اسان جي عورت ميڊجگورج ۾ خدا جي باري ۾ ايمان ۽ سچ جي ڳالھ ڪري ٿي

23 فيبروري 1982
هڪ روياگري ڏانهن ، جيڪو هن کان پڇي ٿو ته هر مذهب جو پنهنجو خدا ڇو آهي ، اسان جي عورت جواب ڏيندي آهي: ”فقط هڪ ئي خدا آهي ۽ خدا ۾ ڪو تقسيم ناهي. اهو توهان دنيا ۾ ئي آهيو جنهن مذهبي تقسيم پيدا ڪيا. ۽ خدا ۽ انسانن جي وچ ۾ فقط هڪ نجات جو ثالث آهي: يسوع مسيح. هن تي اعتبار ڪيو ».
بائبل جا ڪجهه حصا جيڪي اسان کي انهي پيغام کي سمجهڻ ۾ مدد ڏين.
متي 15,11-20
پو پڻار کي گڏ ڪيو ۽ چيائين: ”ٻڌ ۽ سمجهو! نه جو وات ۾ داخل ٿيڻ انسان کي ناپاک بڻائي ٿو ، پر جيڪو وات مان نڪرندو آهي انسان کي ناپاک ڪري ٿو! “. پوءِ شاگرد آيا ته هن جي چوڻ تي: ”ڇا توهان کي خبر آهي ته فريسي اهي لفظ ٻڌي ڪري ڪاوڙجي ويا هئا؟“. ۽ هن جواب ڏنو ، ”ڪو به ٻوٽو جيڪو منهنجي آسماني پيءُ طرفان نه پوکيو ويو آهي ، هن کي اکڙي ويندو. انهن کي! اهي اندريون ۽ انڌي هدايتون آهن. ۽ جڏهن هڪ انڌو ماڻهو ٻئي انڌو ماڻهوءَ جي اڳواڻي ڪندو ته ٻئي هڪ گهيري ۾ اچي ويندا! 15 پطرس پوءِ ھن کي چيو ، ”ھي تمثيل اسان کي بيان ڪريو. ۽ هن جواب ڏنو ، ”ڇا تون اڃا تائين عقل کان سواءِ آهين؟ ڇا تون نٿو سمجين ته جيڪو هر شيءَ جي وات ۾ داخل ٿيو پيلي ۾ داخل ٿئي ٿو ۽ ناڻو ۾ اچي وڃي ٿو؟ بجاءِ جيڪو وات مان نڪرندو آهي دل مان. اهو انسان کي ناپاک ڪري ٿو. حقيقت ۾ ، شيطاني ارادا ، قتل ، عدليا ، طوائفون ، چوريون ، ڪوڙو شاھدي ، بدناميون دل مان اينديون. هي اهي شيون آهن جيڪي انسان کي ناپاک بڻائن ٿيون پر هٿ ڌوئڻ کانسواءِ انسان کي ناپاک نه ٿو ڪري.
