بائبل کان پھريائين ، ماڻھو خدا کي ڪيئن سڃاڻندا؟

جواب: جيتوڻيڪ ماڻهن وٽ خدا جو لکيل ڪلام نه هو ، اهي خدا کي حاصل ڪرڻ ، سمجھڻ ۽ فرمانبرداري ڪرڻ جي قابليت کان سواءِ نه هئا ، اصل ۾ ا today دنيا جا ڪيترائي حصا آهن جتي بائبل موجود ناهن ، البته ماڻهو خدا کي knowاڻي ۽ knowاڻي سگھن ٿا ظاهر آهي وحي: خدا انسان تي ظاهر ڪري ٿو جيڪو هو چاهي ٿو ته هو هن بابت toاڻڻ چاهي ، جيتوڻيڪ اهو هميشه بائبل نه هوندو آهي ، هميشه هميشه اهي طريقا آهن جيڪي انسان کي اجازت ڏين ٿا. خدا جي نازل ٿيڻ کي حاصل ڪريو ۽ سمجھو. وحي جا ٻه قسم آهن: عام وحي ۽ خاص وحي.

عام وحي جو معاملو آهي ان بابت خدا هر طرح جي انسانيت سان ڳالهه ٻولهه ڪري ٿو. عام وحي جو ٻاهرئين پاسو اهو آهي ته خدا لازمي طور تي سببن يا اصليت جو هجڻ آهي. جتان اهي شيون موجود آهن ، ۽ انهن جي وجود جو سبب ضرور هجڻ گهرجي ، خدا پڻ موجود هجڻ گهرجي. روميون 1:20 چوي ٿو: ”ڇوته هن جون پوشيده خوبيون ، سندس ابدي طاقت ۽ الهامي ، دنيا جي تخليق کان وٺي هن جي ڪمن جي ذريعي واضح ٿي رهيو آهي ، واضح طور تي ڏٺا وڃن ٿا ، انهي ڪري اهي ناقابل معافي آهن“. دنيا جي هر حصي ۾ سڀئي مرد ۽ عورتون تخليق کي ڏسي سگهن ٿا ۽ thatاڻي سگهن ٿا ته خدا موجود آهي. زبور 19: 1-4 اهو به بيان ڪري ٿو ته تخليق خدا بابت واضح طور تي هڪ زبان ۾ ڳالهائي ٿي سڀني جي سمجھ ۾ اچڻ وارو. انهن وٽ ڪوبه تقرير يا لفظ ناهي ؛ انهن جي آواز ٻڌڻ نٿي ڏي “(آيت 3). فطرت جو نازل واضح آهي. ڪو به پاڻ کي بي خبري جو سبب سمجهائي نٿو سگهي. ملحد جي لاءِ ڪو عليبي نه آهي ۽ اگناسٽڪ لاءِ ڪو عذر ناهي.

عام وحي جو ٻيو پاسو - اهو جيڪو خدا سڀني تي ظاهر ڪيو آهي - اهو آهي اسان جي شعور جي موجودگي. اهو وحي جي اندروني طرف آهي. "خدا جي باري ۾ جيڪو beاڻي سگھجي ٿو ، انهن ۾ ظاهر آهي." (روميون 1:19). ماڻهو جيئن کان هڪ غير مادي حصو آهن ، اهي اهي awareاڻين ٿا ته خدا موجود آهي. عام وحي جا اهي ٻه پهلو مشنريز جي ڪيترين ئي ڪهاڻين ۾ بيان ڪيا ويا آهن جيڪي ديبي قبيلن سان ملن ٿا جن ڪڏهن به بائبل نه ڏٺو ۽ نه ئي حضرت عيسيٰ کي ٻڌو ، تڏهن به جڏهن انهن کي معاف ڪرڻ جو منصوبو انهن کي پيش ڪيو ويو ته اهي knowاڻن ٿا ته خدا موجود آهي ، ڇاڪاڻ ته اهي هن جي وجود جو ثبوت ڏسن ٿا. فطرت ۾ ، ۽ اھي knowاڻن ٿا ته انھن کي ھڪڙو نجات ڏيندڙ جي ضرورت آھي ، ڇاڪاڻ theirتہ انھن جو ضمير انھن کي پنھنجن گناھن ۽ ھن جي ضرورت محسوس ڪري ٿو.

