Medjugorje: صحيح يا غلط ظاهر ڪيئن انهن کي ڌار ڪرڻ جي؟

صحيح يا غلط ظاهر، انهن کي ڪيئن فرق ڪرڻ؟
ڊان امرٿ جواب ڏنو

چرچ جي تاريخ لڳاتار مارين جي ظاهري طور تي پکڙيل آهي. عيسائين جي ايمان لاءِ انهن جي ڪهڙي اهميت آهي؟ جعلي کان حقيقي ماڻهن ۾ فرق ڪيئن ڪجي؟ مريم اڄ جي انسان کي ڇا چوڻ چاهي؟ سوال جيڪي توهان کي سوچڻ تي مجبور ڪن ٿا. يسوع اسان کي ورجن جي ذريعي ڏنو ويو. تنهن ڪري اهو تعجب ناهي ته مريم جي ذريعي خدا اسان کي پنهنجي پٽ جي پيروي ڪرڻ لاء سڏي ٿو. مارين جي ظاهري هڪ مطلب آهي ته مريم پنهنجي مشن کي اسان جي ماء جي حيثيت سان پورو ڪرڻ لاء استعمال ڪري ٿو.

اسان جي صدي ۾، فاطمه جي عظيم ظهور کان شروع ٿيندڙ، اسان کي اهو تاثر آهي ته اسان جي ليڊي ذاتي طور تي سڀني براعظمن تائين پنهنجي اپيل آڻڻ چاهي ٿي. گهڻو ڪري اهي ظاهر آهن جيڪي پيغام منتقل ڪن ٿا؛ ڪڏهن ڪڏهن اهي مارين جون تصويرون آهن جيڪي ڳوڙها ڳاڙينديون آهن، رت جا ڳوڙها به. مان ڪجھ مثال بيان ڪريان ٿو: اکيتا، جاپان ۾؛ ڪيوپا، نڪاراگوا ۾؛ دمشق، شام ۾؛ زينتون، مصر ۾؛ گارابندل، اسپين ۾؛ Kibeho ۾، روانڊا؛ Nayu، ڪوريا ۾؛ Medjugorje ۾، بوسنيا-هرزيگوينا؛ Syracuse، Civitavecchia، San Damiano، Tre Fontane ۽ اٽلي ۾ ٻين ڪيترن ئي هنڌن تي.

اسان جي ليڊي ڇا حاصل ڪرڻ چاهي ٿي؟ ان جو مقصد هميشه ماڻھن کي حوصلا افزائي ڪرڻ آھي اھو سڀ ڪجھ ڪرڻ لاءِ جيڪو عيسيٰ چيو آھي؛ اهو واضح ڪرڻ گهرجي ته ظاهري حقيقتن ۾ ڪجهه به شامل نه آهي، پر صرف انهن کي ياد ڪري ٿو ۽ انهن کي موجوده واقعن تي لاڳو ٿئي ٿو. اسان ان جي مواد کي ٽن لفظن ۾ اختصار ڪري سگھون ٿا: تشخيص، علاج، خطرات.

تشخيص: انسان غير فعال طور تي پاڻ کي گناهه جي حوالي ڪري ڇڏيو آهي؛ هو خدا جي واسطي جيڪي فرض ادا ڪيا آهن، انهن ۾ هو بي پرواهه رهي ٿو ۽ بي رحميءَ سان انهن تي عمل نٿو ڪري. هن کي گهرجي ته هن روحاني طوفان مان ڇڄي، ڇوٽڪاري جي رستي تي واپس اچي.

علاج: هڪ مخلص تبديلي جي فوري ضرورت آهي؛ ان کي دعا جي مدد جي ضرورت آهي، جيڪا ضروري آهي ته نيڪي سان زندگي گذارڻ جي قابل ٿي. ورجن خاص طور تي خانداني نماز، روزري، ۽ بحالي واري ڪميونيشن جي سفارش ڪري ٿو. خيرات ۽ تپسيا جا ڪم ياد ڪريو، جيئن روزو رکڻ.

