ريڊيو ماريا مان پيءُ لييو اسان سان ميڊجوگورجي جي ڏهن رازن بابت ڳالهائيندو آهي

Medjugorje جا ڏهه راز

ميڊجوگورجي جي ظهور جي وڏي دلچسپي نه رڳو ان غير معمولي واقعي جو تعلق آهي جيڪو 1981 کان پاڻ کي ظاهر ڪري رهيو آهي، پر پڻ، ۽ وڌندڙ حد تائين، سڄي انسانيت جي فوري مستقبل سان. امن جي راڻي جو ڊگهو رهڻ هڪ تاريخي پاسو جي نظر ۾ آهي جيڪو موت جي خطرن سان ڀريل آهي. راز جيڪي اسان جي ليڊي بصيرت کي ظاهر ڪن ٿا، اهي ايندڙ واقعن بابت آهن جيڪي اسان جي نسل کي گواهي ڏيندو. اهو مستقبل تي هڪ نقشو آهي، جيڪو اڪثر ڪري پيشنگوئين ۾ ٿئي ٿو، خطري ۽ پريشانين کي جنم ڏئي ٿو. امن جي راڻي پاڻ تمام محتاط آهي ته اسان جي توانائي کي تبديليءَ جي راهه تي لڳائي، ڪنهن به شيءِ کي تسليم ڪرڻ کان سواءِ، مستقبل کي ڄاڻڻ جي انساني خواهش کي. بهرحال، ان پيغام کي سمجھڻ، جيڪو مقدس ورجن اسان کي رازن جي تدريسي علم سان منتقل ڪرڻ چاهي ٿو، بنيادي طور تي انهن جو وحي حقيقت ۾ آخري مثال ۾ خدا جي رحمت جي عظيم تحفا جي نمائندگي ڪري ٿو.

سڀ کان پهريان، اهو چوڻ گهرجي ته راز، چرچ ۽ دنيا جي مستقبل بابت واقعن جي معني ۾، ميڊجوگورجي جي ظاهري حقيقتن جو ڪو نئون نمونو نه آهي، پر فاطمه جي راز ۾ غير معمولي تاريخي اثر جو پنهنجو مثال آهي. . 13 جولاءِ 1917ع تي اسان جي ليڊي فاطمه جي ٽن ٻارن لاءِ وڏي پئماني تي ڊرامائي وييا ڪروس آف دي چرچ آف دي ڪروسس ۽ ويهين صديءَ ۾ انسانيت جو ذڪر ڪيو. هر شيءِ جو هن اعلان ڪيو هو ته پوءِ فوري طور تي محسوس ٿيو. مدجوگورجي جا راز هن روشنيءَ ۾ رکيل آهن، جيتوڻيڪ فاطمه جي راز جي سلسلي ۾ وڏو تنوع ان حقيقت ۾ آهي ته انهن مان هر هڪ ان جي ٿيڻ کان اڳ ظاهر ڪيو ويندو. راز جي مارين تدريس تنهن ڪري نجات جي خدائي منصوبي جو حصو آهي جيڪو فاطمه ۾ شروع ٿيو ۽ جيڪو، ميڊجوگورجي ذريعي، مستقبل جي مستقبل کي قبول ڪري ٿو.

اهو پڻ زور ڏيڻ گهرجي ته مستقبل جي اڳڪٿي، جيڪو رازن جو مادو آهي، ان طريقي جو حصو آهي جنهن ۾ خدا پاڻ کي تاريخ ۾ ظاهر ڪري ٿو. سڄو مقدس ڪتاب، ويجهي معائنو ڪرڻ تي، هڪ عظيم پيشنگوئي آهي ۽ هڪ خاص طريقي سان ان جو آخري ڪتاب، Apocalypse، جيڪو نجات جي تاريخ جي آخري مرحلي تي خدائي روشني وجهي ٿو، جيڪو پهرين کان ٻئي تائين اچي ٿو. يسوع مسيح جو. مستقبل کي ظاهر ڪرڻ ۾، خدا تاريخ تي پنهنجي رب کي ظاهر ڪري ٿو. حقيقت ۾، صرف هو يقين سان ڄاڻي سگهي ٿو ته ڇا ٿيندو. راز جو احساس ايمان جي اعتبار لاء هڪ مضبوط دليل آهي، انهي سان گڏ هڪ مدد جيڪا خدا پيش ڪري ٿو وڏي مشڪل جي حالتن ۾. خاص طور تي، ميڊجوگورجي جا راز ظاھر جي سچائي لاء ھڪڙو امتحان ۽ نئين دنيا جي امن جي اچڻ جي نظر ۾ خدا جي رحمت جي عظيم مظھر آھي.

امن جي راڻي پاران ڏنل رازن جو تعداد لاڳاپيل آهي. ڏهه هڪ بائبل نمبر آهي، جيڪو مصر جي ڏهن آفتن کي ذهن ۾ آڻيندو آهي. بهرحال، اهو هڪ خطرناڪ طريقو آهي ڇو ته گهٽ ۾ گهٽ انهن مان هڪ، ٽيون، "سزا" نه آهي، پر نجات جي خدائي نشاني آهي. جنهن وقت هي ڪتاب لکيو ويو (مئي 2002ع) انهن مان ٽي سير، جن کي هاڻي روزانه نه پر سالياني ظهور آهي، اهي دعويٰ ڪن ٿا ته اهي ڏهه راز حاصل ڪري چڪا آهن. ٻيا ٽي، ٻئي طرف، جيڪي اڃا تائين هر روز ظاهر ٿيندا آهن، نو مليا. ڪنهن به ڏسندڙ کي ٻين جي رازن جي خبر ناهي ۽ اهي ان جي باري ۾ نه ڳالهائيندا آهن. بهرحال، راز سڀني لاء ساڳيو هجڻ گهرجي. پر صرف هڪ بصيرت، ميرجنا، اسان جي ليڊي جو ڪم حاصل ڪيو ته انهن کي دنيا جي سامهون ظاهر ڪرڻ کان اڳ.

تنهن ڪري اسان ميڊجوگورجي جي ڏهن رازن بابت ڳالهائي سگهون ٿا. انهن کي هڪ تمام گهڻو پري نه مستقبل جو خدشو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ميرجنا ۽ هڪ پادري هوندو جيڪو انهن کي ظاهر ڪرڻ لاء چونڊيو ويو آهي. اهو معقول طور تي اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته اهي محسوس ٿيڻ شروع نه ٿيندا جيستائين انهن سڀني ڇهن سيارن تي ظاهر نه ڪيو وڃي. انهن رازن جي باري ۾ جيڪو ڪجهه به ڄاڻي سگهي ٿو، ان جو خلاصو هن ريت ڪيو ويو آهي بصيرت مرجانا: ”مون کي ڏهن رازن کي ٻڌائڻ لاءِ هڪ پادري چونڊڻو هو ۽ مون فرانسسڪن جي پيءُ پيٽر ليوبيڪ کي چونڊيو آهي. مون کي کيس ڏهه ڏينهن اڳ ٻڌائڻو آهي ته ڇا ٿئي ۽ ڪٿي. اسان کي ست ڏينهن روزا ۽ نماز ۾ گذارڻا آهن ۽ ٽي ڏينهن اڳ هن کي سڀني کي ٻڌائڻو پوندو. هن کي چونڊڻ جو ڪو حق ناهي: چوڻ يا نه چوڻ. هن قبول ڪيو ته هو ٽي ڏينهن اڳ سڀني کي ٻڌائيندو، پوءِ ڏٺو ويندو ته اها رب جي شيءِ آهي. اسان جي ليڊي هميشه چوندي آهي: "رازن جي باري ۾ نه ڳالهايو، پر دعا ڪريو ۽ جيڪو به مون کي ماء ۽ خدا پيء وانگر محسوس ڪري، ڪنهن به شيء کان نه ڊڄو" ».

جڏهن پڇيو ويو ته راز چرچ يا دنيا سان تعلق رکن ٿا، ميرجن جواب ڏنو: "مان ايترو واضح ٿيڻ نٿو چاهيان، ڇاڪاڻ ته راز راز آهن. مان صرف اهو چئي رهيو آهيان ته راز سڄي دنيا سان تعلق رکن ٿا ». جيئن ته ٽيون راز آهي، سڀ خواب ڏسندڙ ان کي ڄاڻن ٿا ۽ ان کي بيان ڪرڻ ۾ متفق آهن: "هتي ظاهر ٿيندو هڪ ٽڪريء جي ٽڪري تي - مرجانا چوي ٿو - اسان سڀني لاء تحفا جي طور تي، ته جيئن اهو ڏسي سگهجي ته اسان جي ليڊي آهي. هتي اسان جي ماء وانگر موجود آهي. اهو هڪ خوبصورت نشاني هوندو، جيڪو انساني هٿن سان نه ٿو ڪري سگهجي. اها هڪ حقيقت آهي جيڪا رهي ٿي ۽ اها رب جي طرفان اچي ٿي».

