اسان جي پاڪ دل جا عاشق ، طاقتور وقف
خالي دل جي اسان جي خاتون جو فيشن مئي جو آخري ڇنڇر آهي
پيشڪش
"دنيا جو ريلي مڪمل ڪرڻ لاءِ سڀ کان وڌيڪ مهربان ۽ عقلمند خدا چاهيو ،" جڏهن زماني جو پورو ٿيڻ آيو ، هن پنهنجي پٽ کي ، عورت طرفان پيدا ڪيو ... ته جيئن اسان ٻارڙن جي طور تي گودام وٺنداسين "(گلي 4: 4S). هو اسان لاءِ مردن ۽ اسان جي نجات جي لاءِ آسمان کان نازل ٿيو. ورجن مريم کان پاڪ روح جي ڪم جي ذريعي.
نجات جو هي ديوي اسرار اسان ڏانهن ظاهر ڪيو وڃي ٿو ۽ چرچ ۾ جاري آهي ، جنهن خداوند پنهنجو جسم قائم ڪيو ۽ جنهن ۾ وفادار جيڪو مسيح سر جي تابعداري ڪن ٿا ۽ پنهنجي سڀني مقدسن سان جڙيل آهن ، پڻ سڀني ۾ سڀ کان پهرين جي يادگيري کي اجاگر ڪرڻ گهرجن. شاندار ۽ سدائين ورجن مريم ، خدا جي ماءُ ۽ خداوند عيسيٰ مسيح “(LG S2).
اهو ”Lumen Gentium“ آئين جي باب VIII جي شروعات آهي ؛ "خدا جي ماء ، خدا جي ماء ، مسيح ۽ چرچ جي اسرار ۾" جي عنوان سان.
ٿورو اڳتي ، سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل اسان کي طبيعت ۽ بنياد جي وضاحت ڪندي ته مريم جي تهذيب لازمي آهي: “مريم ، ڇاڪاڻ ته خدا جي سڀ کان پاڪ ماءُ ، جنهن مسيح جي اسرار تي حصو ورتو ، خدا جي فضل سان ، بعد ۾ پٽ ، سڀني فرشتن ۽ مردن کان مٿانهين ، چرچ مان اچي ٿو صرف خاص عبادت سان عزت سان. اڳ ۾ ئي قديم زماني کان وٺي ، حقيقت ۾ ، برڪت ورجن کي ”مادر خدا جي لقب“ سان نوازيو ويندو آهي جنهن جي گارين تحت تڪڙيندڙ وفادار هر قسم جي خطرن ۽ ضرورتن کان پناهه وٺندا آهن. خاص طور تي جڏهن کان Ephesus جي ڪائونسل مريم جي طرف خدا جي ماڻهن جو ميلاپ عزت ۽ محبت ۾ وڌي وئي ، دعا ۽ تقليد ۾ ، هن جي پيشنگوئي لفظن مطابق: ”سڀئي نسلون مون کي برڪت وارو چونديون ، ڇاڪاڻ ته مون ۾ وڏيون شيون ٿي ويون آهن. 'زبردست' (ايل ڊي 66).
تعظيم ۽ محبت جي هن واڌ "خدا جي ماءُ سان وابستگي" جي مختلف شڪلن کي پيدا ڪيو آهي ، جنهن کي چرچ آواز ۽ صوتياتي نظريي جي حدن اندر ۽ وقت ۽ جاءِ جي حالتن ۽ وفادار جي طبيعت ۽ ڪردار جي مطابق منظور ڪري چڪو آهي. "(ايل ايل 66).
اهڙيءَ ريت ، صدين جي حوالي سان ، مريم جي عزت ۾ ، ڪيتريون ئي مختلف صفتون گونجي ويون آهن: عزت ۽ پيار جو هڪ سچو تاج ، جنهن سان عيسائي ماڻهو هن کي جزياتي پيش ڪن ٿا.
اسين مقدس دل جا مشنري مريم لاءِ به تمام گهڻو وقف آهن. اسان جي قاعدي ۾ اهو لکيل آهي: ”چونکہ مريم پنهنجي پٽ جي دل جي راز سان مڪمل طور تي متحد آهي ، اسان هن کي پنهنجو دل جو ڪشميري دل جي نالي سان سڏ ڪيو. ڇوته ، هو مسيح جي ناقابل بيان دولت hasاڻي چڪو آهي ؛ هوءَ هن جي پيار سان ڀرجي وئي آهي. اهو اسان کي پٽ جي دل ڏانهن راغب ڪري ٿو جيڪو خدا سڀني جي انسانن ڏانهن غيرمعمولي شفقت جو مظهر آهي ۽ هڪ محبت جو انڪشاف ذريعو جيڪو نئين دنيا کي جنم ڏئي ٿو “.
۽ فرانس جي هڪ عاجز ۽ پرجوش پادريءَ جي دل مان ، اسان جو مذهبي اجتماعيت جو باني فري گيوولو شيورلير ، جنهن هن لقب جو مريم سان آغاز ڪيو.
اسان ڪتابيل ڪتاب پيش ڪيو سڀني کان مٿي مقصد آهي مريم الهي پاڪ جو شڪريو ۽ سچائي وارو ڪم. اھو ڪھڙي بيشمار وفادار لاءِ آھي ، جيڪو اٽلي جي ھر حصي ۾ ، محبت سان اسان کي پاڪ دل جي دني جي نالي سان پيار ڪرڻ ۽ اھي ماڻھو جن کي اسان اميد ٿا ڪريون ، ھن عنوان جي تاريخ ۽ معنى کي wishاڻڻ چاھيندا ھجن
مقدس دل جي مشنري
تاريخ جو هڪ ٽڪرو
گيويويو شيلير
15 مارچ ، 1824: جييويو شيلير رچلييو ، توورين ، فرانس جي هڪ غريب خاندان ۾ پيدا ٿيو.
مئي 29 ، 1836: جيولويو ، پنهنجي پهرين ساٿي ٺاهڻ کان پوءِ ، پنهنجي والدين کي مدرسي ۾ داخل ٿيڻ لاءِ چيو. جواب اهو آهي ته ، خاندان کي پنهنجي پڙهائي جي ادائيگي جو ڪو موقعو ناهي. ”ٺيڪ آھيان ، مان ڪنھن به نوڪري وٺندس ، جڏھن کان اھو ضروري آھي ؛ پر جڏهن مون ڪجهه ڌار ڪيو آهي ، آئون ڪنوينٽ جي دروازي تي ڌڪ کائيندو آهيان. مان پڇندس ته ڀليڪار مون کي پڙهائي ۽ اهڙيءَ ريت حنيفيت جو احساس ٿيو.
پنجن سالن کان ايم پيئرر جو دڪان ، ريچيلو کان شياما ٺاهيندڙ ، ڇوڪرن ۾ هڪ نوجوان آهي جيڪو پنهنجي ساٿي شهرين جي تلوارن ۽ مٿاهين ڀرين جو ڪم ڪري ٿو ، پر هن جي دماغ ۽ دل هڪ عظيم مثالي ڏانهن رخ ڪيو آهي.
1841: هڪ امير گيويوءَ جي پيءُ کي فورسٽر جي حيثيت سان پيش ڪري ٿو ۽ نوجوان کي مدرسي ۾ داخل ٿيڻ جو موقعو فراهم ڪري ٿو. اهو بورجز جي diocese جو معمولي مدرسو آهي.
1846: ضروري تعليم حاصل ڪرڻ کانپوءِ ، جييويو شيلير وڏي مدرسي ۾ داخل ٿيو. مدرسي ، شديد طور تي پنهنجي تخليق ۾ مصروف آهي ، پنهنجي وقت جي روحاني ۽ عارضي برائين جي سوچ تي ڪٺو آهي. فرانس ، حقيقت ۾ ، فرانس جي انقلاب طرفان بوڏي ويو مذهبي بي حسيت کان اڃا تائين متاثر هو.
دينيات جو هڪ پروفيسر مسيح جي دل جي مدرسن سان ڳالهائيندو آهي. وڌيڪ مون ان کي ڇڪايو ، وڌيڪ مون کي مزو ڏنو. " ”جديد برائي“ جيئن Giulio Chevalier ان کي سڏيو ، تنهن ڪري ان جو تدارڪ هو. اها سندس عظيم روحاني دريافت هئي.
دنيا ۾ وڃڻ لازمي هو ، مسيح جي محبت جو مشنري بنجي وڃي. هن مقصد حاصل ڪرڻ لاءِ مشنري ڪم ڇو نه ٺاهيو وڃي؟ پر ڇا اهو خدا جي مرضي هئي؟ ”منهنجو روح هميشه هن سوچ ڏانهن موٽيو. هڪ آواز ، جنهن کان مان پنهنجو دفاع نه ڪري سگهيس ، مون کي نهايت زور سان چيو: توهان هڪ ڏينهن ڪامياب ٿي ويندؤ! خدا چاهي ٿو هي ڪم! “” ٻه مدرسا شريڪ ٿيا ، هن وقت سندس خواب. ماؤجنسٽ ۽ پيپرون.
14 جون ، 1853: وڏي روحاني خوشي سان جييويو شيلير پنهنجي بشپ کان پادريء جو عهدو ماڻيندو آهي. “مون ورجن سان وقف چپل ۾ پهريون ماس منايو. تقدير جي وقت ، اسرار جي عظمت ۽ منهنجي بي عزتيت جي سوچ مون کي ايترو ته گس ڪيو ، جو آئون آنسو گهيرجي ويو. سٺي پاڙي صاحب جي حوصلا افزائي جن منهنجي پاڪ قربان جي پوري ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.
1854: ڊيوس جي ڪجهه پارٽين ۾ رهڻ کان پوءِ ، نوجوان پادري پنهنجي بشپ کان نئين اطاعت حاصل ڪري ٿو: اسودونون ۾ ڪوججٽر. هڪ ڀيرو اتي ، هو هڪ ٻيو نوجوان ڪتب آڻيندڙ ڳولي ٿو: هي دوست مائوگنسٽ آهي. ڇا اهو هڪ نشاني آهي جيڪو خدا طرفان اچي ٿو؟
ٻئي دوست مطمئن ڪن. اسان هڪ عظيم مثالي جي ڳالهائڻ ڏانهن موٽون ٿا. ”اهو ضروري آهي ته اهڙا پادري هجن جيڪي پنهنجو پاڻ کي هن عظيم مقصد لاءِ وقف ڪري ڇڏين: عيسى جي دل کي ماڻھن لاءِ ٻڌائين. اهي صحافي ٿي پوندا: مخلصي دل جا مشنريز.
بنياد
پر ڇا اهو واقعي آهي ، خدا ڇا چاهي؟ ٻن جوان پادرين پاڻ کي مريم پاڪ کان پاڻ ڏانهن سفارش ڪن ٿا هن کي عزت ڏيارڻ لاءِ هن مستقبل ۾ ڪانگريس ۾ تمام خاص طريقي سان. هڪ ناول شروع ٿيو. 8 ڊسمبر 1854 ع تي ، نويني جي آخر ۾ ، ڪنهن ڪنهن کي سٺي رقم پيش ڪئي ، ته جيئن ڊائسس ۽ پاڙيسري ڊيوزن جي وفادار جي روحاني نيڪيءَ لاءِ ڪم شروع ڪري سگهجي. اهو جواب آهي: اهو مقدس دل جي مشنريز جي پيدائش جي هنڌ آهي.