خطرا: انسانيت پاتال جي ڪناري تي آهي. اهو پڻ آهي جيڪو سائنسدان اسان کي ٻڌائي ٿو جڏهن اهي رياستن جي قبضي ۾ هٿيارن جي وڏي تباهي واري طاقت بابت ڳالهائي رهيا آهن. پر اسان جي ليڊي سياسي سوال نه اٿاريندي آهي: هوءَ خدا جي انصاف جي ڳالهه ڪندي آهي. اسان کي ٻڌائي ٿو ته دعا پڻ جنگ کي روڪي سگهي ٿي. هو امن جي ڳالهه ڪري ٿو، جيتوڻيڪ امن جو هڪ رستو سموري قومن جي تبديلي آهي. اهو لڳي ٿو ته مريم خدا جي عظيم سفير آهي، جنهن تي گمراهه ٿيل انسانيت کي هن ڏانهن واپس آڻڻ جو الزام آهي، ياد رکڻ سان ته خدا هڪ رحمدل پيءُ آهي ۽ برائي هن کان نه ايندي آهي، پر ماڻهو انهن کي هڪ ٻئي تي آڻيندا آهن، ڇاڪاڻ ته، هاڻي خدا کي نه سڃاڻي رهيا آهن. اهي هڪ ٻئي کي ڀائر به نٿا سڃاڻن. اهي هڪ ٻئي جي مدد ڪرڻ بدران هڪ ٻئي سان وڙهندا آهن.

يقينن، امن جو موضوع مارين پيغامن ۾ ڪافي جاء آهي. پر اهو هڪ ڪم ۽ ان کان به وڏي چڱائي جو نتيجو آهي: خدا سان امن، سندس قانونن جي تعميل، جنهن تي هر ڪنهن جو دائمي مستقبل منحصر آهي. ۽ اهو سڀ کان وڏو مسئلو آهي. "شايد اهي هاڻي خدا اسان جي رب کي ناراض نه ڪن، جيڪو اڳ ۾ ئي ناراض آهي": انهن لفظن سان، اداس سان بيان ڪيل، ورجن مريم 13 آڪٽوبر 1917 تي فاطمه پيغامن کي ختم ڪيو. غلطيون، انقلاب، جنگيون گناهه جو نتيجو آهن. آڪٽوبر جي ساڳئي مهيني جي آخر ۾ بالشويڪ روس ۾ اقتدار تي قبضو ڪيو ۽ سڄي دنيا ۾ الحاد پکيڙڻ جو مذموم ڪم شروع ڪيو.

هتي اسان جي صديءَ جون ٻه بنيادي خصوصيتون آهن. فلسفي آگسٽو ڊيل نوس جي مطابق جديد دنيا جي پهرين خصوصيت، الحاد جي توسيع آهي. الحاد کان اسان آسانيءَ سان وهم پرستي ڏانهن، بت پرستي جي مختلف شڪلين، جادو، جادو، جادوگري، مشرقي فرقن، شيطانيت، فرقن ڏانهن منتقل ڪريون ٿا. خاندان جي تباهي جي باري ۾ سوچيو، طلاق جي منظوري ۾ ختم ٿيڻ، ۽ زندگي جي توهين، اسقاط حمل جي منظوري سان قانوني طور تي. اسان جي صديءَ جي ٻي خصوصيت، جيڪا کلي ٿي اعتماد ۽ اميد جي، خاص طور تي مارين مداخلتن جي ضرب جي ذريعي ڏنل آهي. خدا اسان کي ڇوٽڪاري ڏيندڙ مريم جي ذريعي ڏنو آهي ۽ اهو مريم جي ذريعي آهي ته هو اسان کي پاڻ ڏانهن سڏي ٿو.

ظاهر ۽ ايمان. ايمان خدا جي ڪلام کي ٻڌڻ مان پيدا ٿئي ٿو، اسان يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اهو خدا ئي آهي جنهن حقيقتون بيان ڪيون آهن ۽ ظاهر ڪيون آهن جيڪي نه ڏسي سگهجن ٿيون ۽ نه ئي سائنسي مظاهرو ڪري سگهن ٿيون. ٻئي طرف، خدا جيڪو نازل ڪيو آهي اهو مڪمل يقين آهي. اسان کي سچائي پهچائڻ لاء، خدا ڪيترائي ڀيرا ظاهر ٿيو ۽ سچ ڳالهايو. هن جيڪو ڪجهه چيو، اهو نه رڳو اسان کي زباني طور تي پهچايو ويو، پر روح القدس جي اڻڄاتل مدد سان پڻ لکيو ويو. اهڙيء طرح اسان وٽ مقدس ڪتاب آهي، جيڪو مڪمل طور تي خدائي وحي جي رپورٽ ڪري ٿو.

