ڪيٿولڪ روزا وانگر بار بار دعا گهرن ٿا.
نوجوان پروٽيسٽنٽ جي حيثيت سان ، اها ڪئٿلڪ مون کي پڇڻ منهنجي پسنديده هئي. "ڪئٿولڪ ماڻهو Rosary وانگر" بار بار دعا "ڪندا آهن جڏهن حضرت عيسيٰ متي 6: 7 ۾" فضول ورجائي "نه دعا ڪرڻ جي لاءِ چيو آهي؟"
مان سمجهان ٿو ته اسان کي هتي متي جي اصل متن جو حوالو ڏيڻ شروع ڪرڻ گهرجي. 6: 7:
۽ خالي جملن کي گڏ نه ڪرڻ واري دعا جي دعا ڪرڻ. ڇاڪاڻ جو اهي سوچن ٿا ته انهن جي ڪيترن ئي ڳالهين جي لاءِ ٻڌي ويندي آهي.
حوالي سان ڏسو؟ يسوع چيو ته "خالي جملن کي ڊھیر نه ڪريو" (GR - battalagesete ، جنهن جو مطلب آهي اسٽيمرنگ ، اسٽامر ٿيڻ ، دعا ڪرڻ يا هڪ ئي شيون بار بار اڻ lyاتل هجڻ) جئين غير قومن ائين ڪندا آهن ... “اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته نماز جو بنيادي خيال ۽ کاڌن جي وچ ۾ قرباني ديوتائن کي خوش ڪرڻ جي لاءِ هئي ته جيئن هو پنهنجي حياتي کي جاري رکي. توهان کي سڀني ديوتائن کي ”قيا م“ رکڻ ۾ احتياط ڪرڻي آهي ۽ صحيح ڪم سان چوڻ سان ، اهي توهان کي لعنت نه ٿا ڏين.
۽ اهو پڻ ياد رکجو ته ديوتا پاڻ ڪڏهن غير اخلاقي هوندا هئا! اهي ذاتي غرض ، ظالم ، رجعت پسند ، وغيره هئا. ڪافرن چيو ته سندن جادو ڪيو ، سندن قرباني پيش ڪئي ، پر اخلاقي زندگي ۽ نماز جو ڪوبه اصل تعلق نه هو. يسوع چئي رهيو آهي ته اهو هن کي خدا جي نئين عهد نامي جي بادشاهي ۾ نه کائيندو! اسان کي دل جي توبه ۽ خدا جي رضا تي اطاعت ڪرڻ گهرجي. نه اهو ناهي. اهو واضح ٿئي ٿو جڏهن ، متي 6 جي ايندڙ آيتن ۾ ، يسوع چوي ٿو:
انهن وانگر نه ٿيو ، ڇو ته توهان جو والد knowsاڻي ٿو ته توهان کان پڇڻ کان پهريان توهان کي ڇا گهرجي. تنهنڪري هن طريقي سان دعا ڪيو: اسان جو والد جيڪو جنت ۾ آهي ، توهان جو نالو پاڪ هجي. اچو توهان جي بادشاهت. تو تي ڪيو ويندو ، جيئن آسمان ۾ آهي. اسان کي ا daily اسان جي روزاني ماني ڏي. ۽ اسان کي اسان جا قرض معاف ڪريو ، ڇو ته اسان به پنهنجا قرض معاف ڪيا. ۽ اسان کي آزمائش ۾ نه هدايت ڏي ، پر اسان کي بدي کان نجات ڏي. ڇالاءِ ifجو جيڪڏھن توھان ماڻھن کي سندن گناھن معاف ڪريو ، توھان جو آسماني پيءُ پڻ توھان کي معاف ڪندو ؛ پر جيڪڏھن تون ماڻھن کي سندن حدن کي معاف نه ڪندين ، ۽ نه ئي توھان جو پيءُ معاف ڪندين.
عيسيٰ اسان کي عمل ڪرڻ لاءِ دعا ڏني! پر دعا جي لفظن کي زنده رکڻ تي زور ڀريو! ھي پڙھي ٺاھڻ جي دعا آھي ، پر اھي نه ”خالي جملا“ ۽ نه ”بي عزتي“.
