پاڪ قبر جو چرچ: عيسائيت ۾ مقدس ترين سائيٽ جي تعمير ۽ تاريخ
چرچ آف مقدس قبرخانہ ، جو چوتھی صدی عیسوی میں تعمیر کیا گیا ، عیسائیت کے مقدس ترین مقامات میں سے ایک ہے ، ان کے بانی یسوع مسیح کے مصلوب ، دفن اور قیامت کی جگہ کے طور پر احترام کیا گیا۔ يروشلم جي متنازع اسرائيل / فلسطيني را capitalڌاني ۾ واقع ، چرچ ڇهه مختلف عيسائي فرقن سان ورهايو ويو آهي: يوناني آرٿوڊوڪس ، لاطيني (رومن ڪيٿولڪ) ، آرمينيائي ، ڪوپٽيڪ ، سرائيڪ جيڪبڪائيٽ ، ۽ ايٿوپيئن.
اهو گڏيل ۽ بي انتها اتحاد انهن تبديلين ۽ سوچن جي عڪاسي آهي ، جيڪي پنهنجي پهرين تعمير کان وٺي 700 سالن کان پوءِ عيسائيت ۾ ٿيا آهن.
مسيح جي قبر کي دريافت ڪيو
مورخين جي مطابق ، بازنطيني شهنشاهه کان وٺي قسطنطنيه عظيم چوٿين صدي عيسوي جي شروعات ۾ عيسائيت قبول ڪئي ، هن حضرت عيسيٰ عليه السلام جي ولادت ، مصلوبيت ۽ قيامت جي جاءِ تي مزار جي گرجا گهر ڳولڻ ۽ ٺاهڻ جي ڪوشش ڪئي .قسطنين جي ماءُ ، ايمپرس هيلين سن 250 ع ۾ پاڪ سرزمين جو سفر ڪيو ۽ عيسائين سان ڳالهايو جيڪو اتي رهي ٿو ، بشمول Eusebius (سرڪل 330-326) ، هڪ ابتدائي عيسائي مورخ.
يروشلم عيسائي ان وقت ڪافي يقين رکن پيا ته مسيح جو قبر قبر تي هڪ ماڳ وٽ هو جيڪو شهر جي ڀتين کان ٻاهر هو پر هاڻي نئين شهر جي ڀتين اندر هو. انهن جو خيال هو ته اهو هڪ مندر جي هيٺ وينس لاءِ وقف ٿيل هو - يا ته جپان ، منروا يا آئيسس ، رپورٽون مختلف آهن - جيڪا 135 ع ۾ رومن شهنشاهه هادرين طرفان تعمير ڪئي وئي هئي.
قسطنطنيه جي چرچ جي تعمير
قسطنطنيه يروشلم ڏانهن مزدورن کي موڪليو ، جيڪي هن جي آرڪيٽيڪٽ زينبيوس جي اڳواڻي ۾ ، مندر کي ڊاهي ڇڏيو ۽ ان جي هيٺان ڪيترائي قبر مليا جيڪي کلي جي ٽڪري ۾ کٽيا ويا آهن. قسطنطني جي مردن هڪ کي چونڊيو جنهن کي هنن صحيح سمجهيو ۽ ٽڪري کي ڪٽايو ته جيئن قبر کوما جي قطار جي قطار ۾ رهجي وئي. انهن وري بلاڪ کي ڪالمن ، ڇت ۽ پورچ سان سينگاريو.
قبر جي ويجهو هڪ جهڳڙو پٿر پٿر هو جنهن کي انهن ڪيريولي يا گولگوته طور سڃاتو ، جتي حضرت عيسيٰ کي چيو ويو هو ته مصلوب ٿي ويو هو. مزدورن پٿر کي ڪٽي ڇڏيو ۽ ان کي حيرت ۾ وجهي ڇڏيو ، ويجهي صحن جي تعمير ڪري ته پٿر اهو ڏکڻ اوڀر ڪنڊ ۾ آهي.
قيامت جو چرچ
آخرڪار ، مزدورن هڪ وڏي باسيليڪا طرز جو چرچ تعمير ڪيو ، جيڪو مارٽيريم سڏجي ٿو ، کليل صحن ڏانهن اولهه طرف روانو ٿيو. ان ۾ رنگ برنگا سنگ مرمر جو نقشو ، هڪ موزائي فرش ، سون جي ceilingڪيل ڇت ۽ رنگ برنگا سنگ مرمر جي اندروني ديوارون هيون. تقدس ۾ ٻه سنگ مرمر ڪالم رکيل هئا چاندي جي پيالي يا برتن سان ، جن مان ڪجھ اڃا به محفوظ آهن. گڏو گڏ ، عمارتن کي قيامت جو گرجا چيو
سائيٽ 335 سيپٽمبر جي سيپٽمبر ۾ وقف ڪئي وئي ، هڪ تقريب اڃا تائين ”پاڪ ڪراس ڊي“ طور ڪجهه عيسائي عقيدن ۾ ملهائي وئي. قيامت جو چرچ ۽ يروشلم ايندڙ ٽن صدين تائين بازنطيني چرچ جي حفاظت هيٺ رهيو.
زرتشت ۽ اسلامي پيشو
614 ۾ ، چرويسس II جي تحت زرتشتي فارسي ـ فلسطين تي حملو ڪيو ۽ ان وچ ۾ قسطنطين جي بيسلين چرچ ۽ مقبره کي گهڻو ڪري تباهه ڪيو ويو. 626 ۾ يروشلم موڊسٽو جي سرپرستي بيسلڪا بحال ڪئي. ٻن سالن بعد ، بازنطيني شهنشاهه هرڪيوليز چاسروز کي شڪست ۽ قتل ڪيو.