ستين راز جي باري ۾ مرجانا چوي ٿو: ”مون اسان جي عورت کي دعا ڪئي ته جيڪڏهن اهو ممڪن هجي ته گهٽ ۾ گهٽ ان راز جو حصو بدلجي وڃي. هن جواب ڏنو ته اسان کي دعا ڪرڻي هئي. اسان تمام گهڻي دعا ڪئي ۽ توهان چيو ته هڪ حصو تبديل ٿي چڪو آهي، پر اهو هاڻي تبديل نه ٿو ڪري سگهجي، ڇاڪاڻ ته اها رب جي مرضي آهي جيڪا محسوس ٿيڻ گهرجي ». ميراڻيءَ وڏي اطمينان سان چيو ته ڏهن رازن مان ڪنهن کي به هاڻي بدلائي نٿو سگهجي. انهن جو اعلان دنيا کي ٽي ڏينهن اڳ ڪيو ويندو، جڏهن پادري چوندو ته ڇا ٿيندو ۽ واقعو ڪٿي ٿيندو. ميرجنا ۾ (جيئن ٻين وژنن ۾) هڪ عميق سلامتي آهي، جنهن ۾ ڪنهن به شڪ جي گنجائش نه آهي، ته اسان جي ليڊي جيڪي ڏهن رازن ۾ ظاهر ڪيا آهن، انهن کي لازمي طور تي محسوس ڪيو ويندو.

ان کان سواءِ ٽيون راز جيڪو غير معمولي خوبصورتيءَ جي ”نشان“ آهي ۽ ستين راز، جنهن کي مڪاشفيءَ جي اصطلاحن ۾ ”ڪوڙ“ چئي سگهجي ٿو (وحي 15: 1)، ٻين رازن جو مواد معلوم نه آهي. اهو فرض ڪرڻ هميشه خطرناڪ آهي، جيئن ته ٻئي طرف فاطمه جي راز جي ٽئين حصي جي سڀ کان وڌيڪ اختلافي تفسير ظاهر ڪن ٿا، ان کان اڳ ظاهر ڪيو ويو آهي. پڇيائين ته ڇا ٻيا راز ”منفي“ آهن، مرجان جواب ڏنو: ”مان ڪجهه نٿو چئي سگهان. جيتوڻيڪ اهو ممڪن آهي ته، امن جي راڻي جي موجودگي ۽ مجموعي طور تي سندس پيغامن تي مجموعي طور تي غور ڪرڻ سان، ان نتيجي تي پهچڻ لاءِ ته رازن جو مجموعو خاص طور تي ان امن جي عظيم ڀلائيءَ سان واسطو رکي ٿو، جيڪو اڄڪلهه خطري ۾ آهي. دنيا جي مستقبل لاءِ خطرو.

وڏي سڪون جو رويو ميڊجوگورجي جي خوابن ۾ ۽ خاص ڪري ميرجنا ۾، جنهن کي اسان جي ليڊي دنيا جي رازن کي ظاهر ڪرڻ جي وڏي ذميواري سونپي هئي. اسان ڏک ۽ جبر جي هڪ خاص آبهوا کان پري آهيون، جنهن ۾ مذهبي انتهاپسنديءَ ۾ پکڙجندڙ چند فرض شناسن جي نشاندهي نه ٿي ٿئي. حقيقت ۾، آخري آئوٽ روشني ۽ اميد سان ڀريل آهي. آخرڪار، اهو انساني سفر تي انتهائي خطري جو گذري ٿو، پر جيڪو امن سان آباد دنيا جي روشني جي خليج ڏانهن وٺي ويندو. اسان جي ليڊي پاڻ، پنهنجي عوامي پيغامن ۾، رازن جو ذڪر نه ڪندي، جيتوڻيڪ هوء اسان جي اڳيان موجود خطرن تي خاموش نه رهي، پر ان کان ٻاهر ڏسڻ کي ترجيح ڏئي ٿي، بهار جي وقت ڏانهن، جنهن ڏانهن هوء انسانيت کي وٺي وڃڻ چاهي ٿي.

بلاشڪ خدا جي ماءُ ”اسان کي خوفزده ڪرڻ نه آئي“، جيئن بصيرت وارا ورجائڻ پسند ڪن ٿا. هوءَ اسان کي ڌمڪين سان نه، پر محبت جي التجا سان تبديل ڪرڻ جي تلقين ڪري ٿي. تنهن هوندي به، سندس روئڻ: "مان توهان کي عرض ڪريان ٿو، تبديل ڪريو! »صورتحال جي سنگينيت ڏانهن اشارو ڪري ٿو. صديءَ جي آخري ڏهاڪي ۾ ڏيکاريو ويو آهي ته ڪيترو امن خطري ۾ هو بلقان ۾، جتي اسان جي ليڊي ظاهر ٿئي ٿي. نئين صديءَ جي شروعات ۾، خطرناڪ ڪڪر افق تي گڏ ٿيا آهن. وڏي پئماني تي تباهيءَ جا وسيلا بي اعتمادي، نفرت ۽ خوف سان ڀريل دنيا ۾ ڪردار بڻجي ويندا آهن. ڇا اسان ڊرامي واري لمحي تي آيا آهيون جڏهن خدا جي غضب جا ست پيالا زمين تي اڇلايا ويندا (cf. Revelation 16: 1)؟ ڇا واقعي دنيا جي مستقبل لاءِ ايٽمي جنگ کان وڌيڪ خوفناڪ ۽ وڌيڪ خطرناڪ عذاب ٿي سگهي ٿو؟ ڇا اهو صحيح آهي ته ميڊجوگورجي جي رازن ۾ پڙهڻ لاءِ خدا جي رحمت جي هڪ انتهائي نشاني آهي جيڪڏهن انسانيت جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ ڊرامائي طور تي؟

فاطمه جي راز سان مشابهت

اها خود امن جي راڻي هئي جنهن دعويٰ ڪئي هئي ته ميڊجوگورجي آئي هئي اهو محسوس ڪرڻ لاءِ ته هن فاطمه ۾ ڇا شروع ڪيو هو. تنهن ڪري اهو هڪ نجات جي هڪ واحد منصوبي جو سوال آهي جنهن کي ان جي گڏيل ترقي ۾ غور ڪرڻ گهرجي. هن نقطه نظر ۾، فاطمه جي راز ڏانهن هڪ نقطو يقيني طور تي ميڊجوگورجي جي ڏهن رازن کي سمجهڻ ۾ مدد ڪندو. اهو سوال آهي ته تشبيهن کي سمجهڻ جو جيڪو اسان جي ليڊي اسان کي رازن جي تدريس سان سيکارڻ چاهي ٿو ان جي کوٽائي ۾ سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿو. ۽ حقيقت ۾ اهو ممڪن آهي ته هڪجهڙائي ۽ اختلافن کي سمجهڻ جيڪي هڪ ٻئي جي مدد ڪن ٿا.

سڀ کان پهريان انهن سوالن جو جواب ڏيڻ ضروري آهي، جيڪي حيران ٿي ويا آهن ته فاطمه جي راز جو ٽيون حصو مڪمل ٿيڻ کان پوءِ ظاهر ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي؟ نبوت جي وڏي معافي ۽ بچاءُ واري اهميت آهي جيڪڏهن اها اڳي ظاهر ڪئي وئي آهي ۽ نه بعد ۾. 13 مئي 2000ع تي جڏهن فاطمه ۾ ٽيون راز پڌرو ٿيو ته عوام ۾ مايوسي جي لهر پکڙجي وئي، جنهن ۾ انسانيت جي ماضيءَ جي نه پر مستقبل بابت انڪشاف ٿيڻ جي اميد هئي.

بلاشڪ، 1917ع جي وحيءَ ۾ دنيا جي المناڪ ويا ڪروسس ۽ خاص طور تي جان پال II جي قتل تائين چرچ جو خوني ظلم، فاطمه (ع) جي پيغام کي وڌيڪ وقار ڏيارڻ ۾ ڪا به حقيقت نه هئي. . بهرحال، اهو پڇڻ جائز آهي ته خدا ڇو راز جي ٽئين حصي کي صرف صديء جي آخر ۾ ڄاڻڻ جي اجازت ڏني، جڏهن چرچ، جوبلي جي فضل جي سال ۾، پنهنجي نظر ٽين صدي عيسويء ڏانهن ڦيرايو هو. .