متي 18,23-35
ان لحاظ کان ، جنت جي بادشاھت ھڪڙي بادشاھ وانگر آھي ، جيڪو پنھنجن ٻانھن سان نبيرڻ چاھي ٿو. اڪائونٽس شروع ٿيڻ بعد ، هو هڪ تعارف ڪرائي ويو جيڪو هن سان ڏهن هزار صلاحيتن جو مقروض هو. جڏهن ته ، هن وٽ واپسي جا پئسا نه هئا ، ماسٽر حڪم ڪيو ته هو پنهنجي زال ، ٻارن سان گڏ ۽ جيڪو هن جي ملڪيت آهي ، وڪرو ڪيو وڃي ۽ اهڙي طرح قرض ادا ڪري. پوءِ اهو خادم ، پنهنجي ٻنيءَ کي پاڻ ڏانهن اڇلائي ، هن کي عرض ڪيو: خداوند ، مون سان صبر ڪر ۽ مان توکي هر شيءِ موٽائي ڇڏيندس نوڪر کي رحم ڪندي ، مالڪ هن کي وڃڻ ڏنو ۽ قرض معاف ڪري ڇڏيو. جيئن ئي هو ڇڏي ويو ، اهو نوڪر هن جهڙو ٻيون خادم مليو ، جيڪو هن کي سوين روئي جو قرض ادا ڪري پيو ، کيس ڇڪيندي ، هن کي چيڀاٽ ڪيو ۽ چيو: ادا تون جيڪو توهان جو قرضدار آهين! هن جو ساٿي ، پنهنجي پاڻ کي زمين تي اڇلائيندي ، هن سان التجا ڪندي چيو: منهنجي سان صبر ڪر ۽ آئون قرض ادا ڪندس. پر هن کيس ڏيڻ کان انڪار ڪيو ، وياخ ۽ کيس قيد ۾ وجهي ڇڏيو جيستائين هو قرض ادا نه ڪري. اهو ڏسي رهيو هو ته ڇا پيو ٿئي ، ٻئي نوڪرا غمگين ٿيا ۽ پنهنجي مالڪ کي پنهنجو واقعو رپورٽ ڪرڻ لاءِ ويا. پوءِ ماسٽر صاحب ان ماڻھوءَ کي سڏ ڪيو ۽ کيس چيائين ”بدڪار ، مون تو کان سڀ قرض معاف ڪري ڇڏيا آھن ڇاڪاڻ ته توھان مون کي دعا ڏني ھو. ڇا توهان کي به پنهنجي ساٿي تي رحم نه ڪرڻ گهرجي ها ، جيئن مون کي توهان تي رحم اچي ها؟ ۽ ، ناپسنديده ، ماسٽر اهو تشدد ڪندڙن کي ڏنو ، جيستائين هو سڀئي گهربل واپس نه موٽي ويا. سو پڻ منهنجو آسماني پيءُ توهان مان هر هڪ ڪندو ، جيڪڏهن توهان دل تان ڀاءُ کي معاف نه ڪيو.
عبراني 11,1-40
ايمان جيڪو بنياد آهي جي اميد رکي ٿو ۽ جيڪو نه ڏٺو وڃي ٿو ان جو ثبوت آهي. هن ايمان جي ذريعي اڳين بزرگن کي سٺي شاهدي ملي. ايمان سان اسين knowاڻون ٿا ته دنياون خدا جي ڪلام سان ٺهيل هيون ، تنهن ڪري جيڪو ڏٺو وڃي ٿو اهو غير ظاهر ٿيندڙ شين مان پيدا ٿيو. ايمان جي ڪري هابيل خدا کي ڪرائن کان بهتر قرباني پيش ڪري ٿو ۽ ان جي بنياد تي هن کي نيڪ قرار ڏنو ويو ، خدا کي پاڻ ڏانهن منسوب ڪيو ته هو پنهنجي تحفا کي پسند ڪندو ؛ ان لاءِ ، جيتوڻيڪ مري ويو ، اهو اڃا تائين ڳالهائيندو آهي. ايمان سان ، اينوچ کي منتقل ڪيو ويو ، جيئن ته موت نه ڏسي ؛ ۽ هو هينئر نه مليو هو ، ڇاڪاڻ ته خدا کيس ختم ڪري ڇڏيو هو. درحقيقت ، هن کي پري منتقل