8 سيپٽمبر ، 1855: شيورلي ۽ ماجنسٽ پارش هائوس ڇڏيو ۽ غريب گھر ۾ رهڻ لاءِ ويا. انهن کي بورچ جي آرچ بشپ جي اجازت ۽ برڪت حاصل آهي. اهڙيءَ طرح عظيم سفر شروع ٿيو ... ٿوري دير کانپوءِ پائپن ٻنهي ۾ شامل ٿي ويو.
مئي 1857: فريئر شيلير ٻن ڪانفرس کي اعلان ڪري ٿو ته انهن جي گڏجاڻي ۾ انهن مريم جي عزت واري دل جي اسان جي قيادت جي لقب سان مريم جي عزت ڪندا. ”عاجز ۽ شروع ۾ لڪيل ، هي عقيدو ڪيترن ئي سالن تائين نامعلوم رهيو ...“ ، جيئن شيورلير پاڻ چوي ٿو ، پر اهو سڀني دنيا ۾ destهلائڻ وارو هيو. اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ڪافي هو. اسان جي ديد دل جي دل هر جگہ مقدس دل جي مشنري سان گڏ ۽ اڳڀرو ٿيو.
1866: رسالي جي اشاعت شروع آھي جنھن کي سڏيو وڃي ٿو: "ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR". ا itڪلهه اهو مختلف ٻولين ۾ ، دنيا جي مختلف حصن ۾ شايع ڪيو وڃي ٿو. ميگزين پاڪ دل ۽ اسان جي ليڊي مقدس دل جي وفاداري کي وڌائي ٿو. اهو مقدس دل جي مشنريز جي زندگي ۽ ارتقا ظاهر ڪري ٿو. اٽلي ۾ ، ”ANNALS“ پهريون ڀيرو 1872 ع ۾ اوسيمو ۾ ڇپجي رهيو.
25 مارچ ، 1866: هڪ ڀيڻ پادر گيويويو شيلير ۽ ڀينو جيوواني ايم وانڊيل ، جيڪي تازو گڏجاڻي ۾ شامل ٿيا هئا ، انهن جي نن WORي وڏي قربان گاهه تي ضابطي جو پهريون مسودو پنهنجي ڪاميٽي جي قربان گاہ تي رکيا. . پي وانڊيل طرفان سمجهي وئي ، اهو ادارو ڪيترن ئي ڪارنامن جي ماءُ رهيو آهي. ان ۾ گهڻو ڪجهه مقدس دل جي مشنريز خدا ۽ روح جي محبت ۾ وڌي ويو.
آگسٽ 30 ، 1874: فري شيورلير اين. سائنورا ڊيل ايس ڪوور جي ڌيئرن جو مجموعو ٺهرايو. مستقبل ۾ اهي تعاون ڪندڙ ، مڪمل وقف ۽ قرباني جي ڪري ، پاڪ دل جي مشنريز جي ، ۽ دنيا جي سڀني حصن ۾ وڏي تعداد ۾ خودمختيار ڪم ڪيا ويندا.
16 اپريل ، 1881: ھي نن Congڙي گڏجاڻي لاءِ ھڪ عظيم تاريخ آھي. شيورلير ، وڏي جرئت سان ، جيڪو فقط خدا تي اميد رکي ٿو ، پاڪ وي طرفان پيش ڪيل تجويز کي قبول ڪري ٿو ، جيڪو اوشينيا ۾ تبليغي مرتبي کي پيش ڪري ٿو ، ان کي تبليغي ويسائيريٽس ۾ ، پوءِ ميلينييا ۽ مائڪرونيشيا سڏيو وڃي ٿو. انهن زمينن لاءِ ، ڏورانهن ۽ اڻ ،اڻن ، ٽن ابن ڏاڏن ۽ ٻن ڀائرن منجهن سالن جي پهرين سيپٽمبر تي ، ڇڏي ڏيو.
جولاءِ 1 ، 1885: فري اينريڪو ويرجس ۽ ٻن اطالوي ڀائرن نڪولا مارڪوني ۽ سلواتور گيسبرا نيو گني تي پير رکيا. ھڪڙو عظيم مشنري موسم چرچ ۽ پاڪ دل جي مشنريز لاءِ شروع ٿئي ٿو.
3 آڪٽوبر ، 1901: پي. شييولر 75 سالن کان مٿي جو آهي ۽ صحت ۾ ٺيڪ نه آهي. هو سپيريئر جنرل جي آفيس مان پنهنجن نن youngerن محافظن مان هڪ ڇڏيندو آهي. انهي کان علاوه فرانس ۾ ، مذهب مخالف مذهب جي ڀڃڪڙي ڪئي وئي آهي. مقدس دل جي مشنري لازمي طور تي فرانس کي ڇڏي ڏيو. ڪجھه ٻين ٻين سان گڏ فري شيوايل اسڪوڊون ۾ رهي ٿو ، جيئن ته Archpriest آهي.
جنوري 21 ، 1907: پوليس اسوڊون جي پارش هائوس جي دروازي کي مجبور ڪيو ۽ پي شيورلير کي رهائش ڇڏڻ لاءِ مجبور ڪيو. پراڻي مذهبي هڪ عقيدت مند پادري جي هٿن سان کڻندي آهي. چوڌاري چوڌاري ، بي عزتي ڪندڙ ڪومل آواز ڪن ٿا: ”چور سان گڏ هيٺ! وڏا هاڻ پي پي شيورر! “.
21 آڪٽوبر ، 1907: اسودون ۾ ، اهڙي ظالمانه ظلمن کان پوءِ ، آخري ساکرمن کان آرام ۽ دوستن ۽ مائٽن جو گهيرو ڪندي ، فري شيورلير هن جماعت تي هن آخري ڀيرو زمين تي برڪت رکي ۽ پنهنجي زندگي خدا جي سپرد ڪري ٿو ، جنهن جي محبت سان هو هن هميشه پنهنجي پاڻ کي رهنمائي ڪرڻ ڇڏي ڏنو هو. هن جو زميني ڏينهن ختم ٿي چڪو آهي. هن جو ڪم ، هن جي دل پنهنجي ٻارن پاران ، اولاد سميت جاري رهي ٿي.
هن دامن جي اسان جي محترمه
اچو ته هاڻي موٽي جي گڏجاڻي جي ابتدائي سالن ۾ ، ۽ صحيح طور تي مئي 1857 ڏانهن موٽي وڃون. اسان انهي دوپڙي جو شاهڪار رکيو آهي جنهن ۾ پهريون ڀيرو فريئر شيورلير ، ڪنن تي سندس دل جو نقش کوليو. تنهن ڪري هن ڊسمبر 1854 ۾ مريم سان ڪيل واعدو پورو ڪرڻ لاءِ چونڊيو هو.
هتي پي پي شيولر جو وفادار ساٿي ۽ هن جو پهريون سوانح نگار P.Piperon جي ڪهاڻي مان ڇا حاصل ڪري سگهجي ٿو: “اڪثر ڪري ، 1857 ع جي اونهاري ، بهار ۽ موسم گرما ۾ ، باغ ۾ چار چونا وڻن جي ڇانوَ ۾ ويهندا هئا. هن جي تفريح جي وقت ، فري وي شيلير چرچ جو منصوبو جوڙيو ، جنهن جو هن خواب ۾ ڏٺو هو. تخيل مفت روانو ٿيو ... “
هڪ ڏينهن ، ٿورڙي خاموشي کانپوءِ ۽ ڏا seriousي سنجيده هوا سان ، هن وراڻيو: ”ڪجهه سالن ۾ ، توهان هتي هڪ وڏو گرجا گهر ڏسي ۽ وفادار نظر ايندا جو هر ملڪ مان ايندا“.
”اوهه! مون هڪ مهمان کي جواب ڏنو (فري پيپنون جيڪو قسط ياد رکي ٿو) دل کي کلندي ڏسي جڏهن مون کي اهو ٿيندو ، آئون هن معجزي کي سڏيندو ۽ توهان کي نبي سڏييندس! “.
”چ ،و ، توهان ڏسندا: توهان يقين سان چئي سگهو ٿا!“. ڪجھ ڏينهن بعد ، ابن ڏاڏن تفريح تي ، ليمن جي وڻن جي ڇانو ۾ ، ڪجھ ڊيوسنن پادرين سان گڏ.
هينئر فريئر شيلير ان راز کي ظاهر ڪرڻ لاءِ تيار هو جيڪو هن تقريباً ٻن سالن تائين پنهنجي دل ۾ رکيو هو. هن وقت هن پڙهائي ، ڌيان ، مٿان ۽ سڀ دعا ڪئي.
هن جي روح ۾ هاڻي اها پوري سگهه هئي ته پاڪ دل جي اسان جي عورت جو لقب ، جيڪو ”هن” ڳولي ورتو ، انهي ۾ ڪجهه به نه هو ، جيڪو ايمان جي برخلاف هو ۽ اهو ، واقعي ، هن لقب جي لحاظ کان ، ماريا ايس ايس ايم اما حاصل ڪندي. نئين شان ۽ مرد کي يسوع جي دل ۾ آڻڻ لاءِ.
تنهن ڪري ، ان دوپہر تي ، جنهن جي صحيح تاريخ جنهن کي اسان نٿا ،اڻون ، هن آخرڪار بحث شروع ڪري ، هڪ سوال سان جيڪا بلڪه علمي لڳي ٿي.
“جڏهن نئون گرجا گهر تعمير ٿي ويندو ، توهان ماريا ايس ايس ايم ڪيو ايم لاءِ وقف ٿيندڙ ڪو چپل مس نه ٿي ويندا. ۽ اسان ڪهڙي عنوان سان هن کي دعوت ڏيندا؟ “.
هر ڪنهن پنهنجي ئي چيو: لاجواب سمجهو ، اسان جي ليڊي آف ليڊي ، دي دل آف ميري وغيره. ...
"نه! جاري آهي فري گيولير اسان چپل پنهنجي معزز دل جي لنڊن تائين وقف ڪنداسين.
جملي خاموشي ۽ عام بيچيني کي پروڙي ڇڏيو. ڪوبه اهڙو نه ٻڌو هو جيڪو هتي موجود ماڻهن ۾ ميڊونا کي ڏنو ويو هجي.
”ڇونه! مون آخر ۾ سمجهي ورتو پي پيپرون هڪ چوڻ جو طريقو هو: اها مدونا جيڪا مقدس دل جي چرچ ۾ اعزاز رکي ٿي “.
"نه! اهو ڪجهه وڌيڪ آهي. اسين هن مريم کي سڏينداسين ڇاڪاڻ ته ، خدا جي ماءُ هئڻ جي حيثيت سان ، هن يسوع جي دل تي وڏي طاقت رکي ٿي ۽ ان جي ذريعي اسين هن ديوي دل ڏانهن وڃي سگهون ٿا “.
”پر اهو نئون آهي! اهو ڪرڻ جائز ناهي! “. ”اعلانون! توهان جي سوچ کان به گهٽ… “.
