ويٽيڪن چوي ٿو ته جيڪي euthanasia چونڊيندا آهن انهن کي sakraments حاصل نه ٿي ڪري سگھجي
جئين يورپ جي ڪيترن ئي ملڪن يوٿانيا تائين رسائي کي وڌائڻ جي طرف وڌي ، ويٽيڪن هڪ نئين دستاويز جاري ڪئي آهي جيڪا هن جي طبي مدد سان موت تي پنهنجي تعليم جي تصديق ڪندي ، زور ڀريو ته اهو سماج لاءِ زهر آهي ۽ زور ڀريو آهي. اھو جيڪي ان کي چونڊيندا آھن سيٺارامين تائين پھچڻ کان قاصر آھن جيستائين اھو پنھنجو فيصلو رد نه ڪن.
”جيئن ته اسين ٻئي ماڻهو کي پنهنجو غلام نٿا بڻائي سگهون ، توڙي جو انهن جو هجڻ گهرجي ، تنهنڪري اسان سڌي طرح ڪنهن جي زندگي نه چونڊڻ چاهيندا ، جيتوڻيڪ هو ان کي درخواست ڪن ،“ ويٽيڪن پنهنجي طرفان شايع ٿيل نئين دستاويز ۾ چيو ايمان جي عقيدي جي لاءِ گڏجاڻي.
22 سيپٽمبر تي شايع ٿيل دستاويزن جو عنوان ، “سامريٽيان بونس: زندگي جي نازڪ ۽ عارضي مرحلن ۾ ماڻهن جي حفاظت تي“ ، ويٽيڪن جي تنظيم جي فيڪٽري آف دي عقيدي ، ڪارڊينل لوس لاداريا ۽ سندس سيڪريٽري طرفان دستخط ڪيو ويو ، آرڪ ڀشپ جيومڪو مورانڊي.
هڪ مريض جي زندگي جو خاتمو جيڪو ايٿانيا جي طلب ڪندو آهي ، دستاويز پڙهي ٿو ، ”نه رڳو هن جو مطلب آهي پنهنجي خودمختياري کي سڃاڻڻ ۽ ان کي عزت ڏيڻ“ ، بلڪ ”انهن جي آزاديءَ ، ٻنهي کي رد ڪرڻ ، هاڻي مصيبت ۽ بيماريءَ جي اثر هيٺ“ انهن جي زندگي ٻنهي جي انساني رشتي جي ڪنهن وڌيڪ امڪان کي خارج ڪري ، انهن جي وجود جو مطلب itingاڻائڻ "
”وڌيڪ اهو موت جي لمحه کي فيصلي ڪرڻ ۾ خدا جي جڳهه وٺي رهيو آهي ،“ هن چيو ، وڌيڪ چيو ته هي هن لاءِ آهي ته ”اسقاط حمل ، ايٿاناسيا ۽ رضاڪارانه پاڻ کي تباهه ڪرڻ (...) انساني سماج کي زهر“ ۽ ” اهي انهن لاءِ وڌيڪ نقصان پهچائن ٿا جيڪي انهن کي عملي طور مقابلي کان وڌيڪ نقصان پهچائن ٿا.
ڊسمبر 2019 ۾ ، زندگي جي مسئلن بابت ويٽيڪن جو سينئر آفيسر ، اطالوي آرڪ ڀشپ ونسنزو پيگليا ، هڪ سخت ڪاوڙجي پيو ، جڏهن هن چيو ته هو مددگار خودڪشي ڪري مري وڃڻ وارو ڪنهن جو هٿ رکندو.
نئين ويٽيڪن متن تي زور ڏنو ته اهي ماڻهو جيڪي روحاني بنيادن تي ايٿاناسيا چونڊيندا آهن “ڪنهن به اشراف کان پاسو ڪرڻ گهرجي ، جهڙوڪ ايٿانيايا ٿيڻ تائين رهڻ ، جنهن کي هن عمل جي منظوري کان تعبير ڪيو وڃي”.
"اهڙي موجودگي هن عمل ۾ پيچيدگي کي ظاهر ڪري سگهي ٿي ،" هن چيو ، وڌيڪ چيو ته اهو خاص طور تي قابل اطلاق آهي ، پر محدود نه آهي ، "صحت جي سسٽم ۾ چٿلن جو جتي ايٿاناسيا جي مشق ڪئي وئي آهي ، ڇاڪاڻ ته انهن کي برتاءُ ڪري برتاءُ نه ڪرڻ گهرجي. جيڪو انهن کي انساني زندگي جي خاتمي ۾ مددگار بڻائي ٿو. "
هڪ شخص جي اقرار جي ٻڌڻي جي باري ۾ ، ويٽيڪن اصرار ڪيو ته معزول ڪرڻ لاءِ ، هڪ اقرار ڪندڙ کي لازمي طور تي گارنٽي هجڻ گهرجي ته ان شخص کي صحيح معنى ۾ ”صحيح تضاد“ گهربل آهي ، "ذهن جي درد ۽ گناهه لاءِ نفرت ، مستقبل لاءِ گناهه نه ڪرڻ جي مقصد سان".
