هڪ رب طرفان بيان ڪيل رب جي منزل

ڪجھ سال اڳ ، هڪ فرانسيسي ڊاڪٽر باربٽ ، پنهنجي هڪ دوست ڊاڪٽر پوستاؤ سان گڏ ويٽيڪن ۾ هو. ڪارڊلين پيڪلي به ٻڌندڙن جي فهرست ۾ شامل هو. پيستاؤ چيو ته ، ڊاڪٽر باربٽ جي تحقيق جي پٺيان ، اهو هاڻي يقين ڪرڻ ممڪن هو ته عيسى جي صليب تي موت تمام عضلات جي ٽيٽانڪ ننactionپڻ ۽ اسفياسيسيشن سان ٿي چڪو هو.

ڪارڊلين پيسيلي پائي ڇڏيو. پوءِ هن نرميءَ سان رڙ ڪئي: - اسان ان بابت ڪجهه نه knewاڻياسين. ڪنهن کي به اهو ذڪر نه هو.

ان مشاهدي جي پٺيان ، باربٽ حضرت عيسيٰ جي جذبي جي هڪ نمايان طبي اڏاوت لکيا .اهو خبردار ڪيو:

«مان مٿيان سڀ سرجن آهيان ؛ مون گهڻو وقت تائين سيکاريو آهي. 13 ورهين تائين آئون لاش جي صحبت ۾ رهندو هوس؛ منهنجي ڪيريئر دوران مون انٽومي کي گہرائي سان پڙهايو. تنهن ڪري مان بنا سوچڻ جي لکي سگهان ٿو ».

«يسوع گتسمني جي باغ ۾ اذيت ۾ داخل ٿيو ـ مبشر لوقا لکي ٿو- وڌيڪ شدت سان دعا ڪئي. ۽ هن به رت ۾ وهندڙ رت جا dropsڙا ڀري پس منظر ۾ ڏنو. رڳو انجيل ڪندڙ جيڪا حقيقت جي رپورٽ ڪري ٿو ، هڪ ڊاڪٽر آهي ، لوقا. ۽ اهو ان کي ڪلينڪ جي درستگي سان ڪري ٿو. رت ۾ پسينڻ ، يا هيماتروهائيڊروسيس (Nemematohydrosis) هڪ تمام نادر عمل آهي. اهو پيدا ڪيو ويو آهي غير معمولي حالتن ۾: انهي کي ثابت ڪرڻ لاءِ ، انهي کي جسماني تھڪ ٻارڻ ، سخت تشدد واري اخلاقي ڇڪ سبب ، هڪ وڏي خوف جي ڪري ، هڪ سخت خوف جي گهرج سان گڏ وٺندو آهي. دهشت ، خوفزده ، انسانن جي سڀني گناهن سان ڀريل محسوس ٿيڻ جو خوفناڪ عذاب هن کي حضرت عيسيٰ کي ضرور کڙڪايو هوندو.

هي انتهائي تڪرار ڏا fineي سٺي ڪيليري رگن جو theار پيدا ڪندو آهي ، جيڪي پسڻ جي غدود هيٺ هوندا آهن - اهو لڳي ٿو ... رت پسڻ سان ملائي ۽ چمڙي تي جمع ڪري ٿو. پوءِ اهو س theو جسم کي زمين تي ڪري ٿو.

اسان يهودين ساندينرين طرفان تيار ڪيل آزمائش جو دائرو knowاڻون ٿا ، يسوع کي پائلٽ ڏانهن موڪلڻ ۽ رومي محاوره ۽ هيرودڊ جي وچ ۾ مقتول جو ووٽ پائلٽ عيسيٰ کي ڪاوڙائڻ جو حڪم ڏيکاري ٿي ۽ حڪم ڏئي ٿو.پاڻين يسوع کي ڪپڙا کڻي اچن ٿا ۽ کلائي کڻي هن کي هال ۾ هڪ ڪالمن ڏانهن ڇڪايو آهي. ڪيترن ئي چمڙي جي پٽي سان گڏ پرچن کي جاري ڪيو ويندو آهي جنهن تي ٻه ليڊ بالز يا نن bonesيون هڏا مقرر ٿيل آهن. ترنين ڪفن تي نشان بي مثال آهن ؛ گھڻا ڪيڙا ڪنڌ ، پوئتي ، لمبر علائقي ۽ حتي سينه تي هوندا آهن.

