فرشتن جي خاص خوشحالي ، گارڊين ملائڪ جو ڪم ۽ فنڪشن

پياري دوست ارچينجل مائيڪل ۽ پاڪ اينجلز ، گذريل مسئلي ۾ اسان گڏجي خدا طرفان خالص روحن جي تخليق جي کتاءُ تي غور ڪيو آهي هاڻ ، ايمان جي ٻئي سچائي کي منهن ڏيڻ کان اڳ ، اسان کي چرچ طرفان پيش ڪيل پيش گوئي ، گرڻ فرشتن جو هڪ حصو (جنهن تي اسان ايندڙ ملاقات ۾ بحث ڪنداسين) ، اسان اينجيولوجيجي جي ڪجهه نن issuesڙن معاملن تي غور ڪرڻ چاهيون ٿا ، جن جي ابن ڏاڏن کان ڪئي سينٽ ٿامس ۽ ٻين قديم ليکڪن پاران: تمام دلچسپ موضوع اسان لاءِ ا today به آهن.

جڏهن اينجلز تخليق ڪيا ويا؟

سموري تخليق ، بائبل جي مطابق (علم جو بنيادي ذريعو) ، ”شروعات ۾“ ابتدا (Gn 1,1،5). ڪجهه ابن ڏاڏن جو خيال هو ته فرشتن ”پهرين ڏينهن“ تي پيدا ڪيو ويو هو (ib. 1) ، جڏهن خدا ”جنت“ پيدا ڪيو (ib. 19) ؛ ٻيا ”چوٿين ڏينهن“ (ib. 14) تي جڏهن ”خدا چيو: جنت جي آسمان ۾ روشنيون آهن“ (ib. XNUMX).

ڪجهه ليکڪ مادي جي تخليق کي اڳيان رکيا آهن ، ڪجھ ٻين مادي دنيا کان پوءِ. سينٽ ٿامس جو نظريو ـ اسان جي راءِ ۾ سڀ کان ممڪن آهي ـ هڪٻئي جي تخليق جي ڳالهه آهي. ڪائنات جي شاندار الهامي منصوبي ۾ ، سڀئي مخلوقات هڪ ٻئي سان جڙيل آهن: فرشتو ، خدا کي ڪسموس تي حڪومت ڪرڻ جي لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي ، انهن کي پنهنجي سرگرمي ڪ toڻ جو موقعو نه هوندو ، جيڪڏهن اهو بعد ۾ ٺاهيل هجي ها ؛ ٻئي طرف ، جيڪڏهن انهن جي اڳرائي ڪئي وڃي ها ته اها انهن جي نگراني نه ڪري ها.

خدا ڇو اينجن کي پيدا ڪيو؟

هن انهن کي هڪ ئي سبب پيدا ڪيو جو هن هر ٻي مخلوق کي جنم ڏنو: پنهنجي ڪمال کي ظاهر ڪرڻ ۽ هن جي نيڪالي کي ظاهر ڪيل سامان جي ذريعي ظاهر ڪرڻ. هن انهن کي پيدا ڪيو ، نه ته انهن جو ڪمال وڌائين (جيڪو مڪمل آهي) ۽ نه ئي انهن جي پنهنجي خوشي (جيڪا ڪل آهي) ، ڇاڪاڻ ته ڇاڪاڻ ته فرشتا انهيءَ عظيم سپريم ۽ جي سهڻ واري نظر ۾ هميشه جي خوش هئا.

اسان شامل ڪري سگھون ٿا جيڪو سينٽ پال پنهنجي عظيم ڪرسٽولوجيجي مدح ۾ لکي ٿو: ”... هن (مسيح) جي ذريعي سڀ شيون پيدا ڪيون ويون آهن ، جيڪي آسمانن ۽ زمين تي آهن ، اهي ظاهر ۽ پوشيده ... هن جي ۽ نظر ۾ هن جو ”(ڪال 1,15،16-XNUMX) ايستائين جو فرشتا ، هر مخلوق وانگر ، مسيح کي مقرر ڪيا ويا آهن ، انهن جو انجام ، خدا جي ڪلام جي لامحدود ڪمالن جي تقليد ڪندا آهن ۽ هن جي ساراهه ڪندا آهن.

ڇا توهان اينگلز جو تعداد Kاڻيندا آهيو؟

بائبل ، پراڻي ۽ نون عهدن نامن جي مختلف پاسن ۾ ، اهو سڀ ڪجهه فرشتن جي وڏي تعداد ڏانهن اشارو ڪندو آهي. دينيال جي پيغمبر پاران بيان ڪيل ٿيپيان جي حوالي سان ، اسان پڙهون ٿا: ”باهه جو درياءُ هن جي اڳيان نازل ٿيو [خدا] ، هڪ هزار هزار هن جي خدمت ڪئي ۽ ڏهه هزار مائر هن جي مدد ڪئي“ (7,10). Apocalypse ۾ اهو لکيو ويو آهي ته Patmos جو ديرو "[ديوتا] تخت جي چوڌاري ڪيترن ئي فرشتن جي آوازن کي [سمجهي] ڏسي رهيو آهي ... انهن جو تعداد لکن ۽ هزارن هزارن مان هو" (5,11:2,13). انجيل ۾ ، لوقا ”آسماني فوج جي گھڻن“ جي باري ۾ ڳالھائي ٿو جن خدا جي واکاڻ ڪئي ”(XNUMX:XNUMX) حضرت عيسيٰ عليه السلام جي Bethمڻ تي ، بيت لحم ۾. سينٽ ٿامس جي مطابق ، فرشتن جو تعداد ٻين سڀني مخلوقات کان گهڻو مٿاهون آهي. خدا ، حقيقت ۾ ، پنهنجي الهامي ڪمال کي ممڪن طور تي تخليق ۾ متعارف ڪرائڻ چاهي ٿو ، هن کي پنهنجو ڊزائن ٺاهيو آهي: مادي مخلوق ۾ ، انهن جي عظمت کي وسعت ڏيڻ (مثال طور آسمان جا ستارا) ؛ غير جماعتي (خالص روحن) جي تعداد ۾ ضرب ڏيڻ. اينجلوڪ ڊاڪٽر جي اها وضاحت اسان لاءِ تسلي بخش لڳي ٿي. تنهن ڪري اسان معقول طور تي اهو سمجهي سگهون ٿا ته فرشتن جو تعداد ، جيتوڻيڪ محدود ، محدود ، سڀني تخليق ڪيل شين وانگر ، ناقابل احتساب انساني ذهن آهي.

