ڇو ته مان پوري ڪلوٽ نون بنجڻ چاهيان ٿو
مان ان جي برعڪس هڪ ناول نگار آهيان: هن مهيني هڪ ٽراپسٽ خانقاه ۾ داخل ٿي رهيو آهيان. اهو ڪجهه نه آهي جيڪا ڪيٿولڪ اڪثر گهڻو ڪري ٻڌندا آهن ، جيتوڻيڪ خانقاهين برادرين کي پڙهائي فعال برادري طور جيترو گهٽجي نه وئي آهي. مان سمجهان ٿو مان هينئر لکي رهيو آهيان ، ڪالسٽر حاصل ڪرڻ کان پهريان ، ڇو ته هڪ ڀيرو اميدوار داخلا جي اجازت طلب ڪرڻ جي موڙ تي پهچي وڃي ، هو اميد ڪري ٿو ته ڪڏهن به ٻاهر نه وڃجي. ۽ تنهن ڪري آئون دنيا کي سلام ڏيڻ چاهيان ٿو.
مون کي غلط نه سمجھيو. مان دنيا کان ڀ runningڻ وارو ناهيان ڇاڪاڻ مون کي دنيا ۽ هر شيءَ کان نفرت آهي. ان جي برعڪس ، دنيا مون لاءِ تمام سٺي رهي آهي. مون وڏي پوڙها ڪئي ، مون هڪ نن happyپڻ جو خوش ۽ بي پرواهه ڪيو ، ۽ ٻئي دور ۾ مان هڪ سچي نويس ٿي سگهان ها.
هاءِ اسڪول دوران مون ملڪ جي هارورڊ ، يلي ، پرنسٽن ۽ ٻين چئن يونيورسٽين ۾ داخلا لاءِ درخواست ڏني ۽ مون انهن سڀني ۾ داخلا وٺڻ جي اميد ڪئي. مون اهو ڪيو. مان يلي ڏانهن ويس. منهنجو شمار سڀني کان بهترين ۽ روشن ترين ۾ ڪيو ويو آهي. ڪجهه اڃا به غائب هو.
اها شي ڪجهه ايمان هئي. آئون هاءِ اسڪول جي آخري سال کان اڳ اونهاري ۾ هڪ مسيحي بڻجي چڪو هيس ، پر ڪاليج جي آخري سال تائين جيسين آئون آخرڪار ڪئٿولڪ چرچ ڏانهن گهر آيو هوس. مون کي پنهنجي 21 هين سالگره جي لاءِ رومن ڪيٿولڪ جي تصديق هئي ، جيڪا 1978 جي ايسٽر جي چوٿين آچر تي ٿي.
مان پنهنجي خيال کي هڪ غور واري سوچ ڏسڻ واري آهي ، جيڪو گذريل ٻن سالن کان مسلسل ساڳيو گھيرو ، هڪ ئي ڪال جي تسلسل وانگر: يسوع جو پيروڪار هجڻ ، فقط خدا هجڻ جي لاءِ ، هن کي هن سان منهنجي مرضي جي اجازت چاهي ٿو. اهو ساڳيو رب آهي جنهن کي سڏي ٿو.
هاڻي ، مون صرف اهو ڇو ڪيو: ڇا مان جنهن دنيا ۾ وڃي رهيو آهيان ڪاميابي لاءِ پنهنجون صداقتون قائم ڪيون؟ منهنجي خيال ۾ ساڳيو ئي هجڻ گهرجي ته سينٽ پال پنهنجي خطن ۾ فلپائين ڏانهن فخر ڪري ٿو.
مون انهن شين جو ٻيهر جائزو نه ورتو ، جن کي آئون مسيح جي روشنيءَ ۾ نقصان سمجهي ورتو هو. آئون پنهنجي خداوند عيسيٰ مسيح جي اعليٰ theاڻ جي روشنيءَ ۾ هر شيءِ کي نقصان سمجھڻ آيو آهيان. هن جي واسطي مون سڀ ڪجهه وڃائي ڇڏيو آهي ؛ مون سڀني جي کوٽائي حساب ۾ ورتي ته مسيح منهنجي دولت ٿي سگهي ۽ آئون هن ۾ آهيان. " (3: 7-9)
جيڪي سمجھندا آھن ته جن کي ھو معقول مقدار جي ذھانت رکندڙ شھرت ۾ داخل ٿيڻ نٿو چاهي ، اھي وري سوچڻ گھرجن. ائين ناهي ته آئون دنيا مان جيترو به هلڻ چاهيان ٿو جيترو مون ڪنهن ٻئي شيءَ ڏانهن هلڻ ٿي چاهيو. مون کي يقين آيو ، پولس سان ، ته صرف عيسيٰ مسيح ضروري آھي. ٻي ڪنهن شئي جي پرواه ناهي.
