اهو عقيدو جيڪو هر عيسائي کي ڪرڻ گهرجي
ماھر.
هڪ) نيڪين جي انحراف آهي ٻين سڀني کي ان تي دارومدار رکڻ گهرجي. عبادت جا سڀ عمل ، تقويٰ جا سڀئي طريقا تثليث سان سڌي يا اڻ سڌي ريت خطاب ڪيا ويندا آهن ڇاڪاڻ ته اهو ئي ذريعو آهي جنهن کان تمام قدرتي ۽ مافوق الفطرت شيون اسان وٽ اچن ٿيون ، اهو هر وجود جو مقصد ۽ مقصد آهي.
ب) هي چرچ جي نيڪالي آهي جيڪو هريت جي نالي ۾ ڪري ٿو.
c) اها پاڻ ۽ حضرت عيسيٰ جي وفاداري هئي ، انهن جي حياتيءَ دوران ۽ اهو آهي ۽ هميشه رهندو سڀ جنت جي وقف ، جيڪو ڪڏهن به دهرائڻ وارو ناهي ٿڪائيندو: پاڪ ، پاڪ ، پاڪ!
د) سينٽ ونسينٽ ڊي پال کي هن اسرار لاءِ تمام گهڻي محبت هئي. تجويز ڪيو ته هي
1) ايمان جي بار بار ٺاهه ڪئي وئي ؛
2) اهو سڀني کي سيکاريو ويو جن هن کي نظرانداز ڪيو ، اهو علم دائمي صحت لاءِ ضروري هو ؛
3) جيڪڏهن اهو جشن خلوص سان گڏ ملهايو وڃي.
مريم ۽ تثليث. سينٽ گريگوري وونڊر ڪم ڪندڙ ، خدا کان دعا ڪئي ته هو هن کي هن اسرار تي روشناس ڪري ، هن ڏانهن ماريا ايس ايس ظاهر ٿيو. جنهن سينٽ جان اييو کي ڪم ڪيو. چئي ڏي هن کي ؛ ۽ هن جيڪي سبق حاصل ڪيا هئا لکيا.
مشق.
1) صليب جو نشان. صليب تي مرڻ ۽ بپتسما جو فارمولا سيکارڻ سان ، حضرت عيسيٰ ان ٻن عنصرن کي فراهم ڪيو جيڪي هن کي ٺاهي ٿو ؛ انهن کي پاڻ ۾ ملائڻ لاءِ هتي ڪجهه به نه هو جيتوڻيڪ ، پهرين کي ، اسان پاڻ کي پار جي صليب تي محدود ڪيو. Prudentius (XNUMX صدي) پنهنجي نن onن نن crossن پارن تي ٻڌل آهي ، جيئن هاڻي انجيل ۾ ٿي چڪو آهي. موجوده ڪراس جي نشاني صدي ۾ اوڀر ۾ استعمال ۾ ملندي آهي. VIII. اولهه لاءِ اسان وٽ صدين کان اڳ جي ڪا شاهدي ناهي. ايڪس ايم آئي. پهريون ڀيرو اهو ٽن آ fingersرين سان ڪيو ويو ، ٽريني جي ياد ۾: بينڊيڪينٽس طرفان سڀني آ fingersرين سان ڪرڻ جو استعمال متعارف ڪرايو ويو.
2) گلوريا پيٽري. اها پيٽر ۽ اي ڊي کانپوءِ تمام مشهور دعا آهي. اها چرچ جي يادگيري آهي ، جنهن کي هن 15 صدي تائين پنهنجي جلسي ۾ ٻيهر ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي. ان کي Dossology (ساراهه) گھٽ سڏيو وڃي ٿو ، ان کي وڏي کان فرق ڪرڻ لاءِ ، يعني گوليوريا ۾ excelsis.
پهرين ۾ اهو جيني ڪيفيت سان گڏ هو. ايتري تائين جو جلادن نمازن ۾ پادری ۽ اينجلوس جي نجي تلاوت ۾ وفادار ۽ گلري کي گلوري پيش ڪن ٿا. اها اميد ڪرڻي پوندي ته اهڙي خوبصورت دعا نه رڳو پيٽر ۽ هيل يا زبور جو ضميمو سمجهي ويندي هئي ، پر پنهنجو پاڻ ۾ تثليث جي تعريف ۽ تعظيم جي دعا قائم ڪري ٿي. 3 گلوريا جي تلاوت لاءِ ماريا ايس ايس کي ڏنل نعمتن لاءِ الله جو شڪر ادا ڪرڻ لاءِ.
تثليث جو سڀ کان وڏو خوبصورت نمونو اسان ڪري سگھون ٿا ھن کي خوش ٿيڻ کپي ته ان جي بناوت ، ابدي ، دائمي ، ضروري جلال ، جيڪو خدا پنھنجي ذات ۾ آھي ، پنھنجي لاءِ ، پنھنجي لاءِ ، اھو 3 خدا ماڻھو ھڪ ٻئي کي ڏئي ٿو ، اھو جلال جيڪو خدا پاڻ آهي ، ڪڏهن به ناڪام نٿو ٿي سگهي ، جهنم جي سڀني ڪوششن کان ڪڏهن به گهٽجي نٿو سگهي. هتي جلال جي معنيٰ آهي. پر ان سان اسان کي اڃا اها اُميد ڪرڻ گهرجي ته باطن ۾ انهي داخلي جلال ۾ اضافو ٿيو آهي. اسان چاهيندا ته تمام معقول مخلوق هن کي toاڻڻ ، هن سان پيار ڪرڻ ۽ هن جي فرمانبرداري ڪن ۽ هميشه. پر ڇا هڪ تضاد آهي جيڪڏهن ، هن دعا کي پڙهي ، اسين خدا جي فضل ۾ نه هئاسين ۽ هن جي مرضي نه ڪئي هئي!