ان سلسلي ۾، اهو سوچڻ مناسب آهي ته خدائي حڪمت 1917 جي نبوت کي صرف هاڻي ڄاڻڻ جي اجازت ڏني، ڇاڪاڻ ته هن طريقي سان اسان جي نسل کي مستقبل جي مستقبل لاء تيار ڪرڻ چاهيندا، امن جي راڻي جي رازن سان نشان لڳل. فاطمه جي راز کي ڏسندي، ان جي مواد ۽ ان جي غير معمولي حقيقت کي، اسان ميڊجوگورجي جي راز کي سنجيده وٺڻ جي قابل آهيون. اسان کي هڪ قابل تعريف خدائي تعليمات سان منهن ڏيڻو پوي ٿو جيڪو اسان جي وقت جي ماڻهن کي روحاني طور تي تيار ڪرڻ چاهي ٿو ته هو تاريخ جي سڀ کان وڏي بحران کي منهن ڏيڻ لاءِ، جيڪو اسان جي پٺيءَ پٺيان نه پر اسان جي اکين اڳيان آهي. جن ماڻهن 13 مئي 2000ع تي ڪووا ڊي ايريا جي عظيم اسپلنيڊ ۾ ڪيل راز جو انڪشاف ٻڌو آهي، اهي اهي ئي هوندا جيڪي احساس ٿيڻ کان ٽي ڏينهن اڳ امن جي راڻي جي رازن جو انڪشاف ٻڌندا.

پر مٿين مواد جي لحاظ کان اهو ممڪن آهي ته فاطمه جي راز مان مفيد سبق حاصل ڪرڻ ممڪن آهي. حقيقت ۾، جيڪڏهن اسان ان جي سڀني حصن ۾ تجزيو ڪريون ٿا، ته اهو برهمانڊ ۾ ٿيندڙ اٿل پٿل جي ڳڻتي نٿو ڪري، جيئن عام طور تي apocalyptic منظرنامن ۾ ٿئي ٿو، پر انساني تاريخ ۾ اٿل پٿل، خدا جي انڪار، نفرت، تشدد ۽ نفرت جي شيطاني هوائن جي ذريعي پار ٿي. جنگ .. فاطمه جو راز دنيا ۾ ڪفر ۽ گناهه جي پکيڙ، تباهي ۽ موت جي خوفناڪ نتيجن ۽ چرچ کي تباهه ڪرڻ جي ناگزير ڪوشش جي باري ۾ هڪ نبوت آهي. منفي ڪردار عظيم ڳاڙهي ڊريگن آهي جيڪو دنيا کي لالچ ڏئي ٿو ۽ ان کي خدا جي خلاف ڪري ٿو، ان کي برباد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. اهو ڪجھ به نه آهي ته اهو منظر جهنم جي خواب سان کلي ٿو ۽ صليب سان ختم ٿئي ٿو. اها شيطان جي ڪوشش آهي ته وڏي تعداد ۾ روحن کي برباد ڪري ۽ ساڳئي وقت انهن کي شهيدن جي رت ۽ دعائن سان بچائڻ ۾ مريم جي مداخلت آهي.

اهو سوچڻ مناسب آهي ته ميڊجوگورجي جا راز گونجندا آهن، مادي ۾، هن قسم جا موضوع. ٻئي طرف، مردن يقيني طور تي خدا کي ناراض ڪرڻ کان روڪي نه ڇڏيو آهي جيئن اسان جي ليڊي فاطمه تي شڪايت ڪئي هئي. درحقيقت، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته برائي جي مٽيء جي موج صرف وڌي وئي آهي. ڪيترن ئي ملڪن ۾ رياستي الحاد ختم ٿي چڪو آهي، پر زندگيءَ جو الحاد ۽ ماديت پسند نظريو دنيا ۾ هر هنڌ ترقي ڪري چڪو آهي. انسانيت، ٽين صدي جي شروعات ۾، عيسى مسيح، امن جي بادشاهه کي سڃاڻڻ ۽ قبول ڪرڻ کان پري آهي. ان جي برعڪس، بي ايماني ۽ بداخلاقي، خود غرضي ۽ نفرت پکڙيل آهي. اسان تاريخ جي هڪ اهڙي مرحلي ۾ داخل ٿي چڪا آهيون، جنهن ۾ انسان، شيطان جي زور تي، پنهنجي هٿيارن مان تباهي ۽ موت جا سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ اوزار ڪڍڻ ۾ ڪا به دير نه ڪندا.

انهي ڳالهه جي تصديق ڪرڻ ته ميڊجوگورجي جي رازن جا ڪجهه حصا شايد تباهي وارين جنگين جو تعلق رکن ٿا، جن ۾ وڏي تباهي جا هٿيار، جهڙوڪ ايٽمي، ڪيميائي ۽ بيڪٽيرياولوجيڪل، استعمال ڪيا ويندا آهن، بنيادي طور تي انساني طور تي قائم ڪيل ۽ معقول اڳڪٿيون ڪرڻ جو مطلب آهي. ٻئي طرف، اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته اسان جي ليڊي هرزيگوينا جي ننڍڙي ڳوٺ ۾ پاڻ کي امن جي راڻي طور پيش ڪيو. توهان فرمايو ته نماز ۽ روزي سان جنگين کي به روڪي سگهجي ٿو، چاهي اهي تشدد وارا هجن. صديءَ جو آخري ڏهاڪو، بوسنيا ۽ ڪوسوو جي جنگين سان گڏ، هڪ ڊريس ريهرسل هئي، جنهن جي پيشنگوئي هئي ته هن انسانيت جو ڇا ٿي سگهي ٿو محبت جي خدا کان پري.

"معاصر تمدن جي افق تي - جان پال II جي تصديق ڪري ٿو - خاص طور تي وڌيڪ ترقي يافته هڪ فني-سائنسي معنى ۾، موت جون نشانيون ۽ نشانيون خاص طور تي موجود ۽ بار بار ٿي چڪا آهن. صرف هٿيارن جي ڊوڙ ۽ ايٽمي خود تباهي جي موروثي خطري بابت سوچيو "(ڊومينم ۽ وييو 57). ”اسان جي صديءَ جو ٻيو اڌ - لڳ ڀڳ اسان جي همعصر تهذيب جي غلطين ۽ سرڪشين جي تناسب سان- ان سان گڏ ايٽمي جنگ جو هڪ اهڙو خوفناڪ خطرو آهي، جنهن لاءِ اسان هن دور جي باري ۾ سوچي به نٿا سگهون سواءِ ان وقت تائين جي مصيبتن جي هڪ لاجواب جمع جي. انسانيت جي ممڪن خود تباهي "(سالو ڊولورس، 8).

بهرحال، فاطمه جي راز جو ٽيون حصو، جنگ جي بدران، ڊرامائي رنگن سان چرچ جي زبردست ظلم کي اجاگر ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو، جنهن جي نمائندگي ڪندڙ بشپ سفيد لباس ۾ آهي، جيڪو خدا جي ماڻهن سان گڏ ڪلوري تي چڙهندو آهي، اهو جائز آهي. پنهنجو پاڻ کان پڇو ته ڇا اڃا به وڌيڪ وحشي ظلم ويجهي مستقبل ۾ چرچ جو انتظار نٿو ڪري؟ هن وقت هڪ هاڪاري جواب شايد مبالغہ آميز لڳي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اڄ برائي پنهنجي سڀ کان وڌيڪ شاندار فتح حاصل ڪري ٿو لالچ جي هٿيار سان، جنهن جي مهرباني هن ايمان کي ختم ڪري ٿو، خيرات کي ٿڌو ڪري ٿو ۽ گرجا گهرن کي خالي ڪري ٿو. تنهن هوندي، عيسائي مخالف نفرت جي وڌندڙ نشانيون، خلاصو اعدام سان گڏ، سڄي دنيا ۾ پکڙيل آهن. اها توقع ڪئي وڃي ٿي ته ڊريگن ”اٽي اٿ“ ڪندو (مڪاشفو 12، 15) هن جو سڄو غضب انهن کي ايذائڻ لاءِ جيڪو صبر ڪيو آهي، خاص طور تي هو مريم جي لشڪر کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو، جن کي هن فضل جي هن وقت ۾ تيار ڪيو آهي. جنهن جو اسان تجربو ڪري رهيا آهيون.

”ان کان پوءِ مون اُهو مندر ڏٺو، جنهن ۾ شاھدي جو خيمو آهي، آسمان ۾ کليل آهي. ھيڪل مان اھي ست ملائڪ آيا جن کي ست چھبڪا ھئا، جن کي پاڪ، چمڪدار ڪپڙو پھريل ھو ۽ پنھنجن سينن تي سون جا بند پيل ھئا. چئن جاندارن مان ھڪڙي انھن ستن ملائڪن کي ست سون جا پيالا ڏنائين جيڪي خدا جي غضب سان ڀريل آھن، جيڪو ھميشہ ھميشہ جيئرو رھندو. مندر دونھين سان ڀرجي ويو جيڪو خدا جي جلال ۽ سندس قدرت مان نڪرندو ھو: ڪوبہ مندر ۾ داخل ٿي نہ سگھيو جيستائين ستن ملائڪن جا ست کوڙا ختم نه ٿين“ (مڪاشفو 15: 5-8).

