عورتن پڙهندڙن ، ايڪيوئلسٽس تي پوپ جي نئين قانون جا ريليز ڪيا آهن
پوپ فرانسس جي نئين قانون جي نتيجي ۾ ڪئٿولڪ دنيا مان عورتن جا نظريا ورهايل آهن انهن کي وڏي ۾ وڏو ڪردار ڏيڻ جي ، ان کي ڪجهه هڪ اهم قدم اڳتي وڌائيندي ، ۽ ٻين جو چوڻ آهي ته اهو اسٽيٽس ڪو کي تبديل نٿو ڪري.
ا Tuesdayاري تي ، فرانسيس ڪينن قانون ۾ ترميم جاري ڪئي جيڪا عورتن ۽ ڇوڪرين جي پڙهندڙن ۽ ايڪليٽس جي طور تي نصب ٿيڻ جي امڪان کي باضابطه بڻائي ٿي.
جيتوڻيڪ مغربي ملڪن ۾ اهو عام رواج رهيو آهي ته عورتن وانگر ، پڙهندڙن جي خدمت لاءِ ۽ قربان گاہ تي خدمت ڪن ، رسمي وزارتون - هڪ دفعي جو خيال رکيا ويا ته نن minorن حڪمن جي تياري ڪرڻ وارن جي تياري جي لاءِ تيار ڪئي وئي آهي مردن ڏانهن.
سڏيو موٽو پروپيو ، يا پوپ جي اختيار هيٺ جاري ٿيل هڪ قانون سازي وارو قانون ، نئون قانون ڪينن قانون جي 230 تي نظر ثاني ڪري ٿو ، جيڪو اڳ ۾ چئي چڪو هو ته ”عام ماڻهو جيڪي بشپ جي ڪانفرنس جي فرمان ذريعي قائم ڪيل عمر ۽ ضرورتن کي مڃي سگهن ٿا. مقرر ٿيل مجازي رسم جي ذريعي استاد ۽ ايڪولي واري وزارتن کي مستقل طور داخل ڪيو وڃي.
ھاڻي نظرثاني ٿيل متن شروع ڪري ٿو ، "اھڙا ماڻھو جن وٽ عمر ۽ قابليت آھي" ، وزارتن ۾ داخلا لاءِ واحد شرط رکڻ ھڪڙي جي بپتسما آھي ، بلڪه ڪنھن جي جنس کانسواءِ.
متن ۾ ، پوپ فرانسس تصديق ڪئي ته اهو اقدام ان “قيمتي ڀا contributionي” کي بهتر سڃاڻڻ جي ڪوشش جو حصو آهي ، جيڪي عورتون ڪيٿولڪ چرچ ۾ ڪن ٿيون ، چرچ جي مشن ۾ سڀني بپتسما ڏيڻ واري ڪردار کي واضع ڪن ٿيون.
تنهن هوندي به ، هن دستاويز ۾ هو ”مرتب“ وزارتن جي وچ ۾ هڪ واضح فرق واضح ڪري ٿو جهڙوڪ پادري ۽ ڊيوڪونٽ ، ۽ وزارتون نالي وارا لائق ڀلائي ڏانهن سڏجن ٿيون انهن جي نام نهاد “بپتسما واري پادريءَ” ، جيڪا مقدس آرڊيننس کان مختلف آهي.
اطالوي اخبار لا نازيني ۾ 13 جنوري تي شايع ٿيل هڪ ڪالم ۾ ، ڪئٿرڪ جو اڳوڻو ماهر صحافي لوسيٽييا اسرافيا نوٽ ڪيو ته پوپ جي قانون کي چرچ ۾ ڪيترين ئي عورتن جي ساراهه سان سلام ڪيو ويو ، پر اهو سوال ڪيو ويو ته ، ”اهو واقعي ڏيڻ جي ترقي آهي عورتن جي افعال جيڪي ڏهاڪن تائين انجام ڏنا آهن ، ايتري تائين جو سينٽ پيٽرس ۾ عوام جي دوران ، هڪ اعتراف جنهن کان ڪنهن به عورت جي تنظيم نه پڇيو آهي؟ "
ياد رکجو ته نئون قانون ڊيڪونٽ کي پادرين سان متحد ڪري ٿو ، ٻنهي کي ”منظم وزارت“ طور بيان ڪيو آهي ، جيڪي رڳو مردن لاءِ کليل آهن ، اسراففيه چيو ته ڊاکونٽ واحد وزارت آهي جنهن کي انٽرنيشنل يونين آف سپيريئرس جنرل (UISG) درخواست ڪئي آهي. 2016 ۾ هڪ ناظرین دوران پوپ فرانسس کي.
