سينٽ جان بوسڪو جو نبيني خواب: دنيا جو مستقبل ، چرچ ۽ پيرس جا واقعا

5 جنوري 1870 تي ڊان باسڪو چرچ ۽ دنيا جي مستقبل جي واقعن جي باري ۾ هڪ اڳڪٿي خواب ڏٺو هو. هن پاڻ لکيو جنهن کي ڏٺو ۽ ٻڌو آهي ، ۽ 12 فيبروري تي هن پوپ پوس آئي ايڪس تائين ٻڌائي.
اها هڪ پيشنگوئي آهي ته ، ويٽيڪن وانگر ، هن جا به ڪيترائي نقطا هوندا آهن. ڊان باسڪو نشاندهي ڪئي ته اها ڪيترين ئي خارجي ۽ حساس نشانين سان ٻين کي خبر ڏيڻو ڪيترو ڏکيو آهي. هن مطابق ، هن جيڪو ڪجهه بيان ڪيو هو اهو رڳو ”خدا جو ڪلام انسان جي ڪلام سان آباد هو“. پر ڪيترائي واضح نقطا ظاهر ڪن ٿا ته ڪيئن خدا پنهنجي ٻانهن جي رازن کي سڀني کي نامعلوم سمجهندو هو ، انهي ڪري اهي اهي چرچ جي نيڪي ۽ عيسائين جي آرام خاطر ظاهر ٿي ويندا.
نمائش هڪ واضح بيان سان شروع ٿيندي آهي: ”مون پاڻ کي مافوق الفطرت شين جي غور سان مليو“ ، رابطي ۾ ڏکيائي آهي. نبوت هيٺيان ، ٽن حصن ۾ ورهايل.
پيرس تي 1: هن کي پنهنجي خالق کي تسليم نه ڪرڻ جي سزا ملندي ؛
چرچ تي 2: تڪرار ۽ اندروني ڊويزن طرفان ٻڏل. صوفياڻي پن جي صلاحيت ۽ تعريف دشمن تي غالب ڪندو.
3 اٽلي ۽ روم تي خاص طور تي ، جيڪو خداوند جي قانون کي چ despيءَ ريت رد ڪري ٿو. ان ڪم لاءِ هن کي وڏي تڪليف ٿيندي.

آخر ۾ ”آگستا ريگينا“ ، جنهن جي هٿن ۾ خدا جي قدرت آهي ، امن جي آئيسس ٻيهر روشن ڪندو.
اعلان قديم نبين جي آواز سان شروع ٿيو:
«اڪيلو خدا ئي سڀ ڪجھ ڪري سگھي ٿو ، سڀ ڪجھ knowاڻي ٿو ، سڀ ڪجھ ڏس. خدا نه ماضي آهي ۽ نه مستقبل ، پر هن لاءِ هر شيءِ هڪ جڳهه ۾ موجود آهي. خدا کان اڳ ڪا پوشيده شيءِ ناهي ، نه ئي هن سان جڳهه يا ماڻهو جو فاصلو آهي. هي اڪيلو پنهنجي لامحدود رحمت ۾ ۽ پنهنجي شان لاءِ مرد جي مستقبل جون شيون ظاهر ڪري سگهي ٿو.
موجوده سال 1870 جي ايفيفيني جي موقعي تي ڪمري جون مادي شيون غائب ٿي ويون ۽ مون پاڻ کي مافوق الفطرت شين جي غور سان ڏٺو. اها مختصر لمحن جي ڳالهه هئي ، پر گهڻو ڪجهه ڏسڻ ۾ آيو.
شڪل جو ، حساس ظاهري ، باوجود ، هڪ خارجي ۽ حساس نشانين سان ، ٻين کي ڏا difficultyي ڏکيائي سان ڳالهائي نٿو سگهي. جيڪڏھن توھان کي ھيٺ ڏنل خيال آھي. اتي خدا جو ڪلام انسان جي ڪلام سان سلهاڙيل آهي.
جنگ ڏکڻ کان ايندي آهي ، امن اتر کان ايندو آهي.