فضل جي وقت کان پوء، جنهن دوران امن جي راڻي پنهنجي ماڻهن کي "گواهي جي خيمه" ۾ گڏ ڪيو آهي، ڇا ست ڏوهن جو دور شروع ٿيندو، جڏهن فرشتا خدا جي غضب جا پيالا زمين تي هڻندا؟ ان سوال جو جواب ڏيڻ کان اڳ، ”غضب الٰهي“ ۽ ”عذاب“ جي صحيح معنيٰ کي سمجهڻ ضروري آهي. حقيقت ۾، خدا جو منهن هميشه محبت جو آهي، جيتوڻيڪ انهن لمحن ۾ جڏهن مرد هاڻي ان کي ڏسڻ جي قابل نه هوندا آهن.

"شيطان نفرت ۽ جنگ چاهي ٿو"

ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته مقدس ڪتاب ۾ خدا جي تصوير جيڪو گناهن جي ڪري عذاب ڪري ٿو، اڪثر ڪري ٿو. اسان ان کي پراڻي ۽ نئين عهد نامي ۾ ڳوليندا آهيون. ان سلسلي ۾، يسوع جي نصيحت ان مفلوج کي جنهن بيٿزاتا جي تلاءَ تي شفا ڏني هئي، حيرت انگيز آهي: ”ڏس، تون چڱو ڀلو ٿي ويو آهين. وڌيڪ گناهه نه ڪريو، متان توهان سان ڪجهه وڌيڪ خراب ٿئي "(يوحنا 5، 14). اهو پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي جيڪو اسان کي نجي الهام ۾ پڻ ملندو آهي. ان سلسلي ۾، اسان جي ليڊي لا سليٽي جي دلگير لفظن جو حوالو ڏيڻ ڪافي آهي: "مون توهان کي ڇهه ڏينهن ڪم ڪرڻ لاء ڏنا آهن، مون ستين ڏينهن رکيا آهن، ۽ توهان مون کي ڏيڻ نٿا چاهيو. اھو اھو آھي جيڪو منھنجي پٽ جي ھٿ کي ايترو وزن گھٽائي ٿو. جيڪي رٿن کي ھلائيندا آھن سي نه ڄاڻندا آھن ته ان سان منھنجي پٽ جو نالو ملائڻ کان سواءِ ڪيئن لعنت ھجي. اهي ٻه شيون آهن جيڪي منهنجي پٽ جي هٿ کي تمام گهڻو وزن ڪن ٿا.

يسوع جو هٿ، هن دنيا کي گناهه ۾ ڌڪڻ لاء تيار آهي، اهو ڪيئن سمجهي سگهجي ٿو ته وحي جي خدا جو منهن ڪڪر نه آهي، جيڪو اسان ڄاڻون ٿا، پياري محبت ۽ سرحد کان سواء آهي؟ ڇا خدا جيڪو گناهن جي سزا ڏئي ٿو ان کان مختلف آهي جيڪو صليب تي چاڙهيو ويو آهي، جيڪو موت جي انتهائي لمحي تي پيء کي خطاب ڪري ٿو: "اي بابا، انهن کي معاف ڪر، ڇاڪاڻ ته اهي نه ٿا ڄاڻن ته اهي ڇا ڪندا آهن" (لوقا 23، 33)؟ هي هڪ اهڙو سوال آهي جنهن جو حل خود مقدس ڪتاب ۾ ئي ملي ٿو. خدا سزا ڏئي ٿو تباهه ڪرڻ لاء نه، پر درست ڪرڻ لاء. جيستائين اسان هن زندگيءَ ۾ آهيون، هر قسم جا صليب ۽ مصيبتون اسان جي پاڪائي ۽ پاڪائيءَ جي طرف مبني آهن. آخرڪار، خدا جو عذاب، جيڪو اسان جي تبديليء جو آخري مقصد آهي، اهو پڻ سندس رحمت جو هڪ عمل آهي. جڏهن انسان محبت جي زبان کي جواب نه ڏيندو آهي، خدا، ان کي بچائڻ لاء، درد جي ٻولي استعمال ڪندو آهي.

ٻئي طرف، "سزا" جي etymological جڙ هڪ ئي آهي "پاڪ". خدا ”سزا“ ڏئي ٿو نه ان جو بدلو وٺڻ لاءِ جنهن برائي اسان ڪئي آهي، پر اسان کي ”پاڪستان“ بنائڻ لاءِ، يعني خالص، مصيبت جي عظيم درسگاهه ذريعي. ڇا اهو سچ ناهي ته هڪ بيماري، هڪ معاشي خرابي، هڪ بدقسمتي يا ڪنهن پياري جو موت زندگي جا اهي تجربا آهن جن جي ذريعي اسان انهن سڀني شين جي غير يقيني صورتحال کي محسوس ڪريون ٿا ۽ اسان جي روح کي حقيقت ۾ اهم ۽ ضروري آهي؟ سزا خدا جي تعليم جو حصو آهي ۽ خدا، جيڪو اسان کي چڱي طرح ڄاڻي ٿو، ڄاڻي ٿو ته اسان جي "سخت گردن" جي ڪري اسان کي ان جي ڪيتري ضرورت آهي. درحقيقت، ڪهڙو پيء يا ماء بيوقوف ۽ لاپرواهه ٻارن کي خطرناڪ رستو اختيار ڪرڻ کان روڪڻ لاء مسلسل هٿ استعمال نه ڪندو آهي؟

بهرحال، اسان کي اهو نه سوچڻ گهرجي ته، تعليمي سببن جي باوجود، اهو هميشه خدا آهي جيڪو اسان کي "سزا" موڪلي ٿو جنهن سان اسان کي درست ڪرڻ لاء. اهو پڻ ممڪن ٿي سگهي ٿو، خاص طور تي فطرت جي ابتڙ جي حوالي سان. ڇا اهو ٻوڏ جي ذريعي نه هو ته خدا انسانن کي آفاقي خرابي جي سزا ڏني هئي (سي ايف. پيدائش 6: 5)؟ اسان جي ليڊي لا سليٽ ۾ پڻ پاڻ کي هن نقطه نظر ۾ رکي ٿي جڏهن هوء چوي ٿي: "جيڪڏهن فصل خراب ٿي وڃي، اها صرف توهان جي غلطي آهي. مون توهان کي گذريل سال آلو سان ڏيکاريو هو؛ توهان نوٽيس نه ڪيو آهي. ان جي برعڪس، جڏهن توهان انهن کي نقصان پهچايو آهي، توهان منهنجي پٽ جي نالي تي لعنت ڪئي ۽ مداخلت ڪئي. اهي سڙندا رهندا، ۽ هن سال ڪرسمس تي وڌيڪ نه هوندي ». خدا قدرتي دنيا تي حڪمراني ڪري ٿو ۽ اهو آسماني پيءُ آهي جيڪو سٺو ۽ خراب تي مينهن وسائيندو آهي. فطرت جي ذريعي خدا انسانن کي پنهنجي نعمت ڏئي ٿو، پر ساڳئي وقت هو پنهنجي تدريسي حوالن کي پڻ خطاب ڪري ٿو.

بهرحال، اهڙا سزائون آهن جيڪي سڌي طرح انسانن جي گناهن جي ڪري آهن. اچو ته غور ڪريون، مثال طور، فام جي عذاب جو، جنهن جي ابتڙ انهن ماڻهن جي خودغرضي ۽ لالچ آهي، جيڪي ضرورت کان وڌيڪ هجڻ ڪري، پنهنجي غريب ڀاءُ تائين پهچڻ نٿا چاهين. اسان ڪيترن ئي بيمارين جي لعنت جي باري ۾ پڻ سوچيو ٿا، جيڪي جاري ۽ پکڙيل آهن دنيا جي خود غرضي جي ڪري، جيڪي پنهنجي وسيلن کي صحت جي بدران هٿيارن تي خرچ ڪن ٿا. پر اهو سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ سڀني کان وڌيڪ خوفناڪ آهي، جنگ، جيڪو سڌو سنئون مردن طرفان ثابت ڪيو ويو آهي. جنگ بيشمار برائي جو سبب آهي ۽، جيستائين اسان جي خاص تاريخي گذرڻ جو تعلق آهي، اهو سڀ کان وڏو خطرو نمائندگي ڪري ٿو جيڪو انسانيت کي منهن ڏيڻو آهي. حقيقت ۾ اڄ هڪ جنگ جيڪا هٿن مان نڪري وڃي ٿي، جيئن ممڪن آهي، دنيا جي خاتمي جو سبب بڻجي سگهي ٿي.

