Rosary لاءِ وقف ۽ دهرائڻ جو مقصد
rosary تي مختلف موتي جو مقصد مختلف نمازن جي ڳڻپ آهي جيئن انهن کي چيو ويندو آهي. مسلمان نمازي موتي ۽ ٻڌ ڌرمن جي برخلاف ، روزا جي نمازن جو مقصد آهي اسان جي سموري وجود ، جسم ۽ روح تي ، ايمان جي سچن تي غور ڪندي.
صرف دعا جو ٻيھر ڪرڻ مسيح جي مذمت کان بي بنياد ورجائڻ وارو آھي ، (متي 6: 7) ، ڇالاءِ Heجو ھو پاڻ باغ ۾ پنھنجي دعا ٽي دفعا ورجائي ٿو (مٽي 26:39 ، 42 ، 44) ۽ زبور (پاڪ روح کان متاثر ٿيل) اڪثر آھن. تمام بار بار (پي ايس 119 176 آيتون آهن ۽ پي ايس 136 هڪ ئي جملي کي 26 دفعا ورجائي ٿو).
متي 6: 7 جڏهن دعا ڪندي ، ڇانئرن وانگر چيٽ نه ڪريو ، جو سمجهن ٿا ته انهن کي ڪيترن ئي لفظن جي ڪري ٻڌو ويندو.
زبور 136: 1-26
رب جي ساراهه ڪريو ، جيڪو ڏا goodو سٺو آهي؛
خدا جو پيار ھميشه رھندو آھي؛
[2] ديوتائن جي خدا جي واکاڻ ڪريو؛
خدا جو پيار ھميشه رھندو آھي؛
. . .
[26] جنت جي خدا جي واکاڻ ڪريو ،
خدا جو پيار ھميشه رھندو آھي.
متي 26:39 هن ٿورو ترقي ڪئي ۽ دعا ۾ پاڻ کي سجدو ڪندي چيائين: ”منهنجو پيءُ ، جيڪڏهن ممڪن هجي ، هن پيالي کي منهنجي ڀرسان گذري وڃ. اڃان تائين ، نه جيئن آئون چاهيندس ، پر جيئن توهان چاهيو ٿا. "
متي 26:42 ٻي ڀيري واپس وٺڻ کانپوءِ ، هن ٻيهر دعا ڪئي: ”اي ابا جان ، جيڪڏهن اهو ممڪن نه آهي ته اهو پيالي منهنجي بغير پيئندو ، توهان جي مرضي ٿي ويندي.“
متي 26:44 هن انهن کي ڇڏي ڏنو ، ٻيهر رٽائر ٿيو ۽ ٽيون ڀيرو دعا به ڪئي ، ساڳي ڳالھ ٻيهر.
چرچ يقين رکي ٿو ته هڪ مسيحي لاءِ لازمي آهي ته خدا جي مرضي تي ، خدا جي زندگي ۽ تعليمات تي غور ڪري ، هن جي قيمت جيڪا اسان جي نجات ۽ انهي لاءِ ادا ڪئي. جيڪڏهن اسان نه ڪيو ، اسان هنن عظيم تحفن کي بخشي وٺڻ شروع ڪنداسين ۽ آخرڪار اسين خداوند کان پري ٿي وينداسين.
هر عيسائي کي نجات جي تحفي کي بچائڻ لاءِ ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان غور ڪرڻ گهرجي (جيمس 1: 22-25). ڪيترائي ڪيٿولڪ ۽ غير ڪئٿولڪ عيسائي پنهنجي زندگي کي صحيفن ۾ پڙهن ٿا ۽ لاڳو ڪن ٿا - هي به مراقب آهي.
روزا هڪ مراقبي جي مدد آهي. جڏهن هڪ گلاب ، هٿ ، لب ۽ ، هڪ حد تائين ، دماغ دعا ڪري ٿو ، ته تخليق ، اسان جي پيءُ ، هيل مريم ۽ جلال جو قبضو آهي. ساڳي ئي وقت ، هڪ کي 15 اسرار تي ڪنهن کي غور ڪرڻ گهرجي ، جوش کان جذباتي ٿيڻ ، پاڪ ڪرڻ کان. گلاب جي ذريعي اسين سکون ٿا جيڪو سچائي تقدير پيدا ڪري ٿو (“هن کي توهان جي ڪلام جي مطابق ڪرڻ ڏيو”) نجات جي عظيم تحفن تي (“اهو ختم ٿي چڪو آهي!”) ۽ عظيم انعامن تي جيڪي خدا اسان جي لاءِ محفوظ ڪري چڪا آهن ( ”اهو وڌي ويو آهي“. جيتوڻيڪ مريم جا انعام (فرض ۽ تسبيح) مسيح جي بادشاھت ۾ اسان جي شرڪت بابت مشھور ۽ تعليم ڏين ٿا.
هن ماڊل جي مطابق rosary جي وفادار تلاوت ڪيٿولڪ ماڻهن کي دعا ۽ تقدس جي عظيم تحفن جو دروازو مليو ، جيئن ته ڪيترن ئي ڪنٿينز سينٽز جو جيڪي روسي ۽ عملي طور چرچ جي مشق ۽ سفارش ڪئي سي طرفان ظاهر ڪيو ويو آهي.