هر عيسائي کي پروٽيسٽنٽ سڌارن بابت ڇا Knowاڻڻ گهرجي
پروٽسٽنٽ اصلاح هڪ مذهبي تجديد واري تحريڪ طور سڃاتي وڃي ٿي جنهن مغربي تهذيب کي بدلائي ڇڏيو. اها هڪ XNUMX صدي جي تحريڪ هئي ، مارٽن لوٿر ۽ وفادارن کان اڳ ڪيترن ئي ماڻهن جا وفادار پادري علم پرستن جي پريشاني جي ڪري ، اهو چرچ خدا جي ڪلام تي قائم ڪيو ويو هو.
مارٽن لوٿر بيغيرت جي تعليم بابت رجوع ڪيو ڇاڪاڻ ته هو مردن جي روحن لاءِ فڪرمند هو ۽ خداوند عيسيٰ جي مڪمل ۽ ڪافي ڪم جي حقيقت ٻڌائي ، بي پرواهه جي. مرد جان ڪالونين هفتي ۾ ڪيترائي دفعا بائيبل تي تبليغ ڪن ٿا ۽ دنيا جي سڀني پاسنن سان ذاتي لاڳاپن ۾ مشغول آهن. جرمني ۾ لوٿر سان ، سوئٽزرلينڊ ۾ ايلريچ زنگلي ۽ جينيوا ۾ جان ڪيلوين ، سڌارا دنيا جي spreadار ۾ پکڙجي ويا.
ان کان اڳ به اهي ماڻهو مردن ڀرسان هئا جهڙوڪ پيٽر والڊون (1140-1217) ۽ هن جا پوئلڳ الپائن علائقن ۾ ، جان وائيڪل (1324-1384) ۽ انگلينڊ ۾ لوليورڊ ۽ جان هيس (1373-14: 15) ۽ بوهميا ۾ سندس پوئلڳ انهن سڌارن لاءِ ڪم ڪيو.
پروٽيسٽنٽ سڌارن ۾ ڪير ڪجهه اهم ماڻهو هئا؟
سڌارن واري هڪ اهم شخصيت مارٽن لوٿر هئي. ڪيترن ئي طريقن سان ، مارٽن لوٿر ، پنهنجي ڪمانڊ دانش ۽ وڌاءَ واري شخصيت سان ، سڌار کي sparkهلائڻ ۾ مدد ڪئي ۽ هن کي پنهنجي محافظ هيٺ الاهي ۾ وجهي ڇڏيو. 31 آڪٽوبر 1517 تي وٽينبرگ ۾ چرچ جي دروازي تي سندس پنجاهه مقابلن جو نقاب لڳائڻ هڪ بحث مباحثي جو سبب بڻيو ، جنهن سبب هن کي رومن ڪيٿولڪ چرچ جي پپل بيل سان زير ڪري ڇڏيو. لوٿر جو ڪتاب مقدس جو مطالعو ڪيٿولڪ چرچ سان جانورن جي غذا ۾ خرابي جو سبب بڻيو. ورمات جي غذا ۾ ، هن مشهور چيو ته جيڪڏهن هو سادي دليل ۽ خدا جي ڪلام جي قائل نه هو ، هو نه هلندو ۽ هو خدا جي ڪلام تي روانو ٿيندو ڇاڪاڻ ته هو ٻيو ڪجهه نٿو ڪري سگهي.
لوٿر جي صحيفي جو مطالعو هن کي روم جي چرچ جي ڪيترن ئي محاذن جي مخالفت ڪرڻ جي طرف راغب ڪيو ، بشمول چرچ جي روايت تي اسڪرپٽ تي ڌيان ڏيڻ ۽ بائبل انهي بابت سيکاري ٿي ته ڪئين ڪم ڪندڙن طرفان خداوند جي نظر ۾ گنهگار سٺا ٿي سگهن ٿا. ۽ خداوند عيسيٰ جو ڪافي هجڻ. لوٿر کي حضرت مسیح تي اڪيلو عقيدي سان ثابت ڪرڻ ۽ هن جو بائيبل جو جرمن ۾ ترجمو ڪرڻ وقت جي ماڻهن کي خدا جي ڪلام جو مطالعو ڪرڻ جي قابل بڻايو.