جيئن ته جنگ جي خوفناڪ عذاب جي حوالي سان اسان کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو خاص طور تي انسانن کان اچي ٿو ۽ آخرڪار، برائي کان جيڪو نفرت جو زهر انهن جي دلين ۾ داخل ڪري ٿو. جنگ گناهه جو پهريون ميوو آهي. ان جي پاڙ خدا ۽ پاڙيسري جي محبت جو انڪار آهي. جنگ جي ذريعي، سا تانا ماڻھن کي پاڻ ڏانھن راغب ڪري ٿو، انھن کي ان جي نفرت ۽ ان جي وحشت جو حصو بڻائي ٿو، انھن جي روحن تي قبضو ڪري ٿو ۽ انھن کي انھن لاء خدا جي رحم جي منصوبن کي پگھلڻ لاء استعمال ڪري ٿو. "شيطان جنگ ۽ نفرت چاهي ٿو،" ٻن ٽاورز جي سانحي جي نتيجي ۾ امن جي راڻي کي ڊيڄاري ٿو. انساني بڇڙائيءَ جي پويان اهو آهي جيڪو شروع کان ئي قاتل رهيو آهي. پوءِ ڪهڙي معنيٰ ۾، اهو چئي سگهجي ٿو، جيئن اسان جي ليڊي فاطمه سان اقرار ڪيو، ته ”خدا دنيا کي ان جي ڏوهن جي سزا جنگ جي ذريعي ڏيڻ وارو آهي...“؟

اهو اظهار، ظاهري سزا واري معنيٰ جي باوجود، حقيقت ۾ اڃا تائين، ان جي عميق معنيٰ ۾، هڪ بچاءُ وارو قدر آهي ۽ ان کي خدائي رحمت جي منصوبي ڏانهن واپس ڳولي سگهجي ٿو. حقيقت ۾، جنگ هڪ برائي آهي جيڪا گناهه جي ڪري پيدا ٿئي ٿي جيڪا انسان جي دل تي قبضو ڪيو آهي ۽ اهڙي طرح شيطان جو هڪ اوزار آهي جيڪو انسانيت کي برباد ڪرڻ لاء. اسان جي ليڊي فاطمه اسان کي ٻي مهاڀاري جنگ جي جهنم جي تجربي کان بچڻ جو امڪان پيش ڪرڻ آئي، جيڪا بلاشبہ انسانيت کي سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ عذابن مان هڪ هئي. نه ٻڌو پيو وڃي ۽ مردن کي خدا کي ناراض ڪرڻ بند نه ڪيو وڃي، اهي نفرت ۽ تشدد جي اوندهه ۾ پئجي ويا، جيڪا موتمار ٿي سگهي ٿي. اهو ڪو اتفاق نه هو ته جنگ صرف بند ٿي وئي جڏهن ايٽمي هٿيار ٺاهيا ويا، ناقابل تلافي تباهي پيدا ڪرڻ جي قابل.

هن زبردست تجربي مان، دل جي سختيءَ ۽ تبديليءَ کان انڪار جي ڪري، خدا اهو چڱو ڪڍيو جو مان ڄاڻان ٿو ته سندس لامحدود رحمت حاصل ڪري سگهي ٿي. سڀ کان پهرين انهن شهيدن جو رت آهي، جن پنهنجي صدقي، پنهنجي نماز ۽ پنهنجي جان جي نذراني سان دنيا ۾ خدائي نعمت حاصل ڪئي ۽ انسانيت جي عزت کي بچايو. ان کان علاوه، بيشمار ماڻهن جي ايمان، سخاوت ۽ جرئت جي قابل تعريف شاهدي آهي، جن نيڪ ڪمن جي بندن سان برائي جي زبردست لهر کي روڪيو آهي. جنگ جي دوران، نيڪ آسمان ۾ بي مثال روشني جي تارن وانگر چمڪيو، جڏهن ته خدا جو غضب ان توبهه نه ڪندڙن تي نازل ٿيو، جيڪي ظلم جي رستي تي آخر تائين ضد هئا. بهرحال، ڪيترن ئي لاءِ جنگ جو ساڳيو عذاب تبديليءَ لاءِ هڪ سڏ هو، ڇاڪاڻ ته اهو انسان جو عام آهي، هڪ ابدي ٻار، شيطاني فريب کي تڏهن ئي محسوس ڪري جڏهن هو پنهنجي جلد تي خوفناڪ نتيجا محسوس ڪري.

خدا جي غضب جا پيالا جيڪي خدا دنيا تي اڇلائي ٿو (cf. Revelation 16: 1) يقيناً طاعون آهن جن سان، سڌي يا اڻ سڌي طرح، هو انسانيت کي ان جي گناهن جي سزا ڏئي ٿو. پر انهن جو مقصد روحن جي تبديلي ۽ دائمي نجات آهي. ان کان علاوه، خدا جي رحمت انهن کي گھٽائي ٿو ڇاڪاڻ ته صالحن جي دعا جي ڪري. حقيقت ۾، سونهري پيالو پڻ بزرگن جي دعا جي علامت آهي (ڏسو مڪاشفو 5، 8) جيڪي خدائي مداخلت جي طلب ڪن ٿا ۽ ان مان وهندڙ اثر: چڱائي جي فتح ۽ برائي جي طاقت جي سزا. حقيقت ۾، ڪو به عذاب، جيتوڻيڪ شيطاني نفرت جي ڪري، انسانيت کي مڪمل تباهي ڏانهن آڻڻ جو مقصد حاصل ڪري سگهي ٿو. تاريخ جو موجوده نازڪ پاسو به نه، جنهن ۾ برائي جي قوتن کي ”پنهنجي زنجيرن مان آزاد“ ڪيو ويو هجي، ان کي نااميد نه ٿو سمجهي سگهجي. تنهن ڪري ميڊجوگورجي جا ڏهه راز ايمان جي ڪلاسيڪل نقطه نظر کان ڏسڻ گهرجن. اهي، جيتوڻيڪ انسانيت جي بقا لاءِ خوفناڪ ۽ موتمار واقعن ڏانهن اشارو ڪن ٿا (جهڙوڪ تباهي واري هٿيارن سان تباهه ڪندڙ جنگيون)، رحمدل محبت جي حڪومت هيٺ رهن ٿا، جيڪا اسان جي مدد سان، وڏي کان وڏي برائي کان به چڱائي آڻي سگهي ٿي.

Medjugorje جا راز، بائبل جي اڳڪٿيون

مستقبل جو وحي، جيڪو اسان وٽ آسمان مان اچي ٿو، هميشه هميشه خدا جي پياري محبت جي عمل جي طور تي تعبير ڪيو وڃي، جيتوڻيڪ اسان ڊرامائي واقعن سان معاملو ڪري رهيا آهيون. درحقيقت، هن طريقي سان خدائي حڪمت اسان کي ظاهر ڪرڻ چاهي ٿي ته گناهه جا نتيجا ڪهڙا آهن ۽ اڳواڻي کي تبديل ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا. اهو پڻ پيش ڪري ٿو شفاعت ڪرڻ ۽ انهن جي نمازن سان واقعن جو رخ تبديل ڪرڻ. آخرڪار، دل جي سختيءَ ۽ سختيءَ جي صورت ۾، خدا صالحن کي نجات جو رستو يا ان کان به وڏو تحفو، شهادت جو فضل عطا ڪري ٿو.

Medjugorje جا ڏهه راز مستقبل جي باري ۾ هڪ وحي آهن جيڪي مڪمل طور تي خدائي تعليمات کي ظاهر ڪن ٿا. اهي خوفزده ڪرڻ لاء نه آهن، پر بچائڻ لاء. جيئن وقت اچي ٿو، امن جي راڻي ڪڏهن به ورجائڻ کان نه ٿڪيندي آهي ته اسان کي ڊڄڻ نه گهرجي. درحقيقت، جيڪي هن جي روشنيءَ جي روشنيءَ ۾ پاڻ کي ڳولين ٿا، تن کي خبر آهي ته هوءَ انهيءَ جهنم جي ڄار مان نڪرڻ جو رستو تيار ڪري رهي آهي، جنهن کي شيطان انسانيت کي نااميدي جي اونداهي اوندهه ڏانهن ڇڪڻ لاءِ جوڙيو آهي.

فاطمه جي راز جي سنجيدگي ۽ اعتبار کي سمجهڻ لاءِ ميڊجورج جي رازن وانگر، اهو ذهن ۾ رکڻ ضروري آهي ته اهي مقدس ڪتاب جي نبوت جي بنيادي ساخت جي عڪاسي ڪن ٿا. انهن ۾ خدا، پنهنجي نبين جي ذريعي، هڪ واقعي جي اڳڪٿي ڪري ٿو جيڪو واقع ٿيندي ان صورت ۾ جڏهن تبديليءَ جو سڏ ٻوڙن جي ڪنن تي پوي ٿو. ان سلسلي ۾، يروشلم ۾ مندر جي تباهي جي باري ۾ يسوع جي پيشنگوئي تمام سبق آموز آهي. هن عاليشان عمارت جي باري ۾ هو چوي ٿو ته پٿر کان پٿر باقي نه رهندو، ڇاڪاڻ ته اهو لمحو جنهن ۾ نجات جو فضل گذري چڪو آهي قبول نه ڪيو ويو آهي.

