اسلام: قرآن جو مختصر تعارف
قرآن اسلامي دنيا جو مقدس ڪتاب آهي. سترهين صدي عيسويء دوران 23 سالن جي عرصي دوران گڏ ڪيل ، قرآن چيو ويندو آهي ته الله سائين الله جي وحي کان مرتب ٿيو ، جيڪا فرقي جبرئيل جي ذريعي منتقل ڪئي وئي. اهي ڪشادا لکندڙن پاران لکيا ويا هئا جيئن هن کي محمد پنهنجي وزارت جي دوران ٻڌايو ۽ هن جا پيروڪار هن جي مرڻ کانپوءِ انهن کي تلاوت ڪندا رهيا. خليفي ابوبڪر جي مرضي موجب ، ابواب ۽ آيتون 632 عيسوي ۾ ڪتاب ۾ گڏ ٿيون ؛ اهو نسخو ، عربي ۾ لکيل ، 13 صدين کان وڌيڪ عرصي کان اسلام جو مقدس ڪتاب آهي.
اسلام هڪ ابراهيمي مذهب آهي ، ان لحاظ کان ته ، عيسائيت ۽ يهوديت وانگر ، اهو بائبل سرپرست ابراهيم ۽ سندس اولاد ۽ پوئلڳن جي عزت ڪندو آهي.
قرآن
قرآن اسلام جو مقدس ڪتاب آهي. اهو سترهين صدي عيسوي ۾ لکيو ويو هو
ان جو مواد محمد جي طرفان حاصل ڪيل ۽ تبليغ الله جي حڪمت آهي.
قرآن مختلف بابن ۽ عنوانن جي بابن ۾ بيان ڪيا ويا آهن.
اهو رمضان ۾ 30 ڏينهن جي پڙهائي واري پروگرام جي طور تي پڻ (حصن) ۾ ورهايل آهي.
اسلام هڪ ابراهيم دين آهي ۽ ، يهوديت ۽ عيسائين وانگر ، ابراهيم کي غيرت جي نالي سان مڃيندو آهي.
اسلام حضرت عيسيٰ عليه السلام کي هڪ مقدس نبي ۽ هن جي ماءُ مريم (مريم) کي پاڪ عورت سمجهندو آهي.
تنظيمجيزئيئيشن
قرآن شريف مختلف عنوانن ۽ مناسبتن جي 114 بابن ۾ ورهايل آهي ، سوره جي نالي سان مشهور آهي. هر سورت آيتن تي مشتمل آهي ، آيتن (يا آحي) جي نالي سان سڃاتي وڃي ٿي. مختصر ترين سوره الکوثر آهي ، جيڪا صرف ٽن آيتن تي مشتمل آهي. سڀ کان ڊگهو البقا آهي ، 286 لائينن سان. فصلن کي مڪيان يا مدينين جي حيثيت سان ورهايو ويو آهي ، انهي جي بنياد تي ته اهي محمد جي مڪي (مدينه) کان بعد ۾ يا بعد ۾ (مڪيان) لکيا ويا هئا. مديني جي 28 بابن ۾ خاص طور تي مسلم برادري جي سماجي زندگي ۽ ترقي بابت ڳڻتي آهي. 86 ميٽرڪ ايمان ۽ آخرت جي پويان اچن ٿا.
قرآن پڻ 30 برابر حصن ۾ ورهايو ويو آهي ، يا جوز کي. اهي حصا ترتيب ڏنل آهن ته پڙهندڙ هڪ مهيني جي دوران قرآن شريف جو مطالعو ڪري سگهي ٿو. رمضان جي مهيني دوران ، مسلمانن کي سفارش ڪئي وڃي ٿي ته گهٽ ۾ گهٽ هڪ مڪمل قرآن جو پورو حصو هڪ ڪتاب کان ٻئي تائين. Ajiza (juz جو جمع) ٽاسڪ کي پورو ڪرڻ لاءِ هدايت جي طور تي ڪم ڪري ٿو.