هڪ وڏي بحث مباحثي جي شروعات ٿي ۽ پي شييواليئر سڀني کي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هن جو ڇا مطلب آهي. تفريح جو ڪلاڪ ختم ٿيڻ وارو هو ۽ ميرو شيلير پنهنجي متحرڪ گفتگو جوڳو طور تي مذاق ۾ واپس ٿيو ، پير پپن ، جيڪو ڪنهن ٻئي کان وڌيڪ پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو هو ، شڪ هو: ”توهين لاءِ توهان لکندڙ ـ جي مجسمي جي مجسمي جي چوڌاري لکنداسين (هڪ مجسمه جنهن باغ ۾ هو): هن پاڪ دل جي عورت اسان جي لاءِ دعا ڪيو!
نوجوان پادري خوشيءَ سان اطاعت ڪئي. ۽ اهو پهريون خارجي خاڪو هو ، جنهن جي عنوان سان ، بدامه ورجن کي.
هن پيءُ کي ”ايجاد“ جي عنوان سان فادر شيليئر جو ڇا مطلب هو؟ ڇا هو فقط مريم جي تاج پوڻ تي خالص خارجي دخل شامل ڪرڻ چاهين پيا ، يا هن مقدس دل جي عورت اسان جي ڳوري مواد يا معنى گهري ٿي؟
اسان وٽ ضرور ئي هن کان سڀني جو جواب لازمي هجڻ گهرجي. ۽ ھتي آھي جيڪو توھان ڪيترائي سال اڳ فرانسيز اينگلز ۾ شايع ٿيل ھڪ آرٽيڪل ۾ پڙھي سگھوٿا: “پاڪ دل جي اين. عورت جو نالو وٺڻ سان ، اسان خدا جي شڪرگذار ڪنداسين ۽ ان جي عزت ڪندا آھيون ته هن مريم کي سڀني مخلوقن جي وچ ۾ ، پنھنجي پيدا ٿيڻ لاءِ ڪنوار جو Jesusار عيسيٰ جي پياري دل.
اسين خاص طور تي محبت جي جذبن جو ، احترام جي ذلت واري ، عزت واري احترام جي عزت ڪندا سين جيڪا عيسى پنهنجي ماءُ لاءِ پنهنجي دل ۾ آندو.
اسان هن خاص عنوان جي ذريعي سان whichاڻون ٿا جيڪو ڪنهن ٻئي طرح ٻين عنوانن جو خلاصو ٻڌائي ٿو ، اهو بي لاڀ طاقت جيڪو نجات ڏيندڙ هن کي پنهنجي من موهيندڙ دل تي عطا ڪيو آهي.
اسان هن شفقت ورجن کي چاهينداسين ته اسان کي يسوع جي دل جي رهنمائي ڪرڻ ؛ اسان تي رحم ۽ پيار جا اسرار ظاهر ڪرڻ لاءِ ته هي دل پنهنجي اندر شامل آهي. اسان جي لاءِ فضل جو خزانو کولڻ جو اهو ذريعو آهي ، پٽ جي دولت انهن سڀني تي نازل ٿئي ٿي جيڪي هن کي سڏيندا آهن ۽ جيڪو هن کي طاقتور شفاعت جي سفارش ڪري ٿو.
وڌيڪ ، اسين پنهنجي ماءُ سان يسوع جي دل کي تسبيح ڪرڻ ۽ ان سان گناهن جي مرمت ڪندا سين جيڪا هن خدائي دل کي گنهگارن کان ملي ٿي.
۽ نيٺ ، ڇو ته مريم جي شفاعت واري طاقت واقعي عظيم آهي ، اسان انهي ۾ سڀني کان ڏکيائين سببن جي ڪاميابي سان ، مايوس سببن جي ، روحاني ۽ دنياوي ترتيب ۾ ان کي منڪرائينداسين.
هي سڀ اسان چئي سگهون ٿا ۽ ڪرڻ چاهيون ٿا جڏهن اسان دعا کي ٻيھر ڪيو: ”پاڪ دل جي عورت اسان لاءِ دعا ڪريو“.
وقف جي گستاخي
جڏهن ، ڊگهي سوچن ۽ دعائن کان پوءِ ، هن کي ماريا کي ڏيڻ جي نئين نالي جي شدت پيدا ٿي هئي ، فري شيورلي هن وقت اهو نه سوچيو هو ته ڇا اهو ممڪن آهي ته اهو نالو ڪنهن خاص تصوير سان بيان ڪري سگهجي. پر بعد ۾ ، هن انهي بابت پڻ پريشان ڪيو.
اين سائنورا ڊيل ايس ڪيور جي پهرين مشڪوڪ 1891 جي آهي ۽ ايسوڊون ۾ ايس ڪيوور جي چرچ جي هڪ داغي شيشي جي ونڊو تي نقش آهي. چرچ هڪ مختصر وقت ۾ پي پي شيلير جي جوش ۽ ان جي ڪيترن ئي عالمن جي مدد سان تعمير ڪيو ويو هو. چونڊيل تصوير بيچيني تصور هئي (جيئن اها ڪيٽرينا لابوري جي ”معجزاتي ميڊل“ ۾ ظاهر ٿي آهي)؛ پر هتي مريم جي اڳيان بيٺل ناسي ، عيسيٰ ٻار جي عمر ۾ آهي ، هن جي دل کي پنهنجي کاٻي هٿ ۽ سا hisي هٿ سان ڏيکاريندي هن پنهنجي ماءُ ڏانهن اشارو ڪيو آهي. ۽ مريم هن کي ڀليڪار ڪنڌ opensڻي آهي ، ifڻ ته هن جي پٽ عيسيٰ ۽ سڀني مردن کي هڪ ئي گولي ۾ وجهي.
پي. شييولر جي سوچ ۾ ، اها تصوير پلاسٽڪ ۽ ظاهر انداز ۾ ، ناقابل استعمال طاقت جيڪا مريم جي يسوع جي دل تي آهي.جيڪو يسوع چوڻ لڳي ٿو: “جيڪڏهن توهان چاهيو ته انهن نعمتن جو جن مان منهنجي دل آهي ذريعو ، رخ منهنجي ماءُ ، هوءَ ان جو خزانچي آهي ”.
ان کان پوءِ سوچيو ويو ته تصويرون ڪ theڻ واري لکت سان آهي: ”اسان جي محترمه مقدس دل ، اسان لاءِ دعا ڪريو!“ ۽ ان جو تضاد شروع ٿي ويو. انهن مان هڪ انگ اکر مختلف درجا ڏانهن موڪليا ويا ، ٻيا ذاتي پيراپون جي طرفان پيش ڪيل ذاتي تبليغ واري سفر ۾.
بي انتها مشنرن تي سوالن جي حقيقي بمباري turnedري وئي: “مقدس دل واري اسان جي عورت جو مطلب ڇا آهي؟ جتي تقدس توهان لاءِ وقف آهي. هن معشوق جا ڪهڙا عمل آهن؟ ڇا انهي عنوان سان ڪا وابستگي آهي؟ " وغيره. … وغيره. ...
اهو وقت اچي ويو هو لکت ۾ وضاحت ڪرڻ جو ته ڪيترا وفادار جي خيالي تجسس جي ضرورت ڇا هئي. هڪ عاجزانه پمفليٽ ”پاڪ دل جي عورت اسان جو“ شايع ڪيو ويو ، جيڪو نومبر 1862 ۾ شايع ٿيو.
مئي 1863 ع وارو پي پي جو ”Messager du SacréCoeur“ به انهن پهرين خبرن جي diffهلاءَ ۾ حصو ورتو. جيوٽس. اهو فري راميئر هو ، ڊائريڪٽر آف ايسٽولٽ آف پريڊ ۽ ميگزين جو ، جنهن پڇيو ته انهي کي شايع ڪرڻ جي قابل هجڻ شي ـ شيلير ڇا لکيو هو.
جوش به عظيم هو. نئين عقيدت جي شهرت فرانس لاءِ هر جاءِ تي پهتي ۽ جلد ئي پنهنجي سرحدن کان به وڌي وئي.
اهو هتي ياد رکڻ جي ڳالهه آهي ته اها تصوير بعد ۾ 1874 ۾ بدلجي وئي ۽ پوس آئي ايڪس جي خواهش سان جنهن کي ا today سڀني جي سڃاڻپ ۽ پيار آهي: مريم ، يعني ٻار يسوع هن جي هٿن ۾ ، هن جي دل کي ظاهر ڪرڻ جي عمل ۾ وفادار ، جڏهن ته پٽ انهن کي ماءُ ڏانهن اشارو ڪندو آهي. هن دوئي اشاري ۾ ، پي شيورليئر جو بنيادي خيال ۽ جيڪو اڳ ۾ ئي تمام قديم قسم جو اظهار ڪيو آهي ، اهو ئي اسودودون ۽ اٽلي ۾ رهيو جيستائين اسان صرف اوسيمو ۾ knowاڻون ٿا.
حجاج فرانس کان اسوڊون پهچڻ شروع ٿي ويا ، مريم ڏانهن نئين عقيدت سان متوجه ٿي. هنن عقيدن جي مسلسل وڌندڙ تعداد هڪ نن statueي مجسمي کي رکڻ ضروري بڻائي ڇڏيو: انهن کي اسان جي ليڊي ڏانهن داڻيل شيشي جي دري جي اڳيان دعا ڪرڻ جي توقع نٿي ٿي سگهي. هڪ وڏي چپل جي تعمير وقت ضروري هئي.
پنهنجي پاڻ ۾ وفادارن جي حوصلا افزائي ۽ حوصله افزائي وڌائيندي ، فريئر شيورليئر ۽ ڪنفيئرس فيصلو ڪيو ته پوپ پيس آئيڪس کي هن گرلين جي مجسمي جي تاج پوشي ڪرڻ لاءِ فضل جي طلب ڪيو وڃي. اها وڏي جماعت هئي. 8 سيپٽمبر ، 1869 تي ، ويھ ھزار حاجين اسودون ڏانھن ويا ، ٽيھن بِشپس ۽ اٽڪل ست سو پھاڪنن جي اڳواڻي ۾ ، پاڪ دل جي خاتون ليڊي جي فتح جو جشن مليا.
پر نئين عقيدت جي شهرت فرانس جي سرحدن کي تمام گهڻو پار ڪري ڇڏيو هو ۽ يورپ ۽ سمنڊ کان به پري هر جڳهه تي hadهليل هو. جيتوڻيڪ اي Italyاليا ۾ ، يقينا. 1872 ۾ ، پنجاهه اطالوي بشپ اڳ ۾ ئي پيش ڪري چڪا هئا ۽ هن کي پنهنجي ڊيوشن جي وفادارن ڏانهن سفارش ڪري چڪا هئا. روم کان پهريان به ، اوسيمو بنيادي پروپيگنڊا جو مرڪز بڻجي ويو ۽ اطالوي ”اينگلز“ جو بنيادي مرڪز بڻجي ويو.
پوءِ ، 1878 ع ۾ ، پاڪ دل جي مشنريز ، پڻ ليو XIII کان درخواست ڪئي ، Piaza Navona ۾ ايس جيياڪو جو چرچ خريد ڪيو ، پنجاهه سالن کان وڌيڪ عبادت ڪرڻ لاءِ بند آهي ۽ تنهن ڪري اسان کي پاڪ دل جي ليڊي روم ۾ مقبرو ، 7 ڊسمبر 1881 ع تي ٻيهر ٺهيو.