جڏهن ايٿاناسيا جي ايندي آهي ته ، ”اسان هڪ فرد سان منهن ڪري رهيا آهيون ، جيڪو هن جي تابعين جو معاملو آهي ، انتهائي غير اخلاقي حرڪت جو فيصلو ڪيو آهي ۽ رضاڪارانه طور تي هن فيصلي تي قائم رهي ٿو ،“ ويٽيڪن چيو ، انهن حالتن ۾ زور ڏيندي فرد جي رياست ”شامل آهي تپسيا جي ساکرمن جي استقبال لاءِ صحيح فيصلن جي غير موجودگي ۾ ، غير واڪمي سان ، نامناسب سان ۽ معزرت سان“.
”اهڙي ڏڪار ان مهراڻ تي تڏهن ئي حاصل ٿي سگھي ٿو ، جڏهن وزير سخت قدم کڻڻ جي خواهش ظاهر ڪري ، ظاهر ڪري ٿو ته هن ان حوالي سان پنهنجو فيصلو تبديل ڪري ڇڏيو آهي ،“ ويٽيڪن چيو.
بهرحال ، ويٽيڪن ان ڳالهه تي زور ڏنو ته ”ان ڪيسن ۾ بري کي ملتوي ڪرڻ“ واري فيصلي تي عمل نه ٿو ڪري ، جئين هن معاملي ۾ فرد جي ذاتي ذميواري ”گهٽ يا غير موجود“ ٿي سگهي ٿي ، هن جي بيماري جي شدت تي منحصر آهي.
هڪ پادري ٿي سگهي ٿو ، انهن چيو ته ، ڪنهن شخص کي سڳورن جي زيارت جو انتظام ڪيو ، جيڪو بيهوش هو ، بشرطيڪه کيس ”مريض طرفان اڳواٽ هڪ سگنل مليل هجي ، هو توبه جو اندازو ڪري سگهي ٿو.“
"چرچ جي حيثيت هتي بيمار جي غير قبوليت جي نشاندهي نه ٿي ڪري ،" ويٽيڪن چيو ، زور ڀريندي چيو ته جيڪي ساڻس گڏ آهن انهن کي "ٻڌڻ ۽ مدد ڪرڻ جو شوق ، لازمي طور تي ، ڏند ڪٿا جي طبيعت جي گہری وضاحت سان ،" آخري لمحو تائين خواهش جي خواهش ۽ چونڊ جو موقعو پيش ڪرڻ جي لاءِ “.
ويٽيڪن جو خط نڪري آيو جئين يورپ جي ڪيترن ئي ملڪن يوٿناسيا تائين رسائي کي وڌايو ۽ خودڪشي جي مدد ڪئي.
ڇنڇر تي پوپ فرانسس اسپين جي بشپ جي ڪانفرنس جي اڳواڻن سان ملاقات ڪئي ته اسپيني سينيٽ ۾ پيش ڪيل ايوانياسيا کي قانوني شڪل ڏيارڻ لاءِ هڪ نئين بل تي خدشن جو اظهار ڪيو.
جيڪڏهن بل پاس ٿيڻ وارا هئا ، اسپين بيلجيم ، هالينڊ ۽ لڪسمبرگ کانپوءِ طبيب جي مدد خودڪشي کي قانوني شڪل ڏيڻ لاءِ چوٿون يورپي ملڪ بڻجي ويندو. اٽلي ۾ ، پوپ فرانسس جي گهر جي صحن ۾ ، ايٿانيانايا اڃا تائين قانوني ڪونه ڪيو ويو آهي ، پر ملڪ جي سپريم ڪورٽ گذريل سال فيصلو ڏنو ته ”ناقابل برداشت جسماني ۽ نفسياتي مصيبت“ جي ڪيسن ۾ هن کي غيرقانوني نه سمجهيو وڃي.
ويٽيڪن زور ڏنو ته هر صحت جي ورڪر کي سڏيو وڃي ٿو ته هو نه رڳو پنهنجي فني فرضن کي انجام ڏيڻ ، پر هر مريض کي ”پنهنجي وجود جي گہری آگاهي“ وڌائڻ ۾ مدد ڪري ، جيتوڻيڪ انهن معاملن ۾ جتي علاج ممڪن يا ناممڪن آهي.
”هر هڪ شخص جيڪو بيمار جي سنڀال ڪري ٿو (ڊاڪٽر ، نرس ، رشتيدار ، رضاڪار ، پارش پادري) اها اخلاقي ذميواري آهي ته اهي بنيادي انسان ۽ بنيادي طور تي goodهلائيندڙ نيڪي کي سکڻ لاءِ جنهن“ انساني شخص آهي. ”اهي قدرتي موت تائين انساني زندگي کي ڌمڪائڻ ، محفوظ رکڻ ۽ ان کي وڌائڻ ذريعي عزت ۽ احترام جو اعليٰ ترين معيار تي عمل ڪرڻ گهرجي“.