۽ تنهن ڪري ، هڪ ڀيرو ٻيهر ، مون مختلف قسم جي ادارن ۾ داخلا لاءِ درخواست ڏني. مون ان کي انهي عقيدي سان ڪيو ته هتي ٻيو ڪجهه نه آهي مان ڪري سگهان ٿو. مون موت کي جيئرو ٿيڻ ، رهزن ۽ گناهه ، بخشش ۽ معافي جي حقيقتن کي ڏٺو آهي - ۽ مون لاءِ خانگي زندگي زندگي بسر ڪري ٿي بهتر.
مان toاڻڻ لاءِ موجود آھيان ، محبت ۽ خدا جي خدمت ڪريان.غربت ، پاکدامني ۽ فرمانبرداري ، مثبت چونڊون آھن ، نه ڪي ساديون قسمون جيڪي نن بننے کان حاصل ٿيون آھن. بس سٺو رهڻ پسند آهي ، غريبن سان اتحاد ڪرڻ جئين حضرت عيسيٰ ڪيو آهي سٺو آهي خدا سان پيار ڪرڻ ايتري تائين ته هن جو غير موجودگي به ڪنهن ٻئي جي موجودگي کان افضل آهي. اهو سٺو آهي ته توهان جي مرضي کي ڇڏي ڏيڻ سکو ، شايد انهن کي جيڪو هن سان وڌيڪ ويجهڙائي ۾ آهي ان وانگر ، جيئن حضرت عيسيٰ به باغ ۾ ڪيو.
هي سڀ ڪجهه ڪندو آهي خانقاهي زندگي ڏاiousي پرهيز ۽ رومانوي هوندي آهي صبح جو 3 وڳي صبح تي اٿڻ بابت ڪابه رومانوي ڳالهه ناهي. مون اهو هڪ هفتي لاءِ رٽائر ڪيو ۽ تعجب ٿيو ته آئون اهو ايندڙ 15 سالن تائين ڪيئن ڪري سگهان ٿو.
گوشت ٽوڙڻ بابت رومانوي ڪابه شي نه آهي: مان پيپروني پيزا ۽ بيڪن کي پسند ڪيان ٿو. منھنجو دوست نه لکڻ جي باري ۾ رومانٽڪ بابت ڪجھھ به ناھي ۽ knowاڻان ٿو ته منھنجو خاندان بااختيار آھي ، پر مون سان سال ۾ پنج ڏينھن.
پر اھو اڪيلو ۽ خاموش رھڻ ، دعا ۽ توبہ جي زندگي جو حصو آھي ۽ آئون ان کي چاھيو ٿو. ۽ ڇا اها طرز زندگي واقعي حقيقت ۾ مختلف آهي ، جنهن کي ”حقيقي دنيا“ ۾ ماڻهن سامهون آهي؟
والدين 3 تي صبح جو اٿو ته بوتل گرم ڪرڻ يا بيمار ٻارن جو خيال رکڻ. ملازمتن جي حفاظت وارا ڪوبه گوشت برداشت نٿا ڪري سگهن اهي حالتون (جن کي موت نه هجڻ گهرجي) انهن کي ڪٽنب ۽ دوستن کان پري رکين ٿا knowاڻيائين ته الڳ ٿيڻ مشڪل آهي. سڀني کي تقويٰ ۽ مذهبي ڏسڻ جو فائدو ناهي.
شايد الله تعاليٰ انسان جي ڪلامن کي مختلف پيڪيجز ۾ سڙي ٿو.
۽ اهو منهنجو نقطو آهي. اهو صرف منهنجي (ظاهري طور خانقاہ) سڏڻ لاءِ معافي نٿو گھري. ٿامس مارٽن يا سينٽ پال يا ٻين ڪيترن ئي مشهور تبديلين وانگر ، مون وٽ ڪوبه وڏو صدمو نه هو ، نه بي ترتيب واري تبديلي جو تجربو ، ڪو طرز زندگي يا اخلاقيات ۾ ڪا بنيادي تبديلي.
