گناهه بابت سوالن جي بائبل جا جواب

اهڙي نن smallڙي لفظ لاءِ ، گهڻو ڪري گناهن جي معنى ۾ ويڙهيل آهي. بائبل خدا جي قانون جي ڀڃڪڙي يا پار جي خلاف ورزي جي ڪري بيان ڪري ٿي (1 جان 3: 4). اهو پڻ خدا جي خلاف نافرماني يا بغاوت جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي (استثنا 9: 7) ۽ خدا کان آزادي پڻ. اصل ترجمي جي معني خدا جي پاڪ معيار انصاف جي ”نشان گم ٿيڻ“.

امرتاولوجيالوجي جي اها شاخ آهي جيڪا گناهه جي مطالعي سان وهي ٿي. تحقيق ڪريو ته گناهه ڪيئن پيدا ٿيو ، اهو انساني نسل تي ڪئين اثر ڪندو آهي ، گناهن جي مختلف قسمن ۽ درجي ۽ گناهن جا نتيجا.

جڏهن ته گناهه جو بنيادي پاسو واضح ناهي ، اسان knowاڻون ٿا ته اهو دنيا ۾ آيو جڏهن ناگ ، شيطان ، آدم ۽ حوا کي لالچ ڏني ۽ خدا جي نافرماني ڪئي (پيدائش 3 ؛ روميون 5:12). مسئلي جو جوهر خدا وانگر ٿيڻ جي انساني خواهش تي ڀ stemي ويو.

تنهن ڪري ، هر گناهه جون پاڙون بت پرستي ۾ آهن: ڪنهن شي يا ڪنهن کي خالق جي جاءِ تي رکڻ جي ڪوشش. اڪثر گهڻو ڪري ، ڪو پاڻ آهي. جڏهن ته خدا گناهه جي اجازت ڏئي ٿو ، هو گناهن جو ليکڪ نه آهي. سڀ گناهه خدا لاءِ هڪ ڏوهه ۽ اسان کان جدا ٿيو (يسعياه 59: 2).

اصل گناهه ڪهڙو آهي؟
جڏهن ته اصل گناہ جو اصطلاح بائبل ۾ خاص طور تي بيان نه ڪيو ويو آهي ، اصل گناهه جو عيسائي عقيدو انهن آيتن تي مبني آهي جيڪي زبور 51: 5 ، روميون 5: 12-21 ۽ 1 ڪورٿينس 15:22 تي مشتمل آهن. آدم جي زوال جي نتيجي ۾ ، گناهه دنيا ۾ داخل ٿي ويا. آدم ، انساني نسل جو سر يا روٽ ، هر انسان کي هن جي پويان پيدا ٿيو ته هو گناهه واري حالت ۾ يا پيدا ٿيڻ واري حالت ۾ پيدا ٿيو. اصل گناهه ، تنهن ڪري ، گناهه جي پاڙ آهي جيڪا انسان جي زندگي کي خراب ڪري ٿي. انسانن سڀني هن ڪافر فطرت کي آدم جي اصل نافرماني جي عمل جي ذريعي اختيار ڪيو اصل گناہ اڪثر ”وارثن گناهه“ سڏجي ٿو.

ڇا سڀ گناهه خدا جي برابر آهن؟
بائبل ظاهر ڪري ٿو ته گناهن جا درجا آهن: ڪجھ خدا کان وڌيڪ بيزار آهن (استثنا 25:16 ؛ امثال 6: 16-19). تنهن هوندي ، جڏهن اهو گناهه جو دائمي نتيجو ايندو ته اهي سڀ ساڳيا هوندا آهن. هر گناهه ، بغاوت جو هر عمل ، مذمت ۽ ابدي موت ڏانهن ويندڙ آهي (روميون 6:23).