ان سامعين کان پوءِ ، پوپ عورت ڊائيڪونٽ جي مطالعي جي لاءِ هڪ ڪميشن قائم ڪئي ، جڏهن ته اها گروهه ورهائجي وئي ۽ هڪ اتفاق راءِ تائين نه ٿي سگهي.
اپريل 2020 ۾ فرانسسکو ان معاملي جي مطالعي لاءِ هڪ نئون ڪميشن قائم ڪيو ، تنهن هوندي ، اسڪارفيا پنهنجي ڪالم ۾ نوٽ ڪيو ته اهو نئون ڪميشن اڃا تائين ملڻ آهي ، ۽ اهو اڻ isاڻ آهي ته انهن جي پهرين گڏجاڻي ڪڏهن ٿي سگهي ٿي.
موجوده ڪورونا وائرس جي وبائي مرضن جي باري ۾ خدشات کان سواءِ ، اسڪارفيا جو چوڻ هو ته ”ڪجهه ماڻهن لاءِ سخت خوف آهي ته اهو اڳئين وانگر ختم ٿي ويندو ، يعني تعطل سان ، پڻ هن تازي دستاويز جي مهرباني“.
هن پوءِ متن جي هڪ حصي ڏانهن اشارو ڪيو جنهن بابت چيو ويو آهي ته پڙهندڙ ۽ ايڪولي وزارتن کي استحڪام ، عوامي مڃتا ۽ بشپ کان آجيان جي ضرورت آهي ، چيو ته بشپ جي مينڊيٽ “لياقت تي مٿاهين ڪنٽرول” وڌي وڃي ٿو. "
”جيڪڏهن ، هاڻي تائين ، ڪجهه وفادار ماس کان اڳياڙي سان ويجهڙائي ٿي سگھي ٿي ، جيڪا هن کي پڙهائي مان هڪ ڪرڻ جو چئي ٿي ، کيس ڪميونٽي جو فعال حصو محسوس ڪندي ، ا today کان وٺي بشپ جي سڃاڻپ ضروري آهي“ ، هن چيو. عورتن جي انتخاب ۽ عورتن جي چونڊ ۽ ضابطي ۾ واڌاري جي وفادار جي زندگي جي ڪلئريڪائيزيشن ڏانهن هڪ آخري قدم “.
اسرافيا چيو ته ٻيو ويٽڪن ڪائونسل جي دائمي فيصلي کي مستقل ڊائيڪاٽ جي بحالي لاءِ ، شادي شده مردن کي ڊيوڪن جي طور تي مقرر ڪرڻ جو اختيار ، هن ڊيوڪنٽ کي پادرين کان ڌار ڪرڻ جو ارادو ڪيو هو.
ڊيوڪونٽ ۾ داخل ٿيڻ ”عورت جي پادريءَ جي درخواست ڪرڻ جو هڪ ئي اصل متبادل آهي ،“ هن ٻڌايو ، شڪايت ڪندي ، هن جي خيال ۾ ، چرچ جي زندگيءَ ۾ عورتن جي شموليت ”ايتري مضبوط آهي جو هر قدم اڳتي- عام طور تي دير سان ۽ غير مطابقت - اهو ڪجهه ڪمن تائين محدود آهي ۽ ، مٿين سڀني کان ، هن درجي کي سخت ڪنٽرول جي ضرورت آهي.
UISG پاڻ 12 جنوري تي هڪ بيان جاري ڪيو پوپ فرانسس جي تبديلي لاءِ شڪريو ادا ڪيو ۽ ڊيوڪونٽ جي معزز وزارت جو عورتن لاءِ بند هجڻ جو ذڪر نه ڪيو.