جلادن کي لازمي طور تي ٻه ، هڪ هر طرف کان ، اڻ buildاتل تعمير جي برابر هجڻ گهرجي ها. اهي چمڙي تي ڇڪيندا آهن ، اڳ ۾ ئي رت جي پس منظر کان لکين مائڪروسکوپيٽڪ هيمورجز جو بدلجي چڪو آهي. چمڙي جون ڳوڙها ۽ ورهائي ؛ رت جو اخراج. هر هڪ فالج سان گڏ ، يسوع جو جسم درد جي ٽپو ۾ شروع ٿي وڃي ٿو. هن جي طاقت هن کي ناڪامي پئي آهي: هڪ ٿڌو ساهرو سندس پيشاني کي ڇڪي ٿو ، هن جو مٿو نسمس جي ڇيڙي ۾ turnsري رهيو آهي ، هن جي پٺيءَ هيٺ ڊوڙندو آهي جيڪڏهن هو کلائیوں کان تمام گھڻو مٿي نه ڇڪبو ، هو رت جي تلاءَ ۾ وهنجندو.

پوءِ تاج ڪيرائي جو ڌاڳو. ڊگهن ڪڙن سان ، ايڪڙن کان به وڌيڪ سخت آهي ، عذاب ڪندڙ هڪ قسم جو هيلمٽ ٺاهي ڇڏيو ۽ ان کي سر تي لڳايو.

خنزرا جڙي ٻوٽي ٿا ڪن ۽ ان کي رت ڪري ڇڏين ٿا (سرجن knowاڻن ٿا ته ڳچ جيترو رت ٻڏي ٿو).

ڪفن کان نوٽ ڪيو ويو آهي ته چاقو جي زوردار جھٽڪي ، واچ جي آجيان ڪئي ، يسوع جي سا cheي گال تي هڪ خوفناڪ زخم زخم woundهلائي ڇڏيو. نڪ ڪارٽيلينج ونگ جي فڪر ذريعي ڀ isي ويو آهي.

پائلٽ ، ناراض غصي واري ميڙ کي اهو ڏيکارڻ بعد ، هن کي سولي ڏيڻ جي لاءِ هٿ ڪيو.

اهي يسوع جي ڪنڊن تي صليب جو وڏو افقي بازو لوڊ ڪن ٿا ؛ وزن تقريباً پنجاهه ڪلو آهي. عمدي قطب اڳ ئي کولواڙي تي پوکيو وڃي ٿو. عيسي ڪٽرولي جي ڪنارن سان anهليل هڪ بي ترتيب تريءَ سان ننگا پيرن هلندو آهي. سپاهي هن کي رسي سان گڏ ڪ pullين ٿا. خوشقسمتي سان ، رستو تمام ڊگهو نه آهي ، اٽڪل 600 ميٽر. يسوع ڏکيائيءَ سان هڪ پير کي ٻئي پٺيان رکڻو آهي ؛ اڪثر ڪري گوڏن ڀر ٿو اچي.

۽ هميشه اهو ڪلهي تي. پر عيسيٰ جو ڪلهي سان و isيل آهي. جڏهن اهو زمين تي اچي ٿو ، بيم ٻاهر نڪري ٿو ۽ پنهنجي پٺ کي ڇڪي ٿو.

ڪليوري تي سولو شروع ٿيو. جلاد مذمت ۾ تاڙيون و stripائين ٿا. پر هن جو طنز زخم سان andڪيل آهي ۽ ان کي لٽڻ صفا ظالم آهي. ڇا توهان ڪڏهن به وڏي ڀريل زخم واري ڊريسنگ گوج کي هٽائي نه ڇڏيو آهي؟ ڇا توھان پاڻ کي ھن آزمائشي جو شڪار نه ڪيو آھي ، جو ڪڏھن عام اينسٽيسيا جي ضرورت آھي؟ پوءِ توهان احساس ڪري سگهو ٿا ته اهو ڇا آهي.

ڪپڙي جي هر داڻي تي زندہ گوشت جي ڪپڙن سان جڙيل آهي ؛ رڳون ڪ removeڻ لاءِ ، ماڙيءَ ۾ ظاهر ٿيندڙ اعصاب ختم ٿي ويندا آهن. جلادَ پرتشدد pullڪ ڏيندا آھن. اهو ڳچ درد ڇو نه ٿو ڳائي؟

رت ٻيهر وهڻ شروع ٿيو ؛ يسوع هن جي پٺ تي وڌيو ويو آهي. ان جا زخم مٽي ۽ بجري سان ڀريل آهن. هن صليب جي افقي بازو تي spreadهلايو. تشدد ڪندڙ کي ماپون کڻنديون آهن. ناخن ۾ داخل ٿيڻ جي سهولت لاءِ ڪاٺ ۾ گيمٽ جو هڪ گول ۽ خوفناڪ تشدد شروع ٿي ويندو آهي. جلاد هڪ ناخن وٺي ٿو (هڪ ڊگهو اشارو ۽ چورس نيل) ، اهو يسوع جي ڪلائي تي رکيل آهي ؛ ڏامر جي تيز ڌڪ سان هو ان کي پوکيندو آهي ۽ ان کي مضبوطيءَ سان ڪاٺ تي ڇڪي ٿو.

