ٻڌمت جي زندگي ، سدھارتھ گوتم
سدھارتھ گوتم جي زندگي ، جنھن کي اسين بودھ چوندا آھيون ، ڏند ڪٿا ۽ ڏند ڪٿا ۾ گھيريل آھي. جيتوڻيڪ اڪثر مورخين جو يقين آهي ته اهڙو ماڻهو هو ، اسان حقيقي تاريخي ماڻهو بابت تمام گهٽ knowاڻون ٿا. "معياري" سوانح عمري هن رپورٽ ۾ ظاهر ٿئي ٿي وقت سان گڏوگڏ ختم ٿي وئي. اهو گهڻو ڪري ”ٻُرڪاريتا“ پاران مڪمل ڪيو ويو هو ، جيڪو هڪ صديون نظم آواگهنيا پاران ٻئي صدي عيسوي ۾ لکيو ويو هو
سدھارتھ گوتم جي پيدائش ۽ خاندان
مستقبل جو بودھ ، سدھارتھ گوتم ، XNUMXth يا XNUMX صدي قبل مسيح ۾ لمبيني (موجوده نيپال ۾) ۾ پيدا ٿيا. سدھارتھ سنسڪرت نالو آھي جنھن جي معنيٰ ”ھڪڙي اھو مقصد حاصل ڪيو“ ۽ گوتم ھڪ خانداني نالو آھي.
هن جو پيءُ ، بادشاهه سدودوانا ، هڪ وڏي قبيلي جو اڳواڻ هو ، جنهن کي شڪيا (يا سڪيه) سڏيو ويندو هو. پهرين متن مان اهو واضح ناهي ته ڇا هو موروثي بادشاهه هو يا قبائلي سردار جو وڌيڪ. اهو به ممڪن آهي ته هو انهي عهدي تي چونڊجي ويو هجي.
سدودانا ٻن ڀينرن ، مايا ۽ پجاپتي گوٽيمي سان شادي ڪئي. انهن کي چيو ويندو آهي ته اهي ا Indiaڪلهه اتر هندستان کان هڪ ٻئي قبضي جا ڪولييا آهن. مايا سدھارتھ جي ماءُ ھئي ۽ ان جي اڪيلي ڌيءُ ھئي. هو پنهنجي پيدائش کان پوءِ جلدي ئي فوت ٿي ويو. پجاپتي ، جيڪو بعد ۾ پهرين ٻڌ ڌرم جو نن becameو بڻجي ويو ، سدهيتا کي پنهنجي ئي قوم طور بلند ڪيو.
سڀني حسابن سان ، شهزادي سدھارتھ ۽ ان جي خاندان ڪشيتريه جنگجو ۽ عظيم ذات سان تعلق رکندڙ ھو. سدھارتھ جي جڳ مشهور مائٽن مان سندس کزن انندا ھئي ، جيڪو پنھنجي پيءُ جي ڀاءُ جو پٽ ھو. انندا بعد ۾ ٻڌ ڌرم جي شاگرد ۽ شخصي مددگار بنجي ويندي. هو سدھارتھ کان ڪيڏو نه نن youngerڙو ھو ، ۽ اھي ھڪ ٻئي کي ٻارن وانگر نه didn'tاڻن ھا.
تبليغ ۽ هڪ نن marriageي شادي
شهزادي سدھارتھ جي ڪجه ڏينھن ھئي ، اھو چيو وڃي ٿو ، ھڪ بزرگ ڏاهر بابت گھڻيون اڳڪٿيون ڪيون. رپورٽن مطابق نو برهمڻ سنتن نبوت ڪئي. اڳڪٿي ڪئي وئي هئي ته هي ڇوڪرو عظيم حاڪم يا عظيم روحاني مالڪ هوندو. بادشاهه سدودوانا پهرين نتيجي کي ترجيح ڏني ۽ پنهنجي پٽ کي ان جي مناسبت سان تيار ڪيو.
