صوفياتي ماريسا روسي ۽ هن جا ڪيترائي Eucharistic معجزا آهن
ڪرسمس جي روشني ۾ ، 30 ڊسمبر 2003 تي ، هڪ غير معمولي ۽ مڪمل طور تي اڻ unexpectedاتل Eucharistic معجزا thumumaturical جڳهه ۾ ٿي گذريو: عظيم ميزبان جيڪو پهرين دفعي خون ڀري چڪو هو ۽ ٻئي دفعي کي ٽيون ڀيرو خون ڪيو.
30 ڊسمبر 2003 تي ڪميونٽي رب کي 2003 ۾ ڪيل سڀني گناهن جي معافي جي طلب ڪرڻ لاءِ ايورخسٽ اشتهاري جي ڏينهن پيش ڪيو. صبح جو مارسا جذبي کي خاص طور تي خوني انداز ۾ برداشت ڪيو ، هن جي هٿن جي کلن جي نئين خون سان گڏ ۽ سامهون. هن جي سخت صحت جون حالتون هن کي چپل ڏانهن نه وڃڻ جي اجازت ڏني ، پر هن پنهنجي بيڊ روم ۾ دعا ۾ ڪميونٽي ۾ شامل ٿي وئي ، جتي هن ايم ايس. ڪلواڊيو گيٽي هن عظيم ميزبان کي بي نقاب ڪيو هو ، جيڪو ٻه ڀيرا خون اڇلائي چڪو هو ، 16 مئي 2000 ۽ 6 اپريل 2002. ٻپهري تي ، بشپ طرفان جشن پاڪ ماس جي آخر ۾ ، جڏهن ماريسا ٻيهر پنهنجي بيڊ روم ۾ جوش ۽ جذبي سان برداشت ڪيو خون اڇو ، ميزبان کان ٻيهر نڪتو ، يسوع ۽ ماريسا ، هن جي دلہن ۽ پيار جي قرباني جي وچ ۾ همراهه ۽ هم آهنگي سان اتحاد جي نشاندهي ڪرڻ. بشپ ، گھر موٽي آيو ۽ معجزو ڳولي ، ميزبان کي چپل ڏانهن وٺي ويو ، جتي برادري جي ڪجهه ميمبرن هن کي ڪجهه ڪلاڪن تائين مشهوري ڏني. ميزبان وٽ اڳوڻي خونريزيءَ سبب ٻيا وڏا رت جا نشان ۽ ڪنارن جي ڀرسان ٻيا نن bloomا bloomڙا هئا.
6 اپريل ، 2002 ع تي ، مھمان ٻي ڀيري جي خون ڪيو. هن موقعي تي اسان جي ڪميونٽي خدا کي دعا جو ڏينهن پيش ڪيو هو ، ايڪو ڪيڏائڻ واري عبادت ۽ روزو رکڻ. اسان جي ڀيڻ ماريسا جوش ۾ اچڻ جي ڪري مصيبتن جي ڪري چرچ ۾ نماز ۾ شامل ٿيڻ کان قاصر هئي ، ايڪرسٽ جي سامهون هن جي بيڊ روم ۾ آچر جي تعظيم ڪري رهي هئي جيڪا 16 مئي 2000 تي خونريزي ڪري رهي هئي جڏهن بشپ جشن ملهائيندي هئي. ايس ماس ، ماريسا ميزبان ۾ انهي نئين جوش اچي رهي هئي. ڪجهه وقت بعد هن ٻڌو ۽ هڪ خوفناڪ زلزلو س houseي گهر کي ڀڙڪائي ڏٺو ۽ ان سڀني شين کي مٿي ڏٺو ، جيڪي هن جي اڳيان ڊريسر تي هئا ، ختم ٿي ويون ، شديد ۽ منڊل. مافوق الفطرت واقعو چند سيڪنڊن تائين جاري رهيو ، پوءِ ماريسا سڀ ڪجھ ڏسي واپس موٽي اچي پنهنجي ماڳ تي. اهو ساڳيو تجربو انهن ماڻهن طرفان ڪيو هو ، جيڪي عيسي جي فوت ٿيڻ کان پوءِ صليب جي پاڙي تي بيٺا هئا. “۽ عيسى ٻيهر رڙ ڪئي ۽ پنهنجو روح ڇڏي ڏنو. ۽ ڏس ، مندر جو پردو ٻن طرفن کان ، مٿي کان هيٺ تائين و wasي ويو. ۽ زمين سخت ٿي وئي ۽ پٿر کليل ٿي ويا “(متي 27 ، 50-51).
