بائيبل ۾ ، جانور ڏيئو چوري ڪن ٿا
جانور بائبل ڊرامي ۾ شو چوري ڪندا آهن.
مون وٽ پالتو نه آهي. هي مون کي 65 سيڪڙو آمريڪي شهرين سان اختلاف آهي جيڪي پنهنجن گهرن کي جانورن سان ورهائڻ جو انتخاب ڪندا آهن. اسان جو 44 سيڪڙو ماڻهو ڪتن سان گڏ ۽ 35 سيڪڙو ٻلين سان آهي. تازي پاڻي واري مڇي حجم جي لحاظ کان سڀ کان وڌيڪ پالتو جانور آهن ، ڇاڪاڻ ته ماڻهو انهن کي پوري ٽينڪ ۾ رکڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. پکين جي ملڪيت ٻلي تنظيمن جي سائيز جو هڪ پنجون آهي.
”منهنجو“ جانور نه هجڻ سان مون کي انهن جي فطري عادتن ۾ موجود مخلوقات جي خوشي کان انڪار نه ٿو ٿي ، ڇاڪاڻ ته انهن جو وجود منهنجو کان آزاد آهي. اهو تمام ڏکيو هوندو هو ڌرتيءَ تي ويهڻ ۽ جانورن کان مڪمل آزاد.
اها بائبل پڙهڻ ۽ جانورن کان پاسو ڪرڻ هڪ جيترو مشڪل آهي. اهي بنيادي طور تي مددگار ڪردار ادا ڪندا آهن ، پر انهن جا انگ لشڪر هوندا آهن.
شايد پالتو جانورن ۾ پالتو جانور جي فقط ٻه قسطون درج ٿيل آهن. پهريون هڪ تمثيل ۾ واقع ٿئي ٿو جنهن بابت ناٿن نبي بادشاهه دائود کي ٻڌائي ٿو. هي هڪ غريب ڪهاڻي آهي هڪ گهرو ماڻهون سان گڏ گهرو کاڌا ايتري پيار جو هن کي پنهنجي ننڊ ۾ سمهاري ٿي. بدقسمتي سان ، ڪجهه به سٺو نه هوندو آهي ٿامبڻ ، جئين هڪ بي حس ۽ امير ماڻهو هن کي رات جي مانيءَ لاءِ تصور ڪندو آهي. هن داستان لاءِ دائود جي ناراضگي حيرت انگيز طريقي سان انهي جي نشاندهي ڪري ٿي ، جڏهن ناٿن پنهنجي زنا ڪشميري کي چيو: ”هي ماڻهو تون آهين“.
ٻي بائبل جي پالتو جانورن جو هڪ روشن قسمت آهي. ٽوبياس جي ڪتاب ۾ ، نوجوان توبيا هن جي پٺيان هڪ ڪتو آهي جنهن کي دروازي کان ٻاهر ۽ ايڊونچر جي رستي تي. اهو پڻ ڪافي طور تي ايڊونچر آهي ، جئين ٽوبياس پنهنجي پيءُ جي دولت کي حاصل ڪري وٺندو آهي ۽ زال حاصل ڪري ٿو. بدقسمتي سان ، دلہن ، سارہ ، هڪ شيطاني آھي ، جيڪو ڪجھ مڇي داخلي کي ڪ expي ٿو. Elder Tobias جي وڃايل نظر کي بحال ڪرڻ لاءِ ماڇي جي ڀولڙن ۾ ڪافي پاڪ موج موجود آهي. اميد آهي ته ڪتو پنهنجي مالڪ وانگر هڪ منافعي وارو سفر ڪيو آهي.
ڪڏهن ڪڏهن ، جانور ڊرامي ۾ اعلى پروفائيل کان لطف اندوز ٿي ويندا آهن. اهو پنجون ڏينهن بغير تخليق جي ڪهاڻي ٻڌائڻ ناممڪن هوندو ، جڏهن پکين ۽ مڇي آسمانن ۽ سامونڊي ڀريندا. ڇهين ڏينهن جو ذڪر نه ڪرڻ جو ، جڏهن ٻيون ذاتيون وجود ۾ اچڻ پيون ، جهڪڻ ، هپ ۽ سرپڙڻ ٿيون- بشمول خدائي تصوير ۾ ٺاهيل ٻن ڀنگين جي پيرن جو هڪ ٻلو. هنن سڀني مخلوقن کي شروعات کان ئي نباتاتي غذا آهي ، جيڪا هنن جي يڪسانيت کي هڪ سچائي پرامن سلطنت بڻائي ٿي.