"يروشلم، يروشلم، تون جيڪي نبين کي مارين ٿو ۽ جيڪي تو ڏانھن موڪليا ويا آھن تن کي سنگسار ڪريو ٿا، مون ڪيترا ڀيرا توھان جي ٻارن کي گڏ ڪرڻ گھريو آھي، جيئن ڪڪڙ پنھنجي پرن ھيٺان ڪڪڙ گڏ ڪري ٿي، پر توھان نه چاھيو!" (متي 23، 37). هتي يسوع انهن ديوتائن جي جڙ ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪي انسانيت کي پنهنجي تاريخ ۾ متاثر ڪن ٿا. اهو آسمان جي سڏن جي منهن ۾ بي ايماني ۽ دل جي سختي بابت آهي. ان جا نتيجا خدا جي طرف منسوب نه آهن، پر خود انسانن ڏانهن. جن شاگردن وٽس آيو ته کيس مندر جي عمارتن جو مشاهدو ڪرڻ لاءِ، عيسيٰ جواب ڏنو: ”ڇا تون ھي سڀ شيون ڏسين ٿو؟ آءٌ اوھان کي سچ ٿو ٻڌايان تہ ھتي پٿر تي ڪوبہ پٿر نہ بچندو جيڪو اڇلايو نہ ويو آھي“ (متي 24، 1). روحاني مسيحا کي رد ڪرڻ کان پوءِ، يهودين سياسي مسيحايت جي رستي کي آخري طرف سفر ڪيو آهي، اهڙي طرح رومن لشڪر جي هٿان نابود ٿي رهيا آهن.

هتي اسان کي بائبل جي نبوت جي لازمي منصوبي سان منهن ڏيڻو پوندو. هي مستقبل جي باري ۾ هڪ تجريدي قياس ناهي، جنهن ۾ مايوسي تجسس کي پورو ڪرڻ يا وقت ۽ تاريخ جي واقعن جي غلبي جي وهم کي وڌائڻ لاء، جن مان صرف خدا رب آهي. ان جي برعڪس، اهو اسان کي انهن واقعن لاء ذميوار بڻائي ٿو جن جي حقيقت اسان جي آزاد چونڊ تي منحصر آهي. حوالو هميشه تبديليءَ جي دعوت جو هوندو آهي، برائي جي ناگزير تباهي واري نتيجن کان بچڻ لاءِ. اسان جي ليڊي فاطمه وٽ ”ان کان به بدتر“ جنگ جي اڳڪٿي ڪئي هئي جيڪڏهن مرد خدا کي ناراض ڪرڻ بند نه ڪن ها، ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته جيڪڏهن توبه جي دعوت قبول ڪئي وڃي ها ته مستقبل مختلف هجي ها. مجموعي تصوير جنهن ۾ Medjugorje جي رازن کي رکڻ لاء ساڳيو آهي. امن جي راڻي تبديليءَ لاءِ سڀ کان وڌيڪ دٻاءُ واري ڪال کي خطاب ڪيو آهي جيڪو ڪڏهن به ٿي چڪو آهي نجات جي صبح کان. مستقبل جا واقعا خاص طور تي جواب ڏئي رهيا آهن مرد جيڪي پيغام ڏئي رهيا آهن انهن کي هوء اسان کي ڏئي ٿي.

ميڊجوگورجي جا راز، خدا جي رحمت جو تحفو

بائبلاتي نقطه نظر جنهن ۾ ميڊجوگورجي جي ڏهن رازن کي رکڻ لاءِ اسان جي مدد ڪري ٿي پاڻ کي پريشاني ۽ خوف جي نفسياتي ماحول کان آزاد ڪرڻ ۽ مستقبل کي ايمان جي سڪون سان ڏسڻ لاءِ. امن جي راڻي نجات جي هڪ قابل تعريف منصوبي تي هٿ وجهي رهي آهي، جنهن جي شروعات فاطمه جي دور ۾ ٿي ۽ جيڪا اڄ پوري عروج تي آهي. اسان اهو پڻ ڄاڻون ٿا ته اتي اچڻ جو هڪ نقطو آهي جنهن کي اسان جي ليڊي بهار جي وقت جي گلن وانگر بيان ڪيو آهي. مطلب ته دنيا کي سڀ کان پهرين سياري جي ٿڌ جي دور مان گذرڻو پوندو، پر انسانيت جي مستقبل سان سمجهوتو ڪرڻ جهڙو نه ٿيندو. اميد جي اها روشني جيڪا مستقبل کي روشن ڪري ٿي، يقيناً خدا جي رحمت جو پهريون ۽ عظيم ترين تحفو آهي. حقيقت ۾، مرد جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ ڏکيا امتحان برداشت ڪن ٿا جيڪڏهن انهن کي يقين آهي ته اهي آخرڪار مثبت نتيجا حاصل ڪندا. ڪاسٽ وي پنهنجي توانائي کي ٻيڻو ڪري ٿو جيڪڏهن هو افق تي روشني جي ڊگهي خليج جي هڪ جھلڪ ڏسي ٿو. زندگيءَ جي اميدن ۽ اميدن کان سواءِ، ماڻهو وڙهڻ ۽ مزاحمت ڪرڻ کان سواءِ ٽوال ۾ اڇلي ڇڏيندا آهن.

اهو وساري نه ٿو سگهجي ته، جيتوڻيڪ هاڻي ظاهر ڪيل راز ضرور سچا ٿي ويندا، تنهن هوندي به انهن مان هڪ، ممڪن آهي ته سڀ کان وڌيڪ متاثر کن، گهٽجي ويو آهي. ستين راز بصيرت مرجانا ۾ هڪ مضبوط جذبو پيدا ڪيو جنهن اسان جي ليڊي کي چيو ته اهو منسوخ ڪيو وڃي. خدا جي ماءُ هن نيت لاءِ دعا گهري ۽ راز لڪايو ويو. ان صورت ۾، بائبل جيڪو بيان ڪري ٿو نبي يونس جي عظيم شهر نينووا ۾ تبليغ جي باري ۾، اهو محسوس نه ڪيو ويو آهي، جيڪو مڪمل طور تي تبديليء جي دعوت کي قبول ڪندي جنت پاران پيش ڪيل عذاب کان بچي ويو.

تنهن هوندي به، اسان ڪيئن ناڪام ٿي سگهون ٿا ڏسو ستين راز جي هن گھٽتائي ۾ مريم جي زچگي جي رابطي کي، جيڪو خواب ۾ مستقبل جي "تباهي" کي ڏيکاري ٿو، انهي ڪري ته نيڪي جي دعا گهٽ ۾ گهٽ جزوي طور تي ان کي ختم ڪري سگهي ٿي؟ ڪجهه شايد اعتراض ڪري سگھن ٿا: ”خداوند شفاعت ۽ قرباني جي طاقت لاءِ اهو ممڪن ڇو نه ڪيو ته ان کي مڪمل طور تي رد ڪري؟ ". شايد هڪ ڏينهن اسان کي اهو احساس ٿيندو ته خدا جيڪو ڪجهه ٿيڻ جو فيصلو ڪيو آهي اهو اسان جي حقيقي ڀلائي لاءِ ضروري هو.

خاص طور تي، جنهن طريقي سان اسان جي ليڊي ڏهن رازن کي ظاهر ڪرڻ چاهيندا هئا، خدا جي رحمت جي قابل تعريف نشاني طور ظاهر ٿئي ٿو. ڪنهن به واقعي جي ٿيڻ کان ٽي ڏينهن اڳ دنيا جي سامهون ظاهر ٿيڻ هڪ غير معمولي تحفو آهي جنهن جو شايد صرف ان لمحي ۾ اسان ان جي ناقابل قدر قدر جي تعريف ڪري سگهون ٿا. اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته پهرين راز جو احساس هر ڪنهن لاء ڊيڄاريندڙ هوندو Medjugorje جي اڳڪٿين جي سنجيده بابت. جيڪي پيروي ڪندا آهن انهن کي بلاشبہ وڌندڙ ڌيان ۽ دل جي کليل نظر سان ڏٺو ويندو. هر راز جي فوري طور تي ظاهر ڪرڻ ۽ بعد ۾ حقيقي ٿيڻ جو اثر ايمان کي مضبوط ڪرڻ ۽ اعتبار جي قدر جو اثر ٿيندو. اهو روحن کي پڻ تيار ڪندو جيڪي فضل لاءِ کليل آهن بغير خوف جي منهن ڏيڻ لاءِ ڇا ٿيڻ گهرجي (سي ايف لوقا 21، 26).