ٿيڻ کان اڳ ، هن اها شاهدي ملي هئي ته هو خدا کان راضي هوندو هو. ايمان جي بغير ، جيتوڻيڪ ، انهي جي تعريف ڪرڻ ناممڪن آهي ؛ ڇو ته جيڪو خدا سان رجوع ڪري ٿو اھو مڃڻ گھرجي ته اھو موجود آھي ۽ اھو اھو جيڪو کيس ڳولي ٿو انعام ڪري ٿو. ايمان نوح تان ، خدائن انهن شين کان خبردار ڪيو جيڪي اڃا نه ڏٺو ويو ، بهتري خوف کان سمجهي هن پنهنجي ڪٽنب کي بچائڻ لاءِ ٻيڙي تعمير ڪئي ؛ ۽ هن ايمان جي لاءِ هن دنيا جي مذمت ڪئي ۽ ايمان جي مطابق انصاف جو وارث بڻجي ويو. ايمان جي ڪري ، ابراهيم کي خدا جو سڏايائين ، هن جي وارث ٿي هڪ جاءِ تي ڇڏڻ جي فرمانبرداري ڪئي ، ۽ knowingاڻي واڻي بغير ڪٿي وڃي رهيو هو. انھيءَ عقيدي جي ڪري ھو اجنبي علائقي ۾ وسنديل زمين ۾ رھيو ، خيمن جي ھيٺ رھيو ، جيئن اھو اسحاق ۽ يعقوب ، ساڳيو ئي وعدو جو وارث. اصل ۾ هو مضبوط بنيادن سان شهر جو انتظار ڪري رهيو هو ، جنهن جو معمار ۽ تعمير ڪندڙ خدا خود آهي. ايمان تان سارا ، جيتوڻيڪ عمر کان ٻاهر ، ماءُ ٿيڻ جو موقعو پڻ حاصل ڪيو ڇاڪاڻ ته هن اهو سمجهيو هو جنهن هن جو وفادار ٿي واعدو ڪيو هو. انهيءَ سبب لاءِ ، هڪ ماڻهوءَ مان ، ۽ موت اڳ ۾ ئي نشان لڳل آهي ، هڪ نزول آسمان جي تارن وانگر بي شمار تعداد ۾ پيدا ٿيو ۽ بيشمار ریت جيڪا سمنڊ جي سمنڊ سان ملي آهي. ايمان سڀني کي ختم ڪيو ويو ، وعدي جي سامان حاصل ڪرڻ جي باوجود ، نه رڳو انهن کي پري کان ڏٺو ۽ سلام ڪيو ، زمين کان ٻاهرين پرڏيهي هجڻ ۽ حاجين جو اعلان ڪرڻ. اهي جيڪي چون ٿا ، اصل ۾ اهو ظاهر ڪيو ته اهي وطن لاءِ ڳولي رهيا آهن. جيڪڏهن انهن بابت اهو ئي سوچيندو هجي ته اهي ڇا پيا اچن ، انهن کي واپس اچڻ جو موقعو هوندو. هاڻ اهي بدران هڪ بهتر جي طرف چاهين ٿا ، اهو آسماني ماڻهو ڏانهن آهي. اهو ئي سبب آهي ته خدا پاڻ کي انهن کي خدا سڏائڻ کان نفرت نه ڪندو: هن حقيقت ۾ انهن جي لاءِ هڪ شهر تيار ڪيو آهي. ايمان ابراهيم تي ، امتحان ۾ وجهي ، اسحاق کي پيش ڪيو ۽ هن ، جيڪو واعدو پايو هو ، پنهنجو اڪيلو پٽ ، 18 جن کي چيو ويو ته: اسحاق ۾ توهان جي اولاد هوندي جيڪو توهان جو نالو برداشت ڪندو. اصل ۾ ، هن اهو سوچيو ته خدا مئلن مان به جيئرو ٿيڻ جي لائق آهي: انهيءَ سبب جي ڪري هن واپس موٽي ورتو ۽ هڪ علامت وانگر هو. اعتبار سان اسحاق اسحاق ۽ مستقبل جي شين جي حوالي سان يعقوب ۽ عيسو کي به خوش ڪيو. ايمان جيڪب جي طرفان ، مري وڃڻ ، يوسف جي پٽن