بائبل جو لفظ ”ورجائي نماز“ جا مثال
مڪاشفو 4: 8 ۾ ملائڪن جي دعا تي غور ڪريو:
۽ چار ئي جاندار ، هر هڪ ڇهه ونگ سان ، سڀني جي ڀرپاسي ۽ اندر جون اکين سان ڀريل آهن ، ۽ ڏينهن ۽ رات اهي گانا ڪڏهن به نه ڪ ceن: ”پاڪ ، پاڪ ، پاڪ ، رب پاڪ خدا آهي ، جيڪو هو ۽ آهي ۽ لازمي آهي. اچڻ لاءِ! "
اهي ”چار جاندار“ چار ملائڪ ، يا ”سريفي“ جو حوالو ڏين ٿا ، جن جي اشعيا ڏٺو آهي. 6: 1-3 800 سال اڳ ، ۽ اندازو ڪيو ته اهي ڇا دعا ڪري رهيا هئا؟
جنهن سال ۾ بادشاھ اوزي فوت ٿيو ، مون ڏٺو ته خداوند تخت تي ويٺو ، ڊگھو ۽ اٿيو ؛ ۽ هن جي ٽرين مندر ڀريو. هن جي مٿان سيرازم هئا ؛ ھر ھڪ جون ڇھيون آھن: ٻنھي سان پنھنجو منھن coveredڪي ٿي ، ٻن کي پنھنجن پيرن سان coveredڪي ٿو ۽ ٻن کي اُڏائي ڇڏيائين. ۽ ھڪڙي ٻئي کي سڏيو ۽ چيو: "پاڪ ، پاڪ ، پاڪ آھي لشڪر جو خدا. س earthي زمين پنھنجي شان جي مڪمل آھي. "
ڪنهن کي گهرجي انهن فرشتن کي ”بيدردي وارو داءُ!“ اسان جي ڪيترن ئي پروٽيسٽنٽ دوستن ، خاص طور تي بنياد پرستن جي مطابق ، انهن کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ ڪا مختلف شيءَ لاءِ دعا گهر! انهن اهڙي طرح سان دعا ڪئي هئي. 800 سال!
مان چوان ٿو ته زبان ۽ گال ، بلڪل ، ڇاڪاڻ ته جيتوڻيڪ اسين مڪمل طور تي ”وقت“ کي نٿا سمجهون ، جيئن اهو فرشتن تي لاڳو ٿئي ٿو ، اسان صرف اهو چئون ٿا ته هنن 800 سالن کان تمام گهڻو هن طريقي سان دعا ڪئي. انسانيت کان وڌيڪ موجوده ڪيئن آھي! اهو هڪ ڊگهو وقت آهي! هتي ظاهري طور تي عيسى جي لفظن کان وڌيڪ واضح آهي ته اسان ساڳيا لفظ هڪ يا ٻن کان وڌيڪ نه ادا ڪريون.
آئون Rosary وانگر نمازن جي انهن شڪايتن کي چيلينج ڪريان ٿو جو زبور 136 تي هڪ سنجيده نظر وجهو ۽ ان حقيقت تي غور ڪريو ته يهودين ۽ عيسائين هزارين سالن تائين اهي زبورون ادا ڪيون آهن. زبور 136 لفظن کي ورجائي ٿو ”ڇاڪاڻ ته هن جي مستقل محبت هميشه لاءِ رهي ٿي“ 26 آيتن ۾ 26 دفعا!
شايد وڌيڪ اهم طور تي ، اسان وٽ يسوع گيتيمني جو باغ آهي ، نشان ۾ 14: 32-39 (زور شامل آهي)
۽ اھي گتسميني نالي ھڪڙي جڳھ ڏانھن ويا. ۽ پنهنجي شاگردن کي چيو ته آئون هتي ويهي رهو. ۽ پوءِ هو پطرس ، جيمس ۽ يوحنا کي پاڻ سان گڏ وٺي ويو ، ۽ هن تمام گهڻو پريشان ۽ پريشان ٿيڻ شروع ڪيو. ۽ هن کي چيو ته: منهنجي روح تمام ڏکوئيندڙ آهي ، موت تائين. هتي ترسو ۽ ڏسو. ”ڪجهه وڌيڪ اڳتي وڃي ، هو زمين تي ڪري پيو ۽ دعا ڪئي ته ، جيڪڏهن ٿي سگهي ته ، ڪلاڪ هن جي اڳيان نڪري سگهي ٿو. ۽ هن چيو ، ”ابا ، پيءُ ، سڀ ڪجهه توهان جي لاءِ ممڪن آهي. مون کان ھي پيالو ختم ڪريو. پر نه مان ڇا چاهيندس ، پر توهان ڇا ڪندؤ. "۽ اھو آيو ۽ انھن کي سوچي ڏٺائين ، ۽ پطرس کي چيو ،" سائمن ، ڇا تون سمھي رھيو آھين؟ ڇا تون ڪلاڪ نٿو ڏسي سگھين؟ ڏس ۽ دعا ڪريو ته توکي آزمائش نه ٿي وڃي. روح واقعي آماده آهي ، پر گوشت ڪمزور آهي. “ ۽ ٻيهر هو پري ويو ۽ دعا ڪري ، ساڳيا لفظ چئي. ۽ ٻيهر ، هو آئي ۽ ڏٺائين ته انهن کي سوچي رهيو هو ... ۽ هو ٽيون ڀيرو آيو ۽ انهن کي چيائين ته ، ”ڇا تون اڃا تائين سوچي رهيو آهين ...؟“
اسان جو رب هتي ڪلاڪن لاءِ دعا گهري رهيو هو ۽ ”ساڳيا لفظ“ چئي رهيو هو. ڇا اهو ”بيوقوف ورجائي آهي؟“
۽ نه رڳو اسان پنھنجي رب کي ٻيھر نماز پڙھڻ وارو آھي ، پر اھو پڻ ھن جي پاڪائي ٿو. لوقا 18 ۾: 1-14 ، اسان پڙهون ٿا:
۽ هن انهن کي هڪ تمثيل ٻڌايو ، انهي معنى ۾ ته اهي هميشه دعا ڪن ۽ دل نه هارين. هن چيو: "هڪ خاص شهر ۾ هڪ قاضي موجود هو ، جيڪو نه خدا کان ڊ fearو ۽ نه ئي انسان کي سمجهيو. ۽ ان شهر ۾ هڪ بيواهه هئي جيڪا پاڻ ڏانهن اچي رڙيون ڪندي چئي رهي هئي ته ، “منهنجي مخالف کي منهنجو انتقام ڏيو. ڪجهه دير لاءِ هن انڪار ڪيو ؛ پر بعد ۾ هن پنهنجو پاڻ کي چيو: ”جيتوڻيڪ آئون خدا کان نه ڊ manان ۽ نه ئي انسان ڏانهن ڏسان ، پر جڏهن کان هي بيواه مون کي پريشان ڪري ٿي ، مان ان جي دعويٰ ڪندس ، يا هوءَ مون کي پنهنجي مسلسل اچڻ تي تنگ ڪندي.“ ۽ رب چيو ، "ٻڌو جيڪو ظالم جج چوي ٿو. ۽ ڇا الله پنھنجي چونڊيندڙن جي دعوى نه ڪندو ، جيڪي ھن لاءِ ڏينهن ۽ رات روئي رھندا؟ ڇا اهو انهن تي گهڻو دير ڪندو؟ مان توهان کي ٻڌايان ٿو ، هو تڪڙو انهن جي دعوي ڪندو. جيتوڻيڪ ، جڏهن ابن theآدم اچي ٿو ، ڇا هو زمين تي ايمان ڳولي سگهندو؟ ”هن ڪجهه تمثيل پڻ هن کي ٻُڌا جنهن پاڻ کي ڀروسو ڪيو ۽ ٻين کي حقير سمجهيو:“ ٻه ماڻهو دعا لاءِ مندر ڏانهن ويا ، هڪ فريسي ۽ ٻيو ٽيڪس جمع ڪندڙ. فريسي اٿي بيٺو ۽ پنھنجي پاڻ سان دعا گھريائين: ”خدا ، آئون شڪريو آھيان تھ ٻين ماڻھن وانگر ، بھتہ خور ، ظالم ، ظالم ، يا ان ٽيڪس ڪليڪٽر وانگر نه ھجڻ تي. هفتي ۾ ٻه ڀيرا روزو ڪندو آهيان ، پنهنجي حاصل ڪيل هر شيءِ جو ڏهين حصو ڏيندو آهيان. ”پر محصول ڏيندڙ ، پري پري بيٺل ، هن جون اکيون به نه گهايون ، پر پنهنجي سيني کي دٻائي ها ، چوڻ لڳو:” خدا ، مون هڪ گنهگار تي رحم ڪر! مان توکي ٻڌايان ٿو ته هي شخص ٻئي جي ڀيٽ ۾ صحيح طريقي سان پنهنجي گهر ڏانهن ويو. ڇاڪاڻ ته جيڪو پاڻ کي مٿانهون سمجهندو ، هو ذلت وارو ٿيندو ، پر جيڪو جيڪو پنهنجي پاڻ کي عاليشان سمجهندو ، هو بلند ٿيندو.