هن ڇوڪرو کي وڏي عياشي سان بلند ڪيو ۽ کيس مذهب ۽ انساني مصيبتن جي fromاڻ کان بچايو. 16 جي عمر ۾ ، هن جي شادي کزن ، ياسوڌرا سان ٿي ، جيڪو پڻ 16 سالن جي هو. اهو يقيني طور تي خاندانن طرفان منظم ڪيل شادي هئي ، جيئن ان وقت جو رواج هو.
ياسوڌر ڪولييا جي هڪ سردار جي ڌيءَ هئي ۽ هن جي ماءُ بادشاهه سدھوداڻ جي ڀيڻ هئي. هوءَ ديوادٽا جي ڀيڻ به هئي ، جيڪا ٻڌ ڌرم جي شاگرد بڻجي وئي ۽ پوءِ ، ڪجهه طريقي سان ، خطرناڪ حریف ٿي.
گذر جا چار هنڌ
شهزادو 29 سالن جي عمر ۾ پنهنجي نن palڙن محلات جي ڀتين کان ٻاهر دنيا جي نن experienceڙي تجربي سان پهچي ويو. هو بيماري ، پراڻي عمر ۽ موت جي حقيقت کان بي خبر هو.
هڪ ڏينهن تجسس کان مايوس ٿي شهزادي سدھارتھ هڪ چاروئيٽر کان پڇيو ته هن سان گڏ ساڻن گڏ ڳوٺن جي ڏاڪڻ تي به. انهن سفرن ۾ هو اڳئين مڙس ، پوءِ هڪ بيمار انسان ۽ پوءِ هڪ لاش جي نظر سان هوشيار ٿي پيو. وڏي عمر جو سخت حقيقتون ، بيماريون ۽ موت شهزادي کي گرفتار ۽ زخمي ڪري ڇڏيا.
آخرڪار هن هڪ ڏڪندڙ اشاري کي ڏٺو. ڊرائيور وضاحت ڪئي ته آسيسي اهو هو جنهن دنيا کي ڇڏي ڏنو ۽ موت ۽ مصيبت جي خوف کان پاڻ کي آزاد ڪرائڻ جي ڪوشش ڪئي.
اهي زندگي بدلائڻ واري منهن ٻڌمت ۾ ٻڌن جي چار هنڌن وانگر سڃاتو ويندو.
سدھارتھ جي بحالي
ڪجهه وقت لاءِ شهزادي محل زندگيءَ ڏانهن موٽيو ، پر هن کي پسند نه آيو. هن اها خبر به پسند نه ڪئي ته سندس زال ياسوڌرا هڪ پٽ hadائو هو. ڇوڪرو راهولا کي سڏيو ويو ، جنهن جو مطلب آهي "ڇڪڻ".
هڪ رات جو شهزادو محل ۾ اڪيلو اڪيلو ويٺو. هو آسائش جيڪا هن ڪڏهن پسند ڪئي هئي عجيب محسوس ڪندي هئي. موسيقار ۽ ناچ ڪندڙ ڇوڪرا تمام گهڻا سمهي چڪا هئا ۽ ليٽي پيو ، سنوارندو ۽ ڇرڪندو هو. شهزادو سدھارتھ وڏي عمر ، بيماري ۽ موت جي عڪاسي ڪئي جيڪا انھن سڀني کي ختم ڪري ڇڏي ۽ پنھنجي جسم کي مٽيءَ ۾ turnيرائي ڇڏيائين.
هن محسوس ڪيو ته هو هاڻي هڪ امير جي زندگي گذارڻ سان وڌيڪ مطمئن نٿو ٿي سگهي. انهي رات ئي هن محل ڇڏي ، پنهنجو ڪنڌ shٽو ڪيو ۽ پنهنجي شاهي ڪپڙن کان و aڻ واري شاهي ۾ تبديل ٿي ويو. جيڪو هو knownاڻي چڪو هو سڀ عطا ڪندي ، هن روشنيءَ جي ڳولا شروع ڪئي.