هي ٽيون هيمارج ، جيڪو 30 ڊسمبر 2003 تي واقع ٿيو ، پادرين ۽ چرچ جي روحاني صورتحال سبب مسيح جي مصيبت جي نئين نشاني آهي. گذريل اونهاري جي آخر کان ، اسان جي ڀيڻ جي هٿن ، پيرن ، اڳياڙي ۽ سينه تي داغ ڪيترن ئي ڀيرا ئي haveري چڪا آهن. مريسا چرچ ، بشپ ، برادري ۽ سمورن ماڻهن جي جذبي کان متاثر آهي جيڪي جسماني ۽ روحاني علاج لاءِ هن جي دعا تي ڀروسو ڪن ٿا. هي معجزو ، جيڪو ڪرسمس جي دور ۾ پيش آيو ، اسان کي اوتار ۽ ايشارسٽ جي اسرار تي غور جي لاءِ سوچ جي لاءِ نئين خوراڪ مهيا ڪري ٿو. اوتار جي اسرار ۾ اسين خدا جي ٻار جي اسرار تي غور ڪندا آهيون: ديوي قادر مطلق هڪ نن andڙو ۽ بي دفاع ٻار جي ظاهري هيٺ لڪيل آهي. ساڳيء طرح ، يسوع حقيقت ۾ يوڪرسٽ ۾ موجود آهي ماني ۽ شراب جي ظاهر هيٺ. مھمان انسان جي ھٿ ۾ نازڪ ۽ محافظ آھي ، جيڪو کيس پيار ۽ مشھور ڪري سگھي ٿو يا کيس ناراض ڪري سگھي ٿو.
بيت المقدس ۾ چادر ، سادي ۽ ذهين ماڻھو ، ملائڪن جي اعلان تي يقين رکندا آھن ۽ خدا واري ٻار جي پو worshipا ڪندا آھن ، شاھدي ڏيڻ بغير سڀ ڪنھن جي ڏسڻ جي انھن جو ڏٺو آھي. “جڏھن ملائڪ جنت ڏانھن ويا ، چرواڙن ھڪٻئي کي چيو:” اچون ٿا بيتم ڏانھن ۽ ڏسون ته ڇا ٿيو آھي ، جيڪو خداوند اسان کي سڃاڻي چڪو آھي “. ۽ اهي جلدي ڇڏي ويا ، ۽ ميري ۽ يوسف ۽ ٻار کي منسٽر ۾ ويٺو ڏٺائين. ۽ جنھن مھل کيس ڏٺو ، اھو ٻڌائين ٿا تہ ھن کي ان ٻار بابت ٻڌايو ويو آھي. ۽ جن سڀني کي ٻڌو ھو ان تي حيران ٿي ويا ته چادر ڇا ھنن کي چيو ھو ”(لوقا 2 ، 15- 18). يقيناً انهن جي گواهي يروشلم جي دروازن تائين ۽ اعليٰ پادرين جي ڪنن تائين پهچي وئي جيڪي هن چريو نه ڏيندا هئا جنهن جو پادري طرفان اعلان ڪيو ويو هو. جيئن ته انجيل ۾ لکيو ويو آهي ، رڳو ميگي ، ماڻهو طاقتور ۽ اهم سمجهندڙ ، هيرود ۽ اعليٰ پادرين جو پاڻ ڏانهن متوجه ڪيو ، نجات ڏيندڙ جي birthمڻ واري ناٽڪ جي صدمي کان. هيرود پاڻ ، حسد ۽ حسد کان ٻاهر ، مسيح کي مارڻ جي ڪوشش ڪندو.