عيسيٰ پنھنجي خوف سان پنھنجي منھن ڪيو آھي. ساڳئي وقت هن جي آ hisريون ، هڪ ڏا -و سست حرڪت ۾ ، هٿ جي کجيء ۾ اپوزيشن ۾ رکيل هئي: وچين اعصاب خراب ٿي ويو. توهان اهو تصور ڪري سگھو ٿا ته يسوع ڇا محسوس ڪيو هوندو: هڪ شوٽنگ وارو درد ، تمام تيز جيڪو هن جي آ inرين ۾ hasهليل آهي ، گهمي رهيو آهي ، باهه جي زبان وانگر ، ڪلهي ۾ ، هن جي دماغ کي سڀ کان وڌيڪ ناقابل برداشت درد painٽو ڪيو آهي جيڪو انسان تجربو ڪري سگهي ٿو ، جيڪا وڏن اعصاب جي زخم جي زخم سان ڏنل آهي. اهو عام طور تي هم وقت سازي جو سبب بڻجندو آهي ۽ اڻ هوند جو سبب بڻجندو آهي. عيسى نمبر ۾. گهٽ ۾ گهٽ اعصاب صاف ٿي چڪو هو! ان جي بدران (اهو اڪثر ڪري تجرباتي طور تي مشاهدو ڪيو ويندو آهي) اعصاب صرف جزوي طور تي تباهه ٿي چڪو هو: اعصاب جي ٽڪري جو زخم ناخن سان رابطي ۾ رهندو آهي: جڏهن يسوع جو جسم ڪراس تي معطل ٿي ويندو ، اعصاب وائلن تارن وانگر مضبوط ٿي ويندو پل تي پريشان. هر ڇڪڻ سان ، هر تحريڪ سان ، اهو سخت درد کي جاڳائيندو. هڪ تشدد جيڪو ٽن ڪلاڪن تائين ٿيندو.

ٻئي بازو لاءِ ساڳيا اشارا ورجائيندا آھن ، ساڳيا درد.

جلاد ۽ سندس مددگار بيام جي پڇاڙي تي گرفت ڪريو ؛ اھي يسوع کي ٻيھر بيٺو ۽ پوءِ بيٺو پوءِ کيس موٽڻ واري ڏاڪڻ کي ، انهن کي عمودي قطب جي خلاف دٻايو پوءِ اهي فوري طور تي صليب جو افقي بازو کڻي عمودي قطب تي رکين ٿا.

يسوع جي ڪلهن تي وڏي پيماني تي ڪڙڪي واري ڪاهه تي ڪري آيا. تيرن جي وڏي تاج جا تيز ڳوڙها ، کوپڙي کي ڌار ڌار ڪري ڇڏيا آهن. غريب يسوع جو منهن اڳيان ڇڪجي پيو آهي ، جئين کانٽي جي هيلمٽ جي موتي ان کي ڪاٺ تي آرام ڪرڻ کان روڪيندي آهي. هر ڀيري عيسيٰ پنهنجي مٿي کي اٿاريندو آهي ، تيز پٿريون وري شروع ٿينديون آهن.

اهي هن جي پيرن کي نيل ڏيندا آهن.

منجھند جو ڏينهن آهي. عيسيٰ اڃايل آهي. هن گذريل شام کان ڪجهه به نه پييو آهي يا نه کاڌو. خاصيتون ڪ areيون وينديون آهن ، چهرو هڪ خون جو ماسڪ آهي. وات اڌ کليل آهي ۽ هيٺيان لب اڳ ۾ ئي لٽڪائڻ شروع ڪيو آهي. هن جو گلاسو خشڪ ۽ ساڙڻ وارو آهي ، پر عيسى نگل نٿو سگهي. کيس اڃايل آهي. هڪ سپاهي سپاهي هڪ تربيب ۾ ترڪڻ سان گڏ ترابيل ۾ بنديل تيزابي مٺ ۾ وٺي ويندو آهي.

پر اهو صرف شروعاتي ظالمانه تشدد آهي. هڪ عجيب واقعو يسوع جي جسم ۾ لڳندو آهي. هٿن جي عضون سخت متضاد طريقي سان سخت ٿيندي آهي: ڊيليوڊس ، بائپس سخت ۽ بلند ٿي ويندا آهن ، آ fingersريون مٺيون هونديون آهن. اهي خرابي آهن. ران ۽ پيرن تي ھڪڙو ئي سخت سخت رليفون. آesريون س s. هڪ چوندو هو ته هو تنتن سان زخمي ٿيو هو ، انهن خوفناڪ بحرانن جي نتيجي ۾ ، جيڪي وساري نه سگهجن ٿا. اهو ڊاڪٽرن کي ٽيٽين چئبو آهي ، جڏهن اهي درد عام ڪن ٿا: پيٽ جا عضون حرڪت ڪندڙ لهرن ۾ سخت ٿيندا آهن ؛ پوءِ اهو وچڙ وارو ، جيڪو گردن وارو ۽ سانس وارو. سانس آهستي آهستي وڌيڪ ٿيڻ لڳو