جنهن ڏينهن مون عيسيٰ کي خداوند طور سڃاڻي ورتو مان هڪ تلاءَ تي ڀٽڪندڙ پٿر تي ويٺو هوس. ان ڳالهه جي نشاندهي ڪرڻ لاءِ ته خدا منهنجي پٽ جي عقيدي بابت منهنجي پيشي کي ٻڌي ڇڏيو ، مون توقع ڪئي ته پاڻي تي اڌ گرج ۽ چمڪندي. ڪوبه نه هو. منهنجي زندگي ۾ تمام گهڻو گرج ۽ روشني رهي آهي.
مان پهريان ئي هڪ سٺو ڇوڪرو هوس. ڇا اهو ايترو حيران ٿيڻ گهرجي ته مان سڀ کان وڏي سٺي ڳولهي ، خدا پاڻ؟ عيسائي گهڻو ڪري اڪثر سُنن جي غريبن مان غير معمولي ، بنيادي ڳالهين ٻڌندا آهن. اهو عام طور تي يسوع جي پيروي ڪرڻ ، سٺو رهڻ جو ڪاروبار ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.
پر خدا عام طور تي عام ذريعي ڪم ڪندو آهي. انجيل ايمان وارن کي مسلسل تبديلين واري زندگي سڏيندو آهي (جيئن ٽريپسٽ چوندا آهن ، اخلاقي گفتگو). عام جي تبديلي. عام ۾ Conيرار. بدلجڻ جي باوجود ۽ عام جي سبب. ايمان جي زندگي انسان جي دل ۾ ضرور هئڻ گهرجي ، جتي به هي شخص آهي.
هر روز هڪ خدا کي ٻيهر ڏسڻ جو موقعو آهي ، خدا کي ٻين ۾ ۽ تمام گهڻو انساني (۽ ڪڏهن ڪڏهن بي ترتيبي) حالتن ۾ ڏسي ٿو جن ۾ ماڻهو پاڻ کي ڳوليندو آهي.
عيسائي ٿيڻ پهرين جو مطلب آهي انسان هجڻ. جيئن سينٽ ائرينيوس چيو هو ، ”گلوريا دي ديوين هوميو“ ، خدا جو جلال هڪ مڪمل زنده انسان آهي. عيسائين کي اهو سمجهڻ جي لاءِ گهڻو وقت خرچ نه ڪرڻ گهرجي ته ڇا انهن وٽ “ڳجهارت” آهي ، ifڻ ته اهي ڪا گونگو جين هجي يا کاٻي ڪن جي پويان لڪيل ڪا شيءِ. سڀني عيسائين جي هڪ ڪشش آهي: مڪمل طور تي انسان هجڻ ، مڪمل طور تي زنده رهڻ.
زندگي سان لطف اندوز ٿيو ، انسان ٿيو ، عقيدو رکو ۽ اهو خدا ۽ خدا جي جلال کي ظاهر ڪندو ، جنهن کي ڪرڻ لاءِ تمام راکشس يا نون ڪوشش ڪيا ويا هئا.
منهنجي داخلي جي تاريخ 31 مئي آهي ، عيد جي دعوت ، حضرت عيسيٰ کي ٻين ڏانهن آڻڻ جي دعوت. انهي ۾ هڪ حرڪت آهي ، ته پارٽي ۾ ٻين لاءِ ٻاهر وڃڻ گهرجي مون کي اندر وڃڻ گهرجي ، بظاهر ٻين کان پري. پر جيئروڊ اهو آهي ته هڪ ڪلي ۾ داخل ٿيڻ تي مان اصل ۾ ٻين جي ويجهو هوندو آهيان ڇاڪاڻ ته نماز جي طاقت جي اسرار سبب. ڪنهن طرح سان منهنجي دعا ۽ منهنجي ٽرپسٽ ساٿين جي دعا حضرت عيسيٰ کي ٻين تائين پهچائيندي.
ويچار ، سڀ کان پوءِ ، دنيا کي ڇڏي ٿو فقط بهتر جي دعا لاءِ. آءُ توهان جي دعائن لاءِ پڇان ٿو ۽ آئون توهان سان پنهنجو واعدو ڪريان ٿو.