پاڪ هفتو ، ڏينهن جو ڏينهن ، بائبل جي مطابق رهندو هو

پاڪ سومر: مندر ۾ عيسيٰ ۽ ملعون انجير جي وڻ
ايندڙ صبح ، عيسي پنھنجي شاگردن سان گڏ يروشلم ڏانھن موٽي آيو. ان رستي ۾ هن ميوي جي وڻ تي ميوو نه ڏيڻ جي لعنت ڪئي. ڪجھ عالمن جو خيال آھي ته ھي انجير جي لعنت اسرائيل جي روحاني طور تي مري ويل مذھبي اڳواڻن تي خدا جي فيصلي جي نشاني آھي.

ٻيا يقين رکن ٿا ته اهو قياس سڀني مومنن تائين پهچي ويو ، وضاحت ڪندي ته سچو ايمان محض ظاهري مذهب کان وڌيڪ آهي ؛ سچو ۽ زنده ايمان انسان جي زندگي ۾ روحاني ميوو ضرور پيدا ڪري ٿو. عيسيٰ جڏھن ھيڪل ۾ ظاھر ٿيو تڏھن ھن عدالتن کي بدعنوان پئسي مٽيندڙن سان ڀريل دريافت ڪيو. هن انهن جي ٽيبلن کي overيرائي ڇڏيو ۽ مندر صاف ڪري ڇڏيو ، چيو ، “صحيفن جو اعلان آهي ،” منهنجو مندر دعا جو گهر هوندو ، “پر توهان ان کي چورن جي ڪڙو ۾ بڻائي ڇڏيو آهي” (لوقا 19:46). سومر جي شام تي ، عيسي ٻيهر بيٿني ۾ رهڻ لڳو ، شايد پنهنجي دوستن ، ميري ، مارٿا ۽ لعزر جي گهر تي. پاڪ سومر جو بائبل حساب متي 21: 12-22 ، مارڪ 11: 15-19 ، لوقا 19: 45-48 ۽ يوحنا 2: 13-17 ۾ مليو آهي.

مسيح جو شوق بائبل جي مطابق رهندو هو

پاڪ ا Tuesdayارو: يسوع زيتون جي جبل تي وڃي ٿو
ا Tuesdayاري جي صبح تي ، عيسيٰ ۽ سندس شاگرد يروشلم ڏانھن موٽي آيا. بيت المقدس تي ، يھودي مذهبي اڳواڻ پاڻ کي روحاني صلاحيت طور قائم ڪرڻ لاءِ عيسيٰ کان ناراض ھئا. انهن کي گرفتار ڪرڻ جو ارادو رکڻ واري ٺاهه تي حملو ڪيو. پر عيسيٰ انهن جي apsاسي کان بچي ويو ۽ ساڻن فيصلي ڪرڻ جو اعلان ڪندي چيائين: ”انڌا رهنما! … توھان لاءِ اھڙي آھي اڇا اڇا قبرون - خوبصورت ٻاھر پر پر اندر جينن سان ڀريل ۽ ھر قسم جي نجاست. ظاهري طور تي توهان نيڪ ماڻهو نظر ايندا آهيو ، پر اندرين تنهنجي دلون منافقت ۽ لاقانونيت سان ڀريل آهن ... سانپ! ويپارن جا پٽ! توهان جهنم جي فيصلي کان ڪيئن بچي ويندؤ؟ "(متي 23: 24-33)

انھيءَ ڏينھن کانپوءِ ، عيسي يروشلم ڇڏي ويو ۽ پنھنجن شاگردن سان گڏ زيتون جي جبل ڏانھن ويو ، جيڪو شھر تي حاوي ٿي. اتي يسوع اوليت جي گفتگو ڏني ، يروشلم جي تباهي ۽ دنيا جي ختم ٿيڻ بابت هڪ وسيع انکشاف. هو ڳالهائي ٿو ، هميشه وانگر ، تمثيل ۾ ، آخري زماني جي واقعن بابت علامتي ٻولي استعمال ڪندي ، هن جو ٻيو اچڻ ۽ آخري فيصلو. بائيبل اشارو ڪري ٿو ته ھن ڏينھن يھودا اسڪريوت قديم اسرائيل جي ريبنيلي عدالت سانھدين سان اتفاق ڪيو ، عيسي کي دغا ڏيڻ (متي 26: 14-16). مقدس ا Tuesdayارو جو بائبل حساب ۽ اوليوٽ جو ڊسڪ متي 21:23 ۾ مليو آهي ؛ 24:51 ، مارڪ 11:20 ؛ 13:37 ، لوقا 20: 1؛ 21:36 ۽ جان 12: 20-38.