اسان انهي نقطي تي روانا ٿيا ، جئين ته اسان پاڻ اٽلي جي ڪيترن ئي هنڌن کان واقف ناهيون جتي اسان جي ليڊي سان عقيدت اچي چڪي آهي. اسان ڪيترائي دفعا ڪنهن کي ڳولهڻ جي خوشگوار حيرانگي ڪئي آهي (شهرن ، قصبن ، ڪليسيا ۾ ، جتي اسان ، مقدس دل جي مشنريز ، ڪڏهن به ڪونه هئو!
اسان جي دل جي دنيا کي ترقي جو مطلب
1. يسوع جي دل
عيسيٰ جي دل کي عقيدت رکڻ گذريل صدي ۽ ان صديءَ جي پهرين اڌ ۾ وڏي ترقي هئي. گذريل ويهن پنجويهن سالن کان ، هي ترقي هڪ موقوف طور تي کڻي وئي آهي. هڪ توقف جيڪو ، بهرحال ، هڪ عڪاسي ۽ هڪ نئون مطالعو هو ، پوئين XII (1956) جي انسائيڪلوپيڊيا “هنريٽس آڪاس“ جي پيروي ڪرڻ.
اهو ضرور چيو وڃي ٿو ته هن مشهور عقيدت جو مشهور مشهور تحرير ، بغير ڪنهن شڪ جي ، ان انکشافن سان ڳن thatيل آهي جيڪو سينٽ مارگريٽ ماريا الوڪڪ ۽ ، هڪ ئي وقت ، ڪيترن ئي خواهشن جي سرگرمي ، خاص طور تي پي پي جي. جيسوٽس ، پي. ڪلواڊيو ڊي لا ڪولمبائيئر جي شروعات ڪندڙ ، ايس مارگريتا ماريا جي روحاني ڊائريڪٽر. تنهن هوندي به ، ان جو ”بنياد“ ، ان جو بنياد ، قديم آهي ، پراڻيءَ طور انجيل جيترو آهي ، ڇوته اسين قديم خدا وانگر پراڻي چئي سگهون ٿا.کیونکہ اهو اسان کي سڀني شين ۽ خدا جي پيار جي دائمي اوليت کي تسليم ڪرڻ جي طرف راغب ڪري ٿو مسيح جي شخص ۾ ظاهر ڪيو ويو آھي يسوع جي دل هن محبت جو سرچشمو آهي. جان اسان کي ڊي toارڻ جي لاءِ خبردار ڪرڻ چاهي ٿو ، اسان کي ”پائيدار دل“ جي ڳولا ڏانهن واپس سڏين ٿا (جان 19 ، 3137 ۽ Zc 12 ، 10).
حقيقت ۾ سپاهي جو اشارو ، رڪارڊ جي سطح تي ، تمام گهڻي لاڳاپيل اهميت جو هڪ واقعو ظاهر ٿئي ٿو. پر اھو مبشر ، روح کان روشن ٿيو ، بدران ھڪڙي وڏي علامتي طور پڙھي ، توھان کي ڏسي ٿو ڪھاڻيءَ جي اسرار جي ڪھاڻي. اهڙي طرح ، جان جي شاھدي جي هدايت لاءِ ، هي واقعو غور طلب ۽ جواب جو سبب بڻجي وڃي ٿو.
نجات ڏيندڙ هڪ ڇڪيل دل سان ۽ جنهن جي ٻئي طرف رت ۽ پاڻيءَ جو وهڪرو ، واقعي مخلصي محبت جو عظيم منشور آهي ، اهو عمل جنهن سان مسيح ، پنهنجي طرفان پيءُ جو مڪمل تحفو ذريعي ، پنهنجي انجام ۾ نئين عهد نامي کي مڪمل ڪيو. رت ... ، ۽ ساڳي ئي وقت ، اهو صليبي وصيت جو اعلى پڌرو آهي ، يعني خدا جي رحمدلي محبت جو ، پنهنجي ئي هڪ ئي inمڻ واري ، مومنن کي پنهنجي طرف متوجه ڪري ٿو ، ته اهي به روح جي تحفا ذريعي ، خيرات ۾ ”هڪ“ ٿي وڃن. ۽ پوءِ دنيا مڃي ٿي.
هڪ ڊگهي عرصي کان پوءِ ، جنهن ۾ حضرت عيسيٰ کي خالي ڪرڻ جي طرف غور طلب نظر چرچ جي روحاني ”اشرافيا“ لاءِ محفوظ هئي (اچو ته ياد رکون فقط ڪجهه انتهائي نامور نالا ، S. Bernardo، S. Bonaventura، S. Matilde، ايس گرٽسرو ...) ، هي عام ماڻهو وچ ۾ وفاداري ڀ brokeي ويو. اھو ٿيو ، ايس مگريتا ماريا جي تبليغ جي بعد ، چرچ ان کي به حصو وٺڻ لاءِ ممڪن ۽ مفيد سمجهيو.
ان وقت کان وٺي ، عيسى جي دل سان عقيدت عيسائين کي توبين ۽ آچر جي يادگار ، خاص طور تي عيسى ۽ انجيل جي ويجهو اچڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي. ا Today ، جيتوڻيڪ ، اسان پاڙيسري تجديد جي منصوبي کي ڳولي رهيا آهيون جنهن کي عقيدي جي سڀني شڪلن کي ٻي لڪير ۾ وڌيڪ جذباتي ۽ جذباتي ظاهر ڪندي ، انهن عظيم عظيم قدرن کي ٻيهر دريافت ڪرڻ لاءِ جيڪي اصل ۾ مسيح جي دل جي روحانيت کي ياد ۽ تجويز ڪيل آهن. قيمتون ، جيئن پيس XII پنهنجي انسائيڪلوپيڊيا ۾ affاڻائي ٿو ، واضح طور تي ڪتاب ۾ موجود آهن ، چرچ جي ابن ڏاڏن جي تبصرن ۾ ، خدا جي ماڻهن جي ڪاروباري زندگي ۾ ، نجي انڪشافن کان وڌيڪ. اهڙيءَ طرح ، اسين مسيح جي شخص جي مرڪزي حيثيت “موچي دل سان نجات ڏيندڙ” ڏانهن موٽون ٿا.
“مقدس دل” لاءِ وقف کان وڌيڪ ، تنهن ڪري هڪ کي عبادت ڪرڻ گهرجي ، رب يسوع سان محبت ڪرڻ واري وابستگي ، جنهن جي زخمي دل ابدي محبت جو هڪ علامت ۽ مظهر آهي جيڪو اسان کي ڳوليندو آهي ۽ اسان کي موت تائين عجيب ڪم جي حقيقي معنيٰ ڏي ٿو. صليب تي.
مختصر طور تي ، جيئن اسان شروعات کان چئي چڪا آهيون ، اهو هر جڳهه کي محبت جي معرفت کي سڃاڻڻ جو سوال آهي ، خدا جي محبت جو ، مسيح جي دل جو مظهر آهي ۽ هڪ ئي وقت تي ذريعه نجات جو ڪم. پنهنجي زندگي جي رهنمائي ڪرڻ سان ، مسيح جي انهي سوچ تي ، پنهنجي مخلصي ۽ پاڪائي واري محبت جي اسرار ۾ سمجهي ، اهو خدا جي لامحدود ، سخاوت واري محبت کي پڙهڻ آسان ٿي ويندو آهي ، جيڪو مسيح ۾ ، پنهنجي پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو ۽ پنهنجو پاڻ کي اسان کي ڏئي ٿو. ۽ اهو س Christianو ڪرسچن زندگي پڙهڻ جي لاءِ هڪ سهڪار ۽ عزم آهي انهي خدا جي ۽ ڀائرن سان پيار ڪندي هن ”رحمت“ جو جواب ڏيڻ لاءِ.
يسوع جي دل تي ڇڪيل دل ”رستو“ آهي جيڪو اسان کي انهن دريافتين ڏانهن وٺي ٿو ، اهو ئي ذريعو آهي جيڪو پاڪ روح اسان کي ڏئي ٿو ، جيڪو اسان جي زندگي ۾ ان کي بعد ۾ محسوس ڪرڻ اسان کي ممڪن بڻائي ٿو.
2. پاڪ دل جي اسان جي ليڊي سان عقيدت جو بنياد
پول ششم ، ڪائونسل جي ٽئين دور جي آخر ۾ ، مريم کي ”چرچ جي ماءُ“ قرار ڏيڻ ۾ ، چيو: ”مٿين سڀني کان اسين چاهيون ٿا ته هن کي نمايان طور تي نمايان ڪيو وڃي جيئن مريم ، رب جي عاجز خادم ، مڪمل طور خدا ۽ مسيح سان تعلق رکي ٿي ، منفرد اسان جو ثالث ۽ نجات ڏيندڙ ... مريم سان عقيدت ، پنهنجو پاڻ ۾ ختم ٿيڻ کان پري ، بدران هڪ لازمي طور تي روحن کي مسيح ڏانهن هدايت ڪرڻ جو حڪم آهي ۽ ان ڪري انهن کي پيءُ سان گڏ متحد ڪرڻ ، پاڪ روح جي محبت ۾ “.
اهو لازمي طور تي سمجهڻ گهرجي ته عظيم ۽ ناقابل فراموش پوپ جو مطلب آهي. مريم نه آهي ، ۽ نه ٿي سگهندي ، عيسائي ماڻهن لاءِ ، هڪ ”مطلق“ ناهي. صرف خدا آهي. ۽ يسوع مسيح اسان ۽ خدا جي وچ ۾ واحد ثالث آهي. بهرحال ، مريم کي چرچ ۾ هڪ خاص ، خاص جڳهه آهي ، انهي ۾ ته هو “مڪمل طور خدا ۽ مسيح سان تعلق رکي ٿي”.
ان جو مطلب هي آهي ته اسان جي ليڊي لاءِ وقف هڪ روحي مسيح جي طرف رهنمائي ڪرڻ ۽ اھڙي طرح روح القدس جي محبت ۾ پيءُ سان شامل ٿيڻ جو ھڪ امتياز آھي. بنيادي اسان کي اهو نتيجو ڪ allowsڻ جي اجازت ڏئي ٿو ، جئين ته سندس دل جو اسرار مسيح جي اسرار جو حصو آهي ، ائين ئي حقيقت پڻ آهي ته مريم پٽ جي دل کي وفادار بڻائڻ جي هڪ امتياز ۽ خاص طريقي سان آهي.
۽ جئين يسوع جي ڇونيل دل جو اسرار اسان جي لاءِ مسيح جي محبت جو حتمي ۽ وڌ کان وڌ مظهر آهي ۽ هن پيءُ جو پيار جيڪو اسان جي نجات جو فرزند ڏنو آهي ، تنهن ڪري اسين چئي سگهون ٿا ته مريم خدا کي خاص خاص وسيلو آهي اسان کي سڀني ۾ ”وسعت ، ڊيگھائي ، اونچائي ۽ گہرائي“ knowاڻڻ ڏيو (سيف 3:18) حضرت عيسيٰ جي محبت ۽ اسان لاءِ خدا جي محبت جو اسرار. درحقيقت ، مريم کان بهتر ڪوبه پٽ دل جي دل کي knowsاڻ ۽ پيار نٿو ڪري: مريم کان بهتر ڪوبه اسان کي فضل جي هن عظيم سرچشمي ڏانهن وٺي نه ٿو سگهي.