اهو به زور ڏيڻ گهرجي ته ٽن ڏينهن اڳ ڇا ٿيڻ وارو آهي ۽ ڪهڙي جاءِ تي ٿيندو، ان جو مطلب نجات جا اڻڄاتل امڪان پيش ڪرڻ پڻ آهي. اسان هن وقت خدا جي رحمت جي هن تحفي کي ان جي تمام غير معمولي عظمت ۽ ان جي ٺوس اثرن ۾ سمجهي نٿا سگهون، پر اهو وقت ايندو جڏهن انسان ان کي محسوس ڪندا. ان سلسلي ۾، ان ڳالهه تي زور ڏيڻ گهرجي ته بائبل جي تمام فصيح مثالن جي ڪا به گهٽتائي ناهي، جتي خدا وقت کان اڳ هڪ آفت کي ظاهر ڪري ٿو، ته جيئن چڱا پاڻ کي بچائي سگهن. ڇا اهو معاملو سدوم ۽ عموره جي تباهي جي موقعي تي نه هو، جڏهن خدا لوط ۽ سندس خاندان کي بچائڻ چاهيندو هو جيڪو اتي رهندو هو؟

”جڏهن صبح ٿيو ته ملائڪن لوط کي تاڪيد ڪندي چيو ته: ’هلو، پنهنجي زال ۽ ڌيئرن کي وٺي وڃو جيڪي هتي آهن ۽ ٻاهر وڃو ته جيئن شهر جي عذاب ۾ غرق نه ٿئي. لوط دير ٿي ويو، پر انھن ماڻھن کيس، سندس زال ۽ سندس ٻن ڌيئرن کي ھٿ کان وٺي، مٿس رب جي وڏي ٻاجھ جي ڪري. اُھي کيس ٻاھر ڪڍيا ۽ شھر کان ٻاھر وٺي ويا... جڏھن رب سدوم ۽ عمورہ تي آسمان مان گندھڪ ۽ باھہ جو مينهن وسايو. هن انهن شهرن ۽ سڄي واديءَ کي سڀني شهرن جي رهاڪن ۽ زمين جي ٻوٽن سميت تباهه ڪري ڇڏيو“ (پيدائش 19، 15-16. 24-25).

ايمان وارن لاءِ نجات جو امڪان ڏيڻ جو خدشو يروشلم جي تباهي بابت عيسيٰ جي پيشنگوئي ۾ پڻ ملي ٿو، جيڪو اسان تاريخ مان ڄاڻون ٿا، ناقابل بيان ظلمن جي وچ ۾ محسوس ڪيو ويو. ان سلسلي ۾، رب پنهنجو پاڻ کي بيان ڪري ٿو: "پر جڏهن توهان يروشلم کي فوجن سان گهيريل ڏسندا، ڄاڻو ته ان جي تباهي ويجهو آهي. پوءِ جيڪي يھوديہ ۾ آھن سي جبلن ڏانھن ڀڄي وڃن، جيڪي شھرن ۾ آھن سي انھن کان ھليو وڃن ۽ جيڪي ٻهراڙيءَ ۾ آھن سي شھر ڏانھن موٽي نہ وڃن. حقيقت ۾، اھي انتقام جا ڏينھن ھوندا، انھيءَ لاءِ ته جيڪي لکيل آھي سو پورو ٿئي“ (لوقا 21، 20-22).

جيئن ته اهو واضح ٿئي ٿو، اهو خدائي تعليمات جو حصو آهي نبوت جي نجات جو امڪان پيش ڪرڻ لاء جيڪي ايمان آڻيندا آهن. جيئن ته ميڊجوگورجي جي ڏهن رازن لاءِ، رحمت جو تحفو هن ٽن ڏينهن جي اڳڀرائي ۾ آهي. تنهن ڪري ان ۾ ڪو عجب نه آهي ته مرثيه مرجانا زور ڏنو ته دنيا کي اهو ٻڌائڻ جي ضرورت آهي ته ڇا پڌرو ٿيندو. اهو خدا جو حقيقي فيصلو هوندو جيڪو عوام جي رد عمل مان گذرندو. اسان کي مسيحي تاريخ ۾ هڪ غير معمولي حقيقت سان منهن ڏيڻو پوي ٿو، پر جڙيل جيڪي ڪتاب ۾ ڳنڍي رهيا آهن. اهو پڻ غير معمولي لمحن جو طول و عرض ڏئي ٿو جيڪو انسانيت جي افق تي اڀري رهيو آهي.

اهو صحيح طور تي واضح ڪيو ويو آهي ته ٽيون راز، ظاهر، ناقابل تباهي ۽ خوبصورت نشاني بابت، جيڪو اسان جي ليڊي پهرين ظهور جي جبل تي ڇڏي ويندي، فضل جو هڪ تحفو آهي جيڪو هڪ پينوراما کي روشن ڪندو جتي ڊرامائي منظرن جي کوٽ نه هوندي. ۽ اهو اڳ ۾ ئي رحم ڪندڙ محبت جو واضح ثبوت آهي. بهرحال، اهو نوٽ ڪرڻ مفيد آهي ته ٽيون راز ستين کان اڳ ٿيندو ۽ ٻيا جن جو مواد اسان کي خبر ناهي. اهو پڻ اسان جي ليڊي طرفان هڪ عظيم تحفو آهي. حقيقت ۾، ٽيون راز ڪمزورين جي ايمان کي مضبوط ڪندو ۽ سڀ کان وڌيڪ آزمائش جي لمحن ۾ اميد کي برقرار رکندو، ڇاڪاڻ ته اهو هڪ دائمي نشاني آهي، "جيڪو رب جي طرفان اچي ٿو". ان جي روشني مصيبت جي وقت جي اونداهين ۾ چمڪندي ۽ چڱن ماڻهن کي برداشت ڪرڻ ۽ آخر تائين گواهي ڏيڻ جي طاقت ڏيندو.

مجموعي تصوير جيڪا رازن جي وضاحت مان نڪرندي آهي، جتان اسان کي ڄاڻ ڏني وئي آهي، اهڙي روح کي يقين ڏياريو آهي جيڪي پاڻ کي ايمان جي روشنيء سان روشن ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا. هڪ اهڙي دنيا ڏانهن جيڪا مائل جهاز تي سلائڊ ڪري ٿي تباهي ڏانهن، خدا نجات لاء انتهائي علاج پيش ڪري ٿو. يقينن، جيڪڏهن انسانيت ميدجورج جي پيغامن جو جواب ڏئي ها ۽ ان کان به اڳ فاطمه جي اپيل تي، ان کي وڏي مصيبت مان وڃڻ کان روڪيو وڃي ها. تنهن هوندي به، اڃا به هڪ مثبت نتيجو ممڪن آهي، بيشڪ اهو يقين آهي.

اسان جي ليڊي ميڊجوگورجي وٽ آئي امن جي راڻي ۽ آخر ۾ هوءَ نفرت ۽ دشمني جي ڊريگن جي سر کي چيڀاٽيندي جيڪا دنيا کي تباهه ڪرڻ چاهي ٿي. مستقبل ۾ ڇا ٿيندو اهو ممڪن طور تي انسانن جو ڪم آهي، وڌندڙ برائي جي روح جي رحم ڪرم تي، ڇاڪاڻ ته انهن جي فخر، انجيل ۾ بي ايماني ۽ بيحد غير اخلاقيات. بهرحال، خداوند عيسى، پنهنجي لامحدود چڱائي ۾، دنيا کي ان جي بدڪاري جي نتيجن کان بچائڻ جو فيصلو ڪيو، پڻ چڱائي جي مطابقت جي ڪري. راز بلاشبہ هن جي رحمدل دل جو تحفو آهي، جيڪو وڏين برائي کان به، اڻڄاتل ۽ اڻڄاتل چڱائي ڪيئن ڪڍڻ ڄاڻي ٿو.

Medjugorje جا راز، ايمان جو ثبوت

اسان خدائي تدريس جي غنيمت کي سمجهي نه سگهنداسين جيڪو ميڊجوگورجي جي رازن جي ذريعي بيان ڪيو ويو آهي جيڪڏهن اسان اهو اجاگر نه ڪيو ته اهي ايمان جو هڪ عظيم امتحان آهن. يسوع جو ڪلام انهن تي پڻ لاڳو ٿئي ٿو جنهن جي مطابق نجات هميشه ايمان کان اچي ٿي. درحقيقت، خدا مهربان محبت جي موتي کي کولڻ لاء تيار آهي، جيستائين ڪو ماڻهو آهي جيڪو ايمان، شفاعت ۽ اعتماد ۽ ڇڏڻ ۾ استقبال ڪري ٿو. بحر احمر جي اڳيان يهودي ماڻهو ڪيئن بچي سگهندا هئا جيڪڏهن اهي خدا جي قدرت تي يقين نه رکندا هجن ۽ جيڪڏهن هڪ ڀيرو پاڻي کليل هجي ته انهن کي خدائي قادر مطلق تي مڪمل اعتماد سان پار ڪرڻ جي جرئت نه هجي؟ بهرحال، سڀ کان پهريان ايمان آڻڻ وارو موسيٰ هو ۽ سندس ايمان بيدار ٿيو ۽ سڀني ماڻهن کي برقرار رکيو.