اسان ڪئين گناهه جو مسئلو حل ڪريون ٿا؟
اسان اڳ ۾ ئي ثابت ڪري چڪا آهيون ته گناهه هڪ سنگين مسئلو آهي. اهي آيتون اسان کي ڇڏين ٿيون:

يسعياه 64: 6: اسان سڀ هڪ وانگر ٿي چڪا آهيون جيڪو ناپاڪ آهي ، ۽ اسان جا سڀئي نيڪ عمل گندي رگ وانگر آهن ... (NIV)
روميون 3: 10-12:… ڪو به صادق ناهي ، هڪ به ناهي ؛ ڪو به نه آهي جيڪو سمجهي ، ڪو به ناهي جيڪو خدا جي طلب ڪري. سڀ awayري ويا آهن ، گڏجي اهي بيڪار ٿي چڪا آهن. ڪوبه اهڙو ناهي جيڪو نيڪ ڪم ڪري ، هڪ به نه. (NIV)
روميون 3:23: ڇاڪاڻ سڀني سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان محروم آهن. (NIV)
جيڪڏهن گناهه اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو ۽ موت جي مذمت ڪري ٿو ، اسان پاڻ کي پنهنجي لعنت کان ڪيئن آزاد ڪري سگهون ٿا؟ خوش قسمتيءَ سان خدا پنهنجي پٽ ، عيسيٰ مسيح جي ذريعي هڪ حل مهيا ڪيو آهي ، جنهن کان مومن نجات گھرن ٿا.

جيڪڏهن ڪجهه گنهگار آهي ، اسان ڪيئن فيصلو ڪري سگهنداسين؟
بائبل ۾ واضح طور تي ڪيترائي گناھ ظاهر ڪيا ويا آھن. مثال طور ، ڏهن حڪم اسان کي خدا جي قانونن جي هڪ واضح تصوير ڏين ٿا.هي روحاني ۽ اخلاقي زندگي لاءِ بنيادي رويي جا اصول پيش ڪن ٿا. ٻيون ڪيتريون ئي بائبل جون آيتون سڌو سنئون گناهن جو مثال پيش ڪن ٿيون ، پر اسان ڪيئن knowاڻي سگھون ٿا جيڪڏهن ڪجهه بائبل آهي جڏهن بائبل غير واضح آهي؟ جڏهن اسان بي يقيني آهيون ته بائبل اسان کي انصاف ڪرڻ ۾ مدد لاءِ عام رهنمائي فراهم ڪري ٿي

عام طور تي ، جڏهن اسان گناهه تي شڪ ڪندا آهيون ، اسان جو پهريون رجحان اهو پڇڻ آهي ته ڪجھ غلط يا غلط آهي. مان توهان کي صلاح ڏيان ها ته توهان مخالف طرف ۾ سوچيو. ان جي بدران ، سوال ڪريو پنهنجن سوالن جي بنياد تي پاڻ کي.

اها منهنجي ۽ ٻين لاءِ سٺي شيءِ آهي؟ ڇا اهو ڪارائتو آهي؟ ڇا توهان مون کي خدا جي ويجهو آڻيندا؟ ڇا اهو منهنجي ايمان ۽ شاهدي کي مضبوط ڪندو؟ (1 ڪورٿينس 10: 23-24)
ايندڙ وڏو وڏو سوال اهو آهي: ڇا اهو خدا کي جلال بخشيندو؟ ڇا الله تعالى ان ڪم کي برڪت ڏيندو ۽ انهي جي مقصدن لاءِ استعمال ڪندو؟ ڇا اهو خدا لاءِ راضي ۽ عزت هوندو؟ (1 ڪورٿينس 6: 19–20؛ 1 ڪورٿينس 10:31)
ڇا توهان پڻ پڇي سگهو ٿا ، اهو منهنجي گهرواري ۽ دوستن کي ڪيئن متاثر ڪندو؟ جيتوڻيڪ اسان کي هڪ علائقي ۾ مسيح جي آزادي ٿي سگهي ٿي ، اسان کي ڪڏهن به پنهنجي آزاديءَ کي ڇڏي ڏيڻ جي اجازت نٿي ڏي. (روميون 14:21 ؛ روميون 15: 1) پڻ ، ڇاڪاڻ ته بائبل اسان کي انهن جي مڃتا ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿي جيڪي اسان تي اختيار رکين ٿا (والدين ، زال ، استاد) ، اسان پڇي سگهون ٿا: منهنجي والدين کي هن شيءَ سان مسئلو آهي. ؟ ؟ ڇا مان اهو پيش ڪرڻ جي لاءِ تيار آهيان جيڪي منهنجي انچارج لاءِ آهن؟
آخر ۾ ، سڀني شين ۾ ، خدا کان اڳ ۾ اسان کي پنهنجو ضمير ڇڏڻ گهرجي انهن معاملن تي جيڪا صحيح ۽ غلط آهي ، انهي جي بائبل ۾ واضح ناهي. اسان پڇي سگھون ٿا: ڇا مون وٽ مسيح جي آزادي آهي ۽ خدا جو حضور صاف ضمير آهي جيڪو سوال ۾ ڪرڻ آهي؟ ڇا منهنجي اها خواهش رب جي رضا سان مشروط آهي؟ (ڪليسس 3:17 ، روميون 14:23)
اسان کي گناهه بابت ڇا رويو هئڻ گهرجي ها؟
سچ اهو آهي ته اسين سڀ گناهه ڪريون ٿا. بائبل مقدس صحيفن ۾ ان کي ظاهر ڪري ٿي جهڙوڪ روميون 3:23 ۽ 1 يوحنا 1:10. پر بائبل پڻ چوي ٿو ته خدا گناھ کان نفرت ڪري ٿو ۽ اسان کي مسيحين جي حوصلا افزائي ڪري ٿو ته هو گناهه کان پاسو ڪن: “جيڪي خدا جي ڪٽنب ۾ پيدا ٿيا آهن اهي گناهه نه ڪن ، ڇاڪاڻ ته خدا جي زندگي انهن جي اندر آهي.” (1 جان 3: 9 ، اين ايل ٽي) معاملي کي وڌيڪ پيچيده بائبل جا حوالا ڏيڻا آهن جن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڪجهه گناهه قابل اعتراض آهن ۽ اهو گناہ هميشه ”ڪارو ۽ اڇو“ ناهي. هڪ مسيحي لاءِ گناهه ڪهڙو آهي ، مثال طور ، هڪ ٻئي عيسائي لاءِ گناهه نٿو ٿي سگهي.اها ڪري ، انهن سڀني غورن جي روشني ۾ ، اسان کي گناهه جي باري ۾ ڪهڙو رويو هجڻ گهرجي؟