ايس بي اي اي چيو: ”لفظن سان ڪم ڪرڻ کان وڌيڪ خدا تعريف ڪندو آهي“. تنهن هوندي به ، هو چ wordsن لفظن ۽ عملن جي ساراهه ڪرڻ ۾ هو ۽ وصال جي ڏينهن فوت ٿي ويو (731) ڪورس ۾ جلال ڳائيندي ۽ هن کي هميشه لاءِ خوشخبري ڏيندڙ جنت ۾ ڳڙڪائي ويو.
اسيسي جو سينٽ فرانسس گليوريا کي ورجائڻ کان مطمئن نه ٿي سگهيو ۽ هن شاگردن کي اهو مشق ڪرڻ جي سفارش ڪئي: خاص طور تي هن هن کي هڪ عام ڀيڻ سان سفارش ڪئي جيڪا هن جي رياست سان مطمئن هئي: "هن آيت سکو ، پيارا ڀاء ، ۽ توهان وٽ سڀ پاڪ ڪتاب هوندي". .
ايس مڊالفينا ڊي پيزازي گلوريا ڏانهن سجدو ڪيو ، اهو تصور ڪيو ته هن جلاد کي سر پيش ڪيو ۽ خدا هن کي شهادت جي انعام جي يقين ڏياري.
S. ANDREA FOURNET هن کي گهٽ ۾ گهٽ ڏينهن ۾ 300 دفعا پڙهايو.
3) نوينا بنا ڪنهن دعا ۽ ڪنهن موسم جي نماز سان گڏ.
4) پارٽي. هر آچر جشن ملهائڻ جي لاءِ هوندو هو ، مسيح جي قيامت کان علاوه ، تثليث جو اسرار پڻ ، جيڪو يسوع اسان تي ظاهر ڪيو هو ۽ جنهن جو ڇوٽڪاري اسان کي هڪ ڏينهن قابل غور ۽ مزو ڏيڻ جي لائق ٿي چڪي هئي. سيڪنڊ کان. پينٽيڪوسٽ آچر تي وي يا وي وائي جو پنهنجو اڳواٽ هوندو هو هاڻي ڪهڙو تثليث جي دعوت آهي ۽ جيڪا صرف 1759 ۾ عيد جي ٻاهر آيل سڀني آچر تي مناسب هئي. ۽ تنهن ڪري پينٽاڪوسٽ جو آچر جان ايڪسليڪس (1334) طرفان چونڊيو ويو ته انهيءَ اسرار کي ڪنهن خاص طريقي سان ياد ڪرڻ لاءِ.
ٻئي فيشن مردن جي طرف خدا جي ڪم کي مڃيندا آهن ، اسان کي شڪر ڪرڻ ۽ پيار ڪرڻ لاءِ راضي ڪن. اھو اسان کي خدا جي سچي زندگي بابت غور ڪرڻ لاءِ آماده ڪري ٿو ۽ اسان کي عاجزيءَ جي مشهوري ڏانھن مائل ڪري ٿو.
ٽرنٽي جي حوالي سان فرضَ.
هڪ) اسان توهان مٿان ذهانت جو خراج گهرايو آهي
1) دهرائي پڙهائي ، اهو اسرار جيڪو اسان کي خدا جي بي مثال عظمت جو اعليٰ تصور ڏئي ٿو ۽ اسان کي اوتار جي اسرار کي سمجھڻ ۾ مدد ڪري ٿو ، جيڪو تثليث جي حقيقي وحي جو هڪ قسم آهي.
2) ان کي ثابت قدمي سان مڃڻ باوجود بهترين (نه هجڻ جي برابر) سبب ڏانهن. خدا اسان جي محدود عقل مان سمجهي نه سگهيو آهي. جيڪڏهن اسان اهو سمجهون ٿا ، اهو هاڻي لامحدود نه رهي سگهندو. اسان کي تمام گهڻو اسرار سان منهن ڪيو پيو وڃي اسان کي يقين ۽ مشهوري ڏيان ٿو.
ب) دل جو همدردي انهي کي پيار ڪرڻ اسان جو اصول ۽ آخري انجام ڏيڻ سان. پيءُ پيءُ خالق جي طور تي ، پٽ طور تي نجات ڏياريندڙ ، پاڪ روح مقدس طور تي اسان تثليث کي پيار ڪريون ٿا: 1) جنهن جي نالي تي اسين بپتسما ۾ فضل لاءِ پيدا ٿياسين ۽ اعتراف ۾ ڪيترائي ڀيرا پيدا ٿيا. 2) جنهن جي تصوير اسان روح ۾ نقش وجهندي آهي.
3) جيڪا اسان جي دائمي خوشي پيدا ڪرڻي پوندي.
ج) مرغي جو معراج ؛ هن جي قانون جي نگراني ڪري. يسوع واعدو ڪيو ته ايس ايس. تثليث اسان ۾ رهڻ لاءِ ايندي.
د) اسان جي تقليد جو گهر. ٽنهي ماڻهن جي هڪ ذهانت ۽ هڪ هوندي آهي. جيڪو ماڻهو سوچي ٿو ، ڇا ٿو چاهي ۽ ڇا ٿو ڪري ؛ اهي اهو گمان ڪن ٿا ، اهي اهو چاهين ٿا ۽ ٻيا ٻه به اهو ڪن ٿا ڀلا ، صحيح ۽ محبت جو ڪامل ۽ قابل تعریف نمونو ڇا آهي.