تنهنڪري هڪ خاص سانپ منظر جي مرڪز ۾ آهي. هي ڳالهائيندڙ جانور ڪيترائي مسئلا پيدا ڪري ٿو ته بائبل وارا جانور هن کان پوءِ گونگا ٿي چڪا آهن - بلعام جي گدا جي نمبر 22 ۾. سواءِ خوشقسمتي سان ، گدا ملائڪن جي پاسي هجڻ جو انتخاب ڪري ٿي.
باغي وڪري کانپوءِ ، بنيادي اعتماد تباهه ٿي ويو. قابيل ۽ هابيل جو گڏيل اڪيلائي پیشہ ور فرقن جي ڪري explٽي ٿو: هابيل هڪ چرپر آهي ۽ قابيل هڪ زمين جي پوک ڪندڙ. چرواڙ هجڻ ايبل هبل کي خدا جي قرباني پيش ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو ، جيڪا ٻوٽي جي نسل کي ترجيح لڳي ٿي. ياد رکو ، ڪو به هن وقت گوشت کي نه کائي رهيو آهي. هابيل جي ڌاڙيلن ڪپڙا ۽ کير فراهم ڪيا. قرباني جو نقطو خدا کي کارائڻ نه آهي پر هڪ شيءَ جي حوالي ڪرڻ آهي جيڪا واپس نه وڃي سگهي.
ڀائرن جي وچ ۾ جيڪا گوشت جي flڙي مالڪ ۽ زميندار جي وچ ۾ لڳاتار تڪرار نمايان رهي ٿي. هڪڙو زندگي لڏپلاڻ ۽ آزاد آهي ، ٻيون هڪ پلاٽ جي زمين سان ڳن tiedيل. هابيل کي قتل ڪرڻ بعد ، قن هڪ شهر ڳولڻ لاءِ نڪري ويو ، پاڻ کي وڌيڪ جڳهن تي ثابت ڪرڻ لاءِ. پادري شهر جي رهاڪن لاءِ بائبل طور تي ناپسنديده رهندا آهن.
جانور وڏي ٻوڏ جي شاهڪار انداز ۾ شو چوري ڪندا آهن. تخنيقي طور تي ، نوح هتي جو بنيادي ڪردار آهي ، پر توهان جانورن کي ميلن تي پهچڻ لاءِ ميهڙ جي عيوض ميلن ڏانهن ڌيان ڇڪڻو پوندو.
نوح جي زمين تي ٻيهر آباد ٿيڻ کان پوءِ ، رشتا هڪ ٻئي تڪرار مان گذري ويا آهن. نسلن جي وچ ۾ هاڻي موسم کليل آهي ، ڇاڪاڻ ته گوشت خور غذا جي اجازت آهي. تشدد جو هڪ اعليٰ مرتبو هاڻي ڌرتيءَ کي مجاهدو ڪري ٿو ، جئين هر مخلوق ٻئي کي هڪ امڪاني کاڌي طور ڏسي ٿي.
ھيٺ ڏنل آھي ، بائبل ۾ پيش ڪيل اڪثر جانورن جو پيڪ جانورن ، قرباني جون شيون يا مينيو تي هوندو. جلد ئي ابراھيم ر ofن ۽ ٻڪرين جو جھنڊو بچائيندو آھي ۽ گدھ ۽ اُٺ استعمال ڪندو آھي. انهن ۾ ڪوبه ناهي پالتو جانور. هو آساني سان ا aڻ ۾ خدا سان ان جي پراسرار ملاقات جي لاءِ هڪ چرپر ، هڪ رام ، هڪ قبيلي جي ڪبوتر ۽ ڪبوتر جوڙي کوليندو. ڏينهن جا جڏهن اسان صندوق ۾ ويمي جهاز ختم ٿي چڪا هئا.
هڪ گلي وارو ڪردار ۾ ايندڙ جانور اهو رام آهي جيڪو موريه تي چڙهائي قربان جي قربان گاہ تي اسحاق جي جاءِ وٺي ٿو. ابراھيم جو ر ram خدا جي ٻانھي جي تمثيل سان گڏ خاندان سان مشابهت رکي ٿو. ، رام ، بره ۽ ٻيون مخلوقات ان رسم ۾ ماريا وڃن ٿا ، جيڪي هزارين سالن جي عرصي ۾ ، اسرائيل کي هن جي ظلمن کان هڪ وقت ۾ هڪ ڪمزور زندگي بچائي.
ان دوران اٺ اٺ گهمڻ وارا مشابهت ڏيندڙ ڪم ڪندا آهن. ربيڪا اجنبي جي اٺن کي آرام سان پاڻي ڏئي ٿو؛ اجنبي اسحاق جي زال جي خريد ڪرڻ جو انچارج آهي ، جيڪو سٺو زال لاءِ ربيبا جي گهرڀاتين کي ياد ڪري ٿو. اتفاق سان ، موسيٰ کي ڪجهه ڇوڪرين جي ٻڪرين کي پاڻي ڏيڻ سان زال ملي ٿي جيڪا نسلن کان پوءِ ٻئي ڪنهن ٻئي ۾ چ areي ريت خراب ٿي وڃن ٿيون. هي پيارو جانور پالتو ا dog به ڪتا گھمڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو.