عورت ۽ مرد کي پڙهندڙ ۽ ايڪولي واري وزارت ۾ داخل ڪرڻ جو فيصلو ”هڪ نشاني ۽ هڪ ردعمل آهي جيڪو چرچ جي طبيعت جو خاصيت رکي ٿو ، هڪ تحرڪ جيڪو روح القدس سان تعلق رکي ٿو جيڪو مسلسل چرچ کي وحي ۽ حقيقت جي اطاعت ۾ چئلينج ڪندو آهي“ ، انهن چيو.
بپتسما کے لمحے سے "ہم ، تمام بپتسمہ یافتہ مرد اور عورتیں ، مسيح جي زندگي ۽ مشن ۾ حصو وٺن ٿا ۽ برادري جي خدمت ڪرڻ جي قابل آهن" ، انهن چيو ته ، انهن وزارتن ذريعي چرچ جي مشن ۾ حصو وٺڻ جي لاءِ ، “هو اسان جي مدد ڪندو. ائين سمجھو ، جيئن پاڪ پادري پنهنجي خط ۾ چوي ٿو ، ته هن مشن ۾ ”اسان هڪ ٻئي لاءِ مقرر ٿيل آهيون“ ، هڪ ٻئي سان تعلق رکندڙ وزير ، مرد ۽ عورت ، هڪ گڏيل رشتو ۾ ”.
"اهو ڪميونٽي جي مبشر شاهدي کي مضبوط ڪري ٿو ،" انهن ٻڌايو ، ياد ڪيو ته دنيا جي ڪيترن ئي هنڌن تي ، خاص طور تي عورتن کي وقف ڪيو ويو آهي ، اڳ ۾ ئي اهم پاڙيسري وارو ڪم "بشپس جي هدايتن تي عمل ڪندي" عمل ڪرڻ جي ضرورتن کي جواب ڏيڻ جي جواب ۾.
"تنهن ڪري ، موٽو پروپيرو ، پنهنجي ڪائناتي ڪردار سان ، ڪيترن ئي عورتن جي خدمت کي تسليم ڪرڻ ۾ چرچ جي رستي جي تصديق آهي جئين پنهنجي ڪلام ۽ قربان گاہ جي خدمت جو خيال رکيو ۽ جاري رکيو آهي ،" انهن چيو.
ٻيا ، جهڙوڪ ميري ميليس ، جيڪو 1997 کان 2011 تائين آئرلينڊ جي صدر هئي ۽ جن کليل طور تي ايل بي ٽي ٽي جي مسئلن تي ڪئٿولڪ چرچ جي موقف ۽ عورتن طرفان ڪيل ڪردار تي کليل تنقيد ڪئي هئي ، سخت سخت فڪر جو اظهار ڪيو آهي.
نئين قانون کي مشتعل ڪرڻ جو پولار رد ، ”ميڪليس پنهنجي اشاعت کان پوءِ هڪ تبصرو ۾ چيو“ گهٽ ۾ گهٽ آهي پر اڃا تائين ڀليڪار آهي ڇو ته آخرڪار اها هڪ مڃيل ڳالهه آهي ”اها به هئي ته اها عورتن کي پڙهندڙن ۽ ايڪوليٽز جي طور تي نصب ڪرڻ تي پابندي هئي. 'شروع ڪريو.
”اهي ٻئي ڪردار صرف ۽ صرف هن سليقي ڏانهن کليل هئا ، ڇاڪاڻ ته حضور جي دل ۾ موجود بدنصيبي ، جيڪا ا continues به جاري آهي ،“ هن چيو ، انهي تي اصرار ڪيو ته عورتن تي پوئين پابندي ”غير پائيدار ، ناانصافي ۽ مضحکہ خاني“ هئي.
مک ايليس پوپ فرانسس جي بار بار اصرار تي زور ڏنو ته عورتن جي پادري وحدت جا دروازا مضبوطي سان بند ڪيا وڃن ، هن جي عقيدي جو اظهار ڪندي ”عورتن کي منٿون ڪرڻ گهرجي“ چيو وڃي ٿو ته هن جي خلاف نظرياتي دليل ”خالص ڪوڊولوجيشن“ آهن .
”مان ان تي بحث ڪرڻ جي زحمت نه ڪندس ،“ هن چيو ، ”جلدي يا جلدي ٻئي ڌار ٿي ويندي ، ان جي پنهنجي وزن ۾ گهٽجي ويندي.“
جيتوڻيڪ ، ٻيا گروپ جهڙوڪ ڪيٿولڪ وومين اسپيڪ (CWS) وچولي ميدان وٺندي نظر آيا.