ناقابل معافي گناهه ڇا آهي؟
مرقس 3:29 چوي ٿو: ”پر جيڪو پاڪ روح جي خلاف الزام لڳو ، هن کي ڪڏهن به معاف نه ڪيو ويندو. هڪ دائمي گناهه جو ڏوهه آهي (NIV) پاڪ روح جي توهين جو ذڪر پڻ متي 12: 31-32 ۽ لوقا 12:10 ۾ ڪيو ويو آهي. ناقابل معافي گناهه بابت اهو سوال ڪيترن ئي عيسائين کي سالن کان مشڪل ۽ پريشان ڪري ڇڏيو آهي.

ڇا ٻيا قسم جا گناهه آهن؟
الزام ٿيل گناهه - غلط گناهه انهن ٻن اثرن مان هڪ آهي ، جيڪو آدم جي گناهه انساني نسل تي هو. اصل گناهه پهريون اثر آهي. آدم جي گناهه جي نتيجي ۾ ، سڀئي ماڻهو هڪ ناسور فطرت سان دنيا ۾ داخل ٿيندا آهن. وڌيڪ ، آدم جي گناهه جو ڏوهه صرف آدم کي نه ، پر هر انسان کي هن جي پيروي ڪيل آهي. اهو گناهه آهي. ٻين لفظن ۾ ، اسان سڀ آدم وانگر ساڳئي سزا جا مستحق آھيون. تپسيا ڪيل گناہ خدا جي آڏو اسان جي موقف کي خراب ڪري ٿو ، جڏهن ته اصل گناهه اسان جي ڪردار کي خراب ڪري ٿو. ٻئي اصل ۽ صحيح گناهه اسان کي خدا جي فيصلي هيٺ آڻي ڇڏيو.

نيڪي ۽ ڪميشن جا گناہ - اهي گناهه ذاتي گناهن ڏانهن اشارو ڪن ٿا. ڪميشن جو گناهه اهو آهي جيڪو اسان ڪرڻ ٿا ڪريون (ڪافر) خدا جي حڪم جي خلاف پنهنجي مرضي جي عمل کي ڇڏي ڏيڻ جو گناهه آهي جڏهن اسان خدا جي حڪم هيٺ ڪجهه ڪرڻ ۾ ناڪامي نه ٿا چاهيون.

زيادتي وارا گناهه ۽ ڏنڊا گناهه ـ موت ۽ وينني گناهه رومن ڪيٿولڪ جا شرط آهن. وحشي گناهه خدا جي قانونن جي خلاف غير معمولي جرم آهن ، جڏهن ته فني گناهه انتهائي سنگين جرم آهن جنهن ۾ سزا روحاني ، ابدي موت آهي.