ميڪ اپ ، جماليات ، خوبصورتي: ڇا اهو بائبل لاءِ غلط آهي؟

ڇا لباس پائڻ هڪ گناهه آهي؟

سوال: ڇا بائبل عورتن کي ميڪ اپ پائڻ جي اجازت ڏئي ٿي يا اها غلط ۽ گناهه آهي؟

اچو ته هڪ گناهه جي مسئلي کي منهن ڏيڻ کان پهريان پهرين هڪ تعريف سان شروع ڪريون. جنهن کي اسين عام طور تي ميڪر چوندا آهيون اها مختلف ڪيميائي مادو ۽ مرڪب آهن جيڪي ماڻهو پنهنجي ظاهري مقصد کي بهتر بڻائڻ جي ظاهري مقصد لاءِ پائيندا آهن.

جديد دور ۾ ، کاسمیٹڪ جو استعمال صرف عورتن تي نه آهي ، يا رڳو جي منهن تي ايپيليڪشن (ڪڏهن ڪڏهن منهن تي داغ يا اڻ birthاول نشانن کي areڪيل هوندو آهي) ، يا صرف بالغن (نن teenڙن ٻارن) اکائي جي اثرات کي toڪڻ لاءِ استعمال ڪريو).

بغير ڪنهن شڪ ۾ ، شررنگار هڪ گرم بحث مباحثو بڻجي چڪو آهي ، ۽ ڪيترن ئي وقتن ۾ چرچ ۽ برادرين جي وچ ۾ ورهايل آهي. ڪجهه عورتن کي مذهبي خدمتن کان به ڪ wereيو ويو (۽ ڪڏهن به واپس نه اچڻ جي لاءِ چيو ويو) ڇاڪاڻ ته انهن کي آرائش جو لباس پائڻ جي جرئت هئي. بحث مباحثي جو مرڪز بڻيل آهي ته ڇا میک اپ جو استعمال ، جيڪا رسم الخط ۾ واضح طور تي بيان ٿيل نه آهي ، قبول آهي يا نه (بدقسمتي) ڪافي عرصي کان جاري آهي.

"گذريل ڪجهه نسلن دوران بنياد پرستن ۽ مبشرين جي وچ ۾ ڪجهه مضبوط خيالن جو (پڇاڙيءَ ۾ آهي) پڇا ڳاڇا ڪئي وئي آهي ... ڪجهه اهم مسئلا شراب پيڻ ، تماڪ ڇڪڻ ، تاش کائڻ ، ميڪ اپ تي رکڻ ..." (نئين عهد نامي جو تبصرو) ميڪ آرٿر جو 1 ڪرنٿين تي).

اها ياد رکڻ گهرجي ته انگريزي لفظن جهڙوڪ “میک اپ” يا “لپ اسٽڪ” لکت ۾ نه ملندي آهي. سڌي طرح حواس ڪشميري جي استعمال جي استعمال پراڻي عهد نامي ۾ تمام گهٽ آهن ، جيڪي صرف چار دفعا واقع آهن (2 بادشاهن 9:30 ، يسعياه 3:14 - 16 ، يرمياه 4:30 ۽ ايجيڪل 23:40). پهرين بائبل واري حوالي سان اسرائيل جي اڳوڻي راڻي ايزبيب ”پنهنجي چهري تي مصوري“ (پنهنجو ڪنڌ ڌوڻ) شامل آهي ، اسرائيل جي نئين بادشاهه ياهو سان نوازڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ (2 Kings 9: 1 - 6، 30). جيتوڻيڪ هن جو احسان وٺڻ جي ڪوشش ناڪام ٿي ناڪام ٿي (آيت 32 - 37)

اسان کي انسان جي تخليق کان اڳتي جي رهنمائي جي اصول کي ڏسڻ جي ضرورت ناهي يا ته اهو شررنگار پائڻ شرم جي ڳالهه آهي يا نه.