اهو قطعي طور تي اسان جي ليڊي آف ڳاڙهي دل جي عقيدت جو بنياد آهي ، جيئن پي شيورلير کان سمجهي چڪو هو. هو ، انهي ڪري ، مريم کي هي اپيلون ڏئي ، هن جي لاءِ نئون نالو ڳولڻ جو ارادو نه ڪيو ۽ پوءِ بس. هن ، مسيح جي دل جي اسرار جي کوٽائي کي ڳوليندي ، هن شاندار حصي کي سمجهڻ جي نعمت حاصل ڪئي جيڪا حضرت عيسيٰ جي ماءُ وٽ آهي هن جو نالو ، مقدس دل جي اسان جي عورت جو لقب ضرور سمجهيو وڃي ، ڇوته اهو نتيجو آهي دريافت.
هن عقيدت کي مڪمل طور تي سمجهڻ لاءِ هي لازمي طور تي ان رشتي جي مختلف پهلوئن جو احتياط ۽ پيار سان جانچڻ ضروري آهي ته مريم کي يسوع جي دل سان ڳن bindين ۽ يقينا ، هر شيءَ لاءِ جنهن جي هن دل هڪ علامت آهي.
3. هن عقيدت جي وضاحت
جيڪڏهن هن عقيدت جي بنياد کي صحيح نموني سمجهيو وڃي ته ان جي نظرياتي قدر جي پختگي ۽ ان جي پادري مفاد لاءِ ڪو شڪ ناهي. اهو پنهنجو پاڻ کان پڇڻ ڇو اسان جو فرض آهي: سڀني وضاحتن کان پوءِ ته ويٽيڪن II کان ۽ ”مارليس ڪليسس“ کان اڳ (پول VI VI جي نصيحت) ، مسيح عوام وٽ مريم سان سچي عقيدت تي آيو ، اهو اڃا تائين توهان جي عزت واري عنوان سان توهان کي عزت ڏيڻ جي اجازت آهي. مقدس دل جي عورت؟
هاڻ ، بلڪل صحيح عقيدو جيڪو اسان کي ويٽيڪن II جي طرف اچي ٿو ، اهو آهي ته مريم جي باري ۾ هر سچي عقيدت ان رشتي تي ضرور قائم ٿيڻ گهرجي جيڪا ميري ۽ مسيح جي وچ ۾ موجود آهي. ”خدا جي ماءُ ڏانهن وقف جي مختلف شڪلون جنهن کي چرچ منظور ڪيو آهي… مطلب ته جڏهن خدا جي ماءُ عزت ڪئي وڃي ، پٽ ، جنهن ڏانهن هر شيءَ مقصد هجي ۽ ان ۾ هي ابدي پيءُ کي رهڻ تي راضي ڪري س fullو احوال '(ڪال 1:19) ، dاتل سڃاتل ، پيار ، پاڪائي ، ۽ ان جا احوال مشاهدو ڪيا وڃن ٿا "(LG 66).
چ Holyو ، اسان جي پاڪ دل جي ديداري جي سگهه هن جي نالي لاءِ ۽ هن جي مواد لاءِ تمام گهڻو آهي ته هو هميشه مريم کي مسيح ڏانهن ، هن جي دل سان ، ۽ هن جي ذريعي هن کي وفادار ڪرڻ لاءِ متحد ڪري ٿي.
هن جي حصي لاءِ ، پول ششم ، ”مارليس ڪليسسٽ“ ۾ ، اسان کي هڪ مستند ماريين جي ذات جون خاصيتون ڏئي ٿو. هڪٻئي کي انهن جي تصديق ڪرڻ جي لاءِ هتي بيان ڪرڻ جي قابل نه هجڻ جي ڪري ، اسان پاڻ کي پوپ جي هن نمائش جي انجام جي رپورٽ ڪرڻ تائين محدود رکون ٿا ، اهو يقين رکون ٿا ته اهو ڪافي اڳيئي قابل وضاحت آهي: ”اسان شامل ڪريون ٿا ته برڪت ورجن جي ذات پنهنجي خدا جي ناقابل فراموش ۽ آزاد ارادن ۾ حتمي سبب جيڪو ، دائمي ۽ خدائي خيرات هجڻ جي ڪري ، محبت جي منصوبي جي مطابق سڀ ڪجهه ڪري ٿو: هن پيار ڪيو ۽ هن ۾ وڏيون شيون ڪيون ، هن کي پاڻ سان پيار ڪيو ۽ هن اسان سان هن پڻ پيار ڪيو ، هن پاڻ کي هن کي ڏني ۽ اهو ڏنو اسان ڏانهن پڻ ”(ايم سي 56).
انهن لفظن جو تقابلي بيان ڪرڻ سان ڪيو ۽ جيڪو اڃا تائين چئبو صفحن ۾ ڪيو ويندو ، اهو اسان کي لڳي ٿو ته اهو سڀ سچ ۾ چئي سگهجي ٿو ته مقدس دل جي اسان جي ديس سان عقيدت هڪ شيطاني ۽ ڪفر واري جذبي نه آهي جيئن بي معنيٰ اعتبار آهي ، پر ان جي برعڪس اها "برڪت ڪنوار جي آفيسن ۽ امتيازات کي صحيح طور تي ظاهر ڪري ٿي ، جيڪي هميشه پنهنجي مقصد مسيح جي ، سڀني سچائي ، پاڪائي ۽ خلوص جي اصل" (سي ايل LG 67).
پاڪ دل جي اسان جي عورت سان عقيدت بنيادي مسيحي قدرن ۾ موجوده ، مضبوط ، ڀرپور ڏسڻ ۾ اچي ٿي. اسان کي خوش رھڻ گھرجي ۽ خدا جو شڪر ادا ڪرڻ گھرجي ته ھو پيرا شيليئر کي متاثر ڪري رھيو آھي ۽ اسان کي ھن جي ماءُ کي ھن لقب سان مدعو ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ جي ڪري ، اھو نظرياتي طور صحيح ، اميد رکندڙ ماڻھو ۽ حقيقي طور تي اسان جي عيسائي زندگي جي رهنمائي ڪرڻ ۽ نئين سر نشاني ڪرڻ جي قابل آھي.
4. خدا جي پاڪائي ۽ شڪرگذار
پهريون عمل جنهن لاءِ اسان کي دعوت ڏني وڃي ٿي ، مريم کي پاڪ دل جي عورت جي نالي سان عزت ڏيارڻ ، خدا جي تعظيم ۽ تسبيح آهي جنهن ، هن جي لامحدود نيڪي ۽ نجات جي منصوبي ۾ ، اسان جي ڀيڻ مريم کي چونڊيو ، ڇاڪاڻ حضرت عيسيٰ جو من پسند دل پاڪ روح جي ڪم سان هن جي پيٽ ۾ ٺاهيو ويو.
هي دل جو گوشت ، هر انسان جي دل وانگر گوشت ، اهو ته پاڻ ۾ خدا جي سڀني محبتن ۽ سڀني جي محبت جو جواب هو جنهن ۾ خدا اسان کان توقع رکي ٿو ، پاڻ ۾ وڪوڙي ويو هو. هن پيار لاءِ هن کي ڇونهپ پائڻو هو ، جيئن ڳجھه ۽ رحمت جو هڪ همدرد نشان.
مريم خدا کي منتخب ڪيو ويو ، نظر ۾ ۽ خدا جي پٽ ۽ هن جي پٽ جي نيڪي جي لاءِ ؛ ان لاءِ هن کي تحفي سان سينگاريو ويو ، ايترو گهڻو ته هن کي ”فضل جو پورو“ چئي سگهجي ٿو. هن سان ”ها“ هن سان مڪمل طور خدا جي مشهوري تي قائم رهڻ ، نجات ڏيندڙ جي ماءُ بڻجي پئي. هن جي پيٽ ۾ يسوع جو جسم ”ڪڙو“ هو (پي. 138 ، 13) ، هن جي پيٽ ۾ هن مسيح جي دل کي ڌڪ ڏيڻ شروع ڪيو ، هن دنيا جو دل ٽٽڻ هو.
مريم “فضل جو پورو” هميشه لاءِ شڪرگذار آهي. سندس ”مقناطيسي“ ائين چوندا آهن. سڀني نسلن سان شامل ٿيڻ سان جيڪو هن کي برڪت ڏياريندو ، اسان کي اها دعوت ڏني وئي آهي ته خاموشي سان غور ڪريون ۽ اسان جي دلين ۾ خدا جي طرفان مڪمل ڪيل معجزات ، مريم کي پنهنجي پراسرار ۽ دلپسند ڊيزائنن سان پيار ڪندي ، مريم جي تسبيح ۽ مهرباني ڪندي. ”تنهنجا ڪم ڪيترا عظيم آهن ، اي خداوند: توهان سڀ ڪجهه حڪمت ۽ محبت سان ڪيو آهي!“. ”مان بغیر رب جي نعمتن کي ڳائيندس“…
5. احساسن جو مقابلو ۽ نقالي جنهن پٽ ۽ ماءُ جي دلين کي متحد ڪيو
جڏهن اسين مريم جي عيسيٰ جي ماءُ جي ڳالهه ڪندا آهيون ، اسان پنهنجو پاڻ کي هن مادرپدره کي هڪ خالص فزيولوجيڪل حقيقت تصور ڪرڻ تائين محدود نٿا ڪري سگهون ، تقريباً ifڻ ته خدا جي پٽ کي ڪنهن عورت جي پيدا ٿيڻ گهرجي حقيقي طور تي اسان جو ڀاءُ خدا کي مجبور ڪيو ويو ، حالتن جي زور تي ، انهي کي چونڊڻ لاءِ ان کي غيرمعمولي تحفن سان مالا مال ڪرڻ ، ڪنهن ڪم جي لائق بڻجڻ لاءِ ان کي جيڪو ان کي ٿيڻ گهرجي ها. پر اهو سڀ ڪجهه آهي ـ پٽ begڻيو ، تون پاڻ تي ۽ هن تي پنهنجي پر.