علاج ، دستاويز تي زور ڀريو ، ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي ، حتي اهو ته علاج اڃا ڪنهن جواز ناهي.
انهي بنياد تي ، دستاويز ايٿاناسيا کي هڪ ”نه“ جاري ڪري ٿو ۽ خودڪشي جي مدد ڪري ٿو.
"مريض جي زندگي جو خاتمو جيڪو ايٿاناسيا کي طلب ڪري ٿو ، ان جو هرگز مطلب نه آهي هن جي خودمختاري کي سڃاڻڻ ۽ ان کي عزت ڏيڻ ، پر ان جي آزادي جي ٻنهي قدرن کي ٽوڙڻ جي ، هاڻي مصيبت ۽ بيماري جي اثر هيٺ ، ۽ هن جي زندگي جئين انساني رشتن جي ڪنهن وڌيڪ امڪان کي خارج ڪري ، انهن جي وجود جي معنى کي مفلوج ڪرڻ ، يا حياتياتي زندگي جي واڌ ويجھه کي.
”اهو موت جي لمحه کي فيصلو ڪرڻ ۾ خدا جي جڳھ کڻڻ جو ڪم ڪري ٿو ،“ دستاويز چوي ٿو.
ايٿاناسيا ”انساني زندگي جي خلاف جرم جي برابر آهي ڇاڪاڻ ته ، انهي فعل ۾ ، هڪ سڌي طرح ڪنهن ٻئي معصوم انسان جي موت جو سبب بڻجندو آهي. ، انهي تعليم کي سڏيو "تعريف. "
گڏجاڻي ”ايسراپيپٽيمنٽ“ جي اهميت کي به اجاگر ڪري ٿو ، بيمار ۽ مرندڙن جي ذاتي پادري جي خيال کي سمجهي ٿو.
"هر بيمار ماڻهو کي نه رڳو ٻڌائڻ جي ضرورت آهي ، پر اهو سمجهڻ گهرجي ته انهن جو گفتگو ڪندڙ" knowsاڻي ٿو "ڇا مطلب آهي اڪيلو محسوس ڪرڻ ، جسماني درد جي نقطي نظر سان نظرانداز ۽ عذاب." ، دستاويز پڙهي. ”انهي ۾ شامل ٿيندڙ مصيبتن ۾ جڏهن سماج پنهنجي قدر کي ماڻهن جي پنهنجي زندگيءَ جي معيار سان برابر ڪري ٿو ۽ کين ٻين تي بوجھ وانگر محسوس ڪري ٿو.
"جيتوڻيڪ پاڻ ۾ لازمي ۽ انمول ، ذميداري جو خيال ڪافي نه آهي جيستائين ڪو ماڻهو موجود ناهي جيڪو پنهنجي سمهڻ جي منفرد ۽ ناقابلِ معاوضي جي گواهي ڏيڻ لاءِ بستري تي ويهي رهي ٿو ... سخت خيال وارين يونٽن ۾ يا علاج جي مرڪزن ۾ دائمي بيمارين جو ، ڪنهن کي رڳو سرڪاري طور تي ، يا جيئن ڪو بيمار سان ”رهي“ ڪري سگھي ٿو.
دستاويز به عام طور تي سماج ۾ انساني زندگي جي احترام ۾ گهٽتائي جي ڊي warnاريو آهي.
هن نظريي مطابق ، هڪ زندگي جنهن جو معيار ڪمزور لڳي ٿو ، جاري رهڻ جي لائق نه آهي. انساني زندگي ان ڪري پاڻ کي اڃا تائين هڪ قدر طور تسليم نه ڪئي وئي آهي ، ”هن چيو. دستاويز ايٿاناسيا جي حق ۾ وڌندڙ پريس جي پويان ارتقا جي غلط احساس کي رد ڪري ٿو ، ۽ انفراديت کي پکيڙڻ.
زندگي ، دستاويز پڙهي ٿو ، ”وڌندڙ قدر پنهنجي ڪارڪردگي ۽ افاديت جي بنياد تي ، انهن کي غور ڪرڻ جي حد تائين آهي ، جيڪي هن معيار کي“ رد ٿيل زندگيون ”يا“ غير مستحڪم زندگيون ”نه سمجهندا آهن.
مستند قدرن جي نقصان جي هن صورتحال ۾ ، اتحاد ۽ انساني ۽ عيسائي ڀائرن جا لازمي ذميداريون به ناڪام ٿين ٿيون. اصل ۾ ، سماج ”شهري“ جي حيثيت جو مستحق آهي جيڪڏهن اهو فضول ڪلچر جي خلاف انٽيبيوڊ ترقي ڪري ٿو جيڪڏهن اهو انساني زندگيءَ جي بي مثال اهميت کي تسليم ڪري ٿو جيڪڏهن استحڪام اصل ۾ عمل ڪيو ۽ محفوظ رهڻ جي بنياد جي طور تي محفوظ ڪيو وڃي “