ڇا توهان اينگلز ۽ انهن جي هيريشي ڊائريڪشن جا نالا سمجهندا آهيو؟

اهو knownاڻجي ٿو ته اصطلاح "فرشتو" ، يوناني مان نڪتل (à c y (Xc = اعلان) ، صحيح معنيٰ آهي ”پيغمبر“: تنهن ڪري ان جي نشاندهي نه ، پر آسماني روحن جي فنڪشن آهي ، خدا طرفان موڪليل انسانن ۾ پنهنجي مرضي جو اعلان ڪرڻ.

بائيبل ۾ ، فرشتن ٻين نالن سان پڻ نامزد ڪيا ويا آهن:

- خدا جا فرزند (نوڪري 1,6)

- سنت (نوڪري 5,1)

خدا جا ٻانهو (نوڪري 4,18)

- رب جي فوج (جي ايس 5,14،XNUMX)

- جنت جو لشڪر (1 ڪيو 22,19،XNUMX)

- ويشيارن (Dn 4,10) وغيره. مقدس ڪتاب ۾ پڻ آهن ، "اجتماعي" نالا اينجلز جي حوالي سان: سيرافيني ، چيرو بيني ، عرش ، غلبي ، اختيار (نيڪيون) ، قوتون ، ديندار ، آقا ۽ فرشتو.

آسماني اسپرٽ جا اهي مختلف گروهه ، هر هڪ پنهنجي پنهنجي خاصيتون آهن ، عام طور تي ”آرڊر يا ڪوئر“ سڏجن ٿا. ڪوئرز جي تفاوت هن جي ”ڪمال جي ماپ ۽ انهن کي سونپيل ڪمن“ مطابق ٿيڻ گهرجي. بائبل اسان تي آسماني ايسينس جي صحيح درجي بندي نه ڪئي وئي آهي ، ۽ نه وري ڪوسرز جو تعداد. اسان سينٽ پال جي خطن ۾ جيڪي فهرستون پڙهيون آهن اها نامڪمل آهي ، ڇاڪاڻ ته رسول انهي کي ختم ڪندي چيو آهي: “... ۽ ڪنهن ٻئي نالي جو نالو کڻي سگهجي ٿو” (Ef 1,21:XNUMX).

وچئين دور ۾ ، سينٽ ٿامس ، ڊينٽ ، سينٽ برنارڊ ، ۽ پڻ جرمن صوفيات ، جيئن ته توليرو ۽ سوسو ، ڊومينڪينس ، مڪمل طور تي سائوسو-ڊائنياسيس ، ايروپيگٽ (IVN صدي عيسوي) جي نظريي جي پاسداري ڪن ٿا ، ”هيروشيري“ جو ليکڪ celeste "يوناني ۾ لکيو ، اولهه ۾ ايس. گريگورييو مئگونو پاران متعارف ڪرايو ۽ 870 جي ڀرسان لاطيني ۾ ترجمو ڪيو. پيسوديو ڊائنياسيسس ، پٽريسي روايت ۽ نيپلاٽونزم جي اثر هيٺ ، اينجلس جي هڪ منظم درجي بندي ، نو ڪهرن ۾ ورهايل ۽ ٽن تهذيبن ۾ ورهايل.

پهريون بي ترتيب: سيرافييني (ڇا آهي 6,2.6،3,24) ڪرروبي (جي اين 25,18،98,1 ؛ ايس 1,16،XNUMX ،-ايس ايل XNUMX،XNUMX) تختيون (ڪال XNUMX،XNUMX)

ٻيو ڀاarchو: غلبي (ڪال 1,16) طاقت (يا فضيلت) (Ef 1,21) پاور (Ef 3,10 ؛ Col 2,10)

ٽيون هائوسرشي: اعلى اصول (ايفي 3,10،2,10 ؛ ڪِل 9،8,38) آرچينل (جي ڊي XNUMX) فرشتو (آر ايم XNUMX،XNUMX)

پيسودو ڊائنسيسس جي هي زبردست تعمير ، جنهن وٽ محفوظ بائبل وارو بنياد نه آهي ، ته وچين دور جا ماڻهو مطمئن ڪري سگهن ها ، پر جديد دور جو مڃيندڙ ​​نه ، تنهن ڪري هو هاڻي اولاهين کي قبول نه ٿو ڪري. انهي جي بازي مشهور انجمن ”انجيلڪ ڪرائون“ ۾ رهي ٿي ، هميشه صحيح مشق ، اينجلس جي دوستن کي انتهائي سفارش ڪرڻ جي.

اسان اهو نتيجو ڪري سگهون ٿا ته ، جيڪڏهن اينجلز جي ڪنهن به مصنوعي درجي کي رد ڪرڻ صحيح آهي (سڀ وڌيڪ موجوده ، تصوراتي نالن سان ٺهيل جيڪي منطقي طور تي جدي ڏانهن ويا آهن: خالص ايجادون بنا ڪنهن بنياد ، بائبل ، علمي ، يا عقلي!) ، اسان کي لازمي طور تي هڪ مڃڻ گهرجي به. آسماني روحن ۾ ترتيب وار ترتيب ، جيتوڻيڪ اسان کي تفصيل سان نامعلوم نه آهي ، ڇاڪاڻ ته هيئتاتي جوڙجڪ تمام تخليق جي لاءِ مناسب آهي. ان ۾ خدا متعارف ڪرائڻ چاهيندا هئا ، جيئن اسان وضاحت ڪري چڪا آهيون ، سندس ڪمال: هر هڪ هن ۾ مختلف طريقي سان حصو وٺندو هو ، ۽ سڀ هڪٻئي سان ملي هڪ شاندار ، حيرت انگيز هم آهنگي پيدا ڪندا.

بائبل ۾ اسين پڙهون ٿا ، ”اجتماعي“ نالن کان علاوه ، ٽن فردن جا ذاتي نالا پڻ:

مشيل (Dn 10,13،12,7ss. ؛ Ap 9،XNUMX ؛ Gd XNUMX) ، جنهن جو مطلب آهي ”خدا ڪير ڪير؟“ ؛

جبرئيل (ڊي 8,16،1ss. ؛ Lc XNUMX ، IIss.) ، جنهن جو مطلب آهي "خدا جي طاقت"؛

رفالي (ٽ 6 12,15) خدا جي دوائون.