فرانس جا قانون هاڻي تخليق کي نه سڃاڻندا آهن ۽ خالق پنهنجو پاڻ کي سڃاڻي ڇڏيندو ۽ هن کي پنهنجي روش جي چھڪري سان ٽي دفعا گهمائيندو. پهرين ۾ هو پنهنجون فخرون شڪستن سان ، plرن ۽ فصلن ، جانورن ۽ انسانن جي قتل عام سان گڏ ئي ختم ڪندو. ٻئين ۾ ، بابل جو وڏو طوائف ، ڪهڙو سُٺي سingڻ وارو يورپ جو ڪوهڙو سڏيندو آهي ، بدنامي جي گولي ۾ سر کان محروم ٿي ويندو.
- پيرس! پيرس! پاڻ کي رب جي نالي سان باهه ڏيڻ جي بدران ، پنهنجي پاڻ کي بدنامي جي گهرن سان گهرايو. اهي پنهنجو پاڻ کان تباهه ٿيندا ، توهان جو بت ، پنٿون ، پاڻ کي جلايو ويندو ، انهي ڪري اهو سچ ٿيندو جيڪو هن ڪوڙ سان ڪوڙ ڳالهايو آهي (بدڪار پاڻ ڪوڙ ڳالهايو آهي). تنهنجا دشمن توهان کي پريشاني ۾ ، بک ۾ ، خوف ۾ ۽ قومن جي بدنامي ۾ وجهندا. پر افسوس توهان جو جيڪڏهن توهان کي ڪنهن جو ڌڪڻ وارو هٿ نه سمجهي. مون پنهنجي قانون جي بي حرمتي ، ڇڏڻ ، contيرائڻ کي سزا ڏيڻ گهريو ـ خداوند چوي ٿو.
ٽئين نمبر تي توهان اجنبي هٿ ۾ پئجي ويندا ، توهان جا دشمن پري کان تنهنجو محلات کي باھ تي ڏسندا ، توهان جا گهر توهان جي بهادر انسانن جي رت ۾ غسل خانن جو هڪ becomeار بنجي ويا جيڪي هاڻي نه رهيا آهن.
پر هتي اتر کان وڏو جنگي جهاز هڪ بينر کڻي رهيو آهي. سا theي پاسي جيڪو اهو لکي رهيو آهي: رب جو ناپسنديده هٿ. ان ئي لمحي ۾ Lazio جو وانورنڊو Vecchio ساڻس ملڻ تمام گهري رهيو هو. پوءِ اهو بينر وسيع ۽ ڪارو ٿي ويو جيڪو برف اڇو بڻجي ويو هو. سون جي اکرن ۾ بينر جي وچ ۾ ڪير ڪير هو جو نالو هيو.
پنھنجي جنگي ماڻھن سان گڏ پراڻي ماڻھوءَ کي گھڻي نموني جھڪو ڪيو ۽ ھٿ ملايو.

هاڻ جنت جي آواز چرواڙين ڏانهن آهي. توهان وڏي تعداد ۾ پنهنجي ڪائونسلرن سان گڏ آهي [ويٽيڪن I] ، پر نيڪ جو دشمن امن جو هڪ لمحو ناهي ، هو توهان جي خلاف سڀني هنرن جي تعليم ۽ مشق ڪندو آهي. اهو توهان جي ڪائونسلرن جي وچ ۾ تڪرار وڌائيندو ، منهنجي ٻارن جي وچ ۾ دشمنن کي جڙي ڇڏيندو. صدين جون طاقتون باهه کي willٽي وينديون ۽ منھنجن قانونن جي محافظن جي گلي ۾ دفن ٿيڻ چاھيندو. اهو نه هوندو. انهن کي نقصان رسندو ، پاڻ کي نقصان پهچائيندو. توھان تيز ڪريو: جيڪڏھن مشڪلات حل نه ٿيون ، اھي نن ،ا ٿي ويندا. جيڪڏهن توهان تڪليف ۾ آهيو ، نه رکو ، پر جاري رکو جيستائين غلطي جي هائڊرا جو مٿو نن isو ٿي وڃي [پونٽيفڪ انفليبلٽي جي تعريف]. اهو ڌڪ زمين ۽ دوزخ کي تپاسيندو ، پر دنيا کي يقين ڏياريو ويندو ۽ سڀئي سٺا ماڻهو خوش ٿيندا. سو توهان ٻن ڪائونسلرن جي چوڌاري گڏيو ، پر توهان جتي به وڃو ، جاري رکو ۽ ان ڪم کي ختم ڪريو ، جيڪو توهان جي سپرد ڪيو ويو هو [ويٽيڪن ڪائونسل آئي]. ڏينهن جلدي هلن ٿا ، توهان جا سال قائم ڪيل تعداد ڏانهن وڌي ٿو؛ پر عظيم راڻي هميشه توهان جي مدد ڪندي ، ۽ گذريل وقتن وانگر ، تنهن ڪري مستقبل لاءِ ، هو هميشه ايليسپيراڊيڊيميميم ۾ زبردست مئجسٽريٽ هوندي (چرچ ۾ عظيم ۽ واحد دفاع ڪندي).
