يهوديزم ۾ موم بتين جو علامتي مطلب
موم بت يهوديت ۾ وڏي علامتي معني رکي ٿي ۽ اهي مختلف موقعن تي مذهبي موقعن ۾ استعمال ٿيندا آهن.
يهودي رسمون موم بتيون
جمعه جي شام جو غروب ٿيڻ کان پهريان يهودي گھرن ۽ عبادت خانن ۾ ھر شربت کان اڳ شمعون روشن ڪيون ويون آھن.
شباب جي آخر ۾ ، هڪ خاص حويليه جي چٽي واري شمع روشن ٿي ويندي آهي ، جنهن ۾ موم بتي ، يا باهه ، نئين هفتي جو پهريون ڪم آهي.
چانڪوڪي دوران ، چڪنڪي جي يادگار جي مناسبت سان چانوڪيه تي هر شام شمعون روشن ڪيون وينديون آهن ، جڏهن تيل جيڪو صرف هڪ رات کي لڳڻ گهرجي هو معجزہ اٺ راتيون تائين جاري رهيو.
يهودين جي عظيم موڪلن کان اڳ موم بتيون روشن ڪيون ويون آهن جهڙوڪ يوم ڪپور ، روشن هشانيه ، يهودي پاسوور ، سکڪوٽ ۽ شاووٽ.
هر سال يادگار موم بتيون يهودي خاندانن جي ياداشتن تي يهراهٽ (موت جي سالگره) تي روشن ڪيون وڃن ٿيون.
ابدي وهڪري ، يا نير تميم ، صندوق مٿان اڪثر عبادت خانن ۾ مليو جن ۾ تورات جا طومار رکيل آهن مقصد يروشلم جي پاڪ مندر جي اصلي شعلي جي نمائندگي ڪرڻ آهي ، جيتوڻيڪ اڪثر عبادت خانن کي ا electricڪلهه برقي چراغ استعمال ڪيا وڃن ٿا. حفاظت جي سببن جي بدران تيل جا اصلي چراغ.
يهوديت ۾ شمع جو مطلب
مٿين ڪيترن ئي مثالن مان ، موم بتيون يهوديت جي اندر مختلف معني جي نمائندگي ڪن ٿا.
موم بتي اڪثر ڪري خدا جي خدائي موجودگي جي ياد ڏياري ويندي آهي ، ۽ شمعون يهودين جي رخصتين دوران ۽ شباب تي روشن ڪيون وينديون آهن اسان کي ياد ڏيارڻ لاءِ ته ياد آهي ته اهو موقعو اسان جي روزاني زندگي کان پاڪ ۽ جدا آهي. شباب تي ٻيون روشنيون شمعون شمعور ويزاچور جي بائبل جي تقاضائن کي ياد ڏيارينديون آهن: ”رکڻ“ (استثنا 5:12) ۽ ”ياد ڪرڻ“ (خروج 20: 8) - سبت. اهي پڻ سبت ۽ اينگ شربت (شباب جو مزو) حاصل ڪرڻ لاءِ ڪووڊ (اعزاز) جي نمائندگي ڪن ٿا ، ڇاڪاڻ ته ، جيئن راشدي بيان ڪري ٿو:
”... روشني کان سواءِ ڪو امن نٿو ٿي سگهي ، ڇاڪاڻ ته [ماڻهو] مسلسل umbleاسندو رهندو ۽ اونداهي ۾ کائڻ تي مجبور ٿيندو (تفسير تلمود ، شباب 25 ص).“
يھوديت ۾ موم بتيون خوشيءَ سان سڃاتل آھن ، ايسٽر جي بائبل واري ڪتاب ۾ ھڪڙي ھڪڙي لڪير تي نقش ٺاھيندي آھي ، جيڪو ھوليانا جي ھفتيوار تقريب ۾ رستو اختيار ڪري ٿو.
يهودين کي روشني ، خوشي ، خوشي ۽ عزت حاصل هئي (ايسٽر 8:16).
مندرج ָהיָהוּדִ ָהוֹרָה וְשִׂמְחָה ְשָׂשׂןְשָׂשׂן וְשָׂשׂן יִיקָר
يهودي روايت ۾ ، موم بتي جو روح جي معنيٰ پڻ انساني روح جي نمائندگي ڪرڻ آهي ۽ زندگي جي نازڪ ۽ خوبصورتي کي ياد ڪرڻ جي خدمت ڪري ٿو. موم بتي جي شعلن ۽ روحن جو تعلق اصل ۾ مشلي (پروٽوز) 20:27 کان اچي ٿو:
”انسان جو روح خداوند جو چراغ آهي ، جيڪو اندروني طور سڀني حصن جي طلب ڪري ٿو.“
ְה اِرتگــار אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן
انساني روح وانگر ، شعلون سانس ۾ تبديل ٿيڻ ، تبديل ٿيڻ ، اڳتي وڌڻ ، اونداهي خلاف جنگ ڪرڻ ۽ آخرڪار ختم ٿيڻ لازمي آهي. ان ڪري ، موم بتي جي ickوڪ اسان جي زندگي ۽ اسان جي پيارن جي زندگين کي ياد ڪرڻ ۾ مدد ڪندي ، زندگي جيڪا اسان کي هر حال ۾ گ beڻ ۽ پيار ڪرڻ گهرجي. هن علامت جي ڪري ، يهودين خاص موڪلن تي يادگار موم بتيون روشن ڪيون ۽ انهن جي پيارن جا يهراجيت (موت جي سالگره).
آخرڪار ، Chabad.org يهودين جي موم بتيون ، خاص طور تي شباب موم بتيون جي ڪردار بابت هڪ خوبصورت نموني بيان ڪري ٿو.
“پهرين جنوري ، 1 تي ، نيو يارڪ ٽائمز هڪ ملينيم ايڊيشن شايع ڪيو. اهو هڪ خاص مسئلو هو جنهن ۾ ٽن پهرين صفحن جي ڏي وٺ ٿي. هڪ کي پهرين جنوري 2000 کان خبر پيئي. ٻئي ڏينهن جي اصل خبر هئي ، 1 جنوري 1900. ۽ پوءِ انهن وٽ هڪ ٽيون فرنٽ پيج هو - پهرين جنوري 1 جي متوقع مستقبل جي واقعن کي پيش ڪندي. هن خيالي پيج ۾ شين وانگر 2000st رياست تي ڀليڪار: ڪيبا ؛ بحث ڪرڻ گهرجي ته روبوٽ کي ووٽ ڏيڻ يا نه ؛ ۽ ايئن. ۽ خيالي مضمونن کان علاوه ، هڪ ٻي شيءِ هئي. 1 سال جي اڳئين صفحي جي تري ۾ 2100 جنوري 2100 تي نيويارڪ ۾ موم بتيون روشن ڪرڻ جو وقت هو. نيو يارڪ ٽائمز جي پروڊڪشن مئنيجر - هڪ آئرش ڪيٿولڪ - مبينا طور تي ان بابت پڇا ڪئي وئي . هن جو جواب ٽارگيٽ تي صحيح هو. اسان جي ماڻهن جي دائمييت ۽ يهودي رسم جي طاقت بابت ڳالهايو. هن چيو: ”اسان کي خبر ناهي ته 1 ۾ ڇا ٿيندو. مستقبل جو اڳڪٿي ڪرڻ ناممڪن آهي. پر هڪ ڳالهه طئي آهي: سال 2100 ۾ يهودي عورتون شربت موم بتيون روشن ڪنديون. "