اهي نالا آهن - اسان ٻيهر ورجايون ٿا - اهو مشن ظاهر ڪري ٿو ۽ نه ٽن ٽن نشانين جي سڃاڻپ ، جيڪي هميشه "پراسرار" رهندا ، جئين مقدس ڪتاب اسان کي ان ملائڪ جي قسط ۾ سيکاريندو آهي جيڪو سمسون جي پيدائش جو اعلان ڪيو. پڇيو ويو ته هن جو نالو آهي ، هن جواب ڏنو ، ”توهان مون کان پنهنجو نالو ڇو پڇي رهيا آهيو؟ اهو پراسرار آهي “(جيگ 13,18 ؛ پڻ ڏسو جنرل 32,30).

اهو آهي ، تنهن ڪري ، بي جان ، فرشتن جا پيارا دوست ، toاڻڻ لاءِ ـ يهودڻ ـ ـ ا todayڻ پسند ڪندا - ڪنهن جي سرپرست فرشتي جو نالو ، يا (اڃا به وڌيڪ بدتر!) پنهنجي ذاتي ذوق مطابق انهي کي منسوب ڪيو. آسماني سرپرست سان واقفيت هميشه احترام ۽ احترام سان گڏ هجڻ گهرجي. حضرت موسيٰ عليه السلام جن کي ، سينا ​​تي ، نه جلا بخشيندڙ بوسن جي ويجهو پهچايو ، خداوند جو ملائڪ هن کي حڪم ڏنو ته هن جي سينڊل کي ڪ "ي ڇڏ ”ڇو ته توهان جنهن جاءِ تي آهيو هڪ پاڪ زمين آهي“ (Ex 3,6،XNUMX).

چرچ جو مئجسٽريم ، قديم زماني کان وٺي ٽن بائبل وارن کان سواءِ فرشتن يا فرشتن جي نالن جا نالا داخل ڪرڻ کان منع ڪري چڪو آهي. هي ممانعت ، لاڊڪيني (360-65) ، رومن (745) ۽ ايڇن (789) ڪائونسل جي ڪنڊن ۾ شامل آهي ، هڪ تازي چرچ جي دستاويز ۾ ورجائي وئي آهي ، جنهن جو اسان اڳيئي ذڪر ڪري چڪا آهيون.

اسان کي مطمئن ٿيڻ ڏي ته خداوند اسان کي اسان جي انهن عجيب مخلوق بابت جيڪي اسان جا بزرگ ڀائر آهن ، بابت بائبل ۾ toاڻڻ چاهيندا. ۽ اسان انتظار ڪريون ٿا ، وڏي تجسس ۽ محبت سان ، ٻي زندگي انهن کي مڪمل طور تي toاڻڻ لاءِ ، ۽ شڪر ادا ڪرڻ سان گڏ ، خدا جنهن انهن کي پيدا ڪيو.

ايس ماريا برٽيلا بوسڪارڊين جي زندگي ۾ ڪم ڪندڙ داروغه فرشتو
خانقاہ "ڪريملو ايس جيوسپي" لوڪارنو - مونٽي
ماريا برتيلا بوسڪارڊين گذريل صدي جي پهرين ڏهاڪن ۾ رهندو هو: وي ڊينزا انسٽيٽيوٽ آف ايس ڊوروتيه جي نرس نن ، سڀني سنتن جي گهٽ ۾ گهٽ دانشورانه طور تي تحفو سمجھيو ، هڪ اعليٰ عيسائي ڪمال کي مڪمل رهنمائي ڪري خدا جي اصرار تي وفاداري تي اعتماد ڪيو سرپرست فرشتو.

هن جي گهري ، ساده ، فڪري ، حقيقي نوٽس ۾ ، جيڪي هن تقدس جي رستي ۾ پنهنجي پيش رفت جي حمايت ۽ لانچنگ پوائنٽ جي طور تي استعمال ڪيا ، هن لکيو ، هن جي وفات کان هڪ سال اڳ ، جيڪو فقط 34 سالن جي عمر ۾ واقع ٿيو. سال: ”منهنجو سنڀاليندڙ فرشتو مون کي مٿي رکي ٿو ، منهنجي مدد ڪري ٿو ، مون کي تسلي ڏئي ٿو ، مون کي متاثر ڪري ٿو. جنت کي ڇڏي ڏيو ۽ هميشه منهنجي مدد لاءِ مون سان گڏ رهيو ؛ ا مان گڏ رهڻ چاهيان ٿو ، هن سان دعا گھريان ۽ اطاعت ڪريوان

اسين سينٽ ماريا برٽلا جي زندگي ڪينيڊيشن جي عمل جي شاهدن جي روشنيءَ ۾ پڙهيون ، جيڪي هن پنهنجي روز مره جي زندگي ۾ ”ويگنن جي رستي“ تي خدا وڃڻ ڏانهن پيش ڪيون ، جئين ، هن سادگي جي واٽ ، بيمار ڀائرن جي عاجز ۽ پوشیدہ خدمت ۾ ”عام ، پر عام کان ٻاهر“.

اسان سينٽ پاران پيش ڪيل نيڪي جو معائنو ڪرڻ چاهيون ٿا ، انهن ۾ تلاش ڪرڻ وارا فرشتي اثر ان جي مختلف حصن ۾ سڃاڻندا آهن: الهام ، مدد ، مدد ، آرام.