حتمي خيالات
هڪ زال پنهنجي مڙس کي چوندي هئي: ”اي ، هن کي اڇلاءِ! توهان مون کي ٻڌايو ئي هو ته توهان ا you مون سان ٽي ڀيرا پيار ڪيو! مان وڌيڪ اهو ٻڌڻ نٿو چاهيان! " مون کي نٿو لڳي! هتي خاصيت اها آهي ته لفظ دل مان اچن ٿا ، نه ڪيترا دفعا جيڪي چيو وڃي ٿو. منهنجو خيال آهي ته اهو يسوع جو زور آهي. ڪجهه لفظ آهن ، جهڙوڪ “مان توهان سان پيار ڪيان ٿو” يا “اسان جو پيءُ” يا “هيل ، مريم” ، جنهن تي توهان واقعي بهتر نٿا ٿي سگهو. مهم جو اهو آهي ته اسان واقعي لفظن ۾ ايندا آهيون ته اهي اسان جي دلين مان اچن.
انهن لاءِ جيڪي نه ٿا ،اڻن ، گلابري ”بي دماغ دهرائڻ“ بابت نه آهي ته جيئن خدا اسان کي ٻڌائيندو. اسان يقين ڪيو ته روزا جي نمازن کي يقين ڏياريو ٿا ، پر اهو توجهه ڏيڻ جي لاءِ ڪريون ٿا جڏهن اسين ايمان جي تمام اهم اسرار تي غور ڪريون. مون کي رب لاءِ توجه ڏيڻ لاءِ هن کي هڪ بهترين طريقو مليو آهي.
مونکي اها ستم ظريفي ٿي رهي آهي ته اڳ هڪ پروٽيسٽنٽ طور ، جنهن منهنجي دعا ڪئي ، ۽ ڪيترائي لفظ ، مون کي ڪيٿولڪ هجڻ کان پهريان ، ”بي تکرار“ ۾ وڃڻ تمام آسان هو جڏهن مون سڀ دعا لاءِ بيحد دعا ڪئي. منهنجون دعائون درخواست بعد اڪثر پيشن ڏانهن موڪليون ويون ، ۽ ها ، آئون ساڳئي طريقي سان ، ۽ ساڳيا لفظ سالن کان ۽ هڪ ئي وقت نماز ادا ڪرڻ جو عزم ڪندو هوس.
مون اهو ڳولي لڌو آهي ته ڪم جي نماز ۽ عبادت جي نمازن ۾ وڏا روحاني فائدا آهن. پهرين ، هي دعائون صحيفن کان اچن ٿيون يا وڏن دماغن ۽ روحن مان جيڪي ڪڏهن به زمين تي هليا آهن ۽ جيڪي اسان کان اڳي هليا ويا آهن. اهي نظرياتي درست ۽ روحاني طور تي مالدار آهن. انهن مون کي سوچڻ کان آزاد ڪيو ته اڳيان ڇا ٿيڻ وارو آهيان ۽ مون کي واقعي منهنجي نماز ۽ خدا ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏين ٿا. چٻاڙڻ. ”مون کي ڏي ، مون کي ڏي ، اڳتي اچ.“
آخر ۾ ، مون اهو محسوس ڪيو ته ڪيٿولڪ روايت جون دعائون ، عبادت ۽ توجهه اصل ۾ مون کي ”مفر دہرائي“ کان بچائي ٿو جئين حضرت عيسي انجيل ۾ خبردار ڪري ٿو.
ان جو اهو مطلب ناهي ته گلڪار کي بار بار ڪرڻ جو ڪو خطرو ناهي يا ان بابت سوچڻ کانسواءِ ٻيا ساڳيون عبادتن. هتي آهي. اسان کي لازمي طور تي انهي ڏا possibilityي حقيقي امڪان جي خلاف بچاءُ رکڻ گهرجي. پر جيڪڏهن اسين نماز ۾ "بيوس دهرائي" جو شڪار ٿي وياسين ، اهو نه ٿيندو ڇاڪاڻ ته اسين دعا ۾ ”هميشه ساڳيا لفظ ورجائي رهيا آهيون“ جيئن اسان جي خداوند مارڪ 14:39 ۾ ڪيو. اهو ٿيندو ڇو ته اسان دل سان دعا نه ڪري رهيا آهيون ۽ اسان انهن عظيم عبادتن ۾ داخل ٿي رهيا آهيون ، جيڪا پاڪ مادر چرچ اسان جي روحاني خوراڪ مهيا ڪري ٿي.