عالمي مذهب: حڪمت، روح القدس جو پهريون ۽ اعلي ترين تحفو

ڪيٿولڪ نظريي جي مطابق، حڪمت روح القدس جي ستن تحفن مان هڪ آهي، جيڪي يسعياه 11: 2-3 ۾ درج ٿيل آهن. اهي تحفا يسوع مسيح ۾ مڪمل طور تي موجود آهن، يسعياه (يسعياه 11: 1). ڪيٿولڪ نقطي نظر کان، وفادار خدا کان ست تحفا حاصل ڪري ٿو، جيڪو اسان مان هر هڪ جي اندر آهي. اهي مقدسات جي ظاهري اظهار جي ذريعي انهي اندروني فضل جو اظهار ڪن ٿا. انهن تحفن جو مقصد آهي ته خدا جي پيءُ جي نجات جي منصوبي جي جوهر کي منتقل ڪرڻ يا، جيئن ڪيٿولڪ چرچ رياستن جي موجوده ڪيٽيڪزم (پار. 1831) ۾ چيو ويو آهي، "اهي انهن جي نيڪين کي مڪمل ۽ مڪمل ڪن ٿا جيڪي انهن کي حاصل ڪن ٿا".

ايمان جو ڪمال
حڪمت، ڪيٿولڪ ايمان، علم کان وڌيڪ آهي. اهو عقيدي جو ڪمال آهي، عقيدي جي حالت کي ان عقيدي کي سمجهڻ جي حالت ۾ وڌايو. جيئن p. جان اي هارڊن، SJ، پنهنجي "جديد ڪيٿولڪ ڊڪشنري" ۾ نوٽس

"جتي ايمان صرف عيسائي عقيدي جي مضمونن جي ڄاڻ آهي، حڪمت خود سچائي جي هڪ خاص خدائي دخول سان اڳتي وڌندي آهي."
بهتر ڪيٿولڪ انهن حقيقتن کي سمجھندا آهن، اوترو وڌيڪ اهي انهن جو صحيح اندازو لڳائي سگهندا آهن. جڏهن ماڻهو پاڻ کي دنيا کان ڌار ڪري ٿو، حڪمت، ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا نوٽ ڪري ٿو، "اسان کي صرف جنت جي شين کي ذائقو ۽ پيار ڪري ٿو." حڪمت اسان کي اجازت ڏئي ٿي دنيا جي شين جو فيصلو انسان جي اعليٰ حد جي روشني ۾: خدا جو غور.

ڇاڪاڻ ته اها حڪمت خدا جي ڪلام ۽ ان جي حڪمن جي عميق سمجھه ڏانهن وٺي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ پاڪ ۽ صالح زندگي گذاري ٿي، اهو روح القدس جي ڏنل تحفن مان پهريون ۽ اعليٰ ترين تحفو آهي.

دنيا تي حڪمت لاڳو ڪريو
اهڙي لاتعلقي، بهرحال، دنيا کان پري ٿيڻ جي برابر ناهي. بلڪه، جيئن ڪيٿولڪ مڃيندا آهن، حڪمت اسان کي دنيا سان صحيح طور تي پيار ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي، خدا جي تخليق وانگر، بلڪه ان جي پنهنجي خاطر. مادي دنيا، جيتوڻيڪ آدم ۽ حوا جي گناهه جي ڪري گر ٿي، اڃا تائين اسان جي پيار جي لائق آهي؛ اسان کي صرف ان کي صحيح روشني ۾ ڏسڻ جي ضرورت آهي، ۽ حڪمت اسان کي ائين ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي.

دانائي جي ذريعي مادي ۽ روحاني دنيا جي صحيح ترتيب کي ڄاڻڻ، ڪيٿولڪ وڌيڪ آسانيء سان هن زندگي جي بوجھ کي برداشت ڪري سگهن ٿا ۽ پنهنجن ساٿين کي خيرات ۽ صبر سان جواب ڏين ٿا.

صحيفن ۾ حڪمت
صحيفن جا ڪيترائي پاسا هن مقدس حڪمت جي تصور سان تعلق رکن ٿا. مثال طور، زبور 111:10 چوي ٿو ته هڪ زندگي حڪمت ۾ رهي خدا کي ڏنل سڀ کان وڌيڪ ساراهه آهي:

"رب جو خوف حڪمت جي شروعات آهي؛ سڀئي جيڪي ان تي عمل ڪن ٿا انهن کي سٺي سمجھ آهي. هن جي ساراهه هميشه لاء رهي ٿي! ”
ان کان علاوه، حڪمت هڪ پڄاڻي نه آهي پر اسان جي دلين ۽ ذهنن ۾ هڪ دائمي اظهار، جيمس 3:17 جي مطابق، خوشيء سان زندگي گذارڻ جو هڪ طريقو آهي:

"مٿي کان حڪمت پهرين خالص آهي، پوء پرامن، مهربان، دليل لاء کليل، رحم ۽ سٺي ميون سان ڀريل، غير جانبدار ۽ مخلص."
آخرڪار، اعليٰ حڪمت مسيح جي صليب ۾ ملي ٿي، جيڪا آهي:

”بيوقوف انهن لاءِ جيڪي مري رهيا آهن، پر اسان لاءِ جيڪي بچيل آهن اهو خدا جي قدرت آهي“ (1 ڪرنٿين 1:18).