Medjugorje: فادر سلاڪو ، راز جي معني تي ظاهر
فادر سلاڪو: راز جي معنى تي ويچار ڪرڻ
اسان جي عورت ويراڻين سان ڪيل واعدن سان وفادار رهي ٿي. هن چيو ته هو انهن کي انهن جي زندگيءَ جي آخري گهڙيءَ تائين ظاهر ڪندو ، يعني هوءَ هاڻي هر ڪنهن کي نه ڏسڻ ۾ اچي ٿي ، پر هر ڏينهن تائين ۽ ٻين کي سال ۾ هڪ ڀيرو. ظاهر آهي اسان جي عورت سڌي طرح رابطي ۾ رهڻ چاهي ٿي ۽ اهو ڪنهن به صورت ۾ ڏسڻ وارن لاءِ وڏو تحفو آهي ۽ اسان سڀني لاءِ پڻ آهي.
ظاهر ۾ تال
ظاھرن سان ھڪ ٿي سگھي ٿو اھو سمجھندو ان جو ڇا مطلب آھي: ”ايمنيول ، خدا اسان سان“. ۽ پڻ مريم ، ـــ ايممنول جي ماءُ ۽ اسان جي ماءُ ، هميشه اسان جي وچ ۾ موجود آهي. ڪي حيران. 'روزمره جي ظاهر ڇو؟' ٻئي طرف ، اهي تبليغ ڪن ٿا ته خدا هميشه اسان سان گڏ آهي ۽ اها اسان جي ليڊي هميشه اسان سان گڏ هلي ٿي. پر جڏهن Medjugorje ۾ روزانه ظاهر شروع ٿيو ته انهن چيو اهو ناممڪن آهي. ميرجانا ، ايوانڪا ۽ جاکوف جي سالياني نمائشون اهڙي طريقي سان ورهائي وينديون آهن جنهن کي اسين هميشه ماري ماريا سان ياد ڪندا آهيون.
اسان کي اڻ ناهي ته ڇا ٿيندو جڏهن روزمره جا ڏيک مهراجا ، ويکا ۽ ايوان لاءِ به روانا ٿيندا ۽ جڏهن انهن جو سالياني ڏيکاءُ هوندو. پر هاڻ پهريان ئي سالياني نمائش سال بھر ۾ ورهايو ويندو آهي ، جنهن ۾ اسان هميشه مدونا کي ياد رکون ٿا: مارچ ۾ هوءَ سالياني نمائش ميرجانا آهي ، جون ايوانڪا ۽ ڪرسمس جاکوف ۾ سالگره لاءِ. جڏهن باقي ٻين ٽن نظارن لاءِ روزانه ظاهر ختم ٿيندا آهن ، آئون سمجهان ٿو ته اسان جي ليڊي تقريبن هر ٻن مهينن ۾ ظاهر ٿيندي. اها ڏا beautifulي خوبصورت هوندي ڇو ته ، روزانو ظاهر جي ختم ٿيڻ جي باوجود ، مدونا گهڻو ڪري اسان سان گڏ هوندو.
اسان جي عورت اسان سان رابطي ۾ رهي ٿي ۽ سڀ ڪجهه ساڳي ئي طريقي سان هلندڙ آهي. شروع ۾ هن اسان کي تمام گهٽ وقفي تي پيغام ڏنا. پوءِ ، هر جمعرات کان 1 مارچ 1984 تائين.
پوءِ رفتار بدلجي وئي ۽ ، 1 جنوري 1987 کان ا today تائين ، اهو هر 25 مهيني جي پيغام ڏئي ٿو. جئين ميرجانا جو روزانو ظاهر ٿيو ، ايوانڪا ۽ جڪوف روڪي ويا ، هڪ نئون structureانچو ، هڪ نئون اسڪول ۽ هڪ نئون تال وجود آيو. اسان کي انهي کي تسليم ڪرڻ گهرجي ۽ اهڙي طرح قبول ڪرڻ گهرجي.