قرآن جا موضوع سڀني بابن ۾ هڪٻئي سان جڙيل آهن ، بلڪه تاريخ جي لحاظ سان يا موضوعاتي ترتيب ۾ پيش ڪيل. پڙهندڙ هڪ قاعدو استعمال ڪري سگهن ٿا - هڪ انڊيڪس جيڪو قرآن ۾ هر لفظ جي هر هڪ استعمال جي فهرست ڏئي ٿو - خاص موضوعن يا عنوانن جي ڳولا لاءِ.
قرآن جي مطابق تخليق
حالانڪه قرآن ۾ تخليق جي تاريخ چوي ٿي ”الله آسمانن ۽ زمين کي پيدا ڪيو ، ۽ جيڪي انهن جي وچ ۾ آهي ، ڇهن ڏينهن ۾“ ، عربي اصطلاح ”يهم“ (”ڏينهن“) کي بهتر طور تي ترجمو ڪري سگھجي ٿو ". يوم کي مختلف وقتن تي مختلف لمبائي جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي. اصل جوڙو ، آدم ۽ حوا ، انساني نسل جا والدين سمجهيا وڃن ٿا: آدم اسلام جو پيغمبر آهي ۽ سندس زال حوا يا هووا (عربي لاءِ ايوا ۾) انساني نسل جي ماءُ آهي.
قرآن ۾ عورتون
ٻين ابراهيمي مذهبن وانگر ، قرآن ۾ ڪيتريون عورتون آهن. فقط چٽي نموني نموني سڏيو ويو آهي: مريم. مريم يسوع جي ماءُ آهي ، جيڪو پاڻ کي مسلمانن ۾ هڪ نبي آهي. ٻيون عورتون جن جو ذڪر آهي پر نالو ڏنل ڪونه آهي انهن ۾ حضرت ابراهيم عليه السلام (سارہ ، حجر) ۽ اسيا (بيحده حديث ۾) ، فرعون جي زال ، حضرت موسى جي پالنا واري ماءُ.
قرآن ۽ نئين عهد نامي
قرآن مسيحيت يا يهوديت کي رد نه ٿو ڪري ، بلڪه عيسائين کي ”ڪتاب ۾ ماڻهن“ جي نالي سان پيش ڪري ٿو ، اهو آهي ، اهي ماڻهو جن کي خدا جي پيغمبرن جي آيتن کي موصول ۽ يقين آهي ، آيتون عيسائين ۽ عيسائين جي وچ ۾ عام نڪتن کي اجاگر ڪن ٿيون. مسلمان ، پر اهي عيسيٰ کي هڪ نبي سمجهندا آهن نه ڪي معبود ، ۽ عيسائين کي ڊي thatاريندا آهن ته مسيح کي هڪ خدا سمجهي پو poly ڪرڻ شرڪ ۾ ippingاٿل هجي: مسلمان الله کي ئي اڪيلو خدا سمجهندا آهن.
”يقيناً جيڪي ايمان رکن ٿا ۽ جيڪي يهودي ، عيسائي ۽ سبياني آهن - جيڪو به خدا ۽ آخري ڏينهن تي ايمان رکي ٿو ۽ سٺو ڪم ڪندو آهي ، تنهن کي انهن جو پروردگار پنهنجو انعام ملندو. ۽ نه انھن لاءِ ڪو خوف ھوندو ، ۽ نه غمگين ٿيندو “(2:62 ، 5:69 ۽ ٻيون ڪيتريون آيتون).
مريم ۽ عيسي
مريم کي ، جيئن عيسى مسيح جي ماءُ قرآن ۾ سڏيو وڃي ٿو ، هڪ صحيح عورت آهي پنهنجي پاڻ ۾: قرآن جو 19 باب باب مريم جي باب جو عنوان آهي ۽ مسيح جي خيالي تصور جي مسلم نسخي کي بيان ڪري ٿو.
