ا جو ذڪر: مسيح هميشه پنهنجي چرچ ۾ موجود آهي

مسيح پنھنجي گرجا گھر ۾ ھميشه موجود آھي ، ۽ مٿن سڀني کان برقي ڪارنامن ۾. هو وزير جي شخصيت ۾ ٻنهي جي قرباني ۾ موجود آهي ، ”هي جنهن هڪ دفعو ، صليب تي پنهنجو پاڻ کي پيش ڪيو ، اڃا به پاڻ کي پادريءَ جي وزارت لاءِ پيش ڪري ٿو“ ، گهڻو ڪري ، ۽ تمام اعلى درجي ۾ ، ايڪوڪريسٽ هيٺ ذاتون. هو موجود آهي سڪن ۾ هن جي فضيلت ، ته جيئن جڏهن ڪو هن کي بپتسما ڏيندو اهو مسيح آهي جيڪو بپتسما ڏيندو. هو پنهنجي ڪلام ۾ موجود آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو هو جيڪو ڳالهائيندو آهي جڏهن چرچ ۾ مقدس ڪتاب پڙهي ويندي آهي. آخرڪار ، هو موجود آهي جڏهن چرچ دعا ڪري ٿو ۽ زبور کي ڳائي ٿو ، هن جو واعدو ڪيو آهي: "جتي ٻه يا ٽي منهنجي نالي سان گڏ آهن ، اتي آئون انهن جي وچ ۾ آهيان" (ايمٽ 18: 20).
هن ڪم ۾ ايترو عظيم ، جنهن سان خدا جي ڪامل جلال ملي ٿي ۽ مرد پاڪ ڪيا وڃن ٿا ، مسيح هميشه پنهنجو پاڻ سان چرچ ، هن جي محبوب دلہن سان تعلق رکي ٿو ، جيڪو هن کي پنهنجي رب وانگر دعا ڏي ٿو ۽ ان جي وسيلي عبادت ڪندو آهي ، ابدي پيءُ ڏانهن.
تنهن ڪري ، ليتورگي صحيح طور تي يسوع مسيح جي پادريءَ جو مشق سمجهيو ويندو آهي ؛ ان ۾ ، حساس نشانن جي ذريعي ، انسان جي تقدير کي نشاني ڏني وئي آهي ۽ ، انهن کي مناسب طريقي سان ، محسوس ڪيو وڃي ٿو ، ۽ عوامي ۽ مڪمل عبادت عيسائي مسيح جي صوفياتي جسم جي ذريعي ڪئي وئي آهي ، يعني ، سر ۽ سندس ميمبرن پاران .
تنھنڪري ھر برقي جشن ، جئين مسيح پادري ۽ ان جي جسم جي ڪم ، جيڪو چرچ آھي ، ھڪڙو مقدس عمل برابر آھي ، ۽ چرچ جو ڪو ٻيو عمل ، ساڳئي عنوان ۽ ساڳي درجي تي ، ان جي تاثير جي برابر نه آھي. .
زميني جلسي ۾ اسين حصو وٺون ٿا ، اڳڀرائي ، آسماني ماڻهوءَ ۾ ، جيڪو يروشلم جي پاڪ شهر ۾ ملهايو وڃي ٿو ، جنهن جي طرف اسين زيارت ڪرڻ وارا آهيون ۽ جتي مسيح خدا جي سا handي پاسي مقدس مقدس اور خیمہ کے وزیر کے طور پر بیٹھا ہے . اسين آسماني ڪوئرز جي ڪثرت سان گڏ اسين رب جي جلال جي حمد ڳائيندا آهيون ؛ مقدسن کي تعظيم سان ياد ڪندي ، اسين اميد رکون ٿا انهن جي حالت ڪنهن حد تائين شيئر ڪرڻ ۽ ڏسون ٿا ، نجات ڏيندڙ جي طور تي ، اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح تائين ، جيسين هو ظاهر ٿئي ، اسان جي زندگي ، ۽ اسان هن سان جلال ۾ ظاهر ڪريون
رسولي جي روايت مطابق ، جيڪا هڪ ئي ڏينهن کان مسيح جي جيئري ٿيڻ جي شروعات رکي ٿي ، چرچ هر اٺ ڏينهن ۾ ، پاسيل اسرار ڇڪي ٿو ، اهو صحيح طور تي ”خداوند جو ڏينهن“ يا ”آچر“ سڏجي ٿو. هن ڏينهن تي ، حقيقت ۾ ، وفادار خدا جي ڪلام کي ٻڌڻ ۽ يوڪار ۾ حصو وٺڻ لاءِ گڏجاڻي ۾ گڏ ٿيڻ لازمي آهن ، ۽ اهڙي طرح خداوند عيسيٰ جو جذبو ، جيئرو ٿيڻ ۽ جلال کي ياد ڪرڻ ۽ خدا جو شڪر ادا ڪرڻ آهي جنهن ”هنن کي زنده رهڻ ۾ ٻيهر پيدا ڪيو اميد آھي. مسيح مان عيسيٰ مسيح جي وري جي اٿڻ. “(1 ص 1: 3). آچر تنهن ڪري بنيادي اتساهه آهي جيڪو وفاداري جي تقويٰ کي پيش ڪرڻ ۽ مائل ڪرڻ لازمي آهي ، انهي ڪري اهو پڻ خوشي جو ڏينهن ۽ ڪم مان آرام جو ڏينهن آهي. ان کان اڳ ٻيون تقريبون نه رکيون وڃن ، جيستائين اهي تمام وڏي اهميت وارا نه هجن ، ڇاڪاڻ ته آچر پوري ليگرلڪ سال جو بنياد ۽ مرڪز آهي.