پر توهان ، اٽلي ، نعمتن جي سرزمين ، جنهن توهان کي ويران ٿيڻ ۾ غرق ڪري ڇڏيو آهي؟ ... دشمنن کي نه چئو ، پر توهان جا دوست. ڇا تون نفرت نه ڪرين ته توهان جا ٻار ايمان جي ماني لاءِ پڇن ٿا ۽ نه ڳولين ته ڪير ان کي ٽوڙيندو آهي؟ آئون ڇا ڪندس؟ آئون چورن کي مات ڏيندس ، آئون ئي ر theن کي ٽوڙيندس ، ته جيئن موسيٰ جي ڪرسي تي دانت چ pastا ڀنڀا ڳولڻ چاهيندا ۽ گلہ نرم دل ٻڌي ۽ ڀاڙي.
پر ٻوڙي مٿان ۽ چادرين تان منھنجو ھٿ وزن ٿيندو؛ قحط ، ڏڪار ، جنگ سبب مائرون پنهنجن ٻارن ۽ خاڪن جو خون دشمنن جي سرزمين تي ماتم ڪرڻ جو سبب بڻجنديون.
۽ چئو ، روم ، اهو ڇا ٿيندو؟ ناجائز روم ، شاندار روم ، شاندار روم! توهان اهڙيءَ جاءِ تي پهچي ويا آهيو ته نه ڪا ٻي شئي ڳوليو ، نه ئي توهان جي حڪمراني جي ڪنهن ٻئي شيءَ تي تعظيم ڪريو ، جيڪڏهن نه آسائش ، نه وسارجي ته توهان ۽ هن جي جلال گولگوٿا ۾ آهي. هاڻ هو پوڙهو ٿي ويو آهي. بهرحال هن لفظ جي ٻانهن سان هوءَ س theي دنيا کي چٿندي آهي.
روم! ... مان تو وٽ چار دفعا آئي آهيان!
- پهرين ۾ آئون توهان جي زمينن ۽ انهن جي رهڻ وارن کي هڙتال ڪندس.
- سيڪنڊ ۾ آئون توهان جي ديوارن کي قتل عام ۽ قتل ڪندو ڇڏي ڏيندس. اڃا پنهنجون اکيون نه کوليائين آهي؟
- ٽيون اچي ويندو ، محافظن ۽ محافظن کي willاڙيندو ۽ وحشت ، خوف ۽ ويراني جو را the پيءُ جي حڪم تي وٺندو.
- پر منهنجا عقلمند فرار ٿي ويا ، منهنجو قانون اڃا تائين خراب ٿي ويو آهي ، تنهن ڪري چوٿون دورو ڪندس. افسوس سان جيڪڏهن منهنجو قانون اڃان تائين توهان جو بيهوده نالو آهي! سکڻ ۽ اڻ پڙهيل ماڻهن ۾ تعصب پيدا ٿيندا. تنهنجو خدا ۽ توهان جي ٻار جو رت انهن جي داغن کي ڌوئي ڇڏيندو.
جنگ ، طاعون ، بک ، اهي کوڙ آهن ، جن سان مردن جو غرور ۽ بدانتظاميءَ سان ماريو ويندو. تنهنجي عظمت ڪٿي آهن ، تنهنجي ولا ، محلات ڪٿي آهن؟ اهي چوڪن ۽ گهٽين ۾ گند ٿي ويا آهن!
پر توھان جا پادرين ، تون اڳيٿو ۽ قربانگاھ جي وچ ۾ روئڻ ڇو نٿا چاھين ، ڪاوڙ جي معطلي کي سڏيندي؟ ڇونه تون ايمان جي shieldال ڇو وٺين ۽ ڇتين تي وڃي ، گهرن ، گهٽين ، چوڪن ۾ ، ڪنهن هنڌ ، ايتري تائين جو به ، ناقابل لفظ ، منهنجي ڪلام جو ٻج کڻڻ لاءِ؟ ڇا توهان لاعلم آهيو ته اها خوفناڪ ٻه رُخ آهي جيڪا منهنجي دشمنن کي ٽوڙي ٿي ۽ خدا ۽ انسان جو قهر ٽوڙي ٿو؟ اهي شيون ناگزير طور تي هڪ ٻئي پٺيان ايندا.
شيون به سستيءَ سان ٿيڻ لڳيون آهن.
پر آگسٽ جي راڻي جنت موجود آهي.
رب جي قدرت هن جي هٿن ۾ آهي؛ پنهنجن دشمنن کي ڪاوڙ وانگر پکيڙي ٿو. هن پنهنجي سڀني قديم لباس ۾ عزت وارو بزرگ ماڻهو ڏٺو. هڪ انتهائي طوفان وارو طوفان اڃا تائين ٿيندو.
ناانصافي کٽي وئي ، گناهه ختم ٿي ويندو ، ۽ گلن جي مھيني جي ٻن پوري چنڊ کان اڳي ، امن جي آئيسس زمين تي ظاھر ٿيندو
ڏاڏو وزير پنهنجي بادشاهه جي ڪنوار کي ڪپڙو ڏسندي.
پوري دنيا ۾ هڪ سج ايترو روشن ظاهر ٿيندو ته اهو آخري رات جي ماني جي شعلن مان ا until تائين ناهي رهيو ۽ نه ئي اهو آخري ڏينهن تائين ڏٺو ويندو ».

1963 جو وڪروين بلٽ ، ٽن واقعن ۾ آڪٽوبر ، نومبر ، ڊسمبر جي مسئلن تي ، ھن ويژن تي دلچسپ تبصرو ڪيو. هتي اسان پاڻ کي 1872 ، 23 ، سولائيشن جي تمدن جي بااختيار فيصلي جو حوالو ڏيڻ تي محدود آهيون. VI ، سيريز 80 ، پي پي 299 ۽ 303. اهو لفظي طور تي شاهدي کان اڳ وارن ڪجهه دورن ڏانهن اشارو ڪري ٿو: «اسان هڪ تازي تازي پيشنگوئي کي ياد ڪرڻ پسند ڪريون ٿا جيڪو عوام ڏانهن ڪڏهن به ڇپيل ۽ نامعلوم ئي نه هوندو ، جيڪو اتر اي Italyاليا جي هڪ شهر مان روم ۾ ڪنهن ماڻهوءَ تائين پهچايو ويو هو. 12 فيبروري ، 1870.
اسان ان کي نظرانداز ڪيو ته اهو ڪٿان اچي ٿو. پر اسان سرٽيفڪيٽ ڏئي سگهون ٿا ته اهو اسان جي هٿن ۾ هو ، اڳ کان پيرس المياڻي تي بم هڻي ۽ ڪميونسٽن طرفان باهه ڏني وئي هئي. ۽ اسان اهو چونداسين ته توهان حيران ٿي توهان کي روم جي زوال جو به اندازو لڳايو ، جڏهن توهان واقعي پنهنجو پاڻ کي ويجھو يا ممڪن ڪونه سمجهيو هو.