رازن جو احساس
آئون عالمن ۽ ڪيترن ئي ظاهري ماهرن سان ڳالهايو آهي ، پر ذاتي طور تي مون کي هن وقت تائين ڪو نظرياتي وضاحت نه ملي آهي ته آخر راز ڇو آهن. ڪنهن هڪ چيو ته شايد اسان جي ليڊي اسان کي ٻڌائڻ چاهي ٿي ته اسان سڀ ڪجھ نٿا ،اڻون ، ته اسان کي عاجز رهڻ گهرجي.
پوءِ ڇو راز ۽ ڪهڙو صحيح وضاحت آهي؟ مان اڪثر پاڻ کان پڇندو هئس: مون کي ڇا toاڻڻ جي ضرورت آهي ، مثال طور ، فاطمي ۾ ٽي راز آهن ، جن تي تمام بحث ٿيل آهي. انهي سان گڏ ، مون کي ڇا needاڻڻ جي ضرورت آهي ته اسان جي عورت ميڊجگورجي جي ويزنز لاءِ ڪجهه چيو جيڪو آئون نٿو ؟اڻان. منهنجي ۽ منهنجي لاءِ سڀني کان اهم ڳالهه اها آهي ته everythingاڻڻ لاءِ جيڪو آئون اڳ ۾ ئي knowاڻان ٿو ، سڀ ڪجهه هن چيو!
منهنجي لاءِ سڀني کان اهم ڳالهه اها آهي ته توهان چيو: ”خدا اسان سان گڏ! دعا ڪريو ، تبديلي آڻيو ، خدا توهان کي امن ڏيندو “! ان جي برعڪس ، صرف خدا knowsاڻي ٿو ته دنيا جو انجام ڇا ٿيندو ۽ اسان مردن کي نه پريشان ٿيڻ گهرجي ۽ نه ئي مسئلا پيدا ڪرڻ گهرجن. اهڙا ماڻهو آهن جيڪي ، ظاهري طور تي اهي ظاهري بنيادن بابت ٻڌن ٿا ، فوري طور تي آفتن کي ياد ڪن ٿا. پر انهي جو مطلب اهو ٿيندو ته مريم صرف اها آهي جيڪا تباهي جو اعلان ڪري ٿي.
اها غلط تعبير ، هڪ غلط سمجھڻ. ماري ماريا پنهنجي ٻارن کي تڏهن ايندي آهي جڏهن هو knowsاڻي ٿي ته انهن لاءِ ضروري آهي.
راز قبول ڪندي ، مون محسوس ڪيو ته ڪيترائي هڪ خاص تجسس پيدا ڪندا آهن جيڪي انهن کي مريم جي سفر ۾ خوش ڪرڻ جي مدد ڪندا آهن ۽ ان وقت اهي راز وساري ويندا آهن. آئون هميشه اهو پڇڻ ۾ سستا آهيان ته راز ڇا آهي. جيترو جلدي توھان شروع ٿيو ، اڳتي وڌڻ جو رستو صرف اھم آھي.
زچگي جي تعليم
منهنجي لاءِ اها مادري تعليم آهي جيڪا ظاهرن سان سامهون آئي آهي ته آئون ان کان وڌيڪ ڪنهن به شيءَ کي قبول ڪري سگهان ٿو. مثال طور ، هر ماءُ پنهنجي پٽ کي چئي سگهي ٿي: جيڪڏهن توهان هفتي دوران سٺو هوندا ، آچر تي توهان لاءِ هڪ تعجب ٿيندو.
هر ٻار تجسس رکي ٿو ۽ momاڻي ٿو ته ماء جي تعجب کي فوري طور تي. پر ماءُ سڀ کان پهرين چاهيو ٿي ته ٻار سٺو ۽ فرمانبردار ٿئي ۽ ان جي لاءِ هوءَ هن کي هڪ خاص وقتي وقفو ڏئي ٿي جنهن کانپوءِ هو ان کي ثواب ڏئي. جيڪڏهن ٻار سٺو ناهي ، تڏهن ڪا تعجب نه ٿيندي ۽ ٻار شايد اهو چوندو ته ماءُ ڪوڙ ڳالهايو. پر محترمه صرف هڪ رستو ڏانهن اشارو ڪرڻ پئي چاهي ۽ اهي جيڪي صرف تعجب جو انتظار ڪندا آهن ، پر رستو قبول نه ڪندا ، ڪڏهن به سمجهي نه سگهندا ته هر شي سچ هئي.
جيتري راز جو اهي جيڪي اسان جي عورت Medjugorje جي ڏسڻ وارن کي سونپيا آهن ، اهو ٿي سگهي ٿو ته انهن کي پنهنجو مواد 100٪ نه toاڻڻ گهرجي.
بائبل ۾ حزقيل نبي وڏي ضيافت جي ڳالهه ڪري ٿو جيڪو خدا صيون جي سڀني ماڻهن لاءِ تيار ڪري ٿو: هر شخص اچي ويندو ۽ بغير ادا ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. جيڪڏهن ڪنهن کي اهو موقعو مليو ته حزقيل نبي کان پڇي جيڪڏهن اهو صونون اهي knewاڻن ها ، يقينا هن کي اهو ئي چوڻ هوندو ها. پر زانون ا even به ريگستان آهي. نبوت صحيح ثابت ٿي چڪي ، پر اسان ڏسون ٿا ته اتي دعوت جي قابل ناھي ، پر عيسيٰ خيمه ۾ اھو نئون صيون آھي.
س worldي دنيا ۾ هڪ ڏينهن ۾ شوڪت آهي جتي مرد ضيافت ۾ حصو وٺڻ لاءِ ايندا آهن جيڪا خدا اسان سڀني جي لاءِ تيار ڪيا آهن.
صحيح نموني
رازن جي حوالي سان ، اهو يقينن بهتر آهي ته ڪنهن شيءَ بابت اندازو لڳائڻ نه گهرجي ، جتان هن کان ڪجهه حاصل نه ڪيو ويو آهي. رازن بابت ڳالهائڻ کان وڌيڪ سٺو روسيري چوڻ آهي. حيرت جي راز جي ظاهر ٿيڻ جو انتظار ڪندي ، جيڪڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي تيار ڪري سگهون ٿا يا جيڪڏهن اهي اسان تائين پهچنداسين ، اسان کي ضرور نظر ۾ رکڻ گهرجي ته اهو اسان جي خودغرضي بابت ناهي. هر روز آفتون ، ٻوڏون ، زلزلا ، جنگيون آهن ، پر جيستائين آئون ذاتي طور تي ان ۾ شامل نه آهيان ، منهنجي لاءِ مسئلو تباهه نه ٿيڻ. فقط جڏهن مون سان ذاتي طور تي تباهه ايندي ، پوءِ آئون چوندو آهيان: پر مون سان ڇا ٿيندو آهي؟
ڪجهه ٿيڻ جي انتظار ۾ يا منهنجي لاءِ تيار ٿيڻ انهي سوال جي برابر آهي جو شاگرد مسلسل پنهنجو پاڻ کان پڇي رهيو آهي: امتحان ڪڏهن ٿيندو ، ڪهڙي ڏينهن ۾؟ اهو منهنجو وارو ڪڏهن ٿيندو؟ ڇا پروفيسر راضي ٿي ويندو؟ اهو ايئن آهي جيئن شاگرد پڙهائي ۽ امتحان جي تياري ڪري ، ان حقيقت جي باوجود ته اهو ويجهو اچي رهيو آهي ، پر هميشه ۽ صرف هن ”نامعلوم“ راز ڏانهن ڌيان ڇڪايو. تنهنڪري اسان کي اهو پڻ ڪرڻ گهرجي ته اسين ڇا ڪري سگهون ٿا ۽ راز اسان لاءِ مسئلو نه هوندا.
ذريعو: ايڪو دي ماريا نمبر 178