بائبل ۾ امراء جو ڪتاب: جنهن طرفان اهو لکيو ويو هو ، اهو ڇو ۽ ڪيئن پڙهي سگهجي ٿو

پروبلس جو ڪتاب ڪير لکيو؟ اهو ڇو لکيو ويو؟ ان جا بنيادي موضوع ڇا آهن؟ اسان کي انهي کي پڙهڻ جي باري ۾ ڇو فڪر ڪرڻ گهرجي؟
جيئن ته پرووزل ڪير لکيو آهي ، اهو بلڪل يقين آهي ته بادشاهه سليمان باب 1 کان 29 تائين لکيو. اگور نالي هڪ شخص شايد باب 30 لکيو جڏهن ته آخري باب بادشاهه ليموئل طرفان لکيو ويو هو.

امثال جي پهرين باب ۾ اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته هن جا اقوال لکيا ويا آهن ته جيئن ٻيا ماڻهو عقل ، نظم ، لفظ جي تعقل ، تدبر ، تدبير ۽ علم مان فائدو حاصل ڪري سگهن. جيڪي اڳ ۾ عقلمند هوندا انهن کي پنهنجي عقل ۾ اضافو ٿيندو.

محاوره جي ڪتاب جا ڪجهه مکيه موضوع انسان جي زندگيءَ جي طريقن ۽ خدا جي معرفت ، گناهن ، حڪمت جي حاصلات ، دائمي خوف ، پاڻ تي قابو رکڻ ، دولت جو صحيح استعمال جي وچ ۾ موازنہ آهن. ٻارن جي تربيت ، ايمانداري ، دستيابي ، ذهانت ، سستي ، صحت ۽ شراب جو استعمال ، ٻين ڪيترن ۾. آثارن ۾ مليل آيتن کي گهٽ ۾ گهٽ ست مکيه حصن يا موضوعاتي علائقن ۾ ورهائي سگهجي ٿو.

امثال جو پهريون حصو ، جيڪو 1: 7 کان 9:18 تائين هلندو آهي ، خدا جي خوف کي سمجهڻ جي شروعات بابت ٻڌائي ٿو. حصو 2 ، جيڪو 10: 1 کان 22:16 تائين هلندو آهي ، سليمان جي دانشمندانه بيان تي ڌيان ڏئي ٿو. سيڪشن 3 ، 22:17 کان 24:22 تائين آيتن تي مشتمل آهي ، مضمون ۾ لفظن تي مشتمل آهي.

سيڪشن 4 ، منجهند 24pm کان آیت نمبر 23 تائين ، عقلمند سمجھ وارن کان وڌيڪ بيانن تي مشتمل آهي. سيڪشن 34 ، 5: 25 کان 1:29 ، سليمان جي دانشمندانه لفظن تي مشتمل آهي ، جيڪي بادشاهه حزقيا جي خدمت ڪندا هئا.

حصو 6 ، جنهن ۾ پورا ٽييون باب شامل آهي ، اگور جي حڪمت ڏيکاري ٿو. آخري حصو ، هن ڪتاب جي آخري باب تي مشتمل آهي ، هڪ نيڪوڪار زال بابت بادشاهه ليميل جي عقلمند لفظن تي روشني وجهي ٿو.

اهو ڇو پڙهو
اهڙا ڪيترائي بهترين سبب آهن جن تي هڪ شخص هن دلچسپ ڪتاب کي پڙهڻ ۽ پڙهائڻ گهرجي.

امرا هڪ شخص کي سمجهڻ لاءِ لکڻ لاءِ لکيو ويو ته خدا جي عزت ڪرڻ ۽ علم ڳولڻ جو مطلب ڇا آهي (امثال 2: 5). اهو پڻ انسان کي ڀروسو ڪرڻ تي اعتماد وڌائيندو ۽ انهن کي اميد ڏياريندو ، ڇاڪاڻ ته اها نيڪين کي آخري فتح جو واعدو ڪري ٿي (امثال 2: 7). آخرڪار ، حڪمت جي انهن لفظن کي پڙهڻ سان ڇا صحيح ۽ سٺي هجڻ جي هڪ گهڻي سمجهه ملندي (آيت 9).

جيڪي ڪلمات جي الهامي حڪمت کي رد ڪري ڇڏيندا آهن انهن جي ناممڪن ۽ غلط سمجهي تي انحصار ڪرڻ لاءِ ڇڏيو ويندو آهي جيڪي چوندا آهن اهي خراب ٿي سگهن ٿا (روميون 3:11 - 14). اهي روشني جي بدران اونداهين جا عاشق آهن (امثال 1 جان 1: 5 - 6 ، يوحنا 1:19) ۽ گناهن واري رويي مان لطف اندوز ٿين ٿا (امثال 2 تبوت 3: 1 - 7 ، عبراني 11:25). اهي ٺڳ ٿي سگهن ٿا ۽ ڪوڙ رهندا آهن (مارڪ 7:22 ، روميون 3:13). بدقسمتي سان ، ڪجھ پاڻ کي حقيقي شيطانييت کي به ڇڏي ڏي ٿو (روميون 1:22 - 32).

مٿين مڙني ، ۽ گهڻو ڪجهه ، اهو ڇا ٿيندو جڏهن پروڙس کي نه ٻڌو ۽ نه ئي سنجيده ورتو وڃي!