ا's جو فڪر: ٻن جسمن ۾ هڪ روح

اسان ايٿنس ۾ هئاسين ، هڪ ئي وطن کان روانگي ، ورهائجي ، دريا جي رستي وانگر ، مختلف علائقن ۾ سکڻ جي خواهش کان ٻاهر ، ۽ ٻيهر گڏجي ، agreementڻ ته معاهدي ذريعي ، پر حقيقت ۾ خدائي تقسيم جي ذريعي.
پوءِ نه صرف مون کي هن جي رسم ۽ روايتن جي پختگي ۽ دانشمندي لاءِ پنهنجي عظيم باسيليو کان تعزيت ڪندي محسوس ڪيو ، مون ٻين کي به آماده ڪيو جيڪي هن کي اهو ڪرڻ اڃا نه ٿا himاڻن. گهڻا ، تنهن هوندي به ، هن پهريان کان ئي هن کي تمام گهڻو قدر ڪيو ، havingاڻو ۽ ٻڌو به اڳي کان بهتر.
ڇا پٺيان؟ اهو تقريبن هو اڪيلو ، انهن سڀني جي وچ ۾ ، جيڪي پڙهڻ لاءِ ايٿنس آيا هئا ، عام حڪم کان ٻاهر سمجهي ويا ، هڪ عزت ماڻي چڪو هو ته هن سادي شاگردن کان مٿانهون ٿي رکيا. هي اسان جي دوستي جي شروعات آهي ؛ تنهن ڪري اسان جي ويجهو رشتي لاءِ حوصلا افزائي تنهنڪري اسان هڪٻئي سان مفاهمت محسوس ڪئي.
جڏهن ، وقت جي گذرڻ سان ، اسان گڏجي پنهنجا ارادا ظاهر ڪيا ۽ سمجهي ورتو ته عقل جي محبت اسان ٻنهي جو آهي ، پوءِ اسان ٻئي هڪ ٻئي لاءِ ٿي وياسين: صحابه ، مانيءَ وارا ، ڀائر. اسان ساڳئي سٺي لاءِ تمغو رکياسين ۽ هر ڏينهن اسان پنهنجي گڏيل مثالي وڌيڪ تيزي ۽ جذبي سان زراعت ڪئي.
اسان sameاڻڻ جي ساڳئي شوق سان ھليا ويا ، جن مان سڀني کي حسد آھي. اڃا تائين اسان ۾ ڪو حسد نه هو ، نقلي بدران سڏي ويو. هي اسان جو مقابلو هو: ڪير نه پهرين ڪير هو ، پر ڪير ٻين کي اجازت ڏنائين.
لڳي ٿو ته اسان جي جسم ۾ هڪ روح هو. جيڪڏھن اسان کي مڪمل طور تي انھن ماڻھن تي ڀروسو نه ڪرڻ گھرجي جيڪي اھو يقين ڪن ته ھر ھڪ ۾ آھي ، اسان کي لازمي طور تي مڃڻ گھرجي ، ڇالاءِ reallyجو ھڪڙي ھڪڙي ٻئي ۾ ھئي ۽ ٻئي سان.
قبضي ۽ ٻنهي لاءِ هڪ سال واري خواهش فضيلت واري هئي ، ۽ مستقبل جي اميدن تي تسلسل سان جيئرو رهڻ ۽ ائين سلوڪ ٿيو ifڻ ته اسين هن دنيا مان جلاوطن آهيون ، هاڻوڪي زندگي ڇڏڻ کان اڳ. اهو ته اسان جو خواب هو. ان ڪري لاءِ اسان پنهنجي زندگي ۽ اخلاق جي حڪمن جي رستي تي هدايت ڪئي ۽ فضيلت جي محبت ۾ هڪ ٻئي کي متحرڪ ڪيو. ۽ اسان تي فرض جي ڪري الزام نه لڳايو جيڪڏهن آئون چوان ته اسان نيڪي جي برائي لاءِ فرق ڪرڻ جي ٻئي اصول ۽ ضابطي جي طرف آهيون.
۽ جڏهن ٻيا پنهنجي والدين کان پنهنجا لقب حاصل ڪري وٺن ، يا انهن کي پنهنجي زندگي جي سرگرمين ۽ سرگرمين کان حاصل ڪن ، اسان لاءِ اهو هڪ عظيم حقيقت ۽ عظيم اعزاز هو ۽ پنهنجو پاڻ کي مسيحي سڏائڻ لاءِ.