مريم جي ماهيگيري سبب آهي ۽ هن جي ۽ پٽ جي وچ ۾ ، ٻنهي انسانن ۽ مافوق الفطرت لاڳاپن جي هڪ سيريز جي شروعات. هر ماءُ وانگر ، مريم پنهنجو پاڻ کي ڪجهه Jesusاڻيندي عيسيٰ ڏانهن منتقل ڪري ٿي.جنهن کان وٺي نام نہاد موروثي خاصيتن کان ان ڪري اسان اهو چئي سگھون ٿا ته يسوع جو چهرو مريم جي منهن سان مشابهت رکي ٿو ، ته يسوع جي مسڪراهٽ مريم جي مسڪراهٽ کي ياد ڪيو. ۽ ڇو نه چيو وڃي ته مريم عيسى جي انسانيت کي هن جي شفقت ۽ مٺائي عطا ڪئي؟ اها عيسيٰ جي دل مريم جي دل سان مشابهت رکي ٿي؟ جيڪڏهن خدا جو فرزند سڀني شين ۾ مردن وانگر ٿيڻ چاهي ٿو ، ته هو ڇو هن بندن کي ڪ haveي ڇڏي ها جيڪي هر ماں کي پنهنجي ئي پٽ سان گڏ متحد ڪن ٿا؟
جيڪڏھن پوءِ اسين پنھنجو اُفق ھڪ روحاني ۽ مافوق الفطرت حڪم جي رشتن کي وسيع ڪريون ، اسان جي نظر کي ظاھر ڪرڻ جو رستو آھي ماءُ ۽ پُٽ ، مريم جي دل ۽ عيسيٰ جي دل کي ، ڪيئن رھجي چڪا آھن ۽ گڏيل احساسن سان گڏ رھيا آھن ، جھڙوڪ ڪڏھن به نه اهي ڪنهن به ٻئي مخلوق جي وچ ۾ آباد ٿي سگهندا.
چ Ourو ، اسان جي هن مقدس دل جي وفاداري هن علم ڏانهن اسان کي همٿ ۽ سهڪار ڏئي ٿي. علم ، يقينا ، جذباتيت يا سادي دانشورانه مطالبي مان اخذ نه ٿو ڪري سگھي ، پر جيڪو روح جو هڪ تحفو آهي ۽ تنهن ڪري نماز ۾ طلب ڪرڻ گهرجي ۽ ان سان ايمان ۾ پيدا ٿيندڙ خواهش سان.
هن کي اسان جي حرم پاڪ جي عورت جي حيثيت سان عزت ڏي ، اسان پوءِ سکون ٿا ته مريد کي پٽ مان فضل ۽ پيار ۾ ڇا مليو آهي پر پڻ هن جي جواب جي سڀني دولت: هن سڀ ڪجهه حاصل ڪيو: هن سڀ ڪجهه ڏنو. ۽ اسين سکندا سين ته حضرت عيسيٰ کي پنهنجي ماءُ کان ڪيتري محبت ، توجهه ، احتياط ۽ محبت جو سڪو ۽ احترام ، اطاعت ، هن سان مماثلت ملي ٿي.
هي اسان کي هتي روڪڻ لاءِ نه زور ڏيندو. اها مريم ئي هوندي جيڪا اسان جي دلين ۾ روزاني وابستگي سان ، انهن احساسن جي احساس جي خواهش ۽ طاقت وڌندي. اسان جي خدا ۽ مسيح جي دل سان ، مريم ۽ پنهنجن ڀائرن سان ويڙهه ۾ ، اسان اهو نقل ڪرڻ جي ڪوشش ڪنداسين ته ماءُ ۽ پٽ جي وچ ۾ ڪيترو عظيم ۽ شاندار هيو.
6. مريم يسوع جي دل کي ڇڪي ٿو ...
هن پاڪ دل جي عورت جي تصوير ۾ ، فري شيورلير يسوع کي هڪ هٿ سان پنهنجي دل کي ۽ ٻئي کي ماتا سان گڏ ڪرڻ جي خواهش ڪئي. اھو اتفاق سان نہ ڪيو ويو آھي ، پر ان جو صحيح مطلب آھي: عيسيٰ جو اشارو گھريلو شيون بيان ڪرڻ چاھي ٿو. انهي مان پهريون هي آهي: منهنجي دل کي ڏسو ۽ ميري کي ڏسو؛ جيڪڏهن توهان منهنجي دل چاهيو ، هوءَ محفوظ رهنمائي ڪندڙ آهي.
ڇا اسان عيسى جي دل کي ڏسڻ کان انڪار ڪري سگهون ٿا؟ اسان اڳ ۾ ئي اھو غور ڪري چڪا آھيون ته جيڪڏھن اسان صحيفي جو دعوت نامو ڇڏڻ نٿا چاھون ته اسان کي ”ڇڪيل دل“ کي ضرور ڏسڻ گھرجي: ”اھي انھيءَ ڏانھن ان طرف گھوريون ، جن کي گھدو آھي“. يوحنا جا لفظ ، جيڪي زڪريا جي پيغمبر جا لفظ ورجائيندا آهن ، هڪ حقيقت جي پيشنگوئي آهن ، جيڪي انهي وقت کان پوءِ ٿينديون ، پر مٿين سڀني کان هڪ مضبوط ۽ ڏکيائي واري دعوت آهي: غير مومنن کي مڃڻ ؛ مؤمنن کي سندن ايمان ۽ ان جي پيار کي ڏينهون ڏينهن وڌائيندي.
تنھنڪري ، اسين ھن دعوت کي نظرانداز نٿا ڪري سگھون ، جيڪو زڪريا ۽ جان جي وات مان خدا جي طرفان اچي ٿو ، اھو خدا جو ڪلام آھي جيڪو رحم ۽ فضل جي آپريشن ۾ ترجمو ڪرڻ چاھي ٿو. پر ڪيترا ئي رڪاوٽ اسان جي ۽ خداوند عيسي جي دل جي وچ ۾ ڪيتري رڪاوٽ بيٺا آهن. هر قسم جون رڪاوٽون: زندگيءَ جا مسئلا ۽ محنت ، نفسياتي ۽ روحاني مشڪلات ، وغيره. ...
تنھنڪري ، اسان پاڻ کان پڇون ٿا: ڇا ھڪڙو رستو آھي جيڪو اسان جي سفر کي سهولت ڏيندو؟ پهرين ۽ بهتر طور تي حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ ”شارٽ ڪٽ“؟ ھڪڙو ماڻھو "سفارش" حاصل ڪرڻ جي "دل" تي غور ڪرڻ جي لاءِ مڪمل طور تي سڀني ماڻھن جي فضل سان دنيا ۾؟ جواب ها آهي: ها ، هتي آهي. اها ماريا آهي.
هن کي مقدس دل جي عورت سڏيو ، اسان ان کي لڪائڻ ۽ ثابت ڪرڻ کانسواءِ ڪجهه به نٿا ڪريون ، ڇاڪاڻ ته هي عنوان اسان کي مريم جي خاص مشن مسيح جي دل جي بي عزت رهنمائي ڪرڻ جي ياد ڏياري ٿو. تون ڪهڙي خوشي ۽ پيار سان تون اهو ڪم پورو ڪرين ، تون ، جيڪو ، ٻيوئن وانگر ، نٿو knowاڻي سگھي ته ڪيترو هتي آهي ، اسان جي پهچ ۾ ، انهي بي انتها ”خزان“ ۾!
”اچ ، پاڪ دل جي عورت اسان کي دعوت ڏئي ٿي ، توهان نجات جي چشمن مان پاڻي ڪ willي وٺو“ (12: 3): روح جو پاڻي ، فضل جو پاڻي. درحقيقت اهو "خدا جي زيارت ڪندڙ ماڻهن جي اڳيان اميد ۽ تسلي جي نشاني وانگر چمڪندو آهي" (ايل. 68). اسان کي پٽ سان شفاعت ڪندي ، هوءَ اسان کي پنهنجي دل مان وهندڙ پاڻي جي چشمو ڏانهن روانو ڪري ٿي ، جيڪو دنيا تي اميد ، نجات ، انصاف ۽ امن کي پکيڙي ٿو ...
7. ... ته جيئن اسان جو دل عيسيٰ جي دل سان مشابهت رکي ٿو
عيسائي خيال ، سچائي جيڪو اچي ٿو ، هڪ فضل جي طور تي ، روح کان هميشه هميشه مستحڪم زندگي گذاريندو آهي. هي ڪڏهن به ويراني ناهي ، توانائي جو غنودگي ، زندگي جي فرضن کي وسارڻ. گهڻو گهٽ مسيح جي دل جو ذڪر آهي. جيڪڏهن مريم هن دل جي دريافت ۾ اسان سان گڏ هلندي آهي ، اهو هن ڪري آهي ته ڪو به هن وانگر نٿو چاهي ته اسان جون اسان جون دليون ، جن مان صليب جي پاڙي تي ، هو هڪ ماءُ بڻجي ، هن پٽ جي دل سان ملندڙ آهي. اهو ifڻ ته هو پاڻ ۾ پيدا ڪرڻ چاهي ٿي ، جيئن اهو يسوع جي لاءِ هو ، اسان جي دل ، ”نئين دل“ جيڪا خدا سڀني خدا سڀني کان مومنن جي طرفان ٻڌائي ، يزيڪيل ۽ يريميا جي وات جي ذريعي هئي.
جيڪڏهن اسين پاڻ کي مقدس دل جي مريم اين جي حوالي ڪيو ، محبت جي صلاحيت ، وقف ڪرڻ ، يسوع جي فرمانبرداري اسان جي دلين کي باڙ ڪري ڇڏيندي. اهو نرمي ۽ ذهانت سان ڀرجي ويندو ، جرئت ۽ همت سان ، جئين مسيح جو دل سپرهنجڻ هو. اسان پاڻ ۾ اهو تجربو ڪنداسين ته پيءُ جي اطاعت ڪيتري اطاعت آهي پيءُ سان محبت: هن طرح ته ”ها“ خدا جي مرضي اسان کان هاڻي سر جي رکوالي نه رهندي ڇاڪاڻ ته ٻي صورت ۾ استعفيٰ ڏيڻ واري ناڪاميابي سبب آهي ، پر اهو ٿيندو بلڪه سمجھو ۽ قبوليت ، سڀني جي طاقت سان ، رحمدلي پيار جيڪو سڀني مردن جي خير چاهي ٿو.
۽ اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن سان ملاقات هاڻ ڪنهن به خود غرضي ، هموار ٿيڻ ، ڪوڙ تي ڀاڙڻ ، غلط فهمي يا ناانصافي سان نٿي ملندي. ان جي برعڪس ، سٺي سامري جيڪي جھڪجي ٿو ، مڪمل طور تي نيڪي ۽ پنهنجي پاڻ جي وساري ، ٿڪ ۽ تڪليف کي ختم ڪرڻ جي لاءِ ، زخمين کي آرام ۽ شفا ڏيڻ لاءِ ، جيڪي ڪيترن ئي حالتن سان ٿيندڙ ظلم انهن تي نازل ٿين ٿا ، انهن لاءِ اسان تي نازل ٿيندو.
مسيح وانگر ، اسان پنھنجو ۽ ٻين جي ”روزاني تڪليف“ کي کڻڻ جي سگھنداسين ، جيڪي سندس فضل سان ، ھڪ ”نور ۽ نرم جوڙو“ بڻجي چڪا آھن. سٺو چادر وانگر ، اسان وڃايل ر sheepن جي ڳولا ۾ وڃون ٿا ۽ پنهنجي جان ڏيڻ لاءِ نه ڊ willنداسين ، ڇاڪاڻ ته اسان جو ايمان گفتگو ڪندڙ هوندو ، اسان لاءِ ۽ انهن سڀني جي لاءِ اعتماد جو ذريعو آهي.