لوٿر جي وزارت جو هڪ ٻيو اهم پاسو مومن جي پادريءَ جو بائبل وارو نظريو بحال ڪرڻ هو ، اهو ظاهر ڪري ٿو ته سڀ ماڻهو ۽ انهن جو ڪم مقصد ۽ وقار آهي ڇاڪاڻ ته اهي خدا جي خالق جي خدمت ڪن ٿا.
ٻيا لوتر جي همت واري مثال جي پيروي ڪن ، هيٺ ڏنل شامل آهن:
ھگ لٽيمير (1487-1555)
- مارٽن بيڪر (1491-1551)
- وليم ٽِنڊيل (1494-1536)
- فلپ ميلنٿٿن (1497-1560)
- جان راجرز (1500-1555)
- هيينچ بلنگر (1504-1575)
اهي سڀ ۽ ٻيا ڪيترائي صحيفن ۽ خودمختار فضل جي پابند هئا.
1543 ۾ سڌارن ۾ هڪ ٻيو نمايان ڪردار ، مارٽن باڪسر ، جان ڪولون کان پڇيو ته سامراجي غذا جي دوران شهنشاهه چارلس وي ڏانهن اصلاح جو دفاع جيڪو 1544 ۾ اسپائر ۾ ملندي. بکر knewاڻي ٿو ته چارلس وي جي چوڌاري هو. صلاحڪار جن چرچ ۾ سڌارن جي مخالفت ڪئي ۽ يقين ڪيو ته ڪالون سڀ کان قابل محافظ هو. اصلاح کيس پروٽيسٽنٽ جو دفاع ڪرڻو هو. ڪلويوينو هڪ شاندار ڪم جي ڪري چيلينج کڻي ورتي چرچ جي اصلاح جي ضرورت. جيتوڻيڪ ڪيرون جي دليل چارلس وي کي قائل نه ڪيو ، چرچ کي سڌارڻ جي ضرورت هاڻ سڌريل پروٽسٽنٽزم جو بهترين لکيو آهي.
اصلاحات میں ایک اور تنقیدی شخص جوہانس گٹنبرگ تھا ، جس نے 1454 میں پرنٹنگ پریس کو ایجاد کیا۔ پرنٹنگ پریس نے اصلاح پسندوں کے خیالات کو تیزی سے پھیلنے دیا ، بائبل میں تجدید لائی اور چرچ میں تعلیم دینے کے لیے اس کے ساتھ۔
پروٽيسٽنٽ سڌارن جو مقصد
پروٽسٽنٽ اصلاح جي خصوصيتن پنج نعرن ۾ آهن جيڪي سولاس نالي مشهور آهن: سولا اسڪرپٽ (”ڪتاب اڪيلو)“ ، سولوس ڪرسٽس (”فقط مسيح“) ، سولا گرٽيا (”فقط فضل“) ، سولا فائيڊ (”فقط ايمان“ ) ۽ سولي ڊي گلوريا (”فقط خدا جي شان“).
پروٽيسٽنٽ اصلاح جو هڪ بنيادي سبب روحاني صلاحيت جو غلط استعمال هو. چرچ سڀ کان وڌيڪ نازڪ صلاحيت آهي خداوند ۽ ان جو لکيل پڌرو. جيڪڏھن ڪو ماڻھو خدا کي ٻڌائڻ چاھي ٿو ، انھن کي خدا جو ڪلام پڙھڻو آھي ، ۽ جيڪڏھن اھي کيس ٻُڌي ٻڌڻ چاھي رھيا آھن ، تڏھن انھن کي وڏي آواز سان ڪلام پڙھڻو پوندو.
اصلاح جو مرڪزي مسئلو رب ۽ سندس ڪلام جي واکاڻ هئي. جڏهن ريفارمز ”صرف صحيفو“ جو اعلان ڪيو ، ته انهن خدا جي هڪ معتبر ، ڪافي ۽ ڀروسو مند ڪلام طور ڪلام مقدس جي صلاحيت سان وابستگي جو اظهار ڪيو.