بائبل دعويٰ ڪري ٿي ته خدا انسانن ۽ باغن جي باغن سميت هر شي کي ”انتهائي سٺو“ بنايو (پيدائش 1:31 ، سڀني ۾ HBFV). پوءِ هن آدم (۽ جلدي حوا) کي ”لباس ۽ رکڻ“ جي خاص مقصد سان باغ ۾ رکيو (آيت 15). هن ڇا توقع ڪئي ، ڇاڪاڻ ته ، ڇاڪاڻ ته انهن جي چوڌاري سڀ ڪجهه برقرار هئي ۽ هڪ جڙي ٻوٽي جيترو به نه هئي (مٽي گهٽيون ها جڏهن تصوير داخل ٿيندي هئي ، پيدائش 3:17 - 18 ڏسو)؟

خدا جو ارادو پهريون مرد ۽ عورت جي لاءِ هو ته هو پنهنجي تخليق کي استعمال ڪري انهن کي تبديل ڪرڻ ۽ انهي جي تعمير تي استعمال ڪري. ڪم ڪرڻ جي بدران اهي هر شي کي ڇڏي ڏيو (جتان اهو اڳ ۾ ئي ”سٺو“ هو) ، هن توقع ڪئي ۽ چاهيو ته اهي (عدل ۽ دانش جي هدايت سان) باغ کي وڌائڻ ۽ ان کي وڌيڪ سنوارڻ جڏهن انهن کي مناسب سمجهيو. ابدي جيڪو بهتر ڪيو اهو بهتر نه هو. انهي اصول جي بنياد تي ، اهو افسوس جي ڳالهه ناهي ته جيڪڏهن عورت پنهنجي ظاهري شڪل ۽ قدرتي خوبصورتي حاصل ڪرڻ لاءِ ميڪ اپ استعمال ڪئي آهي.

نئين عهد نامي جي انتباہ
جيڪو اسان نئين عهد نامي ۾ ڳولي لڌو اهو ڏوهه جي شرارت جي مذمت ناهي ، بلڪه هڪ شخص جي زندگي ۾ پنهنجي جڳهه ۽ ترجيح بابت تڪرار آهي. رسول پولس عيسائي عورتن کي ڪپڙن جي پوشاڪ سان ٺهڪندڙ ۽ هن جي ظاهري کان پاڻ ڏانهن اڻ ڌيان ڇڪائڻ جي همت افزائي ڪندو آهي

جيتوڻيڪ عام طور تي ميڪ اپ ۽ کاسمیٹڪ ممنوع نه آهن ، ظاهر ڪرڻ کان وڌيڪ سٺو ڪم ڪرڻ تي زور ڏنو وڃي ٿو (1 تيمٿيس 2: 9-10). پطرس عورتن کي (خاص طور تي شادي شده عورتن) کي به خبردار ڪري ٿو ته هو پنهنجي ابتدائي توجه کي ظاهر نه ڪن ، بلڪه هڪ صالح ڪردار ظاهر ڪرڻ تي (1 پطرس 3: 3 - 4).

ميڪ اپ پائڻ (جهڙوڪ شراب واپرائڻ) منع جي بدران اعتدال پسندي جو معاملو آهي. جيتوڻيڪ کاسمیٹکس کي ڇڏڻ يقيناً غلط ناهي ، انهن کي عقلمند ۽ معمولي طريقي سان استعمال ڪرڻ ڪو گناهه ناهي. اهو غلط هوندو ، البته ، ڪنهن ٻئي شخص کي انهن جي دلين ۾ خدا جي چاهت ۽ نافرماني ڪرڻ جي لاءِ انهن جي واضح مقصد لاءِ استعمال ڪرڻ. يقينن کي هميشه awareاڻڻ گهرجي ته اهي ڇا چوندا ۽ ڇا ڪندا ٻين کان آگاهه رهندا (1 Tesalonians 5:22 - 23).