8. مريم سان اسين مسيح جي دل جي واکاڻ ڪريون ٿا ، اسين گناهن جي مرمت ڪريون ٿا جيڪو يسوع حاصل ڪري ٿو
عيسيٰ ڀائرن جي وچ ۾ ڀاءُ آهي. عيسيٰ ”رب“ آهي. هو وڏي پيماني تي پيارو ۽ وڻندڙ آهي. اسان کي مسيح جي دل جي تعريف ۾ پنهنجي دعا ڪ transformڻ گهرجي. ”اي هيلو ، اي عيسى جي دل سان محبت ڪندڙ: اسان توهان جي تعريف ڪريون ٿا ، اسين توهان جي پاڪائي ڪريون ٿا ، اسين توهان کي برڪت ڪريون ٿا…“. مشنری مقدس دل جو مشن فري شيلير جي پيروي ڪندي هر روز هن خوبصورت دعا کي ٻيهر چوندا آهن ، حضرت عيسيٰ جي دل جي عظيم عقيدت سينٽ جان ايوڊيز کان متاثر.
کان ڇو ته مسيح جي دل هن سموري محبت جو مظهر آهي جيڪو هو اسان لاءِ هو ۽ ، تنهن ڪري ، خدا جي دائمي محبت جو مظهر ، هن دل جو ويچار اسان جي رهنمائي ڪري ٿو ، لازمي طور تي اسان جي رهنمائي ڪرڻ ، پاڪائي ، تعريف ڪرڻ ، سڀني کي چو چئو. اسان جي هن ديد جي پاڪائي دل جي عقيدت اسان کي ڪرڻ جي دعوت آهي ، مريم سان گڏ پاڻ کي متحد ڪرڻ ۾ هن جي ساراهه. جيئن رسولن سان گڏ اپر روم ۾ ، مريم اسان کي نماز ۾ شامل ڪري ٿو ته هن روح کان نئين روح اسان جي لاءِ رواني ٿي.
مريم اسان کان ٻيهر پڇي ٿي ته هن کي بچاءُ ۾ شامل ٿيو. صليب جي پاڙي تي ، هن پنهنجو پاڻ کي بار بار پيش ڪيو: "ڏسو خداوند جو خادم ، مون کي توهان جي ڪلام جي مطابق ڪيو وڃي". هن پنهنجي پٽ ”ها“ کي يسوع جي ”ها“ ڪري متحد ڪيو. ۽ اهو نه ڇاڪاڻ ته اها دنيا جي نجات لاءِ گهربل هئي ، پر ڇاڪاڻ ته يسوع ، هن جي دل جي رحم واري نيڪي ۾ ، هن اهو چاهيو ٿي ، ماءُ کي پنهنجي ڪم سان شريڪ ڪيو. حضرت عيسيٰ سان گڏ سندس موجودگي هميشه سندس مشن آهي. هن جي خدا جي آزادي ۽ پيار سان قبول ڪرڻ هن کي وفادار ورجن بنائي ٿي. آخري حد تائين وفادار ، خاموش ۽ مضبوط وفاداري سان ، جيڪو اسان کي اسان جي وفاداري بابت سوال ڪري ٿو: ڇاڪاڻ ته اهو ممڪن آهي ته خدا اسان کان اهو به اسان کان پڇي ٿو: اتي ٿيڻ گهرجي جڏهن هو ۽ ڪٿي هو اسان جي ضرورت چاهي ٿو.
اسان پڻ ، تنهن ڪري ، پنهنجي بدحالي ۾ ، مريم ڏانهن اسان جو ”ها“ متحد ڪري سگهون ٿا ، تنهن ڪري دنيا خدا ڏانهن تبديل ٿي وڃي ۽ خدا جي طريقن ۾ موٽي ، مسيح جي دل سان واقفيت جي ڪري. اسان کي مصيبتن ۽ مصيبتن کي برداشت ڪرڻ جي لاءِ سڏبو آهي جئين اسان ۾ مڪمل ٿيڻ “مسيح جي جذبي جي گهٽتائي ڇا آهي” (cf. Col 1:24). اسان جو هي عمل قابل ٿي سگهي ٿو؟ پوءِ به هي يسوع جي دل کي راضي ڪرڻ ، خدا کي راضي ڪرڻ جي لاءِ خوش آهي ، انهي کي راضي ۽ گهربل آهي. اھو سڀ گھڻو ٿيندو ، جيڪڏھن اھو مريم جي ھٿن مان کيس پيش ڪجي ٿو ، جيڪا ھڪڙي جي دل جي پاڪ عورت آھي.
9. "غير فعال ٿيندڙ طاقت"
اچو ته هڪ ڀيرو ٻيهر مقدس دل جي اسان جي ليڊي جي تصوير ڏانهن موٽون. اسان يسوع جي هٿن جي اشارو تي غور ڪيو آهي: هي اسان کي پنهنجي دل ۽ پنهنجي ماءُ پيش ڪري ٿو. ھاڻي اسان ڏسون ٿا ته عيسيٰ جي دل مريم جي ھٿ ۾ آھي. "ڇو ته مريم جي شفاعت جي طاقت واقعي عظيم آهي ، فري شيلير اسان کي بيان ڪري ٿو ، اسان هن کي تمام ڏکئي سببن جي ، نامراد سببن جي ڪاميابي سان سلهاڙي ڇڏينداسين ، اهي روحاني نظم ۾ هجن يا وقتي ترتيب ۾".
سينٽ برنارڊ ڪاوڙجي پيو ، هن راز تي غور ڪندي چيو: ”۽ ڪير توهان کان وڌيڪ مناسب آهي يا خوش مريم ، اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي دل تي ڳالهائڻ لاءِ؟ ڳالهايو ، اي ليڊي ، ڇو ته توهان جو پٽ توهان جي پوري ڳالهه ٻڌي ٿو! “ اها مريم جي ”شفقت نظرداري“ آهي.
۽ ڊانت ، هن جي تعريفي شعر ۾: ”عورت ، تون تمام عظيم ۽ لائق آھين ته جيڪا توکي فضل چاھيو ٿي ۽ توھان کي سندس بدقسمتي نٿي ٿئي ، ھو سانزلي کي پرواز ڪرڻ چاھي ٿي. تنهنجي مهرباني انهن سوالن جي مدد نه ڪندي آهي جيڪي پڇندا آهن ، پر ڪيترائي سانس روزانيءَ کان سوال جي تڪميل ڪندا آهن ”.
برنارڊو ۽ ڊانٽي ، ٻين ۽ ٻين ڪيترن ئي وانگر ، مائي جي شفاعت جي طاقت ۾ عيسائين جي مستقل ايمان جو اظهار ڪيو. خدا ۽ انسانن جي وچ ۾ صرف ثالث ، عيسى مسيح ، پنهنجي نيڪي ۾ ، مريم کي پنهنجي ثالثي ۾ متحد ڪرڻ جي خواهش ڪئي. جڏهن اسان هن کي مقدس ديد جي اسان جي ليڊي جي لقب سان سڏيو آهي ، اسان هن اسرار تي پنهنجي اعتماد کي نئين سر پيدا ڪريون ٿا ، خاص طور تي هن حقيقت تي زور ڀريندي ته مريم جي پٽ جي دل تي ”بي جا طاقت“ آهي. قدرت توهان جي خدائي پٽ جي پنهنجي مرضي سان عطا ڪئي.
انهي لاءِ اسان جي ڏاهي لاءِ وقف هڪ دعا ۽ اميد جو وقف آهي. ان لاءِ ، اسان توهان ڏانهن رخ ڪيون ٿا ، يقيني بڻايون ته اسان کي ڪو به رد موصول ڪونه ٿيندو. اسان هن جي سڀني ارادن جي لاءِ عرض ڪنداسين جيڪا اسان پنهنجي دلن ۾ رکون ٿا (پڻ عارضي نعمتن لاءِ): هڪ ماءُ ڪنهن ٻئي کان بهتر سمجهندو آهي اسان جي پريشانين ۽ تڪليفن کي جيڪا اسان کي وقت وقت سان ئي پريشان ڪندي آهي ، پر اچو ته نه وسارون ته اها پاڪ دل جي عورت هي پهريون چاهي ٿو ته اسان اسان کي انهي عظيم تحفي جو حصو بڻايون جيڪو مسيح جي دل مان وهندو آهي: هن جو پاڪ روح ، جيڪو زندگي آهي ، روشني آهي ، پيار آهي ... هي تحفو ٻين سڀني کان مٿاهون ڪري ٿو ...
اھڙي طرح ، عيسيٰ جي دل جي ويجھو مريم جي دعا ۽ دعا اسان لاءِ نعمتن ۾ محسوس ٿيندي. جيڪو اسان جي درخواست آهي اهو حاصل ڪرڻ لاءِ فضل ، جيڪڏهن اهو اسان جي نيڪين لاءِ آهي. فضل قبول ڪرڻ جي طاقت حاصل ڪرڻ ۽ اسان جي ظاهري طور تي ناقابل قبول صورتحال کي تبديل ڪرڻ جي صورت ۾ ، جيڪڏهن اسان جيڪو ڪجهه چاهيون ٿا اسان حاصل نٿا ڪري سگهون ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي خدا جي روين کان پري ڪري ڇڏيندو آهي. “اسان جي عيسي جي پاڪ دل جي عورت ، اسان لاءِ دعا ڪريو!”.
اسان جي ليڊي جي شان ۾ ماس
(اين. 20121972 تي رسمن جي گڏجاڻي طرفان منظور ڪيل متن)
داخلا اينٿپون جرن 31 ، 3b4a
مون توکي دائمي پيار سان پيار ڪيو آهي ، ان لاءِ مون تي اڃا تائين توهان تي رحم آهي. تون خوشيءَ سان ڀريندين ، اسرائيل جي ورجن.
اجتماع
اي خدا ، جنهن مسيح ۾ توهان جي خيرات جي ناجائز دولت نازل ڪئي ۽ برڪت ورجن ميري کي سندس پيار جي اسرار سان ملائڻ جي خواهش ڪئي ، عطا ، اسان دعا ڪريون ، ته اسان چرچ ۾ به توهان جي محبت جا شريڪ ۽ شاهد آهيون. اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح لاءِ ، توهان جو پٽ ، جيڪو خدا آهي ، ۽ توهان سان رهندو ۽ رهندو ، پاڪ روح جي اتحاد ۾ ، سدائين ۽ هميشه لاءِ. آمين
پهرين پڙهائي
توهان ان کي ڏسندا ۽ توهان جي دل خوش ٿي ويندي.
يسعياه رسول الله جي ڪتاب مان ، 66
يروشلم سان خوش ٿيو ، ان جي لاءِ خوش ٿيو جيڪي هن سان پيار ڪندا آهن. توهان سڀني جو جن هن جي خوشي ۾ ماتم جي چمڪ ۾ حصو ورتو آهي. اھڙيءَ طرح تون پنھنجي سينو چوسيندو ۽ پنھنجي تسڪينن سان مطمئن رھندين؛ توهان هن جي سينه جي آزار ، چوس ۽ چوسيندو هوندو.
ڇالاءِ thusجو خداوند فرمائيندو آھي: ”ڀائو ، مان خوشحال ٿيان ٿو انھيءَ ڏانھن ھڪڙي درياھ وانگر وھايائين. ماڻهن جو مالُ aڻيا آھن هن جا ٻار هن جي ٻانهن ۾ کڻي ويندا ، انهن کي گوڏن تي رکيو ويندو.
