ا جو فڪر: خدا جي فضل کي سمجهڻ

رسول گلياتين ڏانهن لکي ٿو ته جيئن اهي سمجهن ته فضل کين قانون جي حڪمراني کان هٽائي ڇڏيو آهي. جڏھن خوشخبري انھن کي تبليغ ڪئي وئي ، ڪجھ اهڙا ماڻھو جيڪي ختنه کان آيا ھو ، جيتوڻيڪ ، عيسائي جيتوڻيڪ ، خوشخبري جي تحفا کي اڃا تائين نٿا سمجھن ، ۽ تنھنڪري ھن شريعت جي حڪمن تي قائم رھڻ چاھيا جيڪي خداوند انھن تي ٺاھيا ھيا. انصاف نه ڪيو ، پر گناهه. ٻين لفظن ۾ ، خدا هڪ مردن کي ظالم قانون ڏيڻ جو قانون ڏنو. اهو انهن جي گناهن جو نمايان ڪيو ، پر اهو انهن کي ختم نه ڪيو. اسان حقيقت ۾ knowاڻون ٿا ته صرف ايمان جو فضل ، خيرات ذريعي ڪم ڪري ٿو ، گناھ ختم ڪري ٿو. متضاد ، يهوديت کان تبديل ٿيندڙ قانون گليات کي قانون جي وزن هيٺ رکڻ جي دعويٰ ڪئي ، جيڪي اڳ ۾ ئي فضل جي حڪمراني ۾ هئا ، ۽ پختو يقين ڏياريو ته انجيل گلياتين کي ڪنهن جو فائدو نه ڏيندو جيڪڏهن اهي پاڻ کي ختنه ڪرڻ نه ڏين ۽ سڀني نسخن جي تابع نه ڪريو. يهودي رسم جي رسمون.
انهي جي سزا لاءِ انهن کي پولس رسول ڏانهن شڪ ڪرڻ شروع ڪيو ويو هو ، جيڪو گلياتين کي خوشخبري ڏياري چڪو هو ۽ ٻين رسولن جي رويي جي پيروي نه ڪرڻ جي ڪري کيس الزام ڏنائين ، جيڪي هنن جي مطابق ، ڪافرن کي يهودين جي زنده رهڻ تي آماده ڪيو. ايستائين جو پطرس رسول به اهڙن ماڻهن جي دٻاءُ کي قبول ڪري ورتو هو ۽ پاڻ سان سلوڪ ڪيو ويو هو ، جيڪو انهي عقيدي جي طرف وٺي ويو هو ته انجيل انهن مشرڪن کي ڪجهه نه ڪندو ، جيڪڏهن اهي قانون جي پابندين جي تابع نه ڪن. پر پولس رسول پاڻ کي ھن ٻٽي جيھيءَ رويي کان پريشان ڪيو ، جئين اھو ھن خط ۾ بيان ڪري ٿو. ساڳيو مسئلو رومن کي خط ۾ پڻ حل ڪيو ويو آهي. تنهن هوندي ، ڪجهه فرق ڏسڻ ۾ اچي ٿو ، حقيقت جي ڪري هن هڪڙي سينٽ پال ۾ تڪرار کي حل ڪيو ۽ تڪرار حل ڪيو جيڪي انهن يهودين کان آيا هئا ۽ جن جو شروع ڪيو پاڳينزم کان. جيتوڻيڪ گلياتين جي خط ۾ ، هو انهن کي خطاب ڪري ٿو جيڪي اڳ ۾ ئي يهوزائيز جي وقار کان تنگ هئا ، جن انهن کي قانون تي عمل ڪرڻ تي مجبور ڪيو. انهن انهن تي يقين ڪرڻ شروع ڪيو هو ، theڻ ته پولس رسول ڪوڙ جي تبليغ ڪئي هجي ، هنن کي ختنه نه ڪرڻ جي دعوت ڏي. ان ڪري اھو ھن وانگر شروع ٿئي ٿو: "مون کي حيرت آھي ته تون انھيءَ کان ايترو تڪڙو گزرين ٿو جيڪو مسيح جي فضل سان توھان کي ٻي خوشخبري ڏانھن سڏيندو ھو" (گلي 1: 6)
هن پهريون ڀيرو سان هو تنازع جو هڪ هوشيار حوالو ڏيڻ چاهي پيو. اهڙيءَ طرح ، ساڳي سلام ۾ ، پاڻ کي رسول قرار ڏيڻ ، “نه انسانن کان ، نه ئي انسان مان” (گلي 1: 1) ، ـ ياد رکڻ گهرجي ته اهڙو اعلان ڪنهن ٻئي خط ۾ نه مليو آهي ـ بلڪل صاف ظاهر ڪري ٿو ته اهي غلط خيال خدا کان نه پر مردن مان آيا. هن کي ٻين رسولن کان نن inو سلوڪ نه ڪرڻ جي برابر هو جيترو ايجيل شاھد جو تعلق هو. هن thatاتو ٿي ته هو رسولن مان نه انسانن مان هو ۽ نه ئي انسان مان ، پر عيسائين مسيح ۽ خدا پيءُ جي معرفت. (cf. Gal 1: 1).