پيار ۽ پاڪائي جو رواج ، جنهن کي قديم ابن ڏاڏن مردن کي فرشتن وانگر هڪ جهڙا بڻائڻ جو بنيادي فضيلت سمجهيو ، ايس ماريا برٽلا ۾ پنهنجي ايشيائي تائين نامور هو ، جڏهن ، 13 سالن جي عمر ۾ ، هن کي تقدس ڏنو خدا سان سندس ڪنوار جي واعدي سان: اسان ان کي آسماني گارڊين جي حيرت انگيز سمجهي سگهون ٿا ، سٺو ادا. فرمانبرداري جي حوالي سان اسان جي سينٽ جي هروڀرو رويي ۾ هڪ ٻيو خاص فرشتو يرغمال ۽ سهڪار ملي سگهي ٿو ، جيڪو خدا کي پسند ڪري ٿو؟ ۽ هن جا پيروڪار اينجلز. مادر استاد پنهنجي نئين لکڻ جي باري ۾ چوندو:

”هن پنھنجي سڀني اعليٰ عملن جي فرمانبرداري ڪئي ، سڀني کي خدا ڏسڻ ۾ جنھن جي انھن نمائندگي ڪئي ؛ ڇوته هو furtherاڻي ٿو ته اڳتي ڪيئن وڌو وڃي ، هن رضاڪاراڻي طور تي ، انهن جون نياڻيون ڀيڻون پڻ موڪليون. اڳ ۾ ئي پنهنجي خانداني زندگي ۾ ، سينٽ ماريا برتيلا اطاعت جو طريقو غير معمولي طريقي سان استعمال ڪيو هو. هڪ سياري وارو ڏينهن هو پنهنجي والد سان گڏ ڪاٺ ٺاهڻ ويو. آخرين ، جنگل ۾ وڃي ، پنهنجي ڌيءَ کي چيو ته هن جو انتظار ڪيو ، ا still به ڪارٽ تي ويهي رهيو. سردي سخت هئي. هڪ ساٿي ، جيڪو هن جاءِ تي رهندو هو ، هن کي پنهنجي گهر ۾ پناهه وٺڻ جي دعوت ڏني ، پر هن انڪار ڪيو: ”فادر مون کي هتي رهڻ لاءِ چيو“ هن جواب ڏنو ۽ واپس اچڻ تائين هو ٻه ڪلاڪ رهيو.

هڪ ٻيو بنيادي فضيلت ، جنهن ۾ ايس ماريا برٽيلا پاڻ کي ڌار سمجهايو هو ، عاجزي پڻ ، اهو فرشتن سان به مخصوص هو ، جيڪو شيطان ۽ سندس پوئلڳن جي غرور جي خلاف ، ان جي آزمائش ۾ کليل نموني ظاهر ڪيو.

جڏهن ٻار وانگر “هن کي’ گوز ‘جو علاج ڪيو ويو هو - پنهنجي والد جي گواهي ڏئي ٿو - يعني ، هڪ اڻ byاڻ انسان طرفان ، ماريا برتيلا نه تو تڪرار ڪيو هو ، نه ئي وري افسوس ٿيو. هن کي حيرت انگيز طور سمجهڻ ۾ هو ائين بي حس هو. “ ۽ ، نون طور ، هن سپر رويرا کان پڇيو: "هميشه مون کي صحيح ڪر." هڪ ڀيري هڪ ڀيڻ ، جنهن هن کي چيو: ”پر هن کي پنهنجي پاڻ ۾ محبت ناهي!“ ، هن سادگي سان جواب ڏنو: ”ها ، مان اهو محسوس ڪريان ٿو ... پر مان خدا جي محبت لاءِ خاموش رهان ٿو“.

گارجين اينجل جي هدايت تحت ، جنهن هن جي مدد ڪئي ۽ مضبوط ڪيو ، سينٽ ماريا برتيلا پاڻ سان محبت سان ثابت قدمي سان وڙهيو ۽ هميشه کٽيو. ان حقيقت جي باوجود ته هوءَ پنهنجي س lifeي زندگي باقي رهي ، اگر نه هجي ته اظهار ۾ ، يقيناً مادي ، ”گوز“ جي رسم - هن جي علمي قابليت واقعي شاندار نه هئي - هن نرسنگ ڊپلوما حاصل ڪيو. هن جي عاجزي ، هن جي نن lڙي لاءِ نرم مڃڻ ۽ هن جي اعتماد واري دعا هن کي پنهنجي وڏن طرفان سونپيل ڪمن کي پورو ڪرڻ جي قابل بڻائي ڇڏيو. ڇا فعال چراغيت ۾ صدمو ڪڏهن ڪڏهن توهان کي مقدس خلق ۾ ملندڙ هو - گارين فرشتن کان متاثر؟ - جيئن ، جڏهن ڊائٿريا ٻارن جي وارڊ ۾ ، thatاڻي پيو ته ڊيوٽي تي ڊيوٽي هڪ نئون ماڻهو آهي ، هن مريض جي طبيعت جي ضرورت کي لڪايو ، طبي عملي جي موڙ تي انتظار ڪندي. پر هي پاڪ ”راند“ جلد ئي دريافت ٿي وئي ۽ سينٽ خاموشي ۾ پرائمري جي ملامت حاصل ڪئي.

پاڙيسري جي محبت جي مشق ۾ هن جي سخاوت ، بيمار جي سنڀال ۾ - نه رڳو ٻارن پر زخمين وارا سپاهي ، پهرين عالمي جنگ جا ماهر - هن کي "خيرات جو فرشتو" جو لقب حاصل ڪيو.