جيئن ماءُ ٻار کي تسلي ڏيندو آهي تنهن ڪري مان توهان کي تسلي ڏيندس. يروشلم ۾ تون آرام سان ٿيندين. توهان ان کي ڏسندا ۽ توهان جو دل خوش ٿي ويندو ، توهان جي هڏن تي بهار جي تازو گاهه وانگر سرسبز هوندو. رب جي هٿ هن جي ٻانهن ظاهر ڪئي ويندي.
خدا جو ڪلام اسين خدا جو شڪر ادا ڪريون ٿا
زبور 44 کان جوابداره اسپلسم
آر / توهان ۾ ، رب مون پنهنجي خوشي بچائي ڇڏيو آهي.
ٻڌو ، ڌيءُ ، ڏسو ، ٻڌو ، پنهنجي ماڻهن کي وساريو آهي ۽ پنهنجي پيءَ جو گهر بادشاهه توهان جي خوبصورتي کي پسند ڪندو.
اھو آھي تنھنجو خداوند: ھن کي دعا ڪر رٽ.
ڌيء جي بادشاهه تمام عمده ، جوا ۽ سون آهي هن جو لباس آهي. ۽ قيمتي ڪنگائي ۾ بادشاهه کي پيش ڪيو ، ان سان گڏ ڪنوارا ساٿي توهان لاءِ کڻي اچن ٿا. رٽ.
خوشي ۽ خوشي ۾ هدايت ، اهي گڏجي بادشاهه جي محل ۾ داخل ٿيا ، توهان جا ٻار توهان جي ابن ڏاڏن کي ڪامياب ڪندا. توھان انھن کي س theي زمين جو اڳواڻ ٺاھيو. رٽ.
ثانوي پڙهڻ
خدا پنھنجي فرزند جو روح موڪليو.
سينٽ پال رسول جي خط کان گليٽس 4 ، 47 تائين
ڀائرو ، جڏهن وقت جو پورو پورو ٿيو ، خدا پنهنجي پٽ کي ، عورت جي bornمڻ واري ، قانون جي تحت bornائو ، موڪليو ۽ ڇاڪاڻ ته ۽ پوءِ ٻئي ڏانهن ويو جنهن کي هن سان گڏ مصلوب ڪيو ويو هو. اسان ٻارن وانگر گود ورتي. ۽ اھو آھي ته توھان ٻار آھيو ، ان جو ثبوت آھي ، اھو حقيقت آھي تہ خدا اسان جي دلين ۾ پٽ جو روح موڪلي ٿو ، جيڪو چوي ٿو: ابا ، پيءُ! تنھنڪري ھاڻي تون ٻانھ نه ، پر پٽ ؛ جيڪڏهن توهان هڪ پٽ آهيو ، توهان به هڪ خدا جي رضا جو وارث آهيو.
خدا جو ڪلام اسين خدا جو شڪر ادا ڪريون ٿا
گسليل سان دانهون ڪريو 11 ، 28
آللو! آللو!
برڪت وارا آھن ، جيڪي خدا جو ڪلام ٻڌن ٿا ۽ رکين ٿا. ايليلويا!
گوسلي
هتي توهان جي ماءُ آهي.
جان 19,2537 جي مطابق انجيل کان
انھيءَ ڏينھن تي ، ڪليافا جي مريم ۽ ميگدالا جي مريم عيسيٰ پنھنجي ماءُ ، سندس ماءُ جي ڀيڻ جي صليب تي بيٺيون. پوءِ عيسيٰ ، ماءُ کي ڏسي ۽ اتي به ان کي ، شاگرد جيڪو هن سان پيار ڪيو ، ماءُ کي چيو: ”عورت ، هتي تنهنجو پٽ آهي!“. پوءِ شاگرد کي چيائين: ”ڏس توهان جي ماءُ!“. ۽ ان لمحه کان شاگرد هن کي پنهنجي گهر ۾ وٺي ويو.
ھن کان پوءِ عيسيٰ ،اڻي ورتو تہ اھو سڀ ڪجھ اڳيئي پورو ٿي چڪو آھي ، چيو ويو ، ڪتاب کي پورو ڪرڻ لاءِ ، "مون کي اڃ آھي." اتي سرڪا ڀريو پيو هو ، تنهنڪري انهن هڪ سرسبز کي سرڪ جي مٿان اُ inائي وڌو ۽ پنهنجي وات ۾ آندو. ۽ ، سرڪي حاصل ڪرڻ کان پوءِ ، عيسيٰ چيو: ”هر شيءِ ختم ٿي وئي!“. ۽ ، پنھنجو ڪنڌ جھڪائي ، ھو ھليو ويو.
اهو پيراسيوس ۽ يهودين جو ڏينهن هو ، تنهن ڪري سبت جي دوران لاشيون صليب تي نه بيهنديون (اهو درحقيقت اهو ڏا solو وڏو ڏينهن ، اهو سبت هو) ، پائلٽ کان پڇيو ته انهن جا پير ٽوڙي ويا ۽ اهي کڻي ويا. تنهن ڪري سپاهين اچي ويا ۽ پهرين جي پيرن کي ٽوڙي ڇڏيو. پوءِ اھي عيسيٰ وٽ آيا ۽ اھو ڏسي ته اھو اڳي ئي مري ويو آھي ، ھنن پنھنجن پيرن کي نہ ٽوڙيو ، پر ھڪڙي ھڪڙي سپاهي پنھنجو ڪنارو نديءَ سان ماريو ۽ فوري طور تي رت ۽ پاڻي نڪري آيو.
جيڪو به ڏٺو ويو آهي ان جي شاھدي ۽ ان جي شاھدي سچ آھي ۽ اھو knowsاڻي ٿو ته اھو سچ چئي رھيو آھي ، ته جيئن توھان کي به يقين ڪري سگھي. هن حقيقت ۾ صحيفن کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪيو ويو: ”ڪو به ٽوڙو ڪونه ٽوڙيندو. ۽ ڪلام مقدس جو هڪ ٻيو پاسو ٻيهر چوي ٿو: ”اهي هن ڏانهن ڏسندا ، جن کي انهن پائي ڇڏيو آهي.“
خداوند جو ڪلام توھان جي ساراھ ڪريو ، اي مسيح
تعزيت جي ڏينهن کي چيو ويندو آهي عقد
آفيسن تي
اي خداوند قبول ڪريو ، اهي دعائون ۽ تحفا جيڪي اسان توهان کي برڪت ڪنوار مريم جي عزت ۾ پيش ڪن ٿا ، ته هن پاڪ تبادلي جي فضيلت سان ، اسان به هن وانگر ، توهان جي پٽ عيسيٰ مسيح جهڙا ساڳيا جذبات رکون ٿا.
هو سدائين رهندو ۽ هميشه لاءِ را reign ڪري ٿو. آمين
بابرکت ورجن مريم جو پهريون (پيري مريد آف دي سيڊني دل) يا II
ڪميونٽي اينٽيفون 1 جنوري 4 ، 16b
خدا محبت آهي؛ جيڪو پيار ۾ آهي خدا ۾ رهي ٿو ۽ خدا هن ۾ رهي ٿو.
سماج بعد
برڪت ورجن مريم جي جشن ۾ نجات ڏيندڙ ذريعن تي ستي ، اسان عرض ڪيو ، اي خداوند: اتحاد ۽ پيار جي انهي نشاني لاءِ ، اسان کي هميشه ڪرڻ لاءِ راضي ڪيو جيڪو توهان پسند ڪيو ۽ اسان جي ڀائرن جي خدمت ڪيو.
مسيح لاءِ اسان جي رب آمين
(جيڪي ماڻهو هن ماس جون ڪاپيون ، ياداشت جي شڪل ۾ يا ڪتابي رسالا ۾ چاهين ٿا ، انهن کي اسان جي ايڊريس تي درخواست ڪري سگهن ٿا.) ”اينالي“ هدايت ڪارسو ڊيل رينڪشيمو 23 00186 ROME
اسان جي ليڊي کي دعا ڪريو
اسان ٻه عورتون پنهنجي ليڊي کي پيش ڪيون. پهريون اسان جي باني موٽي ڏانهن ويندو آهي ؛ سيڪنڊ کي موضوع وٺندو آهي. پهرين جي بنيادي ضرورتن ، پر انهن کي سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل طرفان گهربل ميري ڪلينٽ جي تجديد لاءِ اپنائڻ.
اي مسيح جي مقدس دل جي محترمه اسان کي ياد ڪريو ، توهان جي پوڙهو دل توهان کي هن جي دل موهيندڙ دل جي حوالي ڪرڻ واري بي رحم طاقت
توهان جي صلاحيتن ۾ مڪمل اعتماد ، اسان توهان جي حفاظت کي سڏڻ لاءِ آيا آهيون.
اي عيسيٰ جي دل جا جنت جا خزانه ، انهي دل جو جيڪو سڀني نعمتن جو غيرمعمولي ذريعو آهي ۽ جنهن کي توهان پنهنجي رضا تي کوليو ٿا ، اهو پيار ۽ رحمت ، روشني ۽ صحت جا سڀ خزانا جيڪي انسانن تي نازل ٿين ٿا اهو پنهنجي اندر شامل آهي.
اسان کي عطا ڪر ، اسان توهان کي عرض ڪيو ، اها نعمت اسان کان پڇن ... نه ، اسان توهان کان ڪو به انڪار نٿا ڪري سگهون ، ۽ جڏهن ته توهان اسان جي ماءُ آهيو ، يا اسان عيسى جي پاڪ دل جي عورت ، مهرباني ڪري اسان جي دعا جو استقبال ڪيو ۽ انهن کي ٻڌڻ جي اجازت ڏيو. تنهنڪري ٿيو.
اسين توهان ڏانهن رخ ڪريون ٿا ، اي پاڪ دل جي محترمه ، حيرت انگيز کي ياد ڪندي جيڪا قادر مطلق توهان ۾ ڪم ڪئي آهي. هن توکي ماءُ لاءِ چونڊيو ، هن توهان کي هن جي صليب جي ويجهو چاهيندو هو؛ هاڻ هو توهان کي پنهنجي جلال جو حصو بڻائيندو ۽ تنهنجي دعا ٻڌي ٿو. کيس اسانجي حمد ۽ مهرباني پيش ڪر ، اسان ڏانهن هن جا سوال پيش ڪريو ... اسان جي پٽ جي محبت ۾ توهان وانگر رهڻ لاءِ اسان جي مدد ڪريو ، ته جيئن هن جي بادشاهي اچي. سڀني ماڻھن کي جيئري پاڻيءَ جي پاڻيءَ ڏانھن ھليو جيڪو ھن جي دل مان وهي ٿو ۽ دنيا ۽ سڀني تي اميد ۽ نجات ، انصاف ۽ امن کي پھچي ٿو. اسان جي ڀروسو کي ڏسو ، اسان جي درخواست جو جواب ڏيو ۽ ھميشه پنهنجو پاڻ کي پنھنجي ماءُ ڏيکار. آمين.
صبح جو هڪ ڀيرو ۽ هڪ ڀيرو شام جو ٻيهر دعا پڙهو: ”اسان جي عيسي جي پاڪ دل جي عورت ، اسان لاءِ دعا ڪريو“.