پاڪ اربع
جيتوڻيڪ لکت نه ٻڌائي ٿو ته رب پاڪ اربع تي ڇا ٿيو ، مذهبي عالمن جو خيال آهي ته يروشلم ۾ ٻن ڏينهن کان پوءِ ، عيسى ۽ سندس شاگرد هن ڏينهن کي فسح جي انتظار ۾ بيتني ۾ آرام ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو.

ايسٽر ٽرائيڊيوم: عيسي جي موت ۽ جيئرو ٿيڻ

پاڪ خميس: ايسٽر ۽ آخري رات جي ماني
پاڪ هفتو جي خميس تي ، يسوع پنهنجي شاگردن جي پيرن کي ڌوئي ڇڏيو جڏهن هن فسح ۾ حصو وٺڻ جي تياري ڪئي. خدمت جي هن عاجزانه عمل سان ، يسوع مثال طور ڏيکاريو ته هن جا پوئلڳ هڪ ٻئي کي ڪيئن پيار ڪندا. ا، ، ڪيترائي چرچ پنهنجن مقدس خميس عبادت جي عبادت جي حصي جي طور تي فوٽ واش جي ياد ڪرڻ جي پيروي ڪن ٿا. پوءِ ، عيسيٰ هن جي شاگردن سان گڏ فسح جي دعوت ڏني ، جيڪا آخري رات جو به ٿي وڃي مشهور آهي ، لکي ٿي: ”مون هيس ڪيو آهي ته اها مصيبت مون کي برداشت ڪرڻ کان اڳ توهان سان گڏ کائڻ کپي. ڇو ته مان توکي ٻڌايان ٿو ته آئون اهو نه کائيندس جيستائين اهو خدا جي بادشاهت ۾ پورو نه ٿيندو ”. (لوقا 22: 15-16)

جيئن خدا جو برّو ، حضرت عيسيٰ مسيح جو مقصد پورو ڪري رهيو هو ته هن جي جسم کي ٽوڙڻ ۽ هن جو رت قربان ڪرڻ جي لاءِ ڏنو وڃي ، اسان کي گناهه ۽ موت کان بچائي. هن آخري رات جي ماني دوران ، عيسيٰ رب جي عيوض يا ڪميونٽي قائم ڪئي ، پنهنجي شاگردن کي سيکاريندي ته هو روزي ۽ شراب جي شيئر ڪندي پنهنجي قرباني کي مسلسل تسليم ڪن. ”۽ هن ماني ورتي ، ۽ شڪر ڪرڻ کان پوءِ ، هن ان کي ٽوڙيو ۽ انهن کي ڏنائين ،“ هي منهنجو جسم آهي ، جيڪو توهان جي لاءِ ڏنو ويو آهي. اهو منهنجي ياد ۾ ڪيو. ”۽ ساڳيءَ طرح پيالا کائڻ کان پوءِ چيائين ،“ ھي پيالو جيڪو توھان لاءِ ساڙيو ويو آھي ، اھو منھنجو رت ۾ نئين انجام آھي. (لوقا 22: 19-20)

ماني کائڻ کان پوءِ عيسيٰ ۽ شاگرد عيسيٰ بالا روم مان نڪرن ۽ جيتسميني جي باغ ڏانھن ويا ، جتي عيسيٰ خدا پيءُ کي غمگين ڪري دعا ڪئي. لوقا جي ڪتاب ۾ چيو ويو آهي ته ”ان جو پس منظر زمين تي وهڻ جي عظيم بوند وانگر ٿي ويو“ (لوقا 22: 44 ،). گتسميني جي آڌي رات ۾ عيسيٰ يھوداس اسڪريوٽ کي چمي سان پڪڙيو ويو ۽ انھيءَ سانھريين کي گرفتار ڪيو ويو. کيس ڪيفس جي سردار ، جي گهر ڏانهن ويو ، جتي پوري ڪائونسل حضرت عيسيٰ جي خلاف دعوى ڪرڻ لاءِ ميٽنگ ٿي چڪي هئي.صبح جي شروعات ۾ ، عيسيٰ جي مقدمي جي شروعات تي ، پطرس مرغ کي ڳائڻ کان اڳ ٽي ڀيرا پنهنجي مالڪ کي deniedاڻڻ کان انڪار ڪيو. پاڪ خميس جو بائبل حساب ڪتاب متي 26: 17-75 ، مارڪ 14: 12-72 ، لوقا 22: 7-62 ۽ يوحنا 13: 1-38 ۾ مليو آهي.