638 ۾ يروشلم اسلامي خليفي عمر (يا عمر ، 591-644ع) کي ڀ fellي ويو. قرآن جي حڪمن جي پيروي ڪندي ، عمر عمر جي غيرمعمولي عهد نامي ، هڪ عيسائي سرپرستي سپرونيوس سان هڪ معاهدو لکيو. يهودي ۽ عيسائي برادرين جي زنده رهجي ويل اهل الدمه جي حيثيت حاصل ڪئي (محفوظ ماڻهن) ۽ نتيجي طور ، عمر يروشلم ۾ سڀني عيسائي ۽ يهودي مقدس جڳهن جي تقدس برقرار رکڻ جو عزم ڪيو. اندر وڃڻ جي بجاءِ ، عمر قيامت جي چرچ کان ٻاهر دعا ڪئي ، چيو ته اندر نماز ادا ڪرڻ هن کي مسلمان پاڪ جڳه بڻائي. عمر مسجد 935 ۾ ان هنڌ کي ياد ڪرڻ لاءِ تعمير ڪئي وئي هئي.
چريو خليفو ، الحڪيم بن عمرو الله
1009 کان 1021 جي وچ ۾ ، فاطمي خليفي الحڪيم بن عمرو الله ، جيڪو مغربي ادب ۾ ”چريو خليفو“ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو ، قيامت واري گھڻي چرچ کي تباهه ڪري ڇڏيو ، جن ۾ مسيح جي قبر کي ٽوڙڻ ، ۽ عيسائين جي عبادت تي پابندي هئي. سائيٽ. 1033 ۾ زلزلي وڌيڪ نقصان ڪيو.
حڪيم جي وفات کان پوءِ ، خليفي الحڪيم جي پٽ علي عظيم ظهير ، گولي ۽ گولگوته جي ٻيهر تعمير جي اجازت ڏني. بحالي واري منصوبن کان 1042 ۾ بازنطيني شهنشاهه قسطنطين IX Monomachos (1000-1055) جي تحت شروع ڪيو ويو. ان جو مقبرو 1048 ۾ تبديل ڪيو ويو ته جئين اڳوڻي نسخي. پٿر ڪٽڻ وارو مقبرو هليو ويو ، پر هڪ theانچو سائيٽ تي تعمير ڪيو ويو. هاڻوڪو ڊاڪٽر 1810 ۾ ٺهيل هو.
صليبي جي بحالي
جنگيون نائٽ ٽمپلر پاران شروع ڪيون ويون ، جيڪي ٻين شين مان ، حڪيم احمق جي سرگرمين کان سخت ناراض ٿي ويون ، ۽ 1099 ۾ يروشلم کي قبضو ڪيو. 1099 ۽ 1187 جي وچ ۾ ، صليبي ڇت سان صحن کي coveredڪيا ، روٿنڊا جي پاڙي کي هٽائي ، ٻيهر جوڙيا ۽ چرچ کي ٻيهر جوڙيا ته جيئن هن اوڀر طرف منهن ڪيو ، ۽ موجوده ڏکڻ طرف ، پاروس ڏانهن ويندڙ رستا ، پاروس ، جنهن طريقي سان ماڻهو ايندا آهن ا in ۾.
جيتوڻيڪ عمر ۽ زلزلن جي ڪري نقصان جي ڪيتريون ئي معمولي مرمتون بعد ۾ قبرستانن ۾ مختلف شيئر هولڊرز پاران ڪيون ويون آهن ، XNUMX صدي عيسوي جي صلیبين جو وسيع ڪم ا the جي نسبت آهي.
چپل ۽ خاصيتون
CHS س throughoutي تعداد ۾ چپل ۽ نالي واري جڳهه موجود آهن ، جن مان ڪيترائي مختلف ٻولين ۾ مختلف نالا آهن. انهن مان ڪيترائي خاصيتون مذڪوره واقعن جي ياد لاءِ تعمير ڪيون ويون جيڪي يروشلم ۾ ٻئي هنڌ رونما ٿيون ، پر اهي مزار مقدس قبرستان جي چرچ ۾ منتقل ڪيا ويا ، ڇاڪاڻ ته شهر ۾ عيسائي عبادت مشڪل هئي. انهن ۾ شامل آهي پر تائين محدود نه آهي:
هي ڪتاب - مسيح جي قبر کان مٿي واري عمارت ، موجوده نسخو 1810 ۾ تعمير ٿيل آهي
جيوپپي ڊي آرميٽيه جو قبر - سير-يعقوبيت جي دائري تحت
اناستاسيا روٽنڊا: قيامت جي ياد ملندي آهي
ويپل کي ملندڙ جي چيپل - رومن ڪيٿولڪ جي اختيارات تحت
ورجن جو ستون: يوناني آرٿوڊوڪس
سچي صليب جي ڳولا جو پاسو: رومن ڪيٿولڪ
سينٽ وارين جو چيلا - ايٿوپين
پرويس ، ڪوليڊڊ داخلا ، هڪ جيوري آهي يوناني ، ڪيٿولڪ ۽ آرمينيءَ طرفان
تقرري جو پٿر - جتي عيسيٰ جي لاش کي صليب تي هٽائي وڃڻ کان پوءِ مسح ڪيو ويو
ٽي مريلن جو چپل - يادگار آهي جتي مريم (عيسى جي ماءُ) ، مريم ميگدليني ۽ ميري آف ڪلوپا صليبي جو مشاهدو ڪيو
چپل سان لانگينو: رومي صدرا جنهن مسيح ۾ سوراخ ڪيو ۽ عيسائيت ۾ تبديل ٿي ويو
هيلين چپل ـ ايمپريس هيلين جي يادگار