هڪ ڊاڪٽر ، جيڪو ٽرويسو ۾ ڊٿرٿيا ٻارن جي وارڊ ۾ سينٽ سان گڏ ڪم ڪيو ، هن خوبصورت گواهي اسان کي ڇڏي ، ڪيترن مان هڪ ، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي ٻيا شامل ٿي سگهيا: “هڪ ڏينهن هڪ انتهائي سنجيده ڪيس پنهنجو پاڻ کي پيش ڪيو: هڪ بي هوش ٻار. مون اڃا تائين گريجوئيشن ڪئي هئي. ڀيڻ برتيلا ۽ مون پاڻ کي هڪ مئل ٻار جي سامهون ڏٺو ... نون مون کي چيو: '۽ مان ڪوشش ڪريان ٿو ، ڀيڻ ڊاڪٽر ، de farghe the tracheotomy'. مان حوصلا افزائي ڪئي مان تڪڙو تڪڙو وڃڻ جي مشق ڪئي. آئون ٻيهر ورجايان ، ڇوڪرو مري چڪو هو. مصنوعي تنفس کان اڌ ڪلاڪ بعد ٻار بحال ٿيو ۽ بعد ۾ صحتياب ٿي ويو. ڀيڻ برٽيلا ، انهي آپريشن کان پوءِ ، تقريبن بيزار ٿي زمين تي گريو ، اعصاب شديد حرڪت سبب ته ڪيس کيس کڻي آيو هو “. ويگيگي (وي اي) جي سينٽوريم ۾ منتقل ڪيو ويو آهي ، جتي پهرين عالمي جنگ جي آخر ۾ ، 1918 ۾ ، تپ دق جي سپاهين کي اسپتال پهچايو ويو هو ، سينٽ ، جيڪو هڪ تومور جي تڪليف آهي ، جيڪو هن کي موت جي طرف وٺي ويندو ، هن کي شوخ جي چهري جو مثال ڏنو. سرپرست An-gelo هن جي مدد نه رڳو ڪئي ، پر ، جيئن هن پاڻ لکيو ، "هن جنت ڇڏي ڏنو ۽ هميشه هن جي مدد ڪرڻ جي لاءِ رهي ٿي": هي واقعي توهان جو تاثر آهي ، ملي ٿو ايس ماريا برٽيلا بيمار سپاهين جي طرف: انهن جو زبردست اثر آهي هڪ شاهد ٻڌائي ٿو: ”هوءَ ، جيڪا بيمار شخص لاءِ بالڪل ڳولهڻ جي قابل ٿي هئي ، باهه ڏانهن ويندي ، امن نه پئي ڏنو ، ۽ اهو نه aاڻي ٿو ته هڪ ڏينهن ۾ ڪيترا دفعا هوءَ هيٺ ٿي ۽ باورچی خانه ڏانهن وڃڻ لاءِ سو قدمن جي ڊگهي ڏاڪڻ تي. انهي کي وٺڻ يا اهو وٺڻ ... مون کي هڪڙو قسط ياد آهي: گرفت ، يا اسپيني ، اسان جي اسپتال کي ڇڪايو هو. اهو بخار جنهن سان اسان جا ڪيترائي متاثر ٿيا خوفناڪ تناسب ڏانهن وڌيا. اسان سينٽوريم انتظامن لاءِ کليل ونڊوز سان سويا ۽ رات جي سردي کي گرم ڪرڻ لاءِ اسان کي گرم پاڻي جي بوتل استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي. آڪٽوبر جي هڪ شام ، باورچی خانه جي بوائلر ۾ خرابي سبب ، اتي ڪابه نن heatingڙي حرڪت نه هئي. آئون پنڊمونيم نٿو چئي سگهان جيڪا انهي ڪلاڪ ۾ ٿي هئي! ڊپٽي ڊائريڪٽر مشڪل سان پاڻ کي تنگ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، بيمار سپاهين کي مناسب دليل سان قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ... پر ڪهڙي حيرت انگيز! رات جو هڪ نن nڙي نون سڀني کان مٿي ٿي گرم پاڻيءَ جي بوتل theڪڻ هيٺان! هن کي صبر مليو هو نن potن پيتن ۾ صحن جي وچ ۾ بيهي باهه ڏانهن گرم ڪري ... ۽ ائين هر ڪنهن جي ضرورت پوري ڪري. ٻئي ڏينهن صبح جو هرڪو ان ناچي جي باري ۾ ڳالهائي رهيو هو ، ڀيڻ برٽيلا ، جيڪا آرام سان بغير پنهنجي آفيس ٻيهر هلي چڪي هئي ، هڪ فرشتن جي خاموش اطمينان سان ، ڪيترن جي ساراهه کان فرار ٿيندي رهي “. جيتوڻيڪ هن حالت ۾ ، ٻين ڪيترن ئي وانگر ، سينٽ پنهنجي مقصد واري دعا سان وفادار رهيو ، ناوليت جي وقت تي فارميل هئي: "منهنجو عيسى ، مون کي ڏسڻ جي بدران مون کي مرڻ ڏيو. هن انهن فرشتن کي نقل ڪرڻ سکيو هو ، جيڪي - جيئن انهن چيو آهي - ”پنهنجو پاڻ کي ٻڌائڻ کان سواءِ سٺو ڪم ڪيو“.

ايس ماريي برٽيلا ”هميشه مسڪراهٽ“ بيان ڪرڻ ۾ تمام شاهدين متفق ٿيا ۽ ڪو ايترو اڳتي وڃي ٿو ته هن جي چوڻ لڳو ته هوءَ ”اينجل مسڪراهٽ“ هئي

هن جي آسماني نگهبان هن کي تسلي ڏني ، هاڻي ته انهن ماڻهن جي قدرداني شڪرگذار هو جيڪي هن جي سار سنڀال جا مقصد هئا ، هاڻي هن کي پنهنجي دردناڪ اخلاقي ۽ جسماني آزمودن جي وچ ۾ دل ۾ امن ۽ سڪون سان سڌو استعمال ڪري رهيا هئا.

آخري سرجري کان پوءِ ، مرڻ کان ڪجهه ڏينهن اڳ ، اسان جو سينٽ ، مسڪرائيندي ، ڪيترائي دفعا ورجائي ٿو: ”مان خوش آهيان ... مان خوش آهيان ، ڇاڪاڻ ته آئون خدا جي رضا ڪندو آهيان“.

هڪ ڀيڻ جيڪا هن کي پنهنجي وهندڙ بستري تي مدد ڪندي ياد رکي ٿي: ”هن اڪثر نگهبان فرج کي دعوت ڏني ؛ ۽ هڪ خاص نقطي تي ، جڏهن ، هن جي منهن ۾ وڌيڪ خوبصورت ۽ خوشگوار ٿي ويو ، هن کان پڇيو ويو ته هن ڇا ڏٺو آهي: 'مون پنهنجي نن Angelڙي فرشتو کي ڏٺو - هن جواب ڏنو- اوه ، هن کي خبر هئي ته اها ڪيتري خوبصورت آهي!'.