اصلاح هڪ بحران هو ، جنهن تي اختيار کي اوليت هئڻ گهرجي: چرچ يا ڪتاب. پروٽسٽنٽ چرچ جي تاريخ جي خلاف نه آهن ، جيڪي عيسائين کي پنهنجي عقيدي جي rootsاڻ کي سمجهڻ ۾ مدد ڪن ٿيون. ان جي بدران ، پروٽسٽنٽ جو صرف بائبل جي معنيٰ اها آهي ته اسين سڀ کان پهرين خدا جي ڪلام ۽ هر ان شيءَ جو پابند آهيون ڇاڪاڻ ته اسان اهو مڃون ٿا ته اهو خدا جو ڪلام آهي جيڪو قابل اعتماد ، ڪافي ۽ ڀروسي جوڳو آهي. ڪتاب سان گڏ سندن بنياد ، مسيح چرچ جي ابن ڏاڏن کان سکي سگھندا آھن جيئن Calvin ۽ Luther ڪندا آھن ، پر پروٽيسٽنٽ چرچ جي پيءُ يا چرچ جي روايت کي خدا جي ڪلام کان مٿانھين نٿا رکين.
سڌارن ۾ دائو تي لڳل اهو مرڪزي سوال هو ته ڪير بااختيار آهي ، پوپ ، چرچ روايتون يا چرچ ڪائونسلون ، ذاتي احساسات يا صرف ڪتاب. روم دعويٰ ڪئي ته چرچ جو اختيار ساڳيو ئي سطح تي ڪلام ۽ روايت سان گڏ بيٺو هو ، تنهن ڪري هن صحيفو ۽ پوپ ساڳئي سطح تي صحيفو ۽ چرچ ڪائونسلون ٺاهيو. پروٽيسٽنٽ اصلاح جي ڪوشش ڪئي خدا جي ڪلام سان صرف حاڪميت ڪرڻ سان انهن عقيدن ۾ تبديلي اچي. اڪيلو صحيفي سان وابستگي اڪيلائي جي عقائد جي نئين سر دريافت ڪرڻ جي طرف وٺي وڃي ٿي ، ڇاڪاڻ ته هر لکت ڏانهن موٽڻ خودمختاري جي تعليم ڏي ٿو. خدا جي هن جي نجات واري فضل ۾.
سڌارن جا نتيجا
چرچ هميشه خدا جي ڪلام جي ڀرسان اصلاح جي گهرج ۾ هوندو آهي.جيتوڻيڪ نئين عهد نامي ۾ ، بائبل پڙهندڙن دريافت ڪيو ته عيسى پطرس ۽ پولس کي 1 ڪورٿين ۾ صحيح ڪري ڇڏيو. ڇاڪاڻ ته اسين آھيون ، جيئن مارٽن لوٿر ھڪڙي ئي وقت ۾ چيو ، ٻئي بزرگ ۽ گنھگار ، ۽ چرچ ماڻھن سان ڀريل آھي ، چرچ ھميشه خدا جي ڪلام جي ڀرپاسي سڌارن جي ضرورت آھي.
پنج سورجن جي بنياد تي لاطيني جملو ايڪيسليا سيمپر ريفارمڊا ايسٽ آهي ، جنهن جو مطلب آهي ”چرچ هميشه پنهنجي پاڻ کي سڌائي“. خدا جو ڪلام نه رڳو خدا جي ماڻهن تي ، بلڪه انفرادي طور تي پڻ آهي. چرچ نه رڳو ڪلام کي تبليغ ڪرڻ گهرجي پر هميشه ڪلام کي ٻڌڻ. روميون 10:17 چوي ٿو ، "ايمان مسيح جو ڪلام ٻڌڻ ۽ ٻڌڻ کان اچي ٿو."