امن جي راڻي جي رازن جي نشان لڳل وقت کي غير متزلزل ايمان جي ضرورت پوندي، سڀ کان وڌيڪ انهن جي حصي تي، جن کي اسان جي ليڊي پنهنجي شاھد طور چونڊيو آهي. اهو ڪو اتفاق نه آهي ته اسان جي ليڊي اڪثر ڪري پنهنجي پوئلڳن کي دعوت ڏئي ٿي "ايمان جي شاهدي". پنهنجي ننڍڙي انداز ۾ پهرين نظر ۾ مرجانا، تنهن ڪري هن جي طرفان چونڊيل پادريءَ کي دنيا جي رازن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ، ان وقت ايمان جو نمائندو هجڻ گهرجي، جنهن ۾ ڪفر جي اونداهي ڌرتيءَ کي ڍڪي ڇڏيندي. اسان ان ڪم کي گھٽ نه ٿا ڪري سگھون جيڪو اسان جي ليڊي ھن نوجوان عورت، شادي شده ۽ ٻن ٻارن جي ماءُ کي سونپيو آھي، دنيا جي واقعن ڏانھن اشارو ڪندي، اھو فيصلو ڪرڻ ۾ ڪو مبالغہ نه آھي.

ان سلسلي ۾، فاطمه جي ننڍڙن رڍن جي تجربي جو حوالو سبق آموز آهي. اسان جي ليڊي 13 آڪٽوبر تي آخري ظهور لاءِ هڪ نشاني جي اڳڪٿي ڪئي هئي ۽ جيڪي ماڻهو فاطمه سان گڏ تقريب ۾ شرڪت لاءِ پهچي ويا هئا انهن جي توقع وڏي هئي. لوسيا جي ماءُ، جيڪا ظهور ۾ يقين نه رکندي هئي، پنهنجي ڌيءَ جي زندگي لاءِ خوفزده هئي ڇو ته هجوم جي ڪري جيڪڏهن ڪجهه نه ٿيو. هڪ پرجوش عيسائي هجڻ جي ڪري، هن چاهيو ته هن جي ڌيءَ اقرار لاءِ وڃي ته جيئن هوءَ ڪنهن به واقعي لاءِ تيار رهي. لوسيا، تنهن هوندي به، ان سان گڏ هن جا ٻه کزن فرانسسڪو ۽ گيڪسيتا، يقين ڪرڻ ۾ تمام پختا هئا ته اسان جي ليڊي جيڪو واعدو ڪيو هو سو پورو ٿيندو. هوءَ اقرار تي وڃڻ تي راضي ٿي وئي، پر ان ڪري نه ته هن کي اسان جي ليڊي جي لفظن تي شڪ هو.

ساڳيءَ طرح، بصيرت مرجانا (اسان کي خبر ناهي ته ميڊونا ٻين پنجن بصيرت وارن کي ڪهڙو ڪردار ادا ڪندي، پر انهن سڀني کي گڏجي هن جي حمايت ڪرڻي پوندي) کي يقين ۾ پختو ۽ غير متزلزل هجڻ گهرجي، هر راز جي مواد کي ظاهر ڪرڻ گهرجي. هن وقت ميڊونا پاران قائم ڪيل. ساڳيو ايمان، ساڳي جرئت ۽ ساڳيو ڀروسو هجڻ ضروري آهي ته اڳ ۾ ئي توهان طرفان چونڊيل پادري (اهو آهي فرانسسڪن فرييئر پيٽر ليوبڪڪ)، جنهن کي دنيا جي هر راز کي درستيءَ، وضاحت ۽ بنا ڪنهن هٻڪ جي دنيا آڏو ٻڌائڻ ڏکيو ڪم هوندو. . روح جي ثابت قدمي جو اهو ڪم بيان ڪري ٿو ته ڇو اسان جي ليڊي انهن رازن جي پڌرو ٿيڻ کان اڳ، ماني ۽ پاڻي تي هڪ هفتي جي نماز ۽ روزو رکڻ لاء چيو.

پر هن موقعي تي، ڪردارن جي ايمان سان گڏ، "گوسپا" جي پوئلڳن جو عقيدو ضرور روشن ٿيڻ گهرجي، يعني انهن مان، جن کي هن هن وقت لاء تيار ڪيو آهي، هن جي سڏ کي قبول ڪيو. انهن جي واضح ۽ پختي شاهدي ان پريشان ٿيل ۽ ناقابل اعتماد دنيا لاءِ انتهائي اهم هوندي جنهن ۾ اسين رهون ٿا. اهي صرف دريءَ تي بيهڻ ۽ بيهڻ جي قابل نه هوندا، ڏسڻ لاءِ ته شيون ڪيئن نڪرنديون آهن. اهي سفارتي طور تي الڳ رهڻ جي قابل نه هوندا، پاڻ کي سمجهوتو ڪرڻ جي خوف کان. انهن کي گواهي ڏيڻي پوندي ته اهي اسان جي ليڊي تي يقين رکن ٿا ۽ هن جي ڊيڄاريندڙن کي سنجيده وٺن ٿا. انهن کي هن دنيا کي ان جي بيوقوف مان ڪڍڻو پوندو ۽ ان کي خدا جي گذرڻ کي سمجهڻ لاء تيار ڪرڻو پوندو.

هر راز، مريم جي فوج جي پرامن متحرڪ جي مهرباني، سڄي انسانيت لاء هڪ نشاني ۽ ياد ڏياريندڙ هجڻ گهرجي، انهي سان گڏ نجات جو هڪ واقعو. اسان ڪيئن اميد ڪري سگهون ٿا ته دنيا رازن جي نازل ٿيڻ جي فضل کي سمجهي سگهندي جيڪڏهن مريم جا شاهد پاڻ کي شڪ ۽ خوف کان مفلوج ٿيڻ جي اجازت ڏين ٿا؟ انهن کان سواءِ ڪير مدد ڪندو لاتعلق، بي ايمان ۽ مسيح جي دشمنن جي پاڻ کي پريشاني ۽ نااميدي جي اڀرندڙ لهر کان بچائڻ لاءِ؟ ڪير، جيڪڏهن نه، "گوسپا" جا پيروڪار، جيڪي هاڻي سڄي دنيا ۾ پکڙيل آهن، چرچ کي ايمان ۾ رهڻ ۽ انسانيت جي تاريخ ۾ سڀ کان ڏکيو وقت جي اميد رکڻ ۾ مدد ڪري سگهندا؟ اسان جي ليڊي انهن مان تمام گهڻي توقع رکي ٿي جن کي هن آزمائش جي وقت لاء تيار ڪيو آهي. انهن جو ايمان سڀني ماڻھن جي اکين اڳيان چمڪائڻ گھرجي. انهن جي همت کي ڪمزورين جو سهارو ڏيڻو پوندو ۽ انهن جي اميد کي طوفاني بحري سفر دوران اعتماد پيدا ڪرڻو پوندو، جيستائين ڪناري تي پهچي نه وڃي.

انهن لاءِ ، جيڪي چرچ جي اندر ، ميڊجوگورجي جي ظاهري منظوري بابت بحث ڪرڻ ۽ بحث ڪرڻ پسند ڪن ٿا ، اسان کي لازمي طور تي هڪ بيان سان جواب ڏيڻ گهرجي جيڪو اسان جي ليڊي ابتدائي زماني کان وٺي چڪو آهي. هن چيو ته اسان کي ان بابت پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي، ڇاڪاڻ ته هوء ذاتي طور تي ان جو خيال رکندي. اسان جي وابستگي بدران تبديليءَ جي راهه تي مرڪوز ٿيڻ گهرجي ها. خير، اهو صحيح طور تي ڏهن رازن جو وقت هوندو جڏهن ظاهري حقيقتن جو مظاهرو ڪيو ويندو.

جبل تي نشاني، ٽيون راز طرفان اڳڪٿي ڪئي وئي، سڀني لاء هڪ ياد ڏياريندڙ هوندو، انهي سان گڏ چرچ لاء فڪر ۽ فتح جو هڪ سبب. پر اھو ايندڙ واقعا ھوندا جيڪي ماڻھن لاءِ مريم جي مادري محبت ۽ اسان جي نجات لاءِ سندس اڪيلائي کي ظاھر ڪندا. آزمائش جي وقت ۾، جنهن ۾ يسوع جي ماء پنهنجي پٽ جي نالي تي مداخلت ڪندي اميد جي رستي کي ظاهر ڪرڻ لاء، سڄي انسانيت مسيح جي بادشاهي ۽ دنيا تي سندس بادشاهي کي دريافت ڪندو. اھو مريم ھوندو، پنھنجي ٻارن جي شاھدي ذريعي ڪم ڪندي، جيڪو ماڻھن کي ڏيکاريندو ته مستند ايمان آھي، جنھن ۾ اھي نجات حاصل ڪري سگھندا ۽ امن جي مستقبل جي اميد رکندا.

ذريعو: ڪتاب "عورت ۽ ڊريگن" پيء Livio Fanzaga پاران