عبرانين ڏانهن خط جي شروعات، جيڪو پراڻي ۽ نئين عهد نامي کي پيش ڪري ٿو، اهو پختو آهي: "خدا، جيڪو قديم زماني ۾ اسان جي ابن ڏاڏن سان نبين جي ذريعي، مسلسل ۽ مختلف طريقن سان ڳالهايو هو، هن وقت جي آخر ۾. اسان سان پنهنجي پٽ جي ذريعي ڳالهايو آهي" (1,1-2). بائبل ۾ سڀ سچ آهي، هر شيء جيڪا نجات لاء ضروري آهي ۽ اهو اسان جي ايمان جو مقصد آهي. چرچ خدا جي ڪلام جو محافظ آهي، اهو ان کي پکيڙي ٿو، ان کي وڌائي ٿو، ان کي لاڳو ڪري ٿو، ان کي صحيح تعبير ڏئي ٿو. پر ان ۾ ڪجهه به شامل نه آهي. ڊانٽي هن تصور کي مشهور لفظ سان بيان ڪري ٿو: "توهان وٽ نئون ۽ پراڻو عهد نامي آهي، ۽ چرچ جو پادري جيڪو توهان جي رهنمائي ڪري ٿو؛ تنهنجي ڇوٽڪاري لاءِ اهو ڪافي آهي“ (Paradiso, V, 76).

اڃان تائين خدا جي رحمت مسلسل اسان جي ايمان جي حمايت ڪرڻ لاء آئي آهي، ان کي حساس نشانين جي حمايت ڪندي. آخري بيعت جو اعلان ڪيل يسوع پاران بي ايمان ٿامس کي صحيح آهي: "ڇاڪاڻ ته توهان مون کي ڏٺو آهي، توهان ايمان آندو آهي: برڪت وارا آهن اهي جن نه ڏٺو آهي ۽ اڃا تائين ايمان آڻين ٿا" (يوحنا 20,29: XNUMX). پر "نشانيون" جيڪي خداوند جو واعدو ڪيو ويو آهي، برابر صحيح آهن، تبليغ جي تصديق ڪرڻ لاء، ۽ دعا جي جواب ڏيڻ لاء. انهن نشانين ۾ آئون شيطان کان معجزاتي شفا ۽ نجات ڏيان ٿو جيڪي رسولن ۽ ڪيترن ئي مقدس مبلغين جي تبليغ سان گڏ هئا (سينٽ فرانسس، سينٽ اينٿوني، سينٽ ونسينٽ فريري، سينٽ برنارڊينو آف سينا، سينٽ پال آف سينا. ڪراس...). اسان Eucharistic معجزات جي ڊگهي سيريز کي ياد ڪري سگهون ٿا، مقدس ذات ۾ عيسى جي حقيقي موجودگي جي تصديق ڪري ٿي. ۽ اسان مارين ظاھر کي پڻ سمجھندا آھيون، جن مان اسين انھن ٻن ھزار سالن جي ڪليسيائيڪل تاريخ ۾ نو سؤ کان وڌيڪ رڪارڊ ڪريون ٿا.