پيارن جي فرشتن جو دوست ، ڇا اسان ھاڻي ھڪڙو مخلص داخلي تصديق ڪرڻ چاھيون ٿا ، اسان جي زندگي ۾ آرڪيگن لو لو ميڪل يا گارڈين فرشتن تي اسان جي عقادن جو اثر ڳولڻ. جيڪڏهن اسان مسيحي ڪمال جي سفر تي پيش رفت ڏسي ، فضيلت جي مشق ۾ ، اسان خلوص سان پنهنجي جنت جي دوستن جو شڪريو ادا ڪريون ٿا ، جيڪي اسان کي متاثر ڪندا ، اسان کي مدد ڏيندا ، اسان کي مدد ڏيندا ، هميشه اسان سان گڏ رکندا. جيڪڏهن ، ٻئي طرف ، اسان هڪ اسٽاڪس يا هڪ روحاني ريگريشن محسوس ڪريون ٿا ، اسين اهو منسوب حرڪتن سان اسان جي ناقص مشابهت کي منسوب ڪريون ٿا ، ۽ اسان فوري طور تي يقيني بحالي جي همت سان شروع ڪريون ٿا.

سٺو ڪم!

فادر جبرئيل ڊي ايس ايم مدڊلينا ، او سي ڊي ، استوتو فارينا ، وينزا 1952 ، روحاني برڪت ماريا برٽلا جي روحاني ڊائري 58.

ڪرسٽ جي ٻيهر بحالي ، يونيورسل جج ۽ آرچيل مائيڪل
يسوع مسيح جي تسبيح انسان مٿان مڙني طاقت جي ناڪامي ڪئي ۽ خدا جي بادشاهت شروع ڪئي. پٽ جي مداخلت سان ، ”هن دنيا جو شهزادو“ ، شيطان جيڪو نئون هو کي شڪست ڏئي ويو مردن تي انهن جو الزام هنيو انهن کان عاجز جي اڳيان انهن کي پڪڙڻ جي لاءِ ، انهن کي پنهنجي ڪوڙ سان لالچ ۽ پوءِ آخري فيصلي ۾ انهن جي مذمت ڪرڻ.

خدا ، محبت ۽ رحم ، جيڪڏهن هو زخم جي ”اجازت“ ڏئي ٿو ، هو به عطر ڏئي ٿو ته هو ان کي شفا ڏيندو ، يعني جيڪڏهن هو ڪڏهن ڪڏهن اسان جي عقيدن کي مسيحين جي حيثيت سان آزمائي ٿو ، هن تي قابو پائڻ لاءِ ڪافي قوت ڏئي ٿو. مشڪلاتون ۽ اسان کي هن جي فرشتن جي خلقت تي ڀروسو ڏي ٿو ته ، جيئن خداوند پاڻ اسان کي يقين ڏياريو آهي ، دوزخ جا دروازا غالب نه ٿيندا (م. 16,18:XNUMX).

مشيل ، هي خدا جو غيرمعمولي چيمپيئن ، فرشتو آهي جيڪو چرچ طرفان ۽ ماڻهن طرفان هڪ خاص محافظ طور تي دعوت ڏني وئي آهي ، ڇاڪاڻ ته زندگي جي هر لمحي ۾ ، انفرادي ۽ اجتماعي طور تي ، هو روحن کي شيطان جي غلط تيزي کان بچائي ٿو ، خاص طور تي اعلى ، عظيم جنگ جو لمحو ، موت جو ، ۽ جنت ۾ ڊيوڪ (نيڪوڊيمس جي ايپوسپيفل انجيل ۾ ، آرڪن جيلو figuresاڻيو ته) (پرپوپوسائيٽ پارڊيسي) ، آخرڪار ، انهن کي پنهنجي صحيح توازن سان نه ڇڏڻ ڪري ڇڏيو انهن کي هٿن ۾ ڏنو ۽ شيطان جي رحم و ڪرم تي ، جيڪو انهن کي انصاف ڪرڻ جي قابليت نٿو رکي ۽ ، بدڪار ۽ ڪوڙو ، انهن کي خراب سزا ڏئي.

اهو ڌيان ڏيڻ ضروري آهي ، البته ، ۽ اهو toاڻڻ گهرجي ته دنيا جي آخر ۾ جيڪو فيصلو ٿيندو ، مسيح پاڻ کي جج طور سمجهندو ، جيڪو ”پنهنجي پيءُ جي شان ۾ ، پنهنجي ملائڪن سان گڏ ، ۽ پوءِ اچي ويندو هر هڪ کي پنهنجي ڪم جي مطابق“. (ميٽ 16: 17) ، يعني ، هو انصاف ڪندو ، ڇاڪاڻ ته ان ڏينهن “مرد انهن جي هر نڪتي لفظ جو حساب ڪندا” ۽ “توهان کي توهان جي ڳالهين سان انصاف ڪيو ويندو ۽ توهان جي ڳالهين سان توهان جي مذمت ڪئي ويندي” (ايمٽ 12 ، 36-37). حقيقت ۾ ، پيء پٽ هر فيصلو ڏنو ، "خدا عيسى مسيح جي ذريعي انسانن جي خفيه ڪارنامن جو فيصلو ڪندو" (روم 1: 6).

”سندس ڪارنامن جي مطابق“ ، جيڪو هڪ اڀياس پيش ڪري ٿو ، نيڪي ۽ نقصان جي وزن ، هر روح جي فضيلت ۽ فضيلت کي نيڪ ۽ برائي جي اخلاقي خيال مطابق.

پر روحن کي وزن ڏيارڻ جو ڪم ، ماڻهن ان کي ساڳي ديوتا تي ڀاڙڻ جي جرئت نه ڪئي ، ڇاڪاڻ ته اهو ڏسڻ لڳي ، محدوديت ، هن جي معززيت جي لائق نه ، انهي ڪري اهو محسوس ٿيو ته اهو خدا کي ڪنهن اعليٰ مرتبي وزير جو اهو ڪليدي مليشيا جو اڳواڻ ، مائیکل .

ان صورتحال ۾ ، اسان انهي ڪم جي پگهار واري نظرئي کي نظرانداز ڪريون ٿا ، نسبتن ۽ نسخن مان ، اسان کي ڪوبه دلچسپي ناهي. اسان صرف مشاهدو ڪندا آهيون يقينا نه هن انتخاب هن ارچينل تي گريو آهي: هو مقدس ڪتاب ۾ لڪيفر جي ناقابل تلافي دائمي مخالف جي نشاندهي ڪئي وئي آهي ، انهي عظيم باغي فرشتو ۽ خدا جي اناالياه حق جي اڳڀرائي ڪندڙ ، جنهن جي خلاف هو وڙهندو آهي روئيندس ايم ڪيو ايل ، ”ڪير خدا کي پسند ڪري ٿو؟“ ؛ ۽ "مخالف سانپ ، جيڪو اسان کي شيطان ۽ شيطان سڏين ٿا ۽ جيڪو س worldي دنيا کي ٺڳيندو آهي ، زمين تي نقش ٿي ويو هو ، ۽ سندس فرشتا هن سان جڙي ويا" (اي پي 12 ، 9).

