Medjugorje: خواب رکندڙ جيلينا مدونا سان پنهنجي تجربي جي باري ۾ ڳالهائي ٿي
25 ، جيلينا واصلج ، جو روم ۾ علمن جي تعليم آهي ، ميڊجگورجي جي موڪلن تي اڪثر هجرتن ڏانهن موٽنديون آهن اسان کي knowledgeاڻ آهي ، جنهن تي هوءَ هاڻي علمي نظريي به اضافو ڪري ٿي. تنهن ڪري هن فيسٽيول جي نوجوان ماڻهن سان ڳالهايو: منهنجو تجربو ڇهن نظرين جو ماڻهن کان ڌار آهي ... اسان ڏسڻ وارا ان جي شاهدي آهن ته خدا اسان کي ذاتي طور تي سڏيندو آهي. ڊسمبر 1982 ۾ مون کي پنھنجي گارڊين انجيل جو تجربو ٿيو ۽ بعد ۾ ميڊونا جو بعد ۾ جيڪو مون سان ڳالھائي دل ۾ ويو. پهرين ڪال مريم جي موجودگي جو استقبال ڪرڻ جي قابل ٿي دل جي پاڪائي لاءِ ڪال هئي…
ٻيو تجربو نماز تي آهي ۽ مان ا you توهان سان ان بابت ڳالهائيندس. ان سموري وقت ۾ جيڪو سڀني کان وڌيڪ حوصله افزائي رهيو آهي اهو آهي ته خدا اسان کي سڏين ۽ پوءِ پاڻ کي ظاهر ڪري ظاهر ڪري ٿو جيڪو ڪو آهي ، جيڪو هو ، ۽ جيڪو هميشه هوندو. پهريون عقيدو اهو آهي ته خدا جي وفاداري ابدي آهي. هن جو مطلب اهو آهي ته رڳو اهو نه آهي جيڪو اسان کي خدا جي طلب ڪري ٿو ، اها رڳو اڪيلائي ناهي جيڪا اسان کي هن جي ڳولا ۾ محڪوم ڪري ٿي ، پر خدا خود اهو پهريون آهي جنهن اسان کي ڳولي لڌو. اسان جي ليڊي اسان کان ڇا ٿو پڇي؟ اهو ته اسان خدا کي ڳوليون ٿا ، اسان جي ايمان جي طلب ڪيون ٿا ، ۽ ايمان اسان جي دل جو عمل آهي ۽ صرف هڪ ئي شيءَ ناهي! خدا هزار دفعا بائبل ۾ ڳالهائي ٿو ، دل جو ڳالهائيندو آهي ۽ دل جي تبديليءَ لاءِ دعا گو آهي. ۽ دل اهو جڳهه آهي جتي هو داخل ٿيڻ چاهي ٿو ، اهو فيصلو جي جڳهه آهي ، ۽ انهي جي ڪري ميڊجگورجي ۾ اسان جي عورت اسان کان دل جي دعا ڪرڻ جو مطالبو ڪري ٿي ، جنهن جو مطلب آهي پنهنجي پاڻ کي خدا جي مڪمل فيصلي ڪرڻ ۽ ڏيڻ ... جڏهن اسان دل سان دعا ڪندا آهيون ، اسان پاڻ. دل پڻ اها زندگي آهي جيڪا خدا اسان کي ڏئي ٿو ، ۽ اسان دعا جي ذريعي ڏسون ٿا. اسان جي عورت اسان کي چري ٿي ته دعا صرف ان وقت صحيح آهي ، جڏهن اها پنهنجي پاڻ جو تحفو بڻجي وڃي. ۽ وري جڏهن خدا سان ملاقات اسان جو شڪريو ادا ڪرڻ جو سبب بڻيل آهي ، اها سڀ کان واضح نشاني آهي ته اسان هن سان ملاقات ڪئي آهي. اسان مريم ۾ هي ڏسو ٿا: جڏهن هوءَ فرشتن جو دعوت نامو ۽ ايلزبيٿ جو دورو ڪري ٿي ، تڏهن شڪر ، ساراهه هن جي دل ۾ پيدا ٿي آهي.