نن shortو. هوائي هن جي اندر اچي ٿو پر مشڪل سان بچي سگهي ٿو. عيسي the theڙن جي مٿي سان سانس ڪري ٿو. هوا جي اڃ: مڪمل بحرانن ۾ ڏند وانگر ، هن جو پيلو چهرو آهستي آهستي ڳاڙهي ٿي ويو ، وري ارغواني ۽ آخر ۾ سائو ناٽو ٿي ويو.

اسفياسي ، عيسى سوچي ويو. سڙندڙ ungsungsڙن هاڻي خالي نٿا ٿي سگھن. هن جي پيشاني پسینہ سان ٿئي ، هن جون اکيون هن جي مدار مان نڪرنديون. هن جي ڪوڙي ڪهري بيچيني تڪليفن کي حيرت ۾ وجهي ڇڏيو هوندو!

پر ٿيندو ڇا آهي؟ سست رفتاري سان ، وڏي انساني ڪوشش سان ، يسوع پير تي پير رکيو. طاقت آڻڻ ، نن strن نن strن پيچرن سان ، هو پاڻ کي pullهلائي ، هٿن جي ڪشش کي گهٽائيندو رهيو. سينه جو عضلتون آرام سان آهن. سانس ڊگهو ۽ گندو ٿي وڃي ٿو ، the theڙن خالي ٿي ويا آھن ۽ چهرو بنيادي قد تي وٺندو ٿي.

هي سڀ ڪوشش ڇو؟ ڇاڪاڻ ته يسوع ڳالهائڻ چاھي ٿو: "اي پيء ، انهن کي معاف ڪريو: اھي نه knowاڻندا آھن ته اھي ڪري رھيا آھن". هڪ لمحو بعد جسم ٻيهر ساگ ٿيڻ لڳندو آهي ۽ اسفياڪسيا ٻيهر شروع ٿي ويندو آهي. يسوع جا ست جملا ، صليب تي هٿ ڪري ڇڏيا آهن: هر وقت هو ڳالهائڻ چاهي ٿو ، يسوع کي اُٿڻو پوندو ، پاڻ کي پنهنجي پيرن جي نخرن تي اٿي ويهي رهيو ... ناقابل تصور!

مکين جو هڪ غول (وڏي سائي ۽ نيري مکيون ، جيئن مقتل خانن ۽ گوشت جي ڀاڻين ۾ ڏٺيون ويون آهن) ، هن جي جسم جي چوڌاري buري رهيا آهن. اهي هن جي ٻانهن تي ڪاوڙيل آهن ، پر هو انهن کي ڀ driveائي نٿو سگھي. خوشقسمتي سان ، ٿوري دير کانپوءِ ، آسمان اونداهي ٿو ، سج لهي ٿو: اوچتو ئي اوچتو درجه حرارت گهٽجي ويو. اها جلدي منجهند XNUMX وڳي ٿيندي. عيسي هميشه جدوجهد ڪندو آهي ؛ هرڪو ۽ پوءِ هو سانس ڪرڻ لاءِ اٿي ٿو. اهو دائمي دائمي yهلائڻ وارو بي پرواهه آهي جيڪو اهو گلا ڪيو ويو آهي ۽ ڪير هن کي پاڻ کي سڙڻ جو موقعو ڏئي ٿو ته هن کي ڪيترائي ڀيرا دم ڌڪ ڏئي. هڪ تشدد جيڪو ٽن ڪلاڪن تائين جاري رهندو آهي.

هن جي س pي درد ، اڃ ، ڪاوڙ ، بي اعتباري ، وچن اعصاب جون تابوتون هن کي رڙ ڪري نه ڇڪيو. پر فادر (۽ اھو آخري امتحان) لڳي ٿو ته کيس ڇڏي ڏنو: "منھنجا خدا ، منھنجو خدا ، تون مون کي ڇو ڇڏي ڏنو؟".

صليب جي پيرن تي حضرت عيسيٰ جي ماءُ بيٺي هئي ڇا توهان ان عورت جي عذاب جو تصور ڪري سگهو ٿا؟

عيسي هڪ روئي ڏئي ٿو: ”اهو ختم ٿي ويو“.

۽ وڏي آواز ۾ هو ٻيهر چوي ٿو: ”ابا ، توهان جي هٿن ۾ مان پنهنجي روح جي سفارش ڪريان ٿو.

۽ هو مري ويو آهي.