هڪ دفعو شادي ڪري ، اسحاق کسان ۽ چرپر بڻجي ٿو. تنهن هوندي به هن جو پسنديده پٽ هڪ شڪار آهي ، تنهنڪري اسحاق جهنگلي گوشت جو شوق پچائيندو آهي. طرز زندگي ڀائرن کي هڪ ٻئي جي خلاف ڀڙڪائي ڇڏي ٿي: جڏهن ايسو شڪار ڪندو آهي ، يعقوب جون دلچسپيون گهرو رهيون. اهي قابيل ۽ ابابيل جي طريقي سان قبول ڪرڻ جو مقابلو ڪن ٿا ، هي وقت خدا جي ڌيان لاءِ نه پر پيءُ جي خيال لاءِ. مون کي اهو چوندي افسوس سان چوان ٿو ته ڪيترائي جانور هن ڪهاڻي ٺاهڻ ۾ زخمي ٿي پيا آهن ، بکري جي گوشت کان وٺي پاڻ کي لڪائڻ جي راند ۾ لڪيل مخلوق کي شڪار جي مخلوق ڏانهن وٺي وڃڻ جي ڪري غليظ نعمت حاصل ڪرڻ جي لاءِ.
موسٰي کي تڪڙو موڪلي ، جيڪو مصر مٿان طاقون ، طوطا ، ٻڏل ، ٻڏيون ۽ ٽاريون لشڪر موڪلي ٿو. اٿي ، جانور وڏي تباهي جا هٿيار آهن. غفلت ، بلبل ۽ هڪجهڙا مصري ۽ انهن جا جانور برابر کي متاثر ڪندا آهن. ايستر کا میمو پنهنجي حياتي بچائڻ لاءِ هر اسرائيلي خاندان کائي وڃي ٿو ، انهي جو رت هر دروازي تي لاڳو ٿيل آهي.
اڃان تائين مصري ۽ جانورن جو پيدائشي ٻار آخري پيڙهي ۾ فنا ٿيڻ کان اڳ ئي فرعون خدا جي ماڻهن کي ڇڏڻ جي قائل ڪري ٿو هي جانورن جي جنگ جو انتها نه آهي. گهوڙا فرعون جي رتن کي ڳاڙهي سمنڊ جي خشڪ بيڊ ۾ اڇلاين ٿا ، ۽ فرعونن جي ڪردارن ۽ گاڏين سان گڏ وڃايا پيا وڃن.
جانور ميڪاسي واري دور تائين هٿياربند ٿي پيا ، جڏهن هٿين دور جي آخرڪار جنگين ۾ هاٿي ٽينڪ جي حيثيت سان ڪم ڪندا رهيا. سپاهي غريب جانورن کي شراب ڏيندا آهن ته جيئن انهن کي جنگ لاءِ تيار ڪري سگهجي. اھي رھندا آھن شیر کي دشمن جي بادشاهت لاءِ کائڻ لاءِ. تنهن هوندي ، هڪ خاص انڪار ۾ شعر دانيال کي کائڻ کان انڪار ڪن ٿا.
خدا يونا کي نگلڻ لاءِ وڏي مڇي موڪلي ٿو. هي جنگ جو عمل نه آهي ، بلڪه انهن نونويئن جي لاءِ رحمت جو ڪم آهي ، جيڪي جونا ڊيل ڪرڻ کان وڌيڪ هڪ نبي جي خبرداري ٻڌڻ جي ضرورت آهي. انهي جي مڇيءَ کي اڳتي وڌڻ لاءِ مڇي لازماَ مهرباني ڪئي هوندي.
بائبل ۾ جانورن جي تاريخ معلوم ڪرڻ ۾ ، اسين خاص طور تي انهن جي بدنامي کي سڃاڻون ٿا. اهي وڏا وزن کڻندا آهن ، حجم ۾ اجتماعي طور تي قتل عام ڪيو ويندو آهي ، انسانيت جي جنگ سان وڙهڻ لاءِ داخل آهن ۽ ڏينهن جي آخر ۾ پکوان ۾ ختم ٿيو.
ڪجهه ڳولڻ لاءِ پالتو جانور نه ڳولڻ جي لاءِ بيت لحم ۾ هڪ فاتح رات گذاري. اهو ٻار پنهنجو پاڻ دنيا لاءِ کاڌو بڻجي ويندو ، انسانيت جو بار کڻ ، آخري قربان ٿيو ۽ گناهه ۽ موت جي خلاف آخري جنگ وڙهندو. پرامن سلطنت بحال ٿيڻ واري آهي.