”رب جو عهد“ سينٽ اريينياس ، بشپ

موسى دطوني ۾ ماڻھن کي چوي ٿو: ”خداوند اسان جو خدا ھوربب سان اسان سان ھڪڙو انجام طئي ڪري چڪو آھي. خداوند اهو معاهدو اسان جي ابن ڏاڏن سان نه ، پر اسان سان آهي جيڪي ا today هتي جيئرا زنده آهن ”(ڊي ٽي 5: 2).
پوءِ اھو پنھنجي پيءُ ڏاڏن سان ڪو عهدو ڇو نه ٿو ڪري؟ خاص طور تي ڇاڪاڻ ته "قانون صرف جي لاءِ نه ٺاهيو ويو آهي" (1 ص 1: 9). ھاڻي سندن پيءُ بس آھن ، اھي آھن جن پنھنجي دل ۽ جان ۾ فيصلي جي فضيلت لکي ھئي ، ڇالاءِ theyجو اھي خدا کي پيار ڪن ٿا جنھن کي انھن ٺاھيو ھو ۽ پنھنجي پاڙيسري جي خلاف ھر ظلم کان پاسو ڪيو ؛ ان ڪري ضروري نه هو ته انهن کي سڌاريل قانونن سان سمجهو ، ڇاڪاڻ ته انهن قانون جي انصاف کي پنهنجي اندر وڌائي ڇڏيو.
پر جڏهن الله ڏانهن اهو انصاف ۽ محبت وساري ويو يا مصر ۾ مڪمل طور ختم ٿي ويو ، خدا پنهنجي عظيم رحم جي ذريعي انسان کي پنهنجو آواز ٻڌائيندي ظاهر ڪيو. هن پنهنجي طاقت سان ماڻهن کي مصر کان ٻاهر ڪ ledيو ته جيئن انسان هڪ ڀيرو ٻيهر خدا جو شاگرد ۽ پيروڪار ٿي سگهي ، هن نافرمانن کي سزا ڏني ته اهي جنهن کي انهن ٺاهي انهن کي حقير نه سمجھندا.
پوءِ هن ماڻهن کي ماني سان کارايو ، ته جيئن اهي روحاني کاڌا حاصل ڪن ، جيئن حضرت موسىٰ داتن ۾ چيو آهي: ”هن توکي منيءَ سان کاڌو ، جيڪو توهان نه andاڻيو ۽ جنهن کي توهان جي ابن ڏاڏن کي به ڪڏهن خبر نه هئي ، توهان کي انهي کي سمجهڻ ڏي. هو اڪيلو اڪيلو ماني تي نه پيو رهي ، پر جيڪو خداوند جي وات مان نڪرندو آهي “(ڊي 8: 3).
هن خدا سان محبت ڪرڻ جو حڪم ڏنو ۽ انصاف فراهم ڪيو جيڪو هڪ پاڙيسري کي قرار ڏنو وڃي ، ته جيئن انسان خدا سان ظلم ۽ ناحق نه ڪيو وڃي. اهو سڀ ڪجهه انسان لاءِ پنهنجو پاڻ کي حاصل ڪيو ، خدا کان بغير ڪنهن شيءَ جي ضرورت آهي. انهن شين پوءِ انسان کي امير بنايو ڇو ته هن کي هن جو ڏنو انهي جي گهٽتائي آهي ، خدا سان دوستي رکي ٿي ، پر اهي خدا کي ڪجھ به نه کڻي آيا ، ڇو ته رب کي انسان جي محبت جي ضرورت نه هئي.
انسان ، ٻئي طرف ، خدا جي جلال کان محروم هو ، جيڪو هو ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان حاصل ڪري نه سگهيو سواءِ ان هولي جي ان جي ذريعي جو ان ڏانهن سبب آهي. ۽ هن لاءِ حضرت موسيٰ ماڻهن کي چوي ٿو: ”پوءِ زندگي چونڊيو ، ته جيئن توهان ۽ توهان جو اولاد جيئرا رهندا ، خداوند توهان جي خدا سان پيار ڪندي ، هن جي آواز جي اطاعت ڪندو ۽ پاڻ کي هن سان متحد رکندو ، ڇو ته هو توهان جي زندگي ۽ توهان جي ڊگهي عمر آهي“ (ڊي. 30 ، 19-20).
انسان کي هن زندگي جي لاءِ تيار ڪرڻ لاءِ ، رب پنهنجو پاڻ کي ڌار ڌار ماڻهن جي فيصلي جي تقرير ڪئي. تنھنڪري اھي ھميشه اسان سان رھيا ، ترقي ۽ دولت حاصل ڪرڻ جي ڪري ، يقيني طور تي notير andار ۽ ڪتب ناھي ، جڏھن ھو گوشت ۾ آيا.
جيئن ته قدامت جي ٻانهي جي رياست تائين محدود اصولن جي لاءِ ، اهي پنهنجي رب جي طرفان تعليم ۽ تربيت لاءِ موزون طريقي سان رب ڏانهن ماڻهن کي جدا ڪري مقرر ڪيا ويا هئا. موسي پنهنجو پاڻ چوي ٿو: خداوند وري مون کي حڪم ڏنو ته توهان کي قانون ۽ ضابطا سيکاريندس (پي.ايت 4: 5).
انهيءَ لاءِ ته غلاميءَ جي ان وقت ۽ شڪل ۾ انهن کي ڇا ڏنو ويو ، آزادي جي نئين معاهدي سان ختم ڪيو ويو. اهي هدايتون ، ٻئي طرف ، جيڪي فطري لحاظ کان موروثي آهن ۽ آزاد انسانن لاءِ موزون آهن سڀني لاءِ عام آهن ۽ خدا پيءُ جي theاڻ جي وسيع ۽ سخاوت واري تحفن سان ترقي ڪيون ويون آهن ، ٻارن سان گود وٺڻ جي اوليت سان. مڪمل پيار عطا ڪرڻ ۽ هن جي ڪلام تي عمل ڪرڻ وفادار.