غير اطمينان جو اظهار ڪندي چيو ته نئون قانون عورتن کي ڊيوڪونٽ ۽ پادرين تي پابندي لڳائڻ لڳي ٿو ، سي ڊبليو ايس جي باني ٽينا بيٽي پڻ دستاويزن جي کليل زبان جي واکاڻ ڪندي چيو آهي ته پيش رفت جي صلاحيت آهي.
دستاويزي جي اشاعت جي بعد هڪ بيان ۾ ، بيٽي چيو ته هوءَ ان دستاويز جي حق ۾ هئي ڇاڪاڻ ته جڏهن عورتن 90 جي شروعات کان ليٽر ۽ اڪيلي جي وزارتن ۾ خدمتون سرانجام ڏنيون آهن ، ”ائين ڪرڻ جي صلاحيت ان جي اجازت تي منحصر هئي انهن جا مقامي پادري ۽ بشپ “.
”پارش ۽ برادرين ۾ ، جتي ڪيٿولڪ جي عورت عورتن جي وڌندڙ شراڪت جي مخالفت ڪري ٿي ، انهن کي ڪم ڪار ڪرڻ جي اجازت کان انڪار ڪيو ويو آهي ،“ هن چيو ، ڪينن قانون ۾ تبديلي کي يقيني بڻائي ٿي ته ”عورتون هاڻي نه رهيون آهن. اھڙن مذموم ڳالھين جي تابع. "
بيٽي چيو ته هوءَ قانون جي حق ۾ پڻ آهي ڇاڪاڻ ته متن ۾ پوپ فرانسس تبديلي جي تعريف ڪئي آهي ”هڪ نظرياتي ترقي جيڪا ايوانن جي ڪرشمات ۽ انجيلائزيشن جي حوالي سان وقت جي ضرورتن جي جواب“.
بيٽي چيو ، هن ٻولي استعمال ڪئي اهم آهي ، انهي ڳالهه تي زور ڏنو ته جڏهن ڪيترن ئي عورتن ۾ ويٽيڪن ۾ ڪيترن سالن ۾ بااختيار عهديدارن کي مقرر ڪيو ويو آهي ، "هي ادارا جي انتظاميا جو تعلق آهن نه ڪي نظرياتي ۽ ڪماتي عقيدي جي زندگي."
”انهي ڳالهه جي تصديق ڪرڻ لاءِ ته عورتن جي مجاهدي ڪردارن جي حوالي سان تعليمون ترقي ڪري سگهن ٿيون مطلب ته اهم قدم اڳتي وڌائڻ جي باوجود ، عورتن کي مقدس آرڊرز کان ٻاهر ڇڏڻ جي باوجود ،“ هن چيو.
بيٽي پڻ چيو ته اها حقيقت جنهن قانون تي عمل ڪيو ويو اهو ظاهر ڪري ٿو ته ”ڪينن قانون ۾ ترميم ڪرڻ هڪ نن taskڙو ڪم آهي جڏهن اها عورتن جي شموليت جي واحد رڪاوٽ آهي.“
انهي ڳالهه جو ذڪر ڪندي ته عورتن کي هن وقت ڪارڊينال جو ڪردار ادا ڪرڻ کان منع ٿيل آهي ڇاڪاڻ ته ڪينن قانون بشپ ۽ پادرين جو درجو رکي ٿو ، هن بيان ڪيو ته ”ڪارڊينلائن جي تقرري جي لاءِ ڪا نظرياتي ضرورت ناهي“ ۽ جيڪڏهن اها ترتيب هن کي ڪارڊين جي ضرورت آهي بشپ يا پادرين کي ختم ڪيو ويو ، "عورتن کي ڪارڊلين مقرر ڪيو وڃي ها ۽ تنهن ڪري اهو پاپال چونڊن ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ها."
”اها بعد ۾ ترقي خدا جي تصوير ۾ بڻايل عورتن جي مڪمل سجاڳي واري عظمت جي توثيق ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگهي ٿي ، پر اهو متڀيد سان هموار ٿي سگهي ٿو ۽ حقيقي طور تي خوش آمديد نظرياتي ترقي جي طور تي تسليم ڪري سگهجي ٿو ،“ هن چيو.