اسان جي عورت اسان کي نعمت جي دعا لاءِ چوندو آهي. ۽ هي نعمت اها نشاني هئي ته اسان کي تحفا ملي ها: اهو آهي ، ته اسان خدا کي راضي ڪري رهيا هئاسين. اسان جي ليڊي اسان کي نماز جا مختلف طريقا ظاهر ڪيا ، مثال طور روزي ... روزي جي نماز تمام صحيح آهي ڇاڪاڻ ته ان ۾ هڪ اهم عنصر شامل آهي: ٻيهر. اسان thatاڻون ٿا ته نيڪ هجڻ جو واحد رستو خدا جو نالو ورجائڻ آهي ، هميشه هن کي موجود رهڻ آهي. انهي لاءِ ، Rosary جي چوڻ معنيٰ جنت جي اسرار ۾ گھڙڻ ، ۽ ساڳي وقت ، اسرار جي ياد کي نئين سر ڪرڻ ، اسان پنهنجي نجات جي فضل ۾ داخل ٿيو. اسان جي ليڊي اسان کي سمجهايو ته لبن جي نماز بعد مراقبو آهي ۽ پوءِ ويچار. خدا جي لاءِ هڪ دانشورانه ڳولا ٺيڪ آهي ، پر اهو ضروري آهي ته دعا دانشور نه رهي ، پر ٿورو اڳتي نڪري وڃي ؛ ضرور دل ڏانهن وڃڻ گهرجي. ۽ ھي وڌيڪ دعا اھو تحفو آھي جيڪو اسان حاصل ڪيو آھي ۽ جيڪو اسان کي خدا جي سامھون ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ھي دعا خاموش آھي. هتي ڪلام سوڀ ڏيندو آهي ۽ ميوو ڏيندو آهي. ان خاموش دعا جي روشن مثال مريم آهي. جيڪو بنيادي طور اسان کي چوڻ جي اجازت ڏي ٿو ها هو عاجزي آهي. نماز ۾ سڀ کان وڏي ڏکيائي مشغوليت ۽ روحاني سستي به آهي. هتي پڻ اھو فقط ايمان آھي جيڪو اسان جي مدد ڪري سگھي ٿو. مون کي لازمي طور گڏجاڻي ۽ خدا کان پڇڻ گهرجي ته مون کي ڏا faithو عظيم ايمان ، مضبوط ايمان ڏيو. ايمان اسان کي خدا جي اسرار کي givesاڻڻ لاءِ ڏئي ٿو: پوءِ اسان جي دل کولي ٿي. روحاني سستي جي لاءِ صرف هڪ علاج آهي: asceticism ، صليب. اسان جي عورت اسان کي رد ڪرڻ جي هن مثبت پهلو کي ڏسڻ لاءِ سڏ ڪري ٿي. هوءَ اسان کي تڪليف برداشت ڪرڻ جي گذارش ناهي ڪندي ، پر خدا کي جڳهه ڏي. روزو رکڻ لازمي طور تي پيار پڻ هوندو ۽ اسان کي خدا تائين پهچايو ۽ اسان کي دعا جي اجازت ڏيندا. اسان جي واڌاري جو هڪ ٻيو عنصر اجتماعي دعا آهي. ورجن اسان کي هميشه ٻڌايو ته دعا هڪ شعلو وانگر آهي ۽ سڀئي گڏجي اسان هڪ وڏي طاقت بڻجي ٿا. چرچ اسان کي سيکاري ٿو ته اسان جي مشهوري نه صرف ذاتي هجڻ گهرجي ، بلڪه اجتماعي هوندي ۽ اسان کي پاڻ سان گڏ اچڻ ۽ وڌڻ جي دعوت ڏي ٿي. جڏهن خدا پنهنجو پاڻ کي نماز ۾ ظاهر ڪندو آهي ، هو اسان کي ۽ پاڻ کي باهمي هم آهنگي سان ظاهر ڪندو آهي. اسان جي عورت سمورن نمازن کان مٿاهون رکي ٿو. هن اسان کي ٻڌايو ته ان مهل آسمان زمين تي نازل ٿئي ٿو. ۽ جيڪڏهن گهڻن سالن کان پوءِ اسان مقدس ماس جي عظمت کي نٿا سمجهون ، اسان ري theار واري اسرار کي سمجهي نٿا سگهون. اسان جي ليڊي انهن سالن ۾ اسان جي ڪهڙي هدايت ڪئي آهي؟ اھو ھڪڙو امن جو رستو ھو ، خدا پيءُ سان صلح ڪرڻ ۾. اسان کي جيڪو نيڪي ملي آهي اها اسان جي ملڪيت ناهي ۽ تنهن ڪري اهو صرف اسان جي لاءِ ناهي ... هن اسان کي نماز ادا ڪرڻ جي وقت اسان جي پادري ڏانهن اشارو ڪيو ۽ هن اسان جي قيادت ڪرڻ جو واعدو ڪيو ۽ اسان سان گڏ دعا ڪرڻ جي لاءِ چيو چار سال. ان دعا کي اسان جي زندگين ۾ شامل ڪرڻ لاءِ ، پهرين هن اسان کي هفتي ۾ هڪ ڀيرو ملاقات ڪرڻ لاءِ چيو ، پوءِ ٻه ڀيرا ، پوءِ ٽي دفعا.
1. گڏجاڻيون تمام سادو هيون. مسيح مرڪز تي ھيو ، اسان کي عيسيٰ جي گلابري چوڻ ھئي ، جيڪا مسيح کي سمجھڻ لاءِ عيسيٰ جي زندگيءَ تي مرکوز آھي. هر وقت هن اسان کان توبه جو سوال ڪيو ، دل جي تبديلي ۽ جيڪڏهن اسان کي ماڻهن سان ڏکيائي ٿي ، دعا لاءِ اچڻ کان اڳ ، معافي طلب ڪريو.
2. بعد ۾ اسان جي دعا پاڻ کان وڌيڪ پنهنجي پاڻ تي ڇڏڻ ، ڪ abandڻ ۽ تحفا جي دعا بڻجي وئي ، جنهن ۾ اسان جي سڀني ڏکيائين کي خدا کي عطا ڪيو پيو وڃي: اهو چوٿائي ڪلاڪ لاءِ. اسان جي ليڊي اسان کي سڏ ڪيو اسان جو پورو ماڻهو ڏيڻ ۽ مڪمل طور تي هن سان تعلق هجون هن کان پوءِ اها دعا شڪرگذار جي دعا ٿي وئي ۽ برڪت تي ختم ٿي وئي. فادر پيٽر خدا سان اسان جي سڀني لاڳاپن جو خلاصو آهي ۽ هر ملاقات اسان جي پيءُ سان ختم ٿي وئي. روسي جي بدران اسان چيو پيٽر ، اييو ، گوريا خاص طور تي انهن جي لاءِ جيڪي اسان جي رهنمائي ڪن ٿا.
3. هفتي جو ٽيون اجلاس ڳالهين لاءِ هو ، اسان جي وچ ۾ تبادلو هو. اسان جي عورت اسان کي موضوع ڏنو ۽ اسان هن موضوع بابت ڳالهايو ؛ اسان جي عورت اسان کي ٻڌايو ته هن طريقي سان هن پنهنجو پاڻ کي هر هڪ لاءِ ڏنو ۽ اسان جو تجربو حصيداري ڪئي ۽ خدا اسان مان هر هڪ کي خوشحال ڪيو. سڀ کان اهم شي روحاني هم آهنگي آهي. هن اسان کان روحاني رهبري طلب ڪئي ڇاڪاڻ ته ، روحاني زندگي جي حرڪت کي سمجھڻ لاءِ ، اسان کي اندرين آواز کي سمجهڻ گهرجي: اهو اندروني آواز جيڪو اسان کي دعا ۾ تلاش ڪرڻ گهرجي ، يعني خدا جي حڪم ، خدا جي آواز اسان جي دل ۾.