Medjugorje نفسياتي عدم تحفظ جي پيداوار يا رحم جي مداخلت؟
Medjugorje نفسياتي عدم تحفظ جي پيداوار يا رحم جي مداخلت؟
اسان diocesan هفتيوار (La Cittadella 10.6.90) کي برادرانه طور تي جواب ڏيڻ چاهيون ٿا ۽ انهن کي يقين ڏياريو جيڪي ساڳئي فيصلي کان متاثر ٿيا. ميڊجوگورجي تي عوام کي سٺي خدمت پيش ڪرڻ ۽ "هڪ پرسڪون ۽ واضح مجموعي تصوير" حاصل ڪرڻ لاءِ ، جيئن ليکڪ چوي ٿو ، اهو ڪافي هو ته جڳهه تي وڃو ۽ سڌو سنئون حقيقت کي محسوس ڪرڻ يا انهن ماڻهن کان ٻڌو جن کي هي تجربو آهي (اتي اسان جي وچ ۾ تمام گهڻو آهي). ڪنهن جي تعصب کي ختم ڪرڻ لاءِ ”قابليت رکندڙ“ پر اڻڄاڻ ماڻهن کي پڻ ڊيسٽ جي تحقيق ڪرڻ سان ڪهڙو فرق پوي ٿو؟
اڃا به بهتر جيڪڏهن اسان جي وقت لاءِ مريم جي دوا جو تجربو ڪيو وڃي ها، يعني دل جي دعا، اقرار، روزو، يوڪريسٽ رهندو هو، خدا جو ڪلام هر روز مراقبو ڪندو هو، جنهن کي پوءِ - ڏسو - اهو ساڳيو دوا آهي. عيسائي روايت. پوءِ خدا جو هٿ آسانيءَ سان سڃاڻي وڃي ها، جيڪو اڄ به مئلن کي وري جيئرو ڪري ٿو ۽ ريگستان کي وري چرچ لاءِ تسلي بخشي ٿو.
صرف اهي جيڪي هن رجحان کي پري کان ڏسندا آهن ۽ خالص عقلي ۽ نفسياتي سطح تي تصديق ڪري سگھن ٿا ته "نفسياتي طور تي نازڪ ماڻهو ميڊجوگورجي ڏانهن ڊوڙندا آهن، غير معمولي، جادوگر جي ڳولا ۾. .. ماڻهو جيڪي زندگيءَ جي وابستگي کي سونپيندا آهن، ڪير ڄاڻي ٿو ته ڪهڙيون اعليٰ قوتون...“
فرض ڪيو ته انهن مان ڪي به آهن (پر ڪير چئي سگهي ٿو ته اهي مڪمل طور تي متوازن آهن؟) اسان سڀ انساني سطح تي ڪارڪردگيءَ جي اسپاسموڊڪ ڳولا ۾ آهيون، دل جي تبديليءَ کي نقصان پهچائڻ ۽ ”خدا جي قدرت، جيڪو ضعيفيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو“.
اسان روح ۾ غريبن سان گڏ آهيون، جن کي خوشخبري هن دنيا جي عقلمندن جي برعڪس استحقاق ڏئي ٿي: خداوند ”اهي شيون چونڊيندو آهي جيڪي انهن کي غلط نه سمجهندا آهن“! غربت ۽ تپسيا جو ساڳيو جذبو ڪيترن ئي زائرين کي لارڊس، فاطمه ۽ ٻين حرمن ڏانهن وٺي ٿو، هڪ خالص چشمي جي ڳولا ۾، جيڪو خدا هن دنيا ۽ ڪيترن ئي چرچن جي سونهن ۾ ڏئي ٿو. ۽ ڪنهن کي به شڪايت ڪرڻ جي ڪا به شيءِ نه ملي. پوءِ ڇو صرف ميڊجوگورجي جي خلاف تعصب ڪيو وڃي ٿو؟ ٿي سگهي ٿو ته هي هڪ غير آرامده ۽ (افسوس!) تمام اهم ياد ڏياريندڙ آهي. ۽ پوءِ، جيڪڏهن هڪ طرف اسان پروٽيسٽنٽ، سيڪيولرز ۽ ملحدن سان سٺا لاڳاپا چاهيون ٿا - هڪ عالماتي جذبي جي مطابق، جيڪا ٻين شين سان گڏ اسان کي خوش ڪري ٿي، ته ٻئي طرف، اسان ناپسنديده نه ٿا ڪري سگهون، "ڪمزور" جي پيداوار جي طور تي. ڀائر جن لاء مسيح مري ويو آهي (روم 14,15:XNUMX).
