آچر تي ڇونه عبادت ڪندا آھن؟
ڪيترن ئي عيسائين ۽ غير عيسائين حيران ٿي ويا ته ڇو ۽ ڪڏهن اهو طئي ڪيو ويو ته آچر مسيح لاءِ مختص ڪيو ويندو بلڪه ڇنڇر جو يا هفتي جو ستون ڏينهن. سڀ کان پوء ، بائبل جي زماني ۾ يهودي رواج هو ، ۽ ا is به آهي ، سبت جي ڏينهن کي ملهائڻ لاءِ. اسان ڏسندا سين ته هڪ ڇنڇر اڪثر عيسائي چرچن جي طرفان ڪٿي ڪونه ملندي آهي ۽ اسان انهي سوال جو جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪنداسين ته ”عيسائي ڇو آچر تي عبادت ڪندا آهن؟
ڇنڇر جو جذبو
جلد ئي عيسائي چرچ ۽ سبت (ڇنڇر) جي وچ ۾ دعا ۽ صحيفن جي مطالعي جي وچ ۾ ملاقاتن تي اعمالن جا ڪتاب موجود آهن. هتي ڪجهه مثال آهن:
Acts 13: 13-14
پاولو ۽ هن جا ساٿي ... ڇنڇر تي اهي عبادت لاءِ عبادت خانن ڏانهن ويا.
(اين ايل ٽي)
Acts 16:13
ڇنڇر تي اسان شهر کان ٿورو پري درياءَ جي ڪناري ڏانهن وياسين ، جتي اسان سوچيو هيو ته ماڻهو نماز لاءِ ملندا ...
(اين ايل ٽي)
Acts 17: 2
جيئن پولس جو رواج هو ، هو عبادت خان ڏانهن ويو ۽ ، ٽن سبتن کي قطار ۾ ، ماڻهن وٽ دليل ڏيڻ لاءِ اسڪرپٽ استعمال ڪيائين.
(اين ايل ٽي)
آچر جي عبادت
جيتوڻيڪ ، ڪجهه عيسائي مڃن ٿا ته شروعاتي چرچ آچر تي مسيح جي جيئري ٿيڻ جي فوري بعد سان ملڻ شروع ڪيو ، خداوند جي وري جيئري جيئان ، جي آچر تي ، جيڪو آچر يا هفتي جي پهرين ڏينهن تي ٿيو. هن آيت ۾ پولس هجومن کي هفتي جي پهرين ڏينهن تي ملڻ جي هدايت ڪري ٿي (آچر) پيش ڪرڻ لاءِ:
1 ڪرنٿين 16: 1-2
هاڻي خدا جي ماڻهن جي گڏجاڻي جي لاءِ: جيڪي ڪجهه مون گيلات جي ڪليسيا کي چيو ، ڪيو. هر هفتي جي پهرين ڏينهن تي ، توهان مان هر هڪ کي پنهنجي آمدني جي حساب سان رقم بچائي ڇڏڻ گهرجي ، ان کي بچايو ، ته جيئن آئون پهچي ويس ته مونکي نقد رقم نه ڪ haveي ويندي.
(NIV)
۽ جڏھن پولس ٽروا مومن سان ملاقات ڪئي ۽ عبادت ڪرڻ ۽ جشن منائين ، اھي ھفتي جي پھرين ڏينھن تي جمع ٿيا.
Acts 20: 7
ھفتي جي پھرين ڏينھن ۾ ، ماني گڏائڻ لاءِ اسان گڏ ٿياسين. پولس ماڻھن سان ڳالھايو ۽ ، جڏھن کان ھن ٻئي ڏينھن ڇڏڻ جو ارادو ڪيو ، اڌ رات تائين ڳالھائيندو رھيو.
(NIV)
جڏهن ته ڪجهه مڃن ٿا ته ڇنڇر کان آچر تي قيامت کانپوءِ فوري طور تي شروع ٿيو ، ٻيا ان تبديلي کي تاريخ جي ذريعي بتدريج ترقي جي طور تي ڏسڻ ۾ اچن ٿا.
ا Today ، ڪيترن ئي عيسائي روايتن جو يقين آهي ته آچر عيسائي سبت جو ڏينهن آهي. انهن هن تصور کي بنياد نشانن جهڙوڪ بيهڪ 2: 27-28 ۽ لوقا 6: 5 ۾ whichاڻايو آهي ، جن ۾ عيسى دعوى ڪري ٿو ته ”سبت جو خداوند پڻ“ ، جنهن جو مطلب اهو آهي ته هو هر ڏينهن سبت کي تبديل ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو. عيسائي گروهه جيڪي ڇنڇر تي آچر تي شامل ٿين ٿا ، اهو محسوس ڪن ٿا ته رب جو حڪم ستين ڏينهن لاءِ مخصوص نه هو ، بلڪه ست ڏينهن وارن ڏينهن مان هڪ ڏينهن. سبت جو ڏينھن آچر کي تبديل ڪرڻ (جنھن کي “خداوند جو ڏينھن” چون ٿا) ، يا جنھن ڏينھن خداوند اٿاريو وڃي ٿو ، اھي محسوس ڪن ٿا ته اھو علامتي طور مسيح جي قبوليت کي ظاھر ڪري ٿو ۽ مسيح طور تي قبول ڪرڻ ۽ ان جي وڌندڙ نعمت ۽ پوري يھودين کان نجات دنيا.
ٻيون روايتون ، جهڙوڪ ستين ڏينهن ايڊ ايڊيونسٽس ، ا a به ڇنڇر ڇنڇر جو ڏهاڙو ملهائيندا آهن. چونکہ سبت جي عزت ڪرڻ خدا جي ڏنل اصل ڏهن حڪمن جو حصو هو ، اهي يقين رکن ٿا ته اهو هڪ مستقل ۽ پابند حڪم آهي جيڪو تبديل نه ٿيڻ گهرجي.
دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ، اعمال 2:46 اسان کي ٻڌائي ٿو ته شروعات کان يروشلم ۾ چرچ روز مندر جي درٻار ۾ مليا ۽ نجي گهرن ۾ ماني ٽوڙڻ لاءِ گڏ ٿيا.
تنهن ڪري شايد هڪ بهتر سوال اهو ٿي سگهي ٿو: ڇا عيسائين کي هڪ سبت جو ڏينهن مقرر ڪرڻ جو پابند هوندو؟ مون کي يقين آهي ته اسان کي نئين سوال جي هن سوال جو واضح جواب ملي ٿو. اچو ته هڪ نظر رکون ته بائبل ڇا چوي ٿو.
ذاتي آزادي
روميون 14 ۾ اهي آيتون ظاهر ٿيون ته مقدس ڏينهن جي رعايت جي حوالي سان هڪ ذاتي آزادي آهي:
روميون 14: 5-6
ساڳي طرح ، ڪجهه اهو سمجهن ٿا ته هڪ ڏينهن ٻئي ڏينهن کان وڌيڪ مقدس آهي ، جڏهن ته ٻيا سمجهن ٿا ته هر ڏينهن ساڳيو آهي. توهان مان هر هڪ کي مڪمل طور تي يقين ڏيڻو پوندو ته توهان جنهن ڏينهن به چونڊيندا سا قابل قبول هوندو. جيڪي خاص ڏينھن تي خداوند جي عبادت ڪندا آھن ان کي عزت ڏيڻ لاءِ ڪندا آھن. جيڪي کاڌو ڪنھن به قسم جو کائين ٿا خداوند کي عزت ڏيڻ لاءِ ڏين ٿا ڇالاءِ theyجو اھي کائڻ کان پھريائين خدا جو شڪر ادا ڪن ٿا. ۽ جيڪي خاص طعام کائڻ کان انڪار ڪن ٿا اهي پڻ خداوند کي خوش ڪرڻ ۽ خدا جو شڪر ادا ڪرڻ چاهين ٿا.
(اين ايل ٽي)
ڪولوسين 2 ۾ ، عيسائين کي حڪم ڏنو ويو آهي ته ڪنهن جي جج يا ڪنهن کي سبت جي ڏينهن جي حوالي سان سندن قاضي ٿيڻ نه ڏيو.
ڪالوس 2: 16-17
تنهن ڪري ، ڪنهن کي توهان جي بنياد تي ڪنهن جي جج نه ڪرڻ ڏيو ته توهان ڇا پيا کائڻ پيئندا آهيو ، يا مذهبي رخصت جي حوالي سان ، نئين چنڊ جو جشن يا سبت جو ڏينهن اهي شين جو هڪ شيڊو آهي جيڪي اچڻ وارا هئا ؛ حقيقت ، بهرحال ، مسيح ۾ ملي ٿو.
(NIV)
۽ گليٽس 4 ۾ ، پولس پريشان آهي ڇو ته عيسائي ”خاص“ ڏينهن جي قانوني مشاهدي جي غلامن وانگر واپس اچي رهيا آهن:
گلئتن 4: 8-10
سو هاڻي ته توهان خدا کي knowاڻو (يا مون کي چوڻ گهرجي ، هاڻي ته خدا توهان کي knowsاڻي ٿو) ، توهان ڇو واپس ڀ wantڻ چاهيو ٿا ۽ هن دنيا جا ڪمزور ۽ لاچار روحاني اصولن جا غلام بڻجي وڃو؟ توهان ڪجهه ڏينهن يا مهينن يا موسمن يا سالن جو مشاهدو ڪندي خدا سان نعمت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو.
(اين ايل ٽي)
انهن آيتن تي نقش وجهڻ ، مان ڏسان ٿو اهو سبت جو سوال ٽائيٽنگ جي برابر آهي. جيئن ته مسيح جا پيروڪار آهن ، اسان لاءِ هاڻي قانوني طور تي ادائيگي نٿي ٿي ، ڇاڪاڻ ته عيسى مسيح ۾ قانون جا تقاضا پورا ڪيا ويا آهن. هر جيڪو اسان وٽ آهي ، ۽ هر ڏينهن جيڪو اسان رهندو آهي ، رب جي واسطو آهي. گهٽ ۾ گهٽ ۽ جئين اسان ڪم ڪرڻ وارا آهيون ، خوشيءَ سان خدا کي اسان جي آمدني جو پهريون ڏهون ، يا هڪ ڏهون ڏيو ، ڇاڪاڻ ته اسان thatاڻون ٿا ته هر شيءَ هن جي آهي. ۽ نه ڪنهن مجبوريءَ لاءِ ، پر خوشيءَ سان ، خوشيءَ سان ، اسان هر ڏينهن خدا جي عزت ڪرڻ لاءِ هڪ ڏينهن رکون ٿا ، ڇاڪاڻ ته هر ڏينهن واقعي انهيءَ جو آهي!
آخرڪار ، جيئن روميون 14 سيکاريون ٿيون ، اسان کي ”مڪمل طور تي قائل هئڻ گهرجي“ جيڪو ڏينهن چونڊيو اسان لاءِ عبادت جو ڏينهن محفوظ ڪرڻ لاءِ اسان لاءِ صحيح ڏينهن آهي. ۽ جئين ڪوليزين 2 اسان کي خبردار ڪندي آهي ، اسان کي فيصلو نه ڪرڻ گهرجي يا ڪنهن کي اسان کي پنهنجي پسند بابت انصاف ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي.