دي فرانسيسي ٽو: هن جي نظرياتي وضاحت

طو ...
اهو عيسائي جي سڃاڻپ جي نشاني آهي ، يعني اهو خدا جو پٽ آهي ، ان پٽ جو ، جيڪو خطري کان بچي ويو ، SAVED جو. اهو برائي جي خلاف طاقتور تحفظ جي نشاني آهي (ايزيڪ 9,6،XNUMX).
اها منهنجي لاءِ خدا جي طرفان چاهيندڙ هڪ نشاني آهي ، اها هڪ وحشي نعمت آهي (Ap.9,4 ؛ Ap.7,1-4 ؛ Ap.14,1).

اها خداوند جي نجات ڏيندڙ هئڻ جي نشاني آهي ، بي عيب وارن جو ، انهن تي جيڪي انهن تي ڀروسو رکن ٿا ، انهن مان جيڪي پنهنجي پاڻ کي پيارا ٻار سمجهن ٿا ۽ جيڪي knowاڻن ٿا ته اهي خدا لاءِ قيمتي آهن (ايزيڪ 9,6،XNUMX).

اهو عبراني الفابيٽ جو آخري خط آهي (پي ايس 119 هيٺ ڏنل).
يسوع جي وقت ۾ ، صليب بدڪارين جي مذمت هئي ، تنهن ڪري شرم ۽ خرابي جي علامت. ان وقت جي مذمت انهن جي هٿن سان هڪ قطب جي پٺيان بيٺي هئي انهي جي پويان؛ عملدرآمد جي جاءِ تي پهچي ويا ، انهن کي عمدي طور تي زمين تي چاڙهي هڪ ٻئي قطب تي پهچايو ويو. مسيح جي TAU ڪراس هاڻي شرمندگي ۽ شڪست جي علامت ناهي ، پر هڪ قرباني جي علامت بڻجي وئي جنهن سان آئون بچي ويو آهيان.

اهو خدا جي ٻارن جي عزت جي علامت آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو صليب آهي جنهن کي مسيح جي حمايت ڪئي هئي. اها هڪ نشاني آهي جيڪا مون کي ياد ڏياري ٿي ته مون کي پڻ آزمائش ۾ مضبوط ٿيڻ گهرجي ، پيءَ جي اطاعت ۽ فرمانبرداري لاءِ تيار ، جيئن عيسيٰ پيءُ جي مرضي کان اڳ هو.

عام طور تي اهو زيتون جي ڪاٺ ۾ هوندو آهي ، ڇو؟ ڇاڪاڻ ته ڪاٺ تمام غريب ۽ بيچيني مواد آهي. خدا جا ٻار سادا زندگي گذارڻ لاءِ سڏجن ٿا ۽ روح جي غربت ۾ (ماٽ 5,3،XNUMX). ڪاٺ هڪ ٺهيل مواد آهي ، اهو آهي ، اهو ڪم ڪرڻ آسان آهي. جيتوڻيڪ بپتسما رکندڙ مسيح کي لازمي طور تي خدا جي ڪلام ذريعي روزمره جي زندگي ۾ پنهنجو پاڻ کي جوڙڻ گهرجي ، انجيل جو رضاڪار بڻجي وڃي. TAU آڻڻ جو مطلب آهي منهنجي هن Godاڻائڻ لاءِ خدا جي رضا تي منهنجي جواب ڏيڻ ، هن جي نجات جي تجويز قبول ڪندي.

ان جو مطلب امن جو علمبردار رهيو آهي ، ڇاڪاڻ ته زيتون جو وڻ PEACE جي علامت آهي (”رب مونکي پنهنجي امن جو اوزار بڻايو“ - سينٽ فرانسس). ايس ٽي فرانسس ، TAU سان گڏ ، برڪت ڪئي ۽ ڪيترائي نعمت حاصل ڪئي. اسان پڻ برڪت ڪري سگهون ٿا (سينٽ فرانسس يا Nm.6,24،27-XNUMX جو احسان ڏسو) برڪت جو مطلب آهي نيڪ چوڻ ، ڪنهن کي سٺو ڳولڻ.

اسان جي بپتسما جي وقت ، هنن اسان لاءِ خدا ۽ مادر معزول چونڊيو ، ا Tڪلهه TAU حاصل ڪرڻ ، اسين ايمان ۾ بالغ عيسائين پاران مفت انتخاب ڪيو ٿا.

توا عبراني الفابيٽ جو آخري خط آهي. اهو پراڻي عهد نامي کان علامتي قدر سان استعمال ڪيو ويو ؛ اهو اڳ ۾ ئي آهي حزقيل جي ڪتاب ۾. اها نشاني آهي ، جيڪا اسرائيل جي غريبن جي پيشاني تي رکيل آهي ، انهن کي تخريب کان بچائي ٿي.