ڳولا شروع ٿي
سدھارتا شروعات ڪئي استادن کي ڳولڻ سان. انهن هن کي پنهنجي ڏينهن جا ڪيترائي مذهبي فلسفي سيکاريا ۽ غور ڪرڻ جو طريقو. انهن سڀني کي سکڻ کانپوءِ جيڪو سکڻو هو ، ان جا شڪ ۽ سوال برقرار رهيا. هو ۽ پنج شاگرد ڇڏي پنهجي پاڻ کي روشن ڳولڻ لاءِ.
ڇهن ساٿين پاڻ کي جسماني مصيبت ذريعي پاڻ کي آزاد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي: درد کي برداشت ڪريو ، سانس کي ڇڪايو ۽ تقريبن بکيو ويٺو. تڏهن به سدھارترا مطمئن نه ھو.
اهو هن کي ٿيو ته ، خوشيءَ کي ڇڏڻ ۾ ، هو رضا جي ئي مخالف کي پڪڙي چڪو هو ، جيڪو درد ۽ خود تصديق هو. هاڻي سدھارتھ انھن ٻنھي جھيڙن جي وچ ۾ ھڪڙي وچٿري زمين سمجھيو.
هن کي پنهنجي نن hisپڻ جو هڪ تجربو ياد هو ، جنهن ۾ هن جو ذهن انتهائي امن واري حالت ۾ اچي ويو هو. هن ڏٺو ته آزادي جو رستو ذهن جي نظم ۽ ضبط ذريعي هو ، ۽ هن محسوس ڪيو ته بکيو سهڻ بدران ، هن کي ڪوشش جي قوت پيدا ڪرڻ جي لاءِ هن کي خوراڪ جي ضرورت پئي. جڏهن هن هڪ ڇوڪريءَ کان چانورن جي کير جو پيالو قبول ڪيو ، هن جي ساٿين سمجهيو ته هو تلاش کي ڇڏي ڏنو ۽ کيس ڇڏي ڏنو.
ٻڌمت جو وسيلو
سدھارتھ ھڪ مقدس انجير (Ficus religiosa) ھيٺ ويٺو ھو ، ھميشه بوهدي وڻ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو (باھدي جو مطلب آھي "جاڳيل"). اهو اتي ئي هو ته هو مراقبي ۾ آباد ٿيو.
سدھارتھ جي ذهن ۾ جدوجھد مورا سان وڏي جنگ وانگر خبري بڻجي وئي. شيطاني جي نالي جو مطلب آهي ”تباهي“ ۽ جذبات جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو اسان کي ٺڳي ۽ ٺڳي ٿو. مارا سدٿاٿا تي حملو ڪرڻ لاءِ راکشسين جي وڏي فوج ڪ broughtيائين ، جيڪي نهايت ئي برقرار ۽ برقرار هئا. مارا جي سڀ کان خوبصورت ڌيءُ سدھارتھ کي جاڳائڻ جي ڪوشش ڪئي ، پر ھي ڪوشش به ناڪام ٿي.
آخرڪار ، مارا دعوي ڪئي ته روشنيءَ جو هنڌ هن جي آهي. مارا جي روحاني حاصلات سدھارتھ جي نسبت کان وڏي ھئي ، ڊيمن چيو. ميرا جي ڀڳوان سپاهين گڏجي آواز ڏنو: ”مان هن جو شاهد آهيان!“ مارا سدھارتھ کي چئلينج ڪيو ، ”توھان جي لاءِ ڪير ڳالهائيندو؟
تڏهن سدھارترا پنھنجي سا handي ھٿ کي زمين کي پھچڻ لاءِ پھچيائين ، ۽ زمين ئي رڙ ڪئي: “مان توھان کي گواھ ٿو ڏيان!” مورا غائب ٿي ويو. جيئن ئي صبح جو ستارو آسمان ۾ اڀري آيو ، سدھارترا گوتم روشن خیالي حاصل ڪئي ۽ بدمعاش بڻجي ويو ، جنھن جو تعين ”اھڙي ذات آھي جنھن مڪمل روشنائي حاصل ڪئي“.
