ا's جي سوچ: صحرا جي هڪڙي روئي آواز

جيڪو ويران ۾ روئي ٿو ، اُن جو آواز: ”خداوند جو رستو تيار ڪريو ، اسان جي خدا جي لاءِ ستي جي رستي کي صاف ڪريو“ (آهي 40: 3).
هو کليل طور تي اعلان ڪري ٿو ته پيشنگوئي ۾ جيڪي شيون بيان ڪيون ويون آهن ، يعني رب جي جلال جو واقعو ۽ خدا جي نجات جو ظاهر سموري انسانيت ڏانهن ، يروشلم ۾ نه ، پر ريگستان ۾ ٿيندو. ۽ اهو تاريخي ۽ لفظي طور تي پورو ٿيو جڏهن جان بپتسما اردن جي صحرا ۾ خدا جي سلامتي واري تبليغ جي تبليغ ڪئي ، جتي خدا جي نجات ظاهر ٿي چڪي هئي .حقيقت ۾ ، مسيح ۽ سندس شان واضح طور تي سڀني کي ظاهر ٿيو جڏهن ، هن جو بپتسما ڏيڻ بعد ، اهي کوليا. آسمان ۽ روح القدس ، کبوتر جي صورت ۾ نازل ٿيا ، ھن تي ويھي رھيا ۽ پيءَ جو آواز ٻڌڻ ويو ، پٽ کي شاھدي ڏيڻ: “ھي منھنجو محبوب فرزند ، جنھن ۾ مان خوش آھيان. هن کي ٻڌو »(ميٽر 17 ، 5).
پر اهو سڀ ڪجهه به لازمي معنيٰ ۾ سمجهڻ گهرجي. خدا ھن ريگستان ۾ اچڻ وارو ھو ، ھميشه اڻ پڙھيل ۽ ناقابل پھچائيندڙ ، اھو ماڻھو ھو. اها حقيقت ۾ هڪ ريگستان مڪمل طور تي خدا جي علم کي بند ڪيو ويو ۽ هر نيڪ ۽ نبي ڏانهن روانو ٿيو. جيتوڻيڪ اهو آواز ، اسان کي خدا جي ڪلام ڏانهن ان جي طرف رستو کولڻ جي ضرورت آهي. هو حڪم ڏئي ٿو ته هن هڏي ۽ ڪنڀار واري زمين کي صاف ڪري ، جيڪو هن طرف وڃي ٿو ، انهي ڪري هو اچي داخل ٿي سگهي ٿو: خداوند جو رستو تيار ڪريو (cf. Ml 3 ، 1).
تياري دنيا جي خوشخبري آهي ، آرام آهي فضل. اهي انسان کي خدا جي نجات جي communicateاڻ ڏي.
«تون مٿي وڏي جبل تي آھين ، جيڪو تون ساون سان خوشخبري ٿو ڏي. پنهنجي آواز کي طاقت سان بلند ڪريو ، جيڪو توهان يروشلم ۾ خوشخبري کڻي اچو “(آهي 40: 9).
اڳ ۾ صحرا ۾ گونجندڙ آوازن جي ڳالھ ٿيندي هئي ، هاڻ ، انهن اظهارن سان گڏ ، تصويري انداز ۾ ، هڪ نهايت ئي خوبصورت انداز ۾ ، خدا ۽ سندس اچڻ جي فوري اعلان ڪندڙن کي. حقيقت ۾ ، پهرين اسين جان بپتسما جي نبوت ۽ پوءِ انجيل جي تبليغ جي ڳالهه ڪريون ٿا.
پر صيون ڪهڙو آهي جنهن ڏانهن اهي لفظ حوالو ڏين؟ يقيناً جيڪو اڳي بيت المقدس کي سڏيو ويندو هو. حقيقت ۾ ، اهو به هڪ جبل هو ، جيئن صحيفن جو چوڻ آهي جڏهن چوي ٿو: ”صيون جبل ، جتي توهان رهائش اختيار ڪئي آهي“ (پي ايس 73 ، 2) ؛ ۽ رسول: "توهان صيونون جي جبل تائين پهچي ويا آهيو" (هيب 12 ، 22). پر وڌيڪ معنيٰ ۾ ، صيون ، جيڪو مسيح جي آمد کي makesاڻي ٿو ، رسولن جو ٻڌائيندڙ آهي ، ختنه جي ماڻهن مان چونڊيل آهي.
ها ، هي ، اصل ۾ ، زون ۽ يروشلم آهي جنهن خدا جي نجات جو استقبال ڪيو ۽ جيڪو خدا جي جبل تي رکيل آهي ، اهو قائم آهي ، يعني پيءُ جي اڪيلي ڪلام تي. هن سڀني کي حڪم ڪيو ته پهرين پٿر جي مٿي چڙهڻ تي ، ۽ پوءِ خدا جي نجات جو اعلان ڪر.
حقيقت ۾ ، ڪير آهي جيڪو خوشخبري کڻي ٿو جيڪڏهن ايوانن جي صف ۾ نه؟ ۽ اھو پيش ڪرڻ جو مطلب ڇا آھي سڀني ماڻھن ڏانھن ۽ سڀني کان مٿي يھوداہ جي شهرن ڏانھن ، مسيح جي زمين تي اچڻ جا خوشخبري؟

ايسيبي ، سيسيريا جو بشپ