ساڳي ئي معنيٰ ۽ قيمت سان اها ڳالهه پڻ Apocalypse ۾ بيان ڪئي وئي آهي: ”پوءِ مون هڪ ٻيو فرشتو ڏٺو جيڪو اوڀر کان اڀري آيو ۽ جيئري خدا جي مهر کي کڻي هليا ۽ وڏي آواز سان انهن چئن ملائڪن ڏانهن آواز ڪيو جن کي زمين ۽ زمين کي نقصان پهچائڻ جو حڪم ڏنو ويو هو سمنڊ چيو آهي: زمين ، سمنڊ ۽ ٻوٽن کي نقصان نه پهچايو جيستائين اسان پنهنجي خدا جي ٻانهن کي سندن پيشاني تي نشان نه لڳايو. “(Ap.7,2،3-XNUMX).

تاءِ غلاف جي نشاني آهي. اها عيسائي زندگي جي تازگي جي هڪ خارجي نشاني آهي ، وڌيڪ اندروني طور تي پاڪ روح جي مهر طرفان ، اسان کي بپتسما جي ڏينهن تي تحفي جي طور تي ڏنل آهي (اي. 1,13،XNUMX).

توا عيسائين پاران تمام جلدي قبول ڪيا ويا. هي نشانو اڳ ۾ ئي روم ۾ ٿيل ڪڪبيبس ۾ موجود آهي. شروعاتي عيسائين توي کي ٻه سببن لاءِ اختيار ڪيو. اهو ، عبراني الفابيٽ جو آخري خط ، آخري ڏينهن جي پيشنگوئي هئي ۽ يوناني خط اوميگا وانگر ساڳيو ئي ڪم هو ، جيئن اهو Apocalypse مان ظاهر ٿئي ٿو: “مان آهيان الفا ۽ اوميگا ، شروعات ۽ آخر. انهن کي جيڪو اڃ جي ساهه ٿو ڏيان ، آئون زنده داني جي پاڻيءَ کان آزاد ڪندس ... مان آهيان الفا ۽ اوميگا ، پهريون ۽ آخري ، شروعات ۽ آخر “(ريو 21,6،22,13 ؛ XNUMX،XNUMX

پر مٿين سڀني عيسائين توو کي اختيار ڪيو ، ڇاڪاڻ ته ان جي شڪل انهن کي صليب جي ياد ڏياري ٿي ، جنهن تي مسيح دنيا جي نجات لاءِ پنهنجو پاڻ کي قربان ڪري ڇڏيو.

سينسي فرانسس آف اسسي ، انهن ئي سببن جي ڪري ، مڪمل طور تي مسيح جو حوالو ڏنو ، آخري تائين: انهي مشابهت جي ڪري ، جيڪو تو وٽ صليب سان آهي ، هن کي هي نشاني تمام پياري هئي ، ايتري قدر جو هن پنهنجي زندگي ۾ پڻ هڪ اهم جڳهه تي قبضو ڪيو اشارن ۾. هن ۾ پراڻي پيش گوئي جي نشاني حقيقي آهي ، ٻيهر استعمال ڪئي وئي ، پنهنجي بچت واري طاقت کي حاصل ڪري ٿو ۽ غربت جي نعمت جو اظهار ڪري ٿو ، جيڪا فرانسيسي زندگي جي هڪ بنيادي عنصر آهي.

اهو پيار هو جيڪو پاڪ صليب لاءِ هڪ پرجوش احترام لاءِ ظاهر ٿيو ، مسيح جي عاجزي لاءِ ، فرانسس جي مراقبي جي مسلسل مقصد ۽ مسيح جي مشن لاءِ جنهن جي صليب ذريعي سڀني ماڻهن کي نشاني ۽ گهڻو اظهار ڏنو هن جي پيار جو وڏو. توح پاڪ لاءِ محفوظ نجات ۽ ڪرسي جي مسيح جي فتح جو صحيح نشان هو. هن نشاني ۾ پيار ۽ ايمان فرانسيسي ۾ وڏي هئي. "هن مهر سان گڏ ، سينٽ فرانسس پنهنجو پاڻ کي جڏهن ضرورت کان يا خيرات جي جذبي کان دستخط ڪيو ، هن پنهنجا ڪجهه خط موڪليا" (ايف 980) ؛ "انهي سان گڏ هن پنهنجي ڪارناما شروع ڪيا" (ايف 1347). تاءِ فرانسيس لاءِ هڪ تمام وڏي نشاني هئي ، ان جي مھر ، وڏي روحاني مڃيل جي واضح نشاني ته مسيح جي صليب ۾ فقط هر انسان جي نجات آهي.

پوءِ تاء ، جنهن جي پويان مضبوط بائبل-عيسائي روايت آهي ، فرانسس طرفان سندس روحاني قدر ۽ دل سان استقبال ڪيو ويو ۽ سينٽ هن کي ايتري شديد ۽ مجموعي طريقي سان پنهنجي قبضي ۾ ورتو تان جو هو پنهنجي پاڻ تي ، ان جي گوشت ۾ رنگن جي ذريعي ، تي هن جي ڏينهن جو آخر ، هن جيئرا ٽاؤ جيڪو هو اڪثر غور ڪندو هو ، نقش ڪندو ، پر سڀني کان مٿي پيار ڪيو.