عام طور تي، انهن هنڌن تي جتي ظاهر ٿيو، هڪ حرم يا چپل تعمير ڪيو ويو، جيڪو زيارت لاء منزلون بڻجي ويو، نماز جا مرڪز، يوڪريسٽڪ عبادت (ميڊونا هميشه يسوع ڏانهن وٺي ويندي آهي)، معجزاتي شفا ڏيڻ جا موقعا، پر خاص طور تي تبديليون. ظاهر ٿيڻ بعد جي زندگي سان سڌو رابطو آهي؛ جيتوڻيڪ اهو ايمان جي سچائي ۾ ڪجهه به شامل نٿو ڪري، اهو اسان کي انهن جي ياد ڏياري ٿو ۽ انهن جي پيروي ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. تنهن ڪري اهو ان ايمان کي پالي ٿو جنهن تي اسان جو رويو ۽ اسان جي تقدير جو دارومدار آهي. صرف مقدس هنڌن تي حاجين جي آمد جي باري ۾ سوچيو ته سمجھڻ لاء ڪيئن مارين جي ظاهري وڏي پادري اهميت رکي ٿي. اھي پنھنجي ٻارن لاء مريم جي ڳڻتي جي نشاني آھن. اهي يقينن انهن طريقن مان هڪ آهن جن کي ورجن پنهنجي ماءُ جي مشن کي پورو ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو آهي، جيڪو يسوع کيس صليب تان سونپيو هو.

سچ ۽ ڪوڙ جي ظاهر. اسان جي صدي مستند مارين ظاھر جي ھڪڙي وڏي ڪاميابي سان منسوب ڪئي وئي آھي، پر اھو پڻ نشان لڳل آھي ڪوڙي ظاھر جي ڪولويويا. هڪ طرف اسان ماڻهن جي وچ ۾ هڪ وڏي آسانيءَ جو ذڪر ڪريون ٿا، جيڪي ڪوڙن ڏاهن يا تصوف جي ڪرشمن ڏانهن راغب آهن؛ ٻئي طرف، اسان مذهبي اختيارين جي هڪ تعصبي رجحان کي نوٽ ڪريون ٿا ته مافوق الفطرت حقيقتن جي هر ممڪن مظهر کي غلط قرار ڏئي، ڪنهن به تحقيق کان اڳ به. اهو انهن حقيقتن کي سمجهڻ لاءِ ڪليسيائيڪل اٿارٽي تي منحصر آهي، جنهن جو استقبال ڪيو وڃي ”شڪر ۽ تسلي سان“، جهڙوڪ Lumen gentium، n. 12، خيرات لاء رياستون. ان جي بدران، هڪ اهو تاثر حاصل ڪري ٿو ته اڳوڻو ڪفر سمجھيو ويندو آهي. لزبن جي محب وطن جو ڪيس، جنهن 1917ع ۾ فاطمه جي ظهور لاءِ وڙهيو هو، عام آهي؛ صرف بستري تي، ٻن سالن کان پوء، هن کي افسوس ٿيو ته هو اهڙيون مخالف حقيقتون جن بابت هن کي ڪا به ڄاڻ نه هئي.

ڪوڙي ظاھر کان سچ ۾ فرق ڪيئن ڪجي؟ اهو ڪليسيائيڪل اٿارٽيءَ جو ڪم آهي، جنهن لاءِ ضروري آهي ته پاڻ کي فقط تڏهن بيان ڪري، جڏهن هو مناسب سمجهي؛ تنهن ڪري هڪ وڏو حصو ايماندارن جي وجدان ۽ آزادي ڏانهن ڇڏي ويو آهي. اڪثر وقت ڪوڙي ظاهري پين ۾ چمڪيون هونديون آهن، جيڪي پاڻ ۾ نڪرنديون آهن. ٻئي دفعي اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اتي فريب، دلچسپي، هٿرادو آهي، يا اهو سڀ ڪجهه ڪنهن غير متوازن يا بلند ذهن مان پيدا ٿئي ٿو. جيتوڻيڪ انهن حالتن ۾ اهو نتيجو ڪڍڻ آسان آهي. تنهن هوندي، جڏهن ماڻهن جي گڏجاڻي ثابت ٿئي ٿي، مسلسل مهينن ۽ سالن تائين وڌندي، ۽ جڏهن ميوو سٺو آهي ("ٻوٽي ميون جي طرفان ڄاڻايل آهي"، انجيل چوي ٿو)، تڏهن شين کي سنجيده وٺڻ گهرجي.