استاد طور ٻڌ ڌرم
شروعات ۾ ، ٻڌ ڌرم کي سکڻ ۾ مشغول هئا ڇو ته هن جيڪو پورو ڪيو هو لفظن ۾ ڳالهائي نه سگهيو آهي. صرف نظم و ضبط ۽ ذهني وضاحت ذريعي مايوسيون غائب ٿي وينديون ۽ عظيم حقيقت جو تجربو ٿي سگهيا. اهو سنئون سڌو تجربا کان بغير ٻڌندڙن کي تصوف ۾ wouldاسي پيا ۽ يقينن انهن جي هر ڳالهه کي غلط سمجهي سگهندا. تنهن هوندي به ، شفقت هن کي تبليغ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جنهن کي هن حاصل ڪيو آهي.
هن جي روشني کان پوءِ ، هو هندستان جي اترپرديش جي هاڻوڪي صوبي ۾ واقع اسيپتاانا جي ديرو پارڪ ڏانهن ويو. اتي هن پنجن ساٿين کي مليو جن هن کي ڇڏي ڏنو هو ۽ پهرين هنن کي پنهنجو واعظ تبليغ ڪيو هو.
هن واعظ کي Dhammacakkappavattana Sutta طور محفوظ ڪيو ويو آهي ۽ چار نوبل سچائي تي ڌيان ڏئي ٿو. روشن خيال بابت عقائد جي تعليم ڏيڻ بدران ، ٻڌمت عمل جي رستي کي مقرر ڪرڻ جو انتخاب ڪيو جنهن جي ذريعي ماڻهو پنهنجو پاڻ کي روشن ڪري سگهندا.
ٻڌ ڌرم پاڻ کي تعليم لاءِ وقف ڪيو ۽ سوين پيروڪارن کي راغب ڪيو. آخرڪار ، هن پنهنجي پيءُ ، بادشاهه سددوانا سان صلح ڪيو. هن جي زال ، سرشار ياسوڌرا ، نون ۽ شاگرد بڻجي وئي. راهولا ، سندس پٽ ، ستن سالن جي عمر ۾ هڪ نوڪرين خانو ٿيو ۽ پنهنجي باقي زندگي پنهنجي پيءُ سان گڏ گذاري.
ٻڌمت جا آخري لفظ
بدو اتر هندستان ۽ نيپال جي سڀني علائقن مان بي ترتيب سفر ڪيو. هن پيروڪارن جي هڪ متنوع گروهه کي سيکاريو ، سڀني کي ڳوليندي هن جي سچائي جي.
80 جي عمر ۾ ، مهاتما ٻڌ جسماني پورهئي کي ڇڏي ڪري پيروينيانا ۾ داخل ٿيا. ان جي منظوري ۾ ، اهو موت ۽ ٻيهر جنم جي لافاني چڪر کي ڇڏي ڏنو.
هن جي آخري سانس کان پهريان ، هن پنهنجي پوئلڳن سان آخري ڳالهيون ڪيون:
”هتي ، اي خانو ، اها منهنجي لاءِ آخري صلاح آهي. دنيا ۾ مرتب ڪيل سڀ شيون بدلجن ٿيون. اهي وڏا نه هوندا آهن. پنهنجي نجات حاصل ڪرڻ لاءِ محنت ڪريو. “
ٻڌمت جو لاش cremment ڪيو ويو. هن جون زندگيون اسٽوپا ۾ رکيون ويون - ٻڌمت ۾ عام تعميرات ، چين ، ميانمار ۽ سري لنڪا سميت ڪيترن ئي هنڌن تي.
ٻڌ ڌرم لکيا
لڳ ڀڳ 2.500،350 سال بعد ، ٻڌمت جي تعليمات س peopleي دنيا جي ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ اهم رهيون. ٻڌمت نئون پيروڪارن کي راغب ڪرڻ جو پابند آهي ۽ تمام تيزي سان وڌندڙ مذهب آهي ، جيتوڻيڪ گهڻا هن کي مذهب نه پر روحاني رستو يا فلسفي جي نالي سان تعبير ڪن ٿا. هڪ ا 550ڪلهه XNUMX کان XNUMX ملين ماڻهو ٻڌمت جي مشق ڪري رهيا آهن.