عالمي مذهب: ٻڌمت ۾ حسد ۽ حسد
حسد ۽ حسد ساڳيا منفي جذبات آهن جيڪي توهان کي ناخوش ڪري سگهن ٿا ۽ توهان جي رشتن کي برباد ڪري سگهن ٿا.
حسد ٻين جي خلاف ناراضگي جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته انهن وٽ ڪجهه آهي جيڪو توهان سوچيو ته توهان سان تعلق رکي ٿو. اهو اڪثر ڪري ملڪيت، عدم تحفظ ۽ خيانت جي احساس سان گڏ هوندو آهي. نفسيات جو چوڻ آهي ته حسد هڪ فطري جذبو آهي جيڪو غير انساني نسلن ۾ پڻ ڏٺو ويو آهي. ٿي سگهي ٿو اهو اصل ۾ اسان جي ارتقائي ماضيءَ ۾ ڪٿي ڪٿي ڪو مفيد مقصد هجي. پر حسد ناقابل يقين حد تائين تباهي آهي جڏهن اهو قابو کان ٻاهر ٿي ويندو آهي
حسد پڻ ٻين جي خلاف ناراضگي آهي ڇاڪاڻ ته انهن جي ملڪيت يا ڪاميابين جي ڪري، پر حسد لازمي طور تي اهو نٿو سمجهي ته اهي شيون انهن جي هجڻ گهرجن. حسد اعتماد جي کوٽ يا احساس محرومي سان ڳنڍيل ٿي سگهي ٿو. يقينن، حاسد به انهن شين جي طلب ڪن ٿا جيڪي ٻين وٽ نه آهن. حسد جو تعلق لالچ ۽ خواهش سان آهي. ۽، يقينا، حسد ۽ حسد ٻئي ڪاوڙ سان لاڳاپيل آهن.
ٻڌمت سيکاري ٿو ته ان کان اڳ جو اسان منفي جذبات کي ڇڏي ڏيون، اسان کي اهو سمجهڻ جي ضرورت آهي ته اهي جذبات ڪٿان اچن ٿا. تنهنڪري اچو ته هڪ نظر وٺو.
تڪليفن جي پاڙ
ٻڌ ڌرم سيکاري ٿو ته جيڪو ڪجهه اسان کي تڪليف ڏئي ٿو ان جي جڙ ٽن زهر ۾ آهي، جنهن کي پڻ سڏيو ويندو آهي ٽي غير صحتمند روٽ. اهي آهن لالچ، نفرت يا ڪاوڙ ۽ جهالت. بهرحال، Theravadin Nyanatiloka Mahathera جي استاد چيو ته:
”ڇاڪاڻ ته سڀ بڇڙايون ۽ سڀ خراب تقدير سچ پچ لالچ، نفرت ۽ جهالت ۾ جڙيل آهن. ۽ انهن ٽنهي شين مان جهالت يا فريب (موه، اجايو) دنيا جي سموري برائي ۽ بدحالي جو بنيادي ۽ بنيادي سبب آهي، جيڪڏهن جهالت نه هوندي ته لالچ ۽ نفرت نه رهندي، نه وري جنم وٺندي. وڌيڪ تڪليف ".
خاص طور تي، اها حقيقت ۽ نفس جي بنيادي نوعيت جي جهالت آهي. حسد ۽ حسد، خاص طور تي، هڪ خود مختيار ۽ مستقل روح يا نفس جي عقيدي ۾ جڙيل آهن. پر مهاتما ٻڌ سيکاريو ته هي الڳ ۽ مستقل خود هڪ وهم آهي.
خود جي افساني ذريعي دنيا جي حوالي سان، اسان محافظ ۽ لالچ بڻجي ويندا آهيون. اسان دنيا کي "مان" ۽ "ٻين" ۾ ورهايو. اسان کي حسد تڏهن ٿئي ٿو جڏهن اسان اهو سمجهون ٿا ته ٻيا جيڪي اسان جو قرض کڻي رهيا آهن. اسان حسد ٿي وڃون ٿا جڏهن اسان سوچيو ٿا ته ٻيا اسان کان وڌيڪ خوش قسمت آهن.
حسد، حسد ۽ وابستگي
حسد ۽ حسد پڻ منسلڪ جا روپ ٿي سگهن ٿا. اهو شايد عجيب لڳي ٿو - حسد ۽ حسد انهن شين بابت آهن جيڪي توهان وٽ نه آهن، پوء توهان ڪيئن "منسلڪ" ٿي سگهو ٿا؟ پر اسان پاڻ کي شيون ۽ ماڻهن سان جذباتي ۽ جسماني طور تي ڳنڍي سگهون ٿا. اسان جون جذباتي وابستگيون اسان کي شين سان جڪڙڻ جو سبب بڻجن ٿيون جيتوڻيڪ اهي اسان جي پهچ کان ٻاهر آهن.