زوال کان پوءِ ، شيطان انتقام جي طلب ڪري ٿو ، ۽ انسانن تي پنهنجي لالچ جو زور وڌائي ، پا-ريڊيسو جي مسيح ڏانهن وارث ، ”هڪ ٻرندڙ شعر وانگر هو چوڌاري ڳولڻ لڳو آهي ته ڪير ڪٽي“ (1 پٽر ايس ، 8).

زندگي جي هر لمحي ۾ ، تنهن ڪري ، ۽ خاص طور تي موت جي نقطي تي ، آئون مسيح جي رحمت کي دعوت ٿو ڏيان ته آرچينجل مائيڪل کي اسان جي مدد لاءِ موڪليو ، ته جيئن هو جدوجهد ۾ اسان جو سهارو بڻجندو ۽ اسان جي جنت ڏانهن جنت جو ساٿي. سندس تخت اڳيان روح.

خدا انصاف جي اسڪيل سان “منهنجي امانت willاڻي ويندي” Q1-6). بالڊاسير جي گڏجاڻي ۾ ، ڊينيل پلستر تي لکيل هڪ ٽن پراسرار لفظن مان هڪ بيان ڪري ٿو “هڪ انسان جي هٿ” ، ٽيڪيل: “توهان کي ترازو تي توليو ويو ۽ توهان کي به تمام گهٽ نوراني مليو” (دان 5 ، 27).

چ ofو ، اونداهيءَ جي روحن ۽ ملائڪن جي وچ ۾ جدوجهد ايم ڪيولي بي انتها سان نئين سر تازه ڪاري ڪئي آهي ۽ ا and به جاري آهي: شيطان اڃا تائين تمام گهڻو زنده ۽ متحرڪ آهي. درحقيقت ، اها برائي جيڪا اسان کي گهيرو ڪري ٿي ، معاشري ۾ مليل اخلاقي خرابيون ، ويڙهاڪ جنگيون ، ماڻهن جي وچ ۾ نفرت ، تباهي ، ظلم ۽ بي گناهه ٻارن کي مارڻ ، شايد اهو تباهه ڪندڙ ۽ اونداهو عمل جو اثر نه آهن. شيطان ، انسان جي اخلاقي توازن جي خرابي جو جنهن کي سينٽ پال ”هن دنيا جو ديوتا“ سڏائڻ ۾ مشغول نه آهي؟ (2 ڪور 4,4،XNUMX).

انهي مان اهو لڳي ٿو ته قديم سودي جو پهريون گول کٽي رهيو آهي. تنهن هوندي به هو خدا جي بادشاهت جي تعمير کي روڪي نه ٿو سگهي.سيح مسيح جو نجات ڏياريندڙ هئڻ سان گڏ ، ماڻهو شيطان جي ڏات ڌڻي مان خارج ٿي ويا آهن. پاڪ بپتسما سان ، انسان گناهه تي مرندو ۽ نئين زندگي ڏانهن جيئري ٿو.

وفادار جيڪي مسيح ۾ جيئرا ۽ مرن ٿا دائمي خوشي حاصل ڪن ٿا به ھن جي جج ٿيڻ جي اعلان کان پھريائين ئي جج (پاروسيا) ؛ جسماني موت کانپوءِ اها پهرين قيامت آهي ، جنهن جي نوعيت ۽ مقصد ”مسيح سان را reign ڪرڻ“ جي استحقاق سان واسطو رکي ٿو: ”لکو: هاڻي برڪت وارو انهن مان ئي مرن ٿا جيڪو خداوند ۾ مرن ٿا“ (ريو 14: 13). شهادتون ۽ بزرگ ، اصل ۾ ، هاڻي آسماني بادشاهت جو حصو آهن ۽ ”ٻئي موت“ کان مستثنا آهن ، جيڪي مسيح جي قطعي ۽ ناقابل اپيل فيصلي سان دنيا جي آخر ۾ واقع ٿيندا (امير امير ۽ غريب لعزر جي تمثيل ڏسو ، ايل 16,18:31 XNUMX).

موت ، ان ڪري ، اهو لاشعور ، جڏهن اهو اسان کي گناهن ۾ پسي ٿو ، روح لاءِ ”پهرين موت“ جي طور تي ترتيب ڏنو ويو آهي. ”ٻي موت“ اها آهي ، جنهن وٽ وري جيئري ٿيڻ جو امڪان ناهي ، ابدي همت آهي ، بغير فرار ٿيڻ جي ، جيڪا خدا جي قائم ڪيل زماني جي آخر ۾ ٿيندي. پوءِ سڀئي قومون مسيح جي تخت کان پهريان گڏ ٿي وينديون ، مئل ٻيهر جيئرو ٿي ايندا ۽ ”اهي جيڪو سٺو ڪيو آهي ، جيئرو ٿي ايندو (ٻئي جيئري: جسم روح سان ٻيهر متحد ٿيندا) ، جن ماڻهن برائي ڪئي ، مذمت جي لاءِ اٿي پيا “(ج 5: 4) ، ۽ هوندو” ٻي موت ”، ابدي هڪ. مائيڪل ، خدائي انصاف جو فرشتو ، جيڪو اڳ ۾ ئي فتح مند آهي ، پنهنجي طاقت سان جيڪو هن کي خدا وٽان پهتو آهي ، زنجيرن سان جڪڙيندو ۽ اهو وقت شيطان کي زمين کان اوندهه ۾ اڇلائي ڇڏيندو جيڪو هن جي مٿان بند ٿي ويندو “، ته وڌيڪ ماڻهن کي ٺڳيو “، پوءِ هو فتح مسيح جي ڪنجيون حوالے ڪندو جيڪو انسانيت جي تاريخي ۽ اخلاقي ڪهاڻي ختم ڪندو: اهو نئين يروشلم جا دروازا کوليندو.