پر احتياط سان نوٽ ڪريو: ڪلچرل اٿارٽي شايد ان کي مناسب سمجهي ته فرقي کي منظم ڪرڻ، يعني حاجين جي مذهبي مدد کي يقيني بڻائي، ابتدائي ڪرشماتي حقيقت کي بيان ڪرڻ کان سواءِ. ڪنهن به صورت ۾ اهو هڪ اعلان هوندو جيڪو ضمير کي پابند نٿو ڪري. مان ٽري فونٽن ۾ ورجن جي ظاهر ٿيڻ جي حوالي سان روم جي ويڪريٽ جي رويي کي نموني طور وٺان ٿو. جيئن ته ان غار جي سامهون نماز پڙهڻ لاءِ ايندڙ ماڻهن جو تعداد باقاعدي ۽ وڌي رهيو آهي، ان ڪري ويڪيريٽ هڪ مستحڪم پادرين لاءِ بندوبست ڪيو آهي ته جيئن هن فرقي کي منظم ڪن ۽ پادري خدمتون مهيا ڪن (مجمع، اعتراف، مختلف ڪم). پر هن کي ڪڏهن به فڪرمندي واري حقيقت تي تبصرو ڪرڻ جي ڳڻتي نه هئي، اهو آهي ته ڇا ميڊونا واقعي Cornacchiola ڏانهن ظاهر ٿيو.

خاص طور تي ڇاڪاڻ ته ايمان جي سچائي سوال ۾ نه آهي، اهو هڪ ميدان آهي جنهن ۾ وفادار ڪم ڪرڻ لاء آزاد آهن، انهن جي عقيدن جي بنياد تي شاهدي ۽ ميون مان نڪتل آهن. هڪ مڪمل طور تي آزاد آهي ته لورڊس ۽ فاطمه ڏانهن نه وڃو، ۽ ان جي بدران ميڊجوگورجي، گارابندل يا بونٽ ڏانهن وڃو. ڪا به اهڙي جاءِ ناهي جتي نماز پڙهڻ لاءِ وڃڻ منع هجي.

اسان نتيجو ڪري سگهون ٿا. مارين جي ظاهري عقيدي جي ڪنهن به نئين سچائي کي شامل ڪرڻ لاء ڪو به اثر نه آهي، پر انهن وٽ هڪ وڏو اثر آهي ته انجيل جي تعليمات کي ياد ڪرڻ لاء. رڳو انهن لکين ماڻهن جي باري ۾ سوچيو جيڪي اڪثر مشهور مقدس هنڌن تي ايندا آهن، يا ڳوٺاڻن جي ميڙ جو جيڪي ننڍين پناهگاهن ڏانهن ايندا آهن. هڪ حيران ٿي ويو ته لاطيني آمريڪا ۾ انجيل جي تبليغ ڇا ٿئي ها جيڪڏهن گواڊالپ جي ظاهر نه ٿئي ها؛ فرينچن جو عقيدو لارڊس کان سواءِ، پورچوگالين جو فاطمه کان سواءِ، يا اطالويءَ جو عقيدو، جزيره نما جي ڪيترن ئي پناهگاهن کان سواءِ ڇا ٿيندو؟

اهي سوال آهن جيڪي مدد نٿا ڪري سگهن پر اسان کي ڌيان ڏين ٿا. خدا اسان کي مريم جي ذريعي يسوع ڏنو، ۽ اهو تعجب ناهي ته مريم جي ذريعي هو اسان کي پنهنجي پٽ جي پيروي ڪرڻ لاء سڏي ٿو. مان سمجهان ٿو ته مارين جي ظاهريات انهن مان هڪ آهي جنهن کي ورجن اسان جي ماءُ جي مشن کي پورو ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري ٿو، هڪ مشن جيڪو جاري آهي "جيستائين ماڻهن جي سڀني خاندانن، ٻنهي کي مسيحي نالو سان نوازيو ويو آهي ۽ جيڪي اڃا تائين نظرانداز ڪن ٿا. انهن جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ، امن ۽ هم آهنگي ۾ خوشيءَ سان خدا جي هڪ قوم ۾، سڀ کان پاڪ ۽ ناقابل تقسيم تثليث جي شان ۾ ٻيهر گڏ ٿيا آهن“ (Lumen gentium، n. 69).