اهو پڻ هڪ الڳ ۽ مستقل نفس جي وهم ڏانهن موٽندو آهي. اهو ان ڪري جو اسان غلطيءَ سان پاڻ کي هر شيءِ کان الڳ سمجهون ٿا جنهن تي اسان ”حملو“ ڪريون ٿا. اٽيچمينٽ لاءِ گھٽ ۾ گھٽ ٻن الڳ شين جي ضرورت آھي - ھڪ منسلڪ er ۽ ھڪ منسلڪ EE سان، يا ھڪ منسلڪ شئي. جيڪڏهن اسان مڪمل طور تي ساراهيون ٿا ته ڪا به شيء بلڪل الڳ ناهي، منسلڪ ٿيڻ سان شروع ڪرڻ ناممڪن آهي.
زين استاد جان ديدو لواري چيو:
”[الف] ٻڌ ڌرم جي نقطه نظر موجب، غير وابستگي بلڪل علحدگيءَ جي ابتڙ آهي. منسلڪ ٿيڻ لاءِ توهان کي ٻن شين جي ضرورت آهي: اها شيءِ جنهن سان توهان ڳنڍي رهيا آهيو ۽ اهو شخص جنهن سان توهان ڳنڍي رهيا آهيو. غير وابستگي ۾، ٻئي طرف، وحدت آهي. اتي اتحاد آهي ڇو ته ان سان ڳنڍڻ جي ڪا به شيء ناهي. جيڪڏهن توهان سڄي ڪائنات سان متحد ٿي ويا آهيو، توهان جي ٻاهران ڪا به شيء ناهي، تنهنڪري منسلڪ جو تصور بيڪار ٿي ويندو آهي. ڪير ڇا سان جڙيندو؟ "
نوٽ ڪريو ته دادو روشي چيو ته نه جڙيل، نه الڳ. لاتعلقي، يا ڪنهن شيءِ کان مڪمل طور تي الڳ ٿيڻ جو خيال، رڳو هڪ ٻيو وهم آهي.
شعور جي ذريعي بحالي
حسد ۽ حسد کي ڇڏڻ آسان ناهي، پر پهريون قدم شعور ۽ ميٽا آهن.
شعور موجوده وقت جي جسم ۽ دماغ جي مڪمل شعور آهي. شعور جا پهريان ٻه مرحلا آهن جسم جي آگاهي ۽ احساسن جي آگاهي. توهان جي جسم ۾ جسماني ۽ جذباتي احساسات تي ڌيان ڏيو. جڏهن توهان حسد ۽ حسد کي سڃاڻو ٿا، توهان انهن جذبن کي سڃاڻو ٿا ۽ انهن جي مالڪي وٺو ٿا - ڪو به توهان کي حسد نٿو ڪري. توهان کي حسد ٿي رهيو آهي. ۽ پوءِ احساسن کي ڇڏي ڏيو. هن قسم جي سڃاڻپ کي تبديل ڪريو ۽ عادت ڇڏڻ.
ميٽا پيار ڪندڙ مهربان آهي، اهڙي قسم جي پيار واري شفقت هڪ ماءُ پنهنجي ٻار لاءِ محسوس ڪندي آهي. پنهنجي لاءِ ميٽا سان شروع ڪريو. توهان شايد غير محفوظ، خوفزده، خيانت يا شرمسار محسوس ڪري سگهو ٿا ۽ اهي اداس جذبات توهان جي مصيبت کي وڌائين ٿا. پنهنجو پاڻ کي مهربان ۽ معاف ڪرڻ سکو. جئين توهان ميٽا مشق ڪريو ٿا، توهان سکي سگهو ٿا پنهنجو پاڻ تي ڀروسو ڪرڻ ۽ پنهنجو پاڻ تي وڌيڪ اعتماد.
وقت سان گڏ، جڏهن توهان ڪري سگهو ٿا، ميٽا کي ٻين ماڻهن تائين وڌايو، جن ۾ اهي ماڻهو شامل آهن جيڪي توهان حسد ڪندا آهيو يا جيڪي توهان جي حسد جون شيون آهن. توهان شايد اهو ڪرڻ جي قابل نه هوندا، پر جيئن توهان پاڻ ۾ وڌيڪ اعتماد ۽ اعتماد پيدا ڪيو، توهان شايد اهو ڳولي سگهو ٿا ته اهو ٻين لاء رکڻ وڌيڪ قدرتي طور تي اچي ٿو.
ٻڌ ڌرم جي استاد شارون سالزبرگ چيو، ”هڪ شيءِ کي واپس وٺڻ لاءِ، ان جي خوبصورتي ميٽا جي فطرت آهي. محبت جي مهربانيءَ سان، هرڪو ۽ هر شيءِ پنهنجي اندر مان اڀري سگهي ٿي“. حسد ۽ حسد زهر وانگر آهن، توهان جي اندر مان زهر. انهن کي وڃڻ ڏيو ۽ خوبصورتي لاءِ ڪمرو ٺاهيو.