مان هر هڪ کي مبارڪ ڏني ۽ سجدو ڪيو ، لٺ جي آخر تي ڀڻ ڀڻ ڪيو. ايمان سان يوسف ، پنهنجي زندگي جي آخر ۾ ، بني اسرائيل جي خارج ٿيڻ جي ڳالهه ڪئي ۽ پنهنجي هڏن بابت روزي ڏياريو. ايمان جي ڪري موسي ، فقط پيدا ٿي ، ٽن مهينن لاءِ پنهنجي والدين کان لڪيل هئي ، ڇاڪاڻ ته انهن ڏٺو ته ڇوڪرو خوبصورت آهي؛ ۽ اهي بادشاهه جي فرمان کان نٿا ڊ wereن. ايمان جي ڪري موسى ، وڏي ٿي ويل ، فرعون جي ڌيءَ کي سڏائڻ کان انڪار ڪيو ، خدا جي ماڻهن سان سريلو سلوڪ ڪرڻ کي گهٽ وقت جي لاءِ پسند ڪيو. اهو ئي سبب آهي جو هن مسيح جي فرمانبرداري کي مصر جي خزانن کان وڌيڪ دولت سمجهيو هو. اصل ۾ ، هن انعام تي ڏٺو هو. اعتبار سان ھو بادشاھ جي غضب جي خوف کان مصر ڇڏي ويو ؛ اصل ۾ هو ثابت قدم رهيو ، ifڻ ته هن کي اڻ ڏٺو. ايمان جي ڪري هن ايستر ملهايو ۽ رت جو sprڏو ڪيو ته جئين قيامت جو خاتمو بني اسرائيلن جو گهر نه آهي. اعتبار سان اهي ڳاڙهي سمنڊ پار ڪري آيا asڻ ته خشڪ زمين تان. جڏهن ته انهي کي ڪوشش ڪرڻ يا مصري قوم کي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، پر اهي نگل ويا. انھيءَ اعتبار سان يريحو جون ڀتيون گريون ، ته ڇھن ڏينھن تائين ان لاءِ گھمڻ بعد.

۽ ٻيو ڇا چوندس؟ مان وقت وڃائڻ لڳندس، جيڪڏهن مان گڊعون، بارڪ، سامسون، يفتاح، دائود، سموئيل ۽ نبين جي باري ۾ ٻڌائڻ چاهيان، جن ايمان سان بادشاهيون فتح ڪيون، نيڪيءَ جو مظاهرو ڪيو، واعدا پورا ڪيا، شينهن جي جبلن کي بند ڪيو، تشدد جي باهه وسائي. باهه مان، اهي تلوار جي ڪناري کان بچي ويا، انهن پنهنجي ڪمزوري مان طاقت حاصل ڪئي، اهي جنگ ۾ مضبوط ٿيا، انهن ڌارين جي حملي کي رد ڪيو. ڪي عورتون وري جيئري ٿيڻ سان سندن مئل واپس مليا. ٻين کي وري تشدد ڪيو ويو، انهن کي پيش ڪيل آزاديء کي قبول نه ڪيو، بهتر قيامت حاصل ڪرڻ لاء. آخرڪار، ٻين کي ٺٺوليون ۽ ڪوڙا، زنجيرن ۽ قيد جي سزا ڏني وئي. کين سنگسار ڪيو ويو، اذيتون ڏنيون ويون، آرا وار ڪيا ويا، تلوار سان ماريا ويا، رڍن ۽ ٻڪرين جي چمڙيءَ ۾ ڍڪيل گھمندا رهيا، محتاج، پريشان، بدسلوڪي ڪئي وئي- دنيا هنن جي لائق نه هئي! - ريگستانن ۾، جبلن تي، زمين جي غارن ۽ غارن جي وچ ۾ ڀڄڻ. تنهن هوندي به انهن سڀني، پنهنجي ايمان جي سٺي شاهدي حاصل ڪرڻ جي باوجود، واعدو پورو نه ڪيو، ڇاڪاڻ ته خدا اسان جي نظر ۾ ڪجهه بهتر هو، تنهنڪري اهي اسان کان سواء ڪمال حاصل نه ڪري سگهندا.