اهي موضوع ابتدائي وچين دور کان وٺي ادب ، عقيدت ۽ فن ۾ مقبول ٿي ويا. عام طور تي ڏوهاري مائيڪل ، بدي خلاف هميشه پرڀرو رهي ، عام طور تي ڊريگن راکشس ، شيطان کي روندڻ واري عمل ۾ تلوار يا نیزي سان گڏ ظاهر ٿيو ، هاڻي شڪست ڏئي چڪو آهي. ڪيترائي فنڪار ، گهڻو ڪري عالمگير فيصلي جي سموري صورت ۾ ، مختلف طريقن سان روحان جي وزن کي به ارچلينڊ کي نمائندگي ڪري چڪا آهن: ڪڏهن ڪڏهن روح پنهنجي ڪوٺي تي ترازو تي رکيل هوندي آهي ، جڏهن ته ٻين ۾ عنوان جا عنوان آهن. ڪريڊٽ ، قرض جا ڪتاب ، نن devڙا شيطان جيڪي گناهن جي نمائندگي ڪن ٿا ؛ ٻيون نمائندگي ، وڌيڪ روشن ۽ فصيح ، شيطانن طرفان وزن تي چوري ڪرڻ جي ڪوشش کي وزن کڻڻ لاءِ ٽيسٽ جي پليٽ تي ويھي رھڻ.

پڻ تاريخي طور دلچسپ آهي بيس رليف جيڪو شهنشاهه هينري II جي قبر کي سينگاريو آهي (973 - 1002) ٽئي مينو ريمنس ڪيئڊر (1513) بمبريگ جي گرجاگھر مان ٺاهي. هن پاڪ شهنشاهه گورگن جي مقدس مقام کي هڪ گل ٻوٽي ڏني هئي ، في الحال بام برگ جي ميوزيم ۾: سينٽ لارنس ديوتا پياسٽور جي ترازو ۾ چليس رکي ٿو ، اهڙي طرح پليٽ کي بونا ڪيڪي فيڪٽ تي رکي ڇڏيو ، جڏهن ته ڪجهه شيطان نوٽ ڪيا ويا ته انهن چٿرون معطل ڪري پليٽ تان اڇلائي ڇڏيو.

آخري فيصلو اهو موضوع هو جنهن تي عظيم ۽ نن artistsي فنڪارن وائيٽ ڪيو ، گيوٽو کان گهٽ knownاڻايل رينالڊو کان ترنٽو ۽ جيوواني بارونزيو ريميني کان (1387 صدي) ، فرارا اينجليڪو (1455-1999) کان عظيم مائي لانگلو تائين ، فليمش ويري ڊير ويڊن ۽ ميمننگ ڏانهن. اسان انهي نوڪر کي ختم نٿا ڪري سگهون ، پهرين بي نقاب ڪيل عظيم نقشي جو ذڪر ڪندي ، XNUMX ۾ ، پوپ جي ٻئي نجي چپل ۾ ، سيسٽين کان ڪجهه قدم پري ، هڪ جنهن کي “ريڊيٽرٽورس ميٽر” جو نالو ملي ٿو.

اهو ڪم ٽامس اسپيڊلڪ ، موراوين ، مارڪو ايون روپينڪ ، زولاگ کان سلووينين ، روسي اليگزينڊر ڪوموخوف ۽ اطالوي موزائيڪل رنو پادريورتي جي تعاون سان جيواني پولو II جي سربراهي ۾ ڪيو. شاندار ، حيران ڪندڙ ترتيب نئين عهد نامي کان پاڪ ، نفي ٿيل نظرياتي منطق کان نجات جي مناظر بيان ڪري ٿو. اها ، بهرحال ، داخلي ديوار تي آهي ته هاڻوڪي زماني جو مفڪر نظر اکين سان لپڪي ٿو: مسيح قاضي ، شهيدن جي صفن کي هر هڪ جي ٻولي ، ڪيٿولڪ ۽ ٻين اعترافات ۾ انهن جي نالن سان لکيل آهن لات فراگ ايلزبيٿ وان ٽيڊڊين ، نازن جي هٿان مارجي ويو يا آرٿوڊوڪس پيول فلورينسڪيج ، سوويتين جو شڪار ٿيل. گمنام بحالي ”تو“ جي نجات سان لڳل سڀني نشانين ...

۽ پوءِ آخري فيصلو: آرڪن جيلو ميڪلي پنهنجي ڪم کي پيماني تي رکي ٿو ته هو نيڪ ڪارنامن کي وڌيڪ وزن ڏئي ، جڏهن ته خساري جي ڳاڙهي جاءِ تي رڳو هڪ ڪاراڻ شيطاني گر وڃي ٿو. جتي هڪ ڏکيائي زمين ظاهر ٿيل آهي ، ٻار راند ڪري رهيو آهي ، بورڊ سان گڏ رنگريز ، ڪمپيوٽر سان ٽيڪنيشن ۽ ، هڪ ڪنڊ ۾ ، جان پال ٻه هن جي هٿ ۾ چرچ سان گڏ آهن ، گراهڪ جي طور تي.

پوپ واجٽيلا کي پنهنجي 50 هين سالگرهه جي موقعي تي ، ڪارڊينلن مان هڪ گفٽ طور هڪ گفٽ ملي هئي جيڪا هن سوچيو ته هو چپل جي مڪمل ترتيب ڏيڻ لاءِ عطيو ڪندو ، ويٽيڪن ۾ لمحي پيدا ڪرڻ جي خيال کي عمل ۾ آڻڻ چاهي ٿو فن ۽ عقيدو جيڪو اوڀر ۽ اولهه جي اتحاد جي علامت هو. هڪ خواب گرمجوشي ۽ شرافت سان تعاقب ڪيو ۽ پيروي ڪئي: ڪيترن ئي طرفن مان هڪ جيڪو هن جي توسيع ۽ هن جي ناقابل فراموش ، عالمگيري چرچ جي پادري جي عظيم شخصيت جي نشاندهي ڪئي جيڪا ، اسان کي پڪ آهي ، آرچيڪل مائیکل کان بچيل ۽ جنت ۾ ڀليڪار خدا جي پياري ماءُ مان ، هميشه مدعو ڪيو ("توتوس توس") ، هن کي هاڻي پاڪ تثليث جي برڪت واري تعلقي ۾ دائمي تسلي جو انعام ملي ٿو.

ذريعو: http://www.preghiereagesuemaria.it/