عام وحي جي علاوه ، هڪ خاص وحي آهي جيڪو خدا پنهنجي ذات ۽ پنهنجي مرضي کي ظاهر ڪرڻ جي لاءِ استعمال ڪندو آهي. خاص وحي سڀني ماڻهن ڏانهن نه ٿي اچي ، بلڪه صرف ڪجهه خاص وقتن تي. خاص وحشي بابت ڪتاب کان مثالون ڪ lotsي رهيون آهن (Acts 1: 21-26 ، ۽ پڻ امثال 16:33) ، Urim and Tummim (هڪ خاص وحدت واري ٽيڪنڪ اعليٰ شاه طرفان استعمال ڪيل هئي - ڏسو خروج 28:30 ؛ نمبر 27:21 ؛ استثنا 33: 8 ؛ 1 ساموئل 28: 6 ؛ ۽ ايزرا 2:63) ، خواب ۽ خيال (پيدائش 20: 3,6 ؛ پيدائش 31: 11-13,24 ؛ جوئل 2:28) ، ظاهر خداوند جو فرشتو (پيدائش 16: 7-14 ؛ خروج 3: 2 ؛ 2 ساموئل 24:16 ؛ زڪريا 1:12) ۽ نبين جي وزارت (2 ساموئل 23: 2 ؛ زڪريا 1: 1). اهي حوالا هر واقعا جي هڪ پوري فهرست نه آهن ، پر هن قسم جي وحي جا سٺا مثال آهن.

بائبل جيئن اسين knowاڻون ٿا ته اهو به وحي جو هڪ خاص روپ آهي. اها ، البته اهو پاڻ جي هڪ درجي ۾ آهي ، ڇاڪاڻ ته اها خاص قسم جي خاص وحي ايندڙ وقتن لاءِ بي سود ڪري ٿي. ايستائين جو پطرس ، يوحنا سان گڏ حضرت عيسيٰ ، حضرت موسى ۽ ايليا جي وچ ۾ منتقلي جي جبل تي گفتگو جو مشاهدو ڪيو هو (متي 17 ؛ لوقا 9) ، اعلان ڪيو ته هي خاص تجربو ”مخصوص دعوتي ڪلام کان گهٽ هو جنهن کي توهان چ offerي ريت پيش ڪرڻ ڏيو. ڌيان "(2 پطرس 1:19). اهو ئي سبب آهي جو بائبل سڀني معلومات جو لکيل فارم آهي جيڪو خدا چاهي ٿو ته هو اسان کي هن جي منصوبي بابت toاڻي. حقيقت ۾ ، بائبل هر شي تي مشتمل آهي جنهن کي اسان Godاڻڻ جي ضرورت آهي خدا سان تعلق.

تنهنڪري بائبل کان پهريان جيئن اسين knowاڻون ٿا ته اهو موجود هو ، خدا پنهنجو پاڻ ۽ انسانيت جي ظاهر ڪرڻ لاءِ ڪيترائي طريقا استعمال ڪيا. حيرت جي ڳالهه آهي ته خدا صرف هڪ وچٿري استعمال نه ڪيو ، پر گهڻا. اها حقيقت ته خدا اسان کي پنهنجو ڪلام ڏنو آهي ۽ انهي کي ا this تائين محفوظ ڪيو آهي اسان کي شڪرگذار ڪندڙ بڻايون. اسان ڪنهن ٻئي جي رحم و ڪرم تي نه آهيون جيڪو اسان کي ٻڌايو ته خدا ڇا چيو آهي ؛ اسان پنهنجي لاءِ پڙهي سگهون ٿا هن جيڪو چيو هو!

يقينا ، خدا جو واضح پڌرو سندس فرزند ، يسوع مسيح هو (يوحنا 1:14 ؛ عبراني 1: 3). صرف اها حقيقت آهي ته عيسى اسان جي وچ ۾ هن زمين تي رهڻ لاءِ انساني روپ اختيار ڪيا. جڏهن هو صليب تي اسان جي گناهن جي لاءِ مارجي ويو ، تڏهن خدا جي محبت آهي (1 جان 4:10) بابت سڀ شڪ دور ڪيا ويا.