختي سان مذهبي قانونن سان ڳن findيل محسوس ڪيو آهي ، جيئن ڪجهه سال اڳ تائين اسان جي خوبصورت ملڪ ۾ ٿيو هو. اسلامي دنيا ۾ مذهب اڃا تائين جائز يهودي نڪاح آهي اهڙي طرح هڪ جڳهه بڻجي وڃي ٿي جتي مسلمان صحيح طور تي انهن کي مطمئن ڪري سگهن ٿا جيڪي فطري جبلت آهن ، مرد ۽ سخاوت جي واکاڻ نه ڪئي وڃي ٿي ، ۽ مسلمان مرد لاءِ اهو به تمام مهانگو ٿي ويو آهي ڇو ته هڪ مسلمان مرد کي ادا ڪرڻي آهي شادي ڪري وٺو. گذريل صدي جي 60 جي وچ تائين لاطيني چرچ جي ڪينن قانون ۾ ان جو مقصد عورتن جي ”لوس سولورپس“ آهي ، يعني شادي پيار سان منسوب نه آهي بلڪه جنسي عمل سان ۽ صرف هڪ ئي مقصد آهي : شفقت ۽ خاندان جي تعمير ۽ باهمي مدد ۽ موجوده وقت ۾ يهودي مرد لاءِ ساڳيو ئي آهي.موجوده ادارن جا هيٺيان مقصد آهن: طلاق جي حوصلا افزائي ۽ عورتن کي مالي مشڪلاتن ۾ مدد ڏيڻ.
خانداني چارٽر جان پال II پاران مقرر ڪيل خانداني طور تي هن جي موت کان ڪجهه سال اڳ ٺاهيل.
خاندان جي حقن جو چارٽر
46. ڪٽنب ۽ سماج جي وچ ۾ تعاون ۽ ترقي جو هڪ گڏيل عمل جو مثالي تڪرار ۽ اڪثر سنجيده اصطلاحن ۾ ، انهن جي جدائي جي حقيقت سان ، ڇوته سندن مخالفت.
حقيقت ۾ ، جيئن سنوڊ مسلسل مذمت ڪئي آهي ، مختلف ملڪن مان ڪيترن ئي گهراڻن جي حالت تمام ڏکيائي واري آهي ، جيڪڏهن منفي طور تي منفي طور تي نه: ادارن ۽ قانون غير منصفاڻي طور تي ڪٽنب ۽ انساني انسان جي پاڻ کي ، ۽ سماج ، پنهنجي پاڻ کي خاندان جي خدمت تي رکڻ کان وٺي ، هو ان کي پنهنجي قدرن ۽ بنيادي ضرورتن ۾ تشدد سان ڪندو آهي. ۽ اهو ڪٽنب ، جيڪو خدا جي رٿ مطابق ، سماج جو بنيادي خانو آهي ، رياست ۽ ڪنهن ٻئي برادري جي اڳيان ، حقن ۽ فرضن جو موضوع ، پنهنجي پاڻ کي معاشري جو شڪار محسوس ڪندو آهي ، پنهنجي مداخلت جي تاخير ۽ سستي جي ڪري ۽ اڃا به وڌيڪ ان جي ظالم نا انصافين کان.
انهي سبب لاءِ چرچ سماج ۽ رياست جي ناقابل برداشت غلبي کان خاندان جي حقن جو کليل ۽ مضبوط دفاع ڪري ٿي. خاص طور تي ، سئنڊ فادرس ٻين جي وچ ۾ خاندان جي هيٺين حقن کي ياد ڪيو.
• هڪ خاندان هئڻ ۽ وجود وڌائڻ ، يعني هر ماڻهو جو حق آهي ، خاص طور تي جيتوڻيڪ غريب ، ڪٽنب کي ڳولهيو وڃي ۽ ان کي سهارو ڏيڻ لاءِ مناسب وسيلا هجن.
• زندگي جي منتقلي ۽ انهن جي ٻارن کي تعليم ڏيڻ جي حوالي سان پنهنجي ذميواري پوري ڪرڻ ؛
• شادي شده ۽ خانداني زندگي جو واسطو ؛
• بندگي جي استحڪام ۽ شادي جو ادارو ؛
• ڪنهن کي مڃڻ ۽ ثابت ڪرڻ ، ۽ انهي کي پکيڙڻ لاءِ ؛
• پنهنجن ٻارن کي پنهنجي مذهبي ۽ ثقافتي روايتن ۽ قدر مطابق ، ضروري اوزارن ، ذريعن ۽ ادارن سان تعليم ڏيڻ.
• جسماني ، سماجي ، سياسي ، معاشي حفاظت حاصل ڪرڻ خاص طور تي غريبن ۽ ڪمزورين جي لاءِ.
• گهريلو زندگي کي آساني سان هلائڻ لاءِ مناسب رهائش جو حق ؛
• اقتصادي ، سماجي ۽ ثقافتي عوامي اختيارين ۽ هيٺين اختيارين کان اڳ اظهار ۽ نمائندگي ، سڌي طرح ۽ اتحادين ذريعي
• ٻين خاندانن ۽ ادارن سان انجمنون ٺاهي ، انهن جو ڪم مناسب ۽ تڪڙي طريقي سان انجام ڏيڻ ؛
• مناسب ادارن ۽ قانون سازي جي ذريعي نن minڙن ٻارن کي نقصانڪار منشيات ، فحشگرن ، شراب نوشي ، وغيره وغيره کان بچائڻ ؛
• ايماندار تفريح جيڪا خانداني قدرن کي هموار ڪري ٿي ؛
• بزرگ جي عزت هڪ باوقار زندگي ۽ باوقار موت جو حق ؛
• بهتر زندگي ڳولڻ جي لاءِ خاندانن وانگر لڏپلاڻ جو حق (Propositio 42).