ٿامو طتيقاتي جڳهه نئين بيت لحم آهي جتي ، خدا جي مداخلت ذريعي ، ڪيترن ئي ايقريشي معجزات ، تربيتي صوفياڻي ۽ ايورسٽسٽ جي ماءُ جي ظاهري معرفت ، نئين فضل جو نور پيدا ٿيو ۽ سanي چرچ ۾ پکڙجي ويو. انهي روشني پيدا ڪئي هڪ مضبوط تسلسل ، نئين تجديد ، هڪ پرجوش عقيدو ۽ ايڪريسٽ لاءِ هڪ غير معمولي محبت. حقيقت ۾ ، ا priestsڪلهه پادري ، بشپ ۽ ڪارڊينل واضح ۽ وڌيڪ گادرا ٺاهيندا آهن ، تنهن ڪري وفادار هر هڪ جي زندگي ۾ ، خاندانن ، مذهبي برادرين ، خاص چرچن ۽ خاص ماڻهن جي زندگي ۾ هڪچرسٽ جي مرڪزي حيثيت ، اهميت ۽ ضرورت کي سمجهڻ شروع ڪيو آهي. آفاقي چرچ جو.
ايڪريسٽسٽ ايڊورڊشن ڪاميابي سان شدت اختيار ڪري چڪو آهي ۽ وڌيڪ کان وڌيڪ نوجوان ايڪوڪرسٽ جي ويجهو پهچي رهيا آهن. بدقسمتي سان ، فقط نن smallن ۽ عاجز انسانن سڀني مافوق الفطرت واقعن تي اعتبار ڪيو جيڪي ٿيئوميٿيڪل جڳه ۾ پيش آيا ، ان جي برعڪس طاقتور مرد ۽ عقلي اختيار خدا جي ڪارنامن خلاف هر طريقي سان وڙهيا ، ٽن ارب ۽ پنجاه ملين بدلجڻ ۽ هڪ شخص ، يسوع ايڪريسٽسٽ ۽ يوڪرسٽ جي ماءُ جي فتح خدا جي مداخلت ۽ بشپ ۽ مريسا جي ساٿ سان هڪ حقيقت بڻجي وئي ، جنهن کان بغير رابطي جي طاقتور ۽ ڪيترن ئي طريقن ۽ بغير ڪنهن به چرچ جو سهارو ورتو ۽ سول اختيار ، اهي خدا کي ڇڏي ڏنو ، جنگ ۽ مصيبت.
هڪ ميزبان صليب جي صندوق کان ٻاهر آيو ۽ شيشي ذريعي اڇو تیتلي وانگر اڏامي ويو ۽ ميزبان ماريسا لاءِ شيشي مان ٻاهر ٿي ويو. ڪيترن ڏهاڪن تائين اسان جو ليڊي نجي ۾ روم ۾ ظاهر ٿيو ۽ ايڪريسٽ بابت خدا جي پيغام سموري انسانيت ڏانهن منتقل ڪيا جيڪو ڪئٿلڪ ايمان جي دل آهي. جون 1993 ۾ هن خدا جي نالي ۾ پيغامن جي عام ٿيڻ جي لاءِ چيو ۽ 1995 کان ڪيترائي ڪري چڪا آهن. اسان جي عورت چيو:
مان ايڪويرسٽ جي ماءُ آهيان ، مان يسوع جو ڪلام knowاڻان ٿي.آسان ـــ يوڪرسٽ سان پيار ڪريو. 1971 کان وٺي مريسا روسي ، بشپ ڪلواڊو گيٽي ، هن جي روحاني ڊائريڪٽر جي مدد ڪئي وئي آهي ، جنهن تحريڪ تحويل ۽ شاهدي قائم ڪئي - “ايڪرسٽ جي ماءُ” ، “ايڪرسٽ جي فتح” لاءِ دعا جي تحريڪ. هو مونس. ڪلواڊيو گيٽي ظاهري ۽ آثارن واري معجزن جي مافوق الفطرت اصل کي تسليم ڪيو (14 سيپٽمبر 2000 جو حڪم). ظاهري نظريا جي وفات سان ختم ٿي ، جيڪي 8 آگسٽ 2009 ع تي رونما ٿيون. انهن واقعن بابت وڌيڪ informationاڻ.