ريفارمرز هن نتيجي تي پهتا ، اهي نه صرف چرچ جي ابن ڏاڏن جو مطالعو ڪندا هئا ، جن مان انهن کي وڏي hadاڻ هئي ، پر خدا جي ڪلام جو مطالعو ڪرڻ سان. پر اهو هميشه خدا جي ڪلام جي ڀرسان پنهنجو پاڻ کي سڌارڻ گهرجي. ڊاڪٽر مائيڪل هورون صحيح آهي جڏهن هن وضاحت ڪئي ته نه صرف لفظ انفرادي طور تي ٻڌن ٿا پر مجموعي طور تي جڏهن هو چوي ٿو:
ذاتي ۽ اجتماعي طور ، چرچ انجيل جي ٻڌي ٻڌي پيدا ۽ زنده رهي ٿو. چرچ هميشه خدا جا سٺا تحفا وصول ڪندو آهي ، انهي سان گڏ هن جي اصلاح. روح اسان کي ڪلام کان ڌار نه ٿو ڪري پر اسان کي واپس مسيح ڏانهن موٽائي ٿو ، جيئن ڪتاب ۾ نازل ڪيو ويو آهي. اسان کي هميشه اسان جي چادر جي آواز ڏانهن موٽڻ گهرجي. ساڳي خوشخبري جيڪا چرچ ٺاهي ٿي ان کي برقرار رکي ۽ نئين تازه ڪاري ڪري ٿي “.
ايڪسليا سيمپر ريفارمڊا ايسٽ ، محدود هجڻ جي بدران ، هڪ بنياد فراهم ڪري ٿو جنهن تي پنجن سورج کي آرام ڪرڻ. چرچ مسيح جي ڪري موجود آھي ، اھو مسيح ۾ آھي ۽ اھو مسيح جي جلال جي پکيڙ لاءِ آھي. جيئن ڊاڪٽر هورتون وڌيڪ وضاحت ڪري ٿو:
”جڏهن اسان پوري جملي کي سڏيندا آهيون -‘ سڌريل چرچ هميشه خدا جي ڪلام جي مطابق سڌاري مان گذري رهيو آهي ’- اسين اقرار ڪريون ٿا ته اسين چرچ سان تعلق رکون ٿا ۽ نه صرف پاڻ تي ۽ هي چرچ هميشه خدا جي ڪلام ذريعي پيدا ۽ نئين سر آهي. وقت جي روح کان “.
4 شيون عيسائين کي پروٽيسٽنٽ سڌارن بابت knowاڻڻ گهرجي
1. پروٽسٽنٽ اصلاح هڪ چرچ جي خدا جي ڪلام جي اصلاح لاءِ هڪ تجديد تحريڪ آهي.
2. پروٽسٽنٽ اصلاح چرچ ۾ چرچ ۽ ڪتاب جي بنيادي جڳهن جي زندگيءَ ۾ خوشخبري بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
3. اصلاح روح القدس جي ٻيهر دريافت لاءِ آئي. مثال طور ، جان ڪلوين ، پاڪ روح جو هڪ عالم هو.
4. سڌارو خدا جي ماڻهن کي نن andڙو ڪري ٿو ۽ خداوند عيسيٰ جو شخص ۽ ڪم عظيم بڻائي ٿو.اگستين هڪ ڀيري ، عيسائي زندگي جي وضاحت ڪندي چيو ته اها ذلت ، ذلت ، ذلت جي زندگي آهي ، ۽ جان ڪيليون گونجيو اعلان.
پنج سورج چرچ جي زندگي ۽ صحت جي ڪا اهميت نه آهن ، بلڪه مضبوط ۽ حقيقي طور تي مبهم عقيدي ۽ عمل فراهم ڪن ٿا. 31 آڪٽوبر 2020 تي ، احتجاج ڪندڙ سڌارن جي زندگي ۽ وزارت ۾ رب جي محنت جو جشن ملهائيندا. ٿي سگھي ٿو توهان متاثر ٿيو انهن مردن ۽ عورتن جي مثال جي ڪري ، جيڪي توهان جي اڳيان هئا. اهي مرد ۽ عورتون هئا ، جيڪي خدا جي ڪلام سان پيار ڪن ٿيون ، خدا جي ماڻهن سان پيار ڪن ٿيون ، ۽ هن خدا جي جلال لاءِ چرچ ۾ تجديد ڏسڻ جي خواهش ڪئي. هن جي شان لاءِ.