هو پوءِ ظاهر ڪري ٿو ته هو ميڊجوگورجي جي ترقيءَ بابت اڻڄاڻ آهي جيڪو ماڻهن جي اهڙي وسيع ۽ متنوع عوام کي ”متضاد فدايت“ جو الزام ڏئي ٿو ته انهن ايمان کي ٻيهر دريافت ڪيو آهي ۽ رحم جو تجربو ڪيو آهي؛ ڪيتريون ئي تڪميل جي رستي جا پڻ.. ۽ سڀ ڪجهه عام طريقن سان، جن ڏانهن هتي پراسرار آسانيء سان واپس اچي ٿو. ميڙ جيڪي اقرار ڪن ٿا ۽ روح ۾ شفا حاصل ڪن ٿا، اهي نفسياتي ڪيس نه آهن، پر دائمي فضل جو ميوو جيڪو دلين کي موڙي ٿو. اسان وٽ اکيون ڇو نه آهن ته هتي هڪ مادري دل جي سڏ کي ڏسڻ لاءِ جنهن کي ڪيترن ئي گم ٿيل ٻارن جي قسمت جي پرواهه آهي؟ ڪيڏا پري آهن جيڪي هڪجهڙي اڀياس کان شروع ڪن ٿا خدا جي رحمت جي اسرار کي سمجهڻ کان!
ميڊجوگورجي نفسياتي عدم تحفظ جي پيداوار نه آهي يا اسان جي وقت جي سيڪيولرزم جو ردعمل آهي، پر خدا جي هڪ انتهائي رحمدل مداخلت هڪ اهڙي دنيا ڏانهن جيڪا ايمان جي روشني کان سواءِ مري رهي آهي: ”ابن آدم کي ٻيهر ايمان ملندو جڏهن هو واپس ايندو. زمين ڏانهن؟"
صرف مسئلي کي ختم ڪرڻ لاءِ اصل سببن کي نظرانداز ڪرڻ هوندو جن تي اسان کي ڌيان ڏيڻ گهرجي. اسان جي وقت ۾ گناهه جو احساس ۽ شفا ڏيڻ وارو فضل تقريبا غائب ٿي ويو آهي. ۽ اهو ecclesial ڪميونٽي کي متاثر ڪري ٿو. اھو آھي جڏھن آسمان اسان جي مدد لاء اچي ٿو.
هڪ فقير دوست مون ڏانهن لکيو: ”جيتوڻيڪ عيسيٰ جي دل جو وحي به ماتحت معيشت جي مداخلت هئي“ چرچ جي اندر سخت روحاني بحران جي وقت ۾، مقدس ۽ بائبلاتي غذائيت (Iansenism، وغيره). ۽ نه ئي انهن ماڻهن ۾ جادو ۽ غير معمولي جي اڃ هئي، جن ايس مارگريتا جي ڏنل پيغام کي قبول ڪيو. ظاھر، خوابن ۽ معجزن سان. اتي خدا جي ڪلام لاءِ بک ۽ اڃ هئي ۽ اتي: گوشت ۽ رت عيسى جو! هاڻي وانگر!
"مقدس دل هڪ نئين ڪرسٽولوجي قائم نه ڪئي، پر عيسائين کي نجات جي عام ذريعن ڏانهن راغب ڪيو. پهريون جمعو هڪ خدائي مريض آهي جيڪو ماڻهن کي واپس آڻڻ لاءِ اقرار ۽ ڪميونيشن ڏانهن واپس آڻڻ لاءِ سال ۾ هڪ ڀيرو ايسٽر لاءِ ، جيئن ڪيٽيچزم چيو ۽ ائين ئي.
”اهو ئي آهي جيڪو ميڊونا مون کي ڪرڻ لڳي. ۽ اهو ته پيغامن ۾ ڪا به نئين شيءِ ظاهر نه ٿيندي آهي ۽ اهو اعلان نه ڪندا آهن ته ڪير ڄاڻي ٿو ڪهڙن واقعن کي ”بلڪل ڇا جي ضرورت آهي ۽ اها صداقت جي نشاني آهي، ڇاڪاڻ ته نئين لاءِ انتظار ڪرڻ جي ڪا به شيءِ نه آهي، سواءِ پنهنجي پاڻ کي نئين سر تجديد ڪرڻ جي، پوءِ هر وقت جي قديم تي نقش ڪرڻ، اسان کي هڪ مستند مسيحي زندگي جي عزم ڏانهن واپس سڏيندي، دعا ۽ مقدس زندگي جي حمايت سان.
اهو سڀ ڪجهه نه آهي "چرچ کان ٻاهر گڏ ٿيڻ، پيغامن ۽ ظاهريات کان شروع ٿيندڙ"، بلڪه هڪ زنده چرچ جون تصويرون، جيڪي ٿڪل برادرين کي متحرڪ ڪن ٿا: هي سڀ - يقينا - جتي "نئين" ڀائرن جو استقبال ڪيو وڃي ٿو ۽ نه ئي پسمانده. . بس هڪ مستند آواز اسان کي چيو ته انهن سان رابطو ڪريو، انهن کي ڀليڪار ڪرڻ ۽ انهن سان ڳالهه ٻولهه ڪرڻ لاءِ ته جيئن اهي اسان جي پارش برادرين لاءِ پنهنجو تعميري حصو ڏئي سگهن (مگوزانو جي واپسي، آڪٽوبر 89).
پوءِ تعجب جي ڳالهه نه آهي ته جيڪي ماڻهو ڪجهه مضبوط تجربن سان روشناس ٿيا آهن انهن جو حوالو پڻ انهن جي ڪليسيائي ترقي ۾ آهي، جيئن اسان مان هر هڪ سان ٿئي ٿو انهن ماڻهن جي حوالي سان جن اسان کي روشن ڪيو آهي، پيء يا برادري جنهن اسان کي پيدا ڪيو آهي. : ٻي صورت ۾ اسان بي ترتيب ٿي وينداسين ۽ صرف نظريات يا خوبصورت اصولن تي زندهه رهنداسين. ۽ نه ئي اها حيرت جي ڳالهه آهي ته حساسيت، غير تنقيدي جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، پر شعوري ۽ ڪنهن به صورت ۾ غريب ماڻهن کي، جيڪي تجربو حاصل ڪري چڪا آهن، هن بليٽين کي ٻين ڪيترن ئي ورقن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ غذائي ۽ اطمينان بخش سمجهي ٿو، ته جيئن ان جي پکيڙ کي وڌايو وڃي. هن نقطي.
پر اسان سڀ کان پهريان آهيون جنهن کي تسليم ڪيو وڃي ٿو ته اسان کي هن ننڍڙي، عاجز ۽ عارضي اوزار کي "لاڳاپيل" ڪرڻ گهرجي، انهي سان گڏ ان جي حمايت ڪري ٿي، نجات جي عام ذريعن جي حوالي سان: خدا جو ڪلام ۽ چرچ جي مقدسات. اهو پڻ مقصد آهي ته اسان هميشه ڪنهن به شيطاني انحراف يا نجي ذريعن جي سوز جي خلاف پيروي ڪندا آهيون: ۽ اسان کي يقين آهي ته سڀئي پڙهندڙ ان کي تسليم ڪري سگهن ٿا.
اهو واقعي سچ آهي: "هن کي وڌڻ گهرجي، اسان کي گهٽجڻ گهرجي".
۽ هوءَ به ضرور وڌندي ۽ هن جي مادري دل انسانن جي سڀني تضادن ۽ غلط فهمن کي ختم ڪري ڇڏيندي جيئن لارڊس ۾. جيئن فاطمه ۾. توکي ڪير روڪي سگهي ٿو؟
ڊان اينجلو ميٽي
ذريعو: ميڊجگورج جي گونج نمبر 75