عيسى کي قرآن ۾ عيسيٰ چيو وڃي ٿو ، ۽ نئين عهد نامي ۾ ڪيتريون ئي ڪهاڻيون پڻ قرآن ۾ موجود آهن ، انهن قصن ۾ جيڪي هن جي معجزي جي پيدائش ، سندس تعليمات ۽ معجزا پيش ڪيا. بنيادي فرق اهو آهي ته قرآن ۾ يسوع خدا طرفان موڪليل پيغمبر آهي ، نه ان جي پٽ طرفان.
دنيا ۾ گڏ ٿيڻ: بين الاقوامي مفاهمتي گفتگو
قرآن جو 7 جو قرآن ٻين شين جي وچ ۾ ، هڪ بين الاقوامي گفتگو ۾ وقف ڪيو ويو آهي. جڏهن ته ابراهيم ۽ ٻيا نبي س peopleي ماڻهن کي ايمان رکڻ ۽ غلط بت ڇڏڻ جي دعوت ڏين ٿا ، قرآن مؤمنن کي صبر ۽ تحمل سان برداشت ڪري ٿو ته هو غير مؤمنن کي اسلام جي رد ۽ ذاتي طور تي نه وٺجي.
”پر جيڪڏھن الله گھريو ھا ، اھي شريڪ نه ٿين ھا. ۽ اسان توهان کي انهن جي استاد جي حيثيت سان نالو نه ڏنو آهي ۽ نه ئي توهان انهن لاءِ مينيجر آهيو. “ (6: 107)
تشدد
اسلام جا جديد نقادَ دعويٰ ڪن ٿا ته قرآن دهشتگردي کي فروغ ڏئي ٿو. جيتوڻيڪ آزمائشي دور ۾ عام تشدد ۽ انتقام جي عرصي دوران لکيو ويو ، قرآن فعال طور تي انصاف ، امن ۽ اعتدال جي واڌاري ڪري ٿو. واضح طور تي مؤمنن کي ڌمڪيون ڏئي ٿو ته اهي فرقيوارانه تشدد ۾ اچڻ کان پاسو ڪن ، ڀائرن تي تشدد.
”جيئن اهي جيڪي پنهنجو مذهب ورهائين ٿا ۽ گروهن ۾ ورهائين ٿا ، توهان کي هن جو ڪوبه حصو ڪونهي. انهن جو تعلق الله سان آهي؛ آخر ۾ هو انهن کي سڀ ڪجهه جي سچائي ٻڌائيندو. (6: 159)
قرآن جي عربي ٻولي
اصل عربي قرآن جو عربي متن سترهين صدي ع ۾ ظاهر ٿيڻ کان هڪجهڙائي ۽ ان ۾ تبديلي نه آهي ، دنيا ۾ تقريباً 90 سيڪڙو مسلمان عربي کي پنهنجي مادري ٻولي نٿا ڳالهائين ، ۽ قرآن جا ڪيترائي ترجما انگريزي ۽ ٻين ٻولين ۾ موجود آهن. . تنهن هوندي به ، نماز پڙهڻ ۽ قرآن ۾ ابواب ۽ آيتون پڙهڻ لاءِ ، مسلمان پنهنجي گڏيل عقيدي جي حصي طور عربي استعمال ڪندا آهن.
پڙهڻ ۽ عمل ڪرڻ
پيغمبر محمد پنهنجي پيروڪارن کي هدايت ڪئي ته ”قرآن کي پنهنجي آوازن سان سينگاريو“ (ابو دائود). هڪ گروپ ۾ قرآن جي تلاوت هڪ عام عمل آهي ۽ صحيح ۽ مدهوش عزم هڪ طريقو آهي جنهن ۾ رڪن پنهنجي پيغامن کي شيئر ڪندا ۽ شيئر ڪندا آهن.
جيتوڻيڪ قرآن جا ڪيترائي انگريزي ترجما فوٽن نوٽ تي مشتمل آهن ، ڪجهه پاسن کي شايد وڌيڪ وضاحت جي ضرورت آهي يا وڌيڪ پوري ترتيب ۾ رکجي ٿو. جيڪڏھن ضروري ھجي ته ، شاگردن وڌيڪ معلومات فراھم ڪرڻ لاءِ ، تفسير يا ڪو تبصرو استعمال ڪن.