سٺو جمعي: آزمائش ، مصلوب ، موت ۽ عيسي جي دفن
بائبل جي مطابق ، جودا اسڪريوٽ ، شاگرد جيڪو عيسيٰ سان دغا ڪئي آهي ، ڏوهه سان ختم ٿي ويو ۽ جمعه جي صبح صبح هن کي hangاهي تي لهي ويو. يسوع غلط الزام ، ملامت ، طعنو ، مار ، ڪاوڙ ۽ بدنامي جي شرمندگي برداشت ڪئي. ڪيترن ئي غيرقانوني آزمائشن کان پوءِ ، هن کي سولي سان موت جي سزا ڏني وئي ، جيڪا هن وقت جاندارن جي ڪريل عذاب جي سڀني کان ڏکوئيندڙ ۽ شرمناڪ مشق هئي. ان کان اڳ جو مسيح ھلجي ويو ھو ، سپاهين کيس ڳجھيءَ جو تاج ڪيو ، جڏھن ته کيس ”يھودين جو بادشاهه“ سمجھانا. ان کان پوءِ عيسيٰ پنھنجي صليب جي صليب تي ڪيلي ويو جتي کيس وري ٺڳيو ويو ۽ خراب ڪيو ويو جئين رومن سپاهين کيس ڪاٺ جي صليب تي چاڙهيو.

يسوع صليب تان ست حتمي تبصرا ڪيا. هن جا پهريان لفظ هئا: ”ابا ، انهن کي معاف ڪريو ، ڇو ته اهي نه knowاڻندا آهن ته هي ڇا ڪري رهيا آهن“. (لوقا 23:34 اي ايس وي). هن جا آخري لفظ هئا: ”ابا ، تنهنجي هٿن ۾ آئون منهنجو روح انجام ڏيان ٿو!“. (لوقا 23: 46 ESV) جمعي جي رات نيڪوديمس ۽ ارمٿيا جو جوزف يسوع جي لاش کي صليب تان ڪ andي ڇڏيو هو ۽ هن کي قبر ۾ رکي ويو. سٺ جمعه جو بائبل حساب متي 27: 1-62 ، مارڪ 15: 1-47 ، لوقا 22:63 ۾ مليو آهي. 23:56 ۽ جان 18:28 ؛ 19:37.

پاڪ ڇنڇر ، خدا جي خاموش

پاڪ ڇنڇر: مسيح قبر ۾
يسوع جو لاش هن جي مقبري ۾ رکيل هو ، جتي هو سبت جي ڏينهن ، سبت جي ڏينهن دوران رومن سپاهين طرفان محفوظ هو. پاڪ ڇنڇر جي آخر ۾ ، مسيح جو جسم رسمي طور تي دفن ڪيو ويو دفن ڪرڻ لاءِ مصالحن سان جيڪو نيڪوديمس طرفان خريد ڪيو ويو هو: ”نيڪوديمس ، جيڪو اڳ ۾ رات جو عيسي ڏانهن ويو هو ، پڻ ميهر ۽ الو جو مرکب کڻي آيو ، اٽڪل پنجاهه لک وزن. پوءِ انھن عيسيٰ جي لاش کي کڻيو ۽ لينن جي ڪپڙن ۾ ان کي مصالحن سان گڏ بند ڪري ڇڏيو ، جئين اھو يھودين جي دفن جي رسم آھي. (جان 19: 39-40 ، اي ايس وي)

نيڪوديمس ، جوزف آف آريٿٿيا ، سانڌرين جي ميمبر هو ، يهودي عدالت هئي جنهن کي يسوع مسيح کي موت جي سزا ڏني هئي. هڪ دفعي ، ٻئي ماڻهون حضرت عيسيٰ جي اڻ followersاتل پيروڪارن وانگر رهندا هئا ، يهودي ڪميونٽي ۾ انهن جي اهم مقام جي ڪري عقيدي جو عوامي اعلان ڪرڻ کان ڊenedن ٿا. ائين ئي ، اهي ٻئي ماڻهو مسيح جي موت کان واقعي متاثر ٿيا هئا. اھي بہادر لڪائڻ کان ٻاھر نڪري آيا ، ان جي وقار ۽ سندن جانن کي خطرو سمجھيو يسوع ، حقيقت ۾ ، ڊگھي انتظار مسيح جو. گڏو گڏ انهن عيسيٰ جي لاش جو خيال رکيو ۽ دفن ڪرڻ لاءِ تيار ڪيو.

جڏهن ته هن جو جسماني جسم قبر ۾ رکيل هو ، يسوع مسيح هن ڪامل ۽ بي داغ واري قرباني جي ڪري گناهه جي ڪفالت ادا ڪئي. هن روحاني ۽ جسماني طور تي ، اسان جي دائمي نجات کي يقيني بڻائي موت کي فتح ڪيو: “owingاڻڻ توهان کي پنهنجن ابا ڏاهن کان وراثت ۾ مليل فضيلت وارن رستن کان نجات ڏياري وئي آهي ، نه برباد ٿيندڙ شين وانگر چاندي ۽ سون ، بلڪ مسيح جي قيمتي رت سان ، جيئن هڪ lambاهي يا بيگم جي بغير. (1 پطرس 1: 18-19)