Medjugorje: ڏسڻ وارن جي باري ۾ ڇا چوڻ آهي؟ هڪ پرچارڪ پادري جواب ڏيندو آهي
ڊان جبرائيل امرتھ: اسان ڇا ٿا ڏسڻ وارن جي باري ۾ چئي سگهون ٿا؟
انهي بابت ڪجهه وقت تائين ڳالهايو ويو آهي. ڪجهه مقرر ٿيل نقطا.
Medjugorje کان ڇهه پيارا ماڻهو وڌي ويا آهن. اهي 11 کان 17 سال جي هئا؛ هاڻي انهن وٽ ڏهه به آهن. اھي غريب ، نامعلوم ، پوليس تي ستائيندڙ ۽ عقلي اختيارين طرفان شڪ جي نظر سان ڏسڻ لڳا. ھاڻي شيون ڪافي بدلجي ويون آھن. پهرين ٻه خيال پرست ، ايوانڪا ۽ ميرجانا شادي ٿي ويا ، ڪجهه مايوسي ڇڏي وئي. ٻيا وڌيڪ بابت گهٽ يا وڌ ڳالهائبا آهن ، وڪوڪا کانسواءِ جيڪو هميشه پنهنجي غير مسلکي مسڪراهٽ سان پري ٿيڻ جو انتظام ڪندو آهي. ”ايڪو“ جي شماري نمبر 84 ۾ ، رني لارينٽَ انهن خطرن تي زور ڏنو آهي ته اهي ”ميڊونا جا ڇوڪرا“ هاڻ کڻي رهيا آهن. هڪ اهم ڪردار تي تبديل ڪيو ويو ، starsوٽو ڪيو ويو ۽ درخواست ڪئي وئي ته ستارن وانگر ، انهن کي ٻاهرين دعوت ڏني وڃي ، عاليشان هوٽلن ۾ ميزبان ۽ تحفا سان coveredڪيل هئا جئين غريب ۽ اڻ ،اڻ ، اهي پنهنجو پاڻ کي مرڪز جي توجہ ۾ ڏسندا ، مداح ۽ شوقين ڏسندا. جاڪوف دفتر وڃائي ڇڏيو هو پارش باڪس آفيس ۾ ڇاڪاڻ ته هڪ ٽريول ايجنسي هن کي ٽيپلس تنخواہ تي ڪرائي تي هئي. ڇا اهو دنيا جي آسان ۽ آرامده روين جي لالچ آهي ، پوءِ اهي ورجن جي سٺن پيغامن کان مختلف؟ اهو سٺو ڏسڻ ۾ سٺو ٿيندو ، ذاتي مسئلن مان ذاتي مفاد جي ڌار ڌار ڪرڻ وارو.
1. شروعات کان وٺي ، اسان جي ليڊي چيو ته هن انهن ڇهن ڇوڪرن کي چونڊيو هو ڇاڪاڻ ته هو انهي کي چاهيندا هئا ۽ نه ڇاڪاڻ ته اهي ٻين کان بهتر هئا. عوامي پيغامن سان ملندڙ جلندڙ ، جيڪڏهن مستند آهن ، خدا جا ڏنل خيرات مفت ۾ فراهم ٿيل آهن خدا جي ماڻهن جي ڀلي لاءِ انهن چونڊيل ماڻهن جي پاڪائي تي ڀاڙڻ نه گهرجي. ڪتاب اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا به استعمال ڪري سگهي ٿو ... هڪ گدري (نمبر 22,30،XNUMX).
2. جڏهن فري ٽامسلاو اوائلي ماڻهن کي مضبوط هٿ سان هدايت ڪئي ، شروعاتي سالن ۾ ، هو اسان کي زيارتن سان چوڻ جي خواهش رکندو هو: ”ڇوڪرا ٻين وانگر آهن ، خراب ۽ گناهن جو شڪار آهن. اھي اعتماد سان مون کي آباد ڪيو ۽ آئون روحاني طور تي انھن کي سٺي ڏانھن ھلائڻ جي ڪوشش ڪندو آھيان ”. ڪڏهن ڪڏهن اهو به ٿيندو آهي ته هڪ يا ٻيو ظاهر ٿيڻ دوران روئي ٿو: هن بعد ۾ مدونا کان رد ٿيڻ جو اعتراف ڪيو آهي.
بيوقوف ٿيڻ هنن کان اوچتو اچڻ جي اميد رکڻ بي يقيني هوندو. ۽ اهو اڳڪٿي ڪرڻ غلط ٿيندو ته اهي ٻار ڏهن سالن کان مسلسل روحاني تڪرار ۾ گذاري رهيا آهن ، جيڪي حاجين کي ڪجهه ڏينهن ۾ اهي ميڊجگورجي ۾ رهن ٿا. اهو صحيح آهي ته اهي پنهنجون لياقتون ، انهن جون آرامگاهه آهن. ان کان به وڌيڪ غلط هيو انهن کي ڪنوينٽ ۾ داخل ٿيڻ جي اميد رکڻ ، جهڙوڪ ايس برنارٽا. پهريون ته ، ڪنهن کي زندگي جي هر حالت ۾ پنهنجي پاڻ کي پاڪ ڪرڻ گهرجي. پوءِ هر هڪ کي چونڊ ڪرڻ لاءِ آزاد آهي انهن پنجن ٻارن کي جن سان اسان جي ليڊي بيورنگ (بيلجيم ، 1933 ۾) ظاهر ٿي ، سڀ شادي ڪري ورتي ، پنهنجي ساٿي ڳوٺاڻن جي مايوسي ... ميلانيا ۽ مسيمينو جي زندگي ، ٻن ٻارن جن ڏانهن اسان جي عورت لا ۾ ظاهر ٿيو سليٽ (فرانس ، 1846 ۾) يقيني طور تي هڪ دلچسپ طريقي سان جتن نه ڪيو هو (ميڪيمينس الڪوحل مري ويو). ڏسڻ وارن جي زندگي آسان نه آھي.
3. اچو ته چونداسين ذاتي تقدير هڪ انفرادي مسئلو آهي ، جتان رب اسان کي آزادي جو تحفو ڏنو آهي. اسان سڀني کي پاڪائي چيو وڃي ٿو: جيڪڏهن اسان کي اهو لڳي ٿو ته ميدجورجي جا نظريا ڪافي پاڪ نه آهن ، اسان پنهنجو پاڻ تي حيران ٿيڻ شروع ڪريون ٿا. بس ، جن وٽ وڌيڪ تحفا آهن انهن کان وڌيڪ ذميواريون آهن. پر ، اسين وري ورجايون ٿا ، ڪرماتيون ٻين لاءِ ڏنل آهن ، نه ڪي انفرادي لاءِ. ۽ اهي حاصل ڪيل پاڪائي جي نشاني نه آهن. انجيل اسان کي ٻڌائي ٿو ته ٿوميڊيٽسٽ پڻ نرسن ۾ وڃي سگھن ٿا: ”اي خداوند ، ڇا اسان توهان جي نالي تي اڳڪٿي نه ڪئي آهي؟ توهان جي نالي سان ، ڇا اسان شيطانن کي نه ڪ andيو آهي ۽ ڪيترائي معجزا ڪيا آهن؟ “” مون کان پري هل ، بدڪاري جا ڪمدار ، “عيسي انهن کي ٻڌائيندو (متي 7 ، 22-23). اهو ان جو ذاتي مسئلو آهي.
4. اسان ٻئي مسئلي ۾ دلچسپي رکون ٿا: جيڪڏهن نظريوارن کي ٻرڻو هو ، ڇا اهو ميڊجورججي جي متعلق فيصلن تي اثر انداز ٿيندو؟ اهو واضح آهي ته آئون نظرياتي مسئلي کي هڪ مفروضي سمجهندو آهيان. اڃان تائين ڪو به گمراهه ناهي ٿيو. چڱو ٿيو جو! خير ، هن معاملي ۾ پڻ ، فيصلو تبديل نه ٿيو. مستقبل جو رويو ماضي ۾ رھندڙ ڪرشماتي تجربن کي منسوخ نٿو ڪري. ڇوڪرن جو اڳيئي پڙهايو ويو ، اڳ ڪڏهن به ظاهر نه ٿيو. انهن جو خلوص ڏٺو ويو ۽ اهو ڏٺو ويو ته اهي جيڪي ظاهري وقت دوران تجربو ڪري رهيا هئا سائنسي طور قابل وضاحت نه هئا. هي سڀ ڪڏهن به منسوخ ناهي ٿيندو.
5. ظاهري ڏهن سالن کان جاري آهي. ڇا انهن سڀني جي هڪجهڙائي آهي؟ مان جواب ڏيان ٿو: نه. ايڏو ڀروسي جو اختيار حق ۾ هوندو جيتوڻيڪ ، سمجھائڻ جو مسئلو جيڪي اختيار ڪندڙ انهن پيغامن تي ٺاهن ٿا ، کليل رهندا. ان ۾ ڪوبه شڪ ناهي ته پهرين پيغام ، جيڪي انتهائي اهم ۽ خاصيتون آهن ، انهن پويان وارن پيغامن جي تمام گهڻي اهميت آهي. مان پنهنجي مدد پاڻ هڪ مثال سان. عقلي صلاحيت 1917 ۾ فاطمه ۾ اسان جي ليڊي جي ڇهن پڌرنامي کي مستند قرار ڏنو. جڏهن اسان جي ليڊي پائيياڊرا ۾ لوسيا (1925) ، مريم جي بيچيني دل ۽ 5 ڇنڇر جو مشق ڪرڻ لاءِ وقف ڪرڻ لاءِ پهتا ۽ ٽئي ڏانهن (1929 ۾) ، روس جي تقدير کي طلب ڪرڻ لاءِ) حاڪمن دراصل انهن ظاهري شين جو مواد قبول ڪيو آهي ، پر انهن کي ظاهر نه ڪيو آهي. جيئن ته انهن ڀيڻ لوسيا جي ٻين ڪيترن ئي ظاهرن تي تبصرو نه ڪيو آهي ، ۽ يقيناً انهن 1917 جي ڀيٽ ۾ تمام گهٽ اهميت آهي.
6. آخر ۾ ، اسان کي لازمي طور تي انهن خطرن کي سمجهڻ گهرجي ، جن سان ميڊجگورج جي نظريوان بي نقاب ٿيا. اچو ته انهن لاءِ دعا ڪيون ، انهي ڪري اهي knowاڻون ته مشڪلاتن کي ڪيئن منهن ڏجي ۽ هميشه محفوظ ڊرائيونگ ڪجي ؛ جڏهن اهو انهن کان چڙهي ويو هو ، انهن کي اهو تاثر مليو ته اهي ٿوري مونجهاري ۾ آهن. اسان هنن کان ناممڪن مطالبو نٿا ڪريون ؛ پريتاڊنيارو ته اهي سنت بڻجي وڃن ٿا ، پر اسان جي دماغ جي نمونن مطابق نه. ۽ ياد رک ته تقدس اسان کي سڀ کان پهرين پاڻ کان اميد رکڻ گھرجي.
جو ذريعو: